山水的典故

Ⅰ ＜論語＞中關於山和水的典故

在網上搜索總結了一下

希望對你有所幫助

1 論語·述而 源潔則流清，形端則影直

2 《論語·雍也》中，「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」就是《論語》中寄情山水最富哲理的話語，智慧的人喜歡水，仁愛的人喜歡山；智者是動態的，仁者是靜態的；智者是快樂的，仁者是長壽的。山、水是世間最普通的自然物，也是最有靈性的東西。山是安定、偉大、豐富的，水是流動、平等、多情的。孔子喜山愛水，是因為他知水懂山，「見大水必觀焉」，「登東山而小魯，登泰山而小天下」。但他絕不僅限於陶醉、流連於山水的自然之趣，而是通過對自然山水的觀察和體驗，賦予山水豐富的倫理道德思想

3。《論語·子罕》中「子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。」從表面上看，這是孔子在河邊對奔騰不息的流水發出的感嘆，但孔子感嘆的不僅僅是一去不復返的流水，更有稍縱即逝的光陰和瞬息萬變的事物。

4 孔子樂水的另一記載就在《論語·先進》篇中的「侍坐」，這是孔子與學生子路、曾皙、冉有、公西華暢談理想的記錄。一天，孔子饒有興趣地問四個學生的志向，子路的理想是治理一個大國，冉有謙虛一點說管理一個小國，公西華則想做一名司儀。他們三人的志向抱負不可認為不宏大，但孔子並未做出評價。相比之下，曾皙的志向就微不足道了，他說：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」就是這段看似沒有宏大抱負的話，卻得到了孔子的贊同：「吾與點也」。為什麼會這樣呢？這是因為，孔子一生孜孜追求和嚮往的就是國泰民安、天下太平、幸福自由的桃源生活，曾皙描繪的正是這樣一個美妙境界。另一個原因就是孔子十分愛水，經常到自己家鄉的沂水河中，清洗污塵，陶冶情操，親近自然。

5《論語》記：
孔子曰：汝知天下，何水無魚 何山無石 何樹無枝 何人無婦何女無夫 何城無市
小兒答曰：井水無魚 土山無石 枯樹無枝 仙人無婦 玉女無夫 皇城無市

Ⅱ 有關於山水詩的故事

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
山迴路轉不見君，雪上回空留馬行處答。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人庄》)
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐．李白《將進酒》
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐．李白《望廬山瀑布》

Ⅲ 山水田園詩的常見典故。

游山來西村
作者：陸游【源宋代】
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

山居秋暝
作者：王維【唐代】
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

Ⅳ 描寫山水的俗語

1、上有天堂，下有蘇杭。
「上有天堂，下有蘇杭」是我國民間流傳的諺語，出自宋代范成大《吳郡志》，意在贊嘆江南美景，可與天堂相媲美。
2、峨嵋天下秀，三峽天下雄。
「峨眉天下秀，三峽天下雄」指的是：峨眉山秀氣天下第一，三峽雄奇天下第一。峨眉山之秀主要有兩重含義，一是宏觀遠望其形態，山體雖高大，但輪廓線流暢柔美。尤其是多霧的峨眉山下，被雲霧所迷漫。二是植被豐茂，色彩翠黛雅麗，終年不枯。這是其他名山中少有的。
3、五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。
這句話的意思是：去過五嶽之後，其他的山不過如此，無需再看；而看過黃山之後，發現五嶽也不過如此了。通過對比，表現出黃山的巍峨秀麗，集天下山水之大成。
這句話的典故出自於我國明代著名地理學家、旅行家和文學家徐霞客，他在登臨黃山時贊嘆：「薄海內外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！」被後人引申為「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」。
4、桂林山水甲天下，陰朔山水甲桂林。
「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林」的意思是：天下的山水屬桂林最美，桂林山水又以陽朔為最。
桂林是目前世界上唯一具有三處萬年古陶遺址（甑皮岩、大岩、廟岩）的城市，桂林甑皮岩發現的"陶雛器"填補世界陶器起源空白點。同時佣有世界自然遺產桂林山水、世界灌溉遺產靈渠兩大世界遺產。

Ⅳ 關於山水熟語的典故

自洛之越

皇皇三十載，書劍兩無成。

山水尋吳越，風塵厭洛京。

扁舟泛湖海，長揖謝公卿。

且樂杯中物，誰論世上名。
第一：
解析:隋唐時期：浙江新昌是唐代詩人游歷棲息的重要地區、也是唐詩之路的精華地段。最早到剡中山水游歷的唐朝詩人是被李白稱為"風流天下聞"的孟夫子孟浩然。孟浩然四十歲入長安應進士考落第，失意東歸，自洛陽東游吳越，即所謂"山水尋吳越，風塵厭洛京"。

「山水尋吳越」,在山水詩中所表現的心情,十分清遠恬淡。
第二：久很久以前，桂林這個地方既沒有山，也沒有水，更談不上人煙繁盛，桂樹成林。那時，桂林這個 地名都還沒有呢！那麼，桂林這個地方，為什麼會生長出成林的桂花樹？為什麼會有奇山秀水而名滿天下呢？這還得從王 母娘娘的蟠桃盛會說起。王母娘娘的蟠桃盛會被孫悟空攪亂後，開不成了，天上四位鼎鼎大名的仙女――嫦娥、織女、麻姑、和元女便呼朋引伴，包覽瑤池的風光去了。一路上但見那仙山瓊閣，玉樹銀花，天池荷開，鳳鸞和鳴，好一派仙家勝境。麻姑突發奇想說：「轉了一圈，瑤池不過如此，憑我等的法力，也可造一座出來。」 嫦娥當即贊同：「說的是，我等何不找個地方，各施法力，也造座瑤池樂樂。」 元女小心地說：「觸犯了天條，可不是鬧著玩的。」 織女心生一計：「那我們到人間去，遠離是非之地。」 嫦娥道：「我等不如即刻分頭下界，各造一園，看誰技高一籌。」 三位仙女聽了，撫掌稱妙。於是商定，看誰三天之內能在人間造一座最美麗的林園。第一天過去了，麻姑選中了今屬於雲南省路南縣的一個去處，造出一座雲南石林來，堪稱「天下第一奇 觀」。麻姑喜不自勝。第二天過去了，織女選中了現在叫杭州的地方，造出西湖美景，織女禁不住笑靨如花。第三天來了，元女選中了後來叫洛陽的地方，拂塵一揮，劈出了龍門石窟，玉手一指，遍地盛開奼紫嫣 紅、雍容華貴的牡丹。她對自己的佳作也得意萬分。唯有嫦娥，下凡三天，總選不中一處盡如人意的地方。眼看所剩的時間不多了，她焦急地往南飛去。當她來到如今叫做桂林的地方，但見赤地荒野，無水無山，老百姓生活苦不堪言。嫦娥不覺動了惻隱之心。於是，嫦娥從月宮中取來桂花樹種，仙袖一拂，便植下漫野桂花樹來。「桂林，桂林，桂樹成林。」此後 才有「桂林」這個地名。

嫦娥又駕著五彩祥雲，來到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣，一座座大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬，她騎上一匹快馬領頭，馬群便乖乖地跟他向南方奔去。經過長途艱難跋 涉，終於把馬群趕到了桂林。嫦娥按照自己設計的圖樣，將馬群變成石山並作了巧妙的安排：這里放三座，那裡壘五堆，東邊置一座大山，西面擺一排小山，如今你看――那高高的猴山就是當年的領頭馬啊，那馬鞍山就是當年嫦娥坐過的 馬鞍呢...... 那些石馬也象是領會了嫦娥的心意，變成一座座挺拔俊俏而又姿態各異的青山。山上長滿綠樹，濃蔭覆蓋，桂林的山就一天比一天更美麗更奇巧啦。嫦娥巧擺石山，使桂林群峰聳立，奇洞幽深，配上原來的桂花樹林，真成了百里大花園。遺憾的是沒有水，比起杭州西湖來，就顯得美中不足，略遜一籌了。嫦娥想仿效織女，到瑤池「借水」，可是王母娘娘早已發覺，將織女監禁起來，並派天兵天將把瑤池看管 得嚴嚴實實；就連那偌大的天河，也把守得滴水不漏。這天，嫦娥正在桂林花林中絞盡腦汁想辦法，趕巧南海觀音正從桂林上空經過，被桂花的沖天香氣吸引，便循香察看，見到這里處處奇峰林立，挺拔秀麗，千姿百態，巧奪天工，禁不住喜形於色，贊口不絕。可當她環視四野，縱目八方，也不由得感嘆道：「善哉、善哉！只可惜少了一條江河，損折了許多靈氣。」 嫦娥一聽，正中下懷，忙不迭跑到菩薩面前道：「大師所言極是，我正為此發愁呢！」 菩薩聞言玉口一開：「這有何難，你只在群山之中開出一條河道，再將我這凈瓶里的水倒入河中，便會清波 盪盪，水到渠成。」 嫦娥聽了，頓時愁雲盡掃，笑逐顏開，謝過觀音，接過凈瓶，就要去開河道。菩薩一再囑咐嫦娥，時日五更，一定送還凈瓶，否則將被關在蟾宮，不許擅離一步。 仙姑滿口答應。在群山之間選擇了一條理想的河道，形成一個水繞山環，交相輝映的絕妙佳境。接著，她飛回月宮，取來種樹的花鋤，按照選定的走向，落鋤開去。於是，一條不大不小的河道，就奇跡般地開了出來，有如游龍走蛇，曲曲彎彎。當嫦娥從興安經桂林，把河道開到陽朔後，已是四更光景。往南， 溝通西江水系，還有幾百里路程，五更前是完不成的了

如果河道到此為止，那麼陽朔以南的大片土地 將永遠乾旱。她沉思良久。左右為難...... 天雞高啼,打破了嫦娥的沉思.她玉牙一咬,豪氣陡生,決心冒著被觀音懲罰的危險,將河道向如今梧州的 方向賦去。當嫦娥開出北起興安，南通西江的數百里逶迤長河之時。太陽神曦和的車輪已躍上東山，她大吃一驚，慌忙把凈瓶水注入河道，一泓清流緩緩南去，桂林頓時水光瀲灧。倒影生輝，增添了千種姿態，萬般嫵媚，變 成山水甲天下的寶地啦！可是觀音老母的凈瓶，此刻也失去法力，從興安隨波而下，漂到桂林斗雞潭就不動了。從此，凈瓶化為石山，就是現在的凈瓶山。為此，觀音大為生氣，責令嫦娥歸天。桂林的百姓與嫦娥分別時，真是哭聲百里，淚滿江河。為了記住這次離別，就把這條河取名離江。江從水，後人就改寫為「灕江」。嫦娥回宮後，只能倚窗俯視人間，欣賞自己一手建造的桂林山水。有時禁不住悲從中來，淚水漣漣。那淚 珠落在桂林的土地上，形成了美麗的榕湖和杉湖。

此後，桂林人一代接一代地苦心經營，桂林山水就逐漸揚名天下啦。

試劍還珠 伏波山、還珠洞以它那優美的風景，動人的傳說聞名於世。所謂伏波，取波浪迴流 之義。伏波山腰，有大悲古洞，倘若進洞，穿幽徑、達江邊。忽暗而明，豁然開朗。洞臨一潭碧水，名伏波潭，古日「蓉鏡」。據說，伏波潭裡有座水晶宮，水晶宮里有個老龍王。老龍王天天喝美酒，看歌舞，早就 膩透了。烏龜丞相見老龍整天悶悶不樂，想出個花花點子來。他說：「大王，何不把桂林府的各位地仙都請來，在伏波山開個賽寶大會？大王宮中的寶貝，定能穩奪魁首，讓眾位仙家見識見識，不知大王尊意如何？」 「好!好! 快去請!」老龍王頓時眉開眼笑，頷首稱快。 烏龜丞相得令，立即上竄下跳，安排得又熱鬧又圓滿。不覺時晨已到，各路仙家紛紛來到估伏波山下的大岩洞里。而沙洲之上，伏波潭面，更是人山人海，萬船千 舸。酒壺山的雷酒人，在手掌上放個毫無閃爍的瑪腦酒壺，他只裝進一滴酒，搖了搖，就去向龍王和仙友們敬酒。奇怪，那酒壺里的酒怎麼倒也倒不完。人們都歡呼起來。南溪山的劉仙翁早已按捺不住。他從腰間取出黃銅秤，吩咐鰍鱔二位力士招來許多巨石，放到秤盤上。只見那巨石一挨到秤盤，馬上就縮小了。劉仙翁拎起小秤一稱，總共十四萬零三斤半。眾仙見了，都覺耳目一新，鼓起掌來。現在伏波潭那幾塊巨石，就是劉仙翁當年秤過的。

接下來，眾仙家都不肯示弱，紛紛取出自家寶貝，使出看家本領，要決一雌雄。老龍王見了，暗自好笑，從口裡吐出一件寶貝來。原來是一顆碩大無比的夜明珠。夜明珠光芒四射，把洞府照得雪亮；而且每閃爍一下，就變幻出一種美麗的色彩。最令人叫絕的是，那珠子正中，有個對穿的小孔。透過小孔，你能看見三十三層離恨天上的丹墀仙闕，玉宇瓊樓；能聽到十八層地獄里十殿閻王睡覺的鼾聲；能所欣賞到萬里之外的人 間勝景和虛無縹緲的海市蜃樓。。。。。。龍王的夜明珠，真成了賽寶大會上的奪冠之寶。龍王哈哈大笑一陣之後，口出狂言道：「斗寶嘛，不管人間天上，上界玉皇大帝，西天如來佛祖，也不敢在我面前出醜！」 「龍王老兒，你太目中無人了！」眾仙聞聲，定眼看去，卻是伏波廟里的揭帝。只見他怒眼圓睜，鋼發沖 冠，原來是烏龜丞相忙昏了頭，忘請他了。揭帝「刷」地拔出寶劍，他見洞中有根頂天立地的石筍，便輕輕一揮，石筍的根部就被削斷了。揭帝說： 「這才是小試鋒芒。你們上山去看！」說著拉起老龍就走。眾仙家一齊騰雲駕霧，來到伏波山頂。揭帝取出一隻大鐵弓，拉個滿月，「鐺」地一聲天崩地裂的巨響，神劍居然射穿了三座大山，飛到陽朔界外去了。這 三座山，就是穿山，桃源月亮山和陽朔月亮山。

後來，人們就把揭帝削斷的石筍稱為試劍石，傳說要想重新接起來，除非桂林出九個狀元。可惜從古到 今，桂林才出了七個狀元。卻說賽寶會不歡而散，老龍王不但自找沒趣，而且在忙亂中把夜明珠給弄丟 了。他們四處尋找，就是找不到。那珠子能跑到哪裡去呢？話分兩頭，在伏波潭前的沙洲上，住著一戶打漁人家，馬老漢和小孫女 馬蘭花。馬蘭花養了九隻白鵝，她跟白鵝可好了。有天晚上，有隻白鵝從嘴裡吐出一顆色彩斑斕的夜明珠來。「馬蘭姑娘」，白鵝突然對馬蘭說話了， 「這顆夜明珠是我在潭邊找東西吃時，當成螺螄吃下去的。我本是瑤池的一隻仙鶴，因給王母娘娘獻舞不得她的歡心，就被打下凡來，明天我的劫數已盡，要返回瑤池。我也想把這顆寶珠帶回上界，但你對我恩重如山，我就把它作為離別贈物送給你，你把 寶珠賣了，會過上好日子的。」 馬蘭花說：「真的嗎？那我告訴爺爺去！」 爺爺看到寶珠，忙說：「這就是伏波潭老龍王的夜明珠啊，你在哪裡得到的？」 馬蘭花就把剛才的事說了一遍。爺爺說：「馬蘭呀，別人的東西不應該要，烏龜丞相找不到珠子，就要挨老 龍王的處罰呀！」 聰明、善良的馬蘭花懂事地說：「爺爺，還珠去。」 哪知剛剛走出大門，便被一個突如其來的綠臉婦人攔住了去路，她是洲上的螞蝗精，說道「天下居然有你們這樣的傻瓜，快，把夜明珠給我！否則，我吸干你們祖孫的血！」 忽然又有人說：「哼哼！我一口還能將他祖孫二人吞下肚呢！」 螞蝗精回頭，攔住一個花臉女人，喊道：「花蛇精，你來干什麼？先到為君，夜明珠理當屬於我！」 花蛇精說：「好妹妹，你得珠子，最多不就是能騰雲駕霧嗎？我得到珠子，就能變成真龍。你成全我吧！」 馬老漢聽了，氣得渾身顫抖。花蛇精說：「莫氣莫氣，要是把珠子給我，我讓你們一輩子榮華富貴。」 老爺爺氣憤地說：「我們人窮志不窮。馬蘭花，快走。」 螞蝗精厲聲道：「有我在，還想溜？」說著就向馬蘭花撲去。就在這緊要關頭，那隻白鵝猛地出現在螞蝗精面前。對馬蘭花說：「快，騎到我背上來！」白鵝張翅一飛，飛到了伏波潭上空。白鵝道：「快把珠子丟到 伏波潭去。」 噗通一聲，馬蘭花真的把珠子丟到了伏波潭。原先，水晶宮里因為沒有了夜明珠，一團漆黑，伸手不見五指；珠子掉下來後，霎間整個水底世界如同白晝。烏龜丞相興奮地猛叫一聲：「夜明珠！」，連忙接住寶 珠，向龍王請賞去了。再說螞蝗和花蛇兩個妖精，見馬蘭花把珠寶丟進伏波潭，便恨惱羞成怒，現出原形。花蛇把爺爺纏住，說要絞死他，螞蝗也嚎叫要吸干他的血。這時，白鵝馱著馬蘭花回來了，白鵝從容地說：「你把爺爺放了，要寶，我身上就有」說完現出原型，原來是一隻美麗的丹頂仙鶴。 丹頂仙鶴的頭頂上，有一塊晶瑩透亮的紅寶石，兩個妖精見了，爭著去搶。丹頂仙鶴和馬蘭花一起和妖精作戰，最後，因體力不支，丹頂仙鶴還原成白鵝，倒在沙灘上掙扎，馬蘭花也倒在地上，氣息奄奄。老爺爺趕來，抱起馬蘭花和白鵝，淚如泉涌。臨死前，白鵝凄涼地說：「老爺爺，我和馬蘭姑娘死後，把我們埋在沙洲上，日後漲再大的水，我也會把洲子浮起來，不讓大水淹住馬蘭姑娘的墳塋，就算是我報答妹妹和人間的一片真 情......」 老爺爺抱著孫女和白鵝失聲痛哭，他遵照白鵝的遺言，把子孫女和白鵝一同葬在洲子上。植上翠竹，以表白鵝義深情重有氣節；栽下馬蘭草，以表思念孫女之情。人們紀念馬蘭姑娘，就把沙洲叫做馬蘭洲，後來以訛傳訛化成了馬洲。又因灕江漲多大的水，果然淹不上馬洲，因此又稱浮鵝洲。後來伏波山腰的那個洞就叫還珠洞。

不知道行不行?

Ⅵ 關於山水的故事

描寫山水風光的古詩詞（整理） 祖國的萬水千山如此多嬌，歷來的文人墨客給我們留下了欣賞不完的詩 詞絕句，下面就給大家提供幾首，請興趣的同學還可以自己搜尋更多。請選擇喜歡的詩詞，多讀幾遍，體會詩人的情懷，看誰記得最多。 竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。 詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物 我兩忘，禪意與詩情水乳交融。 鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復照青苔上。 王維也善於捕捉音響、色彩、畫面、感受相交織的動人一刻，統一於最能傳 達情韻的意境之中，用恰當的語言表現出來。 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 山中 王維 荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。 山居秋暝 王維 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。 天凈沙 秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。
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古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 楓橋夜泊 唐·張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
杭州春望 白居易 望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。 濤聲夜入伍員廟， 柳色春藏蘇小家。 紅袖織綾誇柿蒂， 青旗沽酒趁梨花。 誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。 南湖早春 白居易 風回雲斷雨初晴， 返照湖邊暖復明。 亂點碎紅山杏發， 平鋪新綠水蘋生。
翅低白雁飛仍重， 舌澀黃鸝語未成。 不道江南春不好， 年年衰病減心情。 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人 山中留客 張旭
山光物態弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。 縱使晴明無雨色， 入雲深處亦沾衣。 描寫山水詩詞名句（建議適當記憶一部分） 1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》） 2、山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》） 4、 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》） 5、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 6、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7、 登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 水 1、 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。（白居易《錢塘湖春行》） 2、 黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》） 3、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白） 5、 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》） 7、「日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，岩深煙岫復」（《循役朱方道路》） 8、「山嶂遠重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風」（《游沈道士館》） 9、「長枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來」（《泛永康江》） 10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》) 11、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》) 12、會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》) 13、國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 14、空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》) 15、明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月》) 16、相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》) 17、種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》) 18、青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》) 19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》) 20、所謂伊人，在水一方。(《詩經?蒹葭》) 21、水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》) 22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》) 23、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》) 24、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》) 25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》) 26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》) 27、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》) 28、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》) 29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景)》)

Ⅶ 故事中的山水風光

海內存知己,天涯若比鄰
___王勃
海內存知己,天涯若比鄰」這兩句詩,意味深遠,是全詩中回最重要的部分答.它表現出詩人的寬闊胸懷和遠大抱負,使真摯的友情得到升華.人們都有與自己志同道合的朋友,叫做「知己」,他有時近在身旁,有時卻遠在天涯海角,但無論空間怎樣的改變,時間如何的推移,友情應該是牢不可破的.而且,決不能狹隘地認為「知己」只有一個；世界上到處都有與自己志同道合的人,同樣都可以建立起深厚的友誼.抱著這樣的認識和心情與朋友分別,那就不會感到孤獨寂寥,相反地卻是感到樂觀進取,不管到了何處,都會覺得好像仍在與自己的老朋友在一起,促膝談心,那樣的快樂、幸福.

Ⅷ 山水的成語

【奇山異水】不同一般的，奇異的山水。
【剩山殘水】殘破的山河。多形容亡國後的或經過變亂後的土地景物。也比喻未被消除而剩下來的事物。
【三山二水】三山：護國山，位於南京西南，以有三峰得名；二水：白鷺洲，位於長江之中，分江面為二。泛指南京的山水。
【巫山洛水】巫山：指楚王與巫山神女夢中相會的典故；洛水：洛水之濱。指巫山神女和洛水女神。借指男女幽會。
【顯山露水】比喻出名，顯露才能。
【尋山問水】指遊山玩水。
【依山傍水】指地理位置靠近山嶺和水流。
【倚山傍水】倚：依靠；傍：臨近。指地理位置靠近山嶺和水流
【游山逛水】山、水：指風景；逛：閑游。游覽、玩賞山水景物
【依山臨水】靠著山，臨著水。形容景色優美的地方。
【游山翫水】見「遊山玩水」。
【遊山玩水】游覽、玩賞山水景物。
【樂山樂水】樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
【重山復水】指山巒重疊，水流盤曲。
【真山真水】形容風景特別優美的山水
【白山黑水】長白山和黑龍江。泛指我國東北地區。
【巴山蜀水】巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。
【跋山涉水】跋山：翻過山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。
【尺山寸水】指每一小塊山水。
【出山泉水】出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了。
【殘山剩水】指國家領土大都淪陷後殘餘的部分。也比喻未被消除而剩下來的事物。
【登山臨水】形容旅途遙遠。也指遊山玩水。
【登山涉水】爬山過水。比喻歷盡艱難。
【翻山涉水】山：山嶺；涉：趟水；水：大河。翻山越嶺，趟水過河。形容路途奔波之苦。
【翻山越水】山：山嶺；水：大河。翻山越嶺，趟水過河。形容路途奔波之苦。
【高山流水】比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【觀山覽水】觀：游覽；山、水：指風景。游覽、玩賞山水景物。
【觀山玩水】猶言遊山玩水。
【模山范水】用文字或圖畫描繪山水景物。
【名山勝水】風景優美的著名河山。同「名山勝川」。
【樂山愛水】愛好山水風光。
【爬山涉水】形容路途艱辛。
【窮山惡水】窮山：荒山；惡水：經常引起災害的河流湖泊等。形容自然條件非常差。
【青山綠水】泛稱美好山河。
【千山萬水】萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠。

Ⅸ 有關山水的成語

青山綠水、遊山玩水 、巴山蜀水、山清水秀、山水如畫等。
1、青山綠水
【解釋】：泛稱美好山河。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元》：「問：『牛頭未見四祖時如何？』師曰：『青山綠水。』曰：『見後如何？』師曰：『綠水青山。』」
【譯文】：宋.佛教普濟《五燈會元》：「問：『牛頭不見四時如何？』老師說：『青山綠色水。』說：『出現後如何？』老師說：『綠色水青山。』」
2、遊山玩水
【解釋】：游覽、玩賞山水景物。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十九：「問：『如何是學人自己？』師曰：『遊山玩水去。』」
【譯文】：為什麼是學生自己？』老師說：『遊山玩水離開。』」
3、巴山蜀水
【解釋】：巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。
【出自】：蕭白《晚禱》：「多少思懷在這圓圓月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，於是巴山蜀水近來，洞庭湘河近來，揚子江鍾山也近來……」
【譯文】：多少想懷在這圓月亮中，一次偶然的月光下促膝談心，常成一生掛念，於是巴山四川水近來，洞庭湘江河近來，揚子江鍾山的身邊來……
4、山清水秀
【解釋】：形容風景優美。
【出自】：宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》：「眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀。」
【譯文】：眉眉斂秋波，全部湖南，山明水秀。
5、山水如畫
【拼音】: shān shuǐ rú huà
【解釋】：山山水水的漂亮的就像一幅畫，形容風景優美。

Ⅹ 什麼山水寓言故事

山清水秀,層巒聳翠,重巒疊嶂
葉公好龍、杞人憂天、守株待兔