寓言故事葉公好龍
春秋時期，楚國有一抄個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：「我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！」於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裡就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也綉上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：「沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。」有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裡。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出卧室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裡瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。
後來，人們用「葉公好龍」這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。
『貳』 葉公好龍寓言故事作文150字
小時候，媽媽經常講動聽的故事給我聽。我記得最清楚的是一個叫《葉公內好龍》的成語故事，容故事的內容是這樣的：
從前，有一個姓葉的人，人們都叫他「葉公」，葉公很喜歡畫畫，特別喜歡畫龍，他畫的龍出神入化，就像真的一樣。
有一天，天上的龍知道了葉公很喜歡它們，高興得不得了，為了讓葉公能更清楚地看清它們模樣，於是就飛到了人間，當葉公真的看清了龍的真面目時卻暈了過去，不久葉公由於驚嚇過度病死了。
後來，人們從這個故事中得到了啟發，葉公不是喜歡真的龍，他喜歡的是想像中的龍。這個故事也因此一代一代的流傳了下來，成了今天的成語故事。
怎麼樣，《葉公好龍》這個成語故事好聽吧？我還聽過好多好聽的成語故事，以後在講給你們聽吧！
『叄』 葉公好龍是一則寓言故事，講述了：（ ）的故事。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公是言行不一的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
『肆』 葉公好龍是寓言故事還是神話故事
《葉公好來龍》是寓言自故事。
葉公好龍（shè【yè】 gōng hào lóng）：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。
成語典故
原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
『伍』 寓言故事葉公好龍的道理
人們用「葉公好龍」這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。
『陸』 《葉公好龍》是寓言故事嗎
是的，葉公好龍是寓言故事，其實我們語文課本中的許多成語故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。
『柒』 葉公好龍這個寓言成語故事告訴我什麼道理
葉公好龍這則寓言故事告訴我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
故事：
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公好龍是一個漢語成語，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
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實際上，葉公好龍這個典故不過是孔子門生憑空杜撰的一個段子，到了西漢年間，大儒劉向將這個段子收入他主編的《新序》一書中，從此葉公好龍的故事不脛而走。
歷史上，真實的葉公確有其人，本是楚國王室貴族，其曾祖父是那位問鼎中原的霸主楚莊王。葉公乃沈尹氏，名諸梁，字子高。約生於公元前528年,死於公元前470年，跟孔子是同一個時期的人。
葉公不但不是一個膽小鬼，而是一位著名的政治家、軍事家、水利家。他治理封地葉邑近五十年之久，興水利，勸農桑。
率民眾修築的東、西二陂，可灌溉農田數十萬畝，這項水利工程比都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年，是中國歷史上最早的農田水利灌溉工程之一，當地百姓世代感念其恩澤。
孔子曾聽聞葉公的善政，特意前來拜訪與其交流治國方針策略。兩人還討論了倫理道德的標准問題，對於親人犯罪，孔子主張「為親者隱」，葉公主張應「大義滅親」。
這就是歷史上有名的「葉公論政」。由於葉公的政治主張與孔子大相徑庭，由此很不招孔子門人待見，杜撰了「葉公好龍」的段子來抹黑葉公。
公元前479年，楚國都城發生叛亂，整個楚國處於飄搖動亂之中，葉公聞訊後，不顧年事已高，出兵平亂，迎惠王復位，穩定了國家大局。
葉公因有功官至令尹、司馬，集軍政大權於一身。但他不戀高位，執政一年後，就讓賢於比他年輕的公孫寧、公孫寬。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功與名。
古語雲：雲山蒼蒼，江泱泱。先生之風，山高水長。此語放在葉公身上，也是很恰如其分的！
『捌』 葉公好龍這則寓言故事告訴我們什麼
葉公好龍這則寓言故事告訴我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
故事：
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公好龍是一個漢語成語，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
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葉公好龍屬貶義詞
近義詞：表裡不一、兩面三刀、口是心非
反義詞：名副其實、名實相符、表裡如一
表裡不一是一個成語，意思是指表面與內在不一樣。出自《逸周書·謚法解》。
兩面三刀是一個漢語成語比喻居心不良，當面一套，背後一套的人。出自李行道的《灰闌記》：豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。也可比喻在兩方面搬弄是非。
名副其實，名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。出自漢·曹操《與王修書》。
參考資料：網路-葉公好龍
『玖』 葉公好龍是寓言故事還是神話故事
葉公來好龍，古代漢族寓言故自事。漢代·劉向《新序·雜事五》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。」後以「葉公好龍」比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
『拾』 葉公好龍是歷史故事,神話故事,還是寓言故事
葉公好龍是寓言故事。
葉公好龍的故事：春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢具甚至連衣服上都雕刻或綉制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
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這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄「理論脫離實際」的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮「方城之外」的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經考古發掘證實，他主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，「葉公好龍」折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後，對楚道之風等其他學派的貶斥。