三國演義的典故

1. 三國演義的典故

桃園三結義
人物：劉備，關羽，張飛

劉備：中山靖王劉勝的後代，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德，身長七尺五寸，28歲；

關羽：姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人。因為見義勇為，殺了人，逃難江湖，身高9尺；

張飛：姓張名飛，字翼德。世居涿郡，家中有莊田，賣酒屠豬（有錢），好結交天下豪傑。身高8尺；

目的：同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。在亂世中，爭一片土地。

三人在張飛的桃園結為三兄弟，劉備大哥，關羽次之，張飛最小。

小時候我也是對這種英雄結拜十分感興趣，尤其那句，有福同享有難同當，更是激起了多少英雄情懷。

三顧茅廬
人物：劉備、諸葛亮、張飛、關羽

官渡大戰後，劉備大敗，投靠劉表，曹操為了得到劉備的謀士徐庶，騙走了徐庶，徐庶臨走時，告訴劉備，可以去請諸葛亮幫忙，得到他的幫助就可以得到天下。

第一次拜訪，諸葛亮外出了，不知何時可以回來，劉備自己回去了；

第二次拜訪，劉備見到了諸葛亮的弟弟，諸葛亮還是不在家，劉備只好留下信，回去了；

第三次拜訪，諸葛亮正在睡覺，劉備在門外靜靜等候，直到諸葛亮醒來才進屋請教他平定天下的辦法，那年諸葛亮27歲。

後來常用三顧茅廬，形容求賢若渴的真心誠意。

三英戰呂布
人物：劉備，關羽，張飛、呂布

劉備心懷天下，關羽張飛二人也是身懷絕技，但是苦於一直沒有機會展示，而呂布在當時英勇無敵，名滿天下，沒有遭遇過敵手。

「三英」指的劉備、關羽、張飛，雖然呂布英勇，但是比不過三人，最後戰敗，三人也因此一戰成名，鼓舞了士氣。

周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨
人物：周瑜、黃蓋

這個故事是發生在赤壁之戰時，講的是東吳的大將黃蓋詐降到曹操陣營，和周瑜商量好，周瑜借故痛打黃蓋一頓，讓黃蓋因心生不滿，投降曹操，因曹操生性多疑，所以痛打黃蓋也是打的一點不留情面，不過也正是因為一個願打一個願挨，才得以赤壁之戰最後的成功。

三分天下
人物：劉備、曹操、孫權

三分天下就是三國時期的魏、蜀、吳三國了。

公元220年，曹操的兒子曹丕，建立魏國，定都洛陽；公元221年，劉備在成都稱帝，國號「漢」，也就是「蜀漢」；公元222年，孫權稱王，國號「吳」，公元229年，孫權稱帝，三國鼎立形成。三分天下正式形成。

2. 三國演義10個經典故事

1、煮酒論英雄

三國時，董承約會劉備等立盟鏟除曹操，劉備恐曹操生疑，每天在園子里澆水種菜；曹操聞知後，以青梅成熟，煮酒邀劉備對飲，談論天下英雄，當曹操說「天下英雄,唯使君與操耳」，劉備聞之大驚嚇得筷子掉了，這時雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，並請命征剿袁術、藉以脫身。

2、千里走單騎

主要講述關羽、劉備在下邳失散，關羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將。最後在古城兄弟君臣夫妻相會。

3、張松獻地圖

益州牧劉璋聽說張魯要來進犯，劉璋束手無策。屬下張松自告奮勇前去許都，要說服曹操攻打漢中張魯，解益州之圍。張松原准備把西川地圖獻給曹操，不料曹操見其相貌猥瑣，為人高傲，不予禮遇，還亂棍打出。張松在歸川的路上，受到了劉備的厚待，感動之餘，就將繪制的西川地圖獻給了劉備。

4、揮淚斬馬謖

蜀後主建興六年(公元228年)諸葛亮為實現統一大業，發動了一場北伐曹魏的戰爭。任命參軍馬謖為前鋒，鎮守戰略要地街亭，諸葛亮囑咐馬謖：「如果失掉街亭，我軍必敗。」

馬謖到達街亭後，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，將大軍部署在遠離水源的街亭山上。魏軍進軍街亭，偵察到馬謖舍水上山，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部圍困於山上，然後縱火燒山。蜀軍飢渴難忍，軍心渙散，不戰自亂。魏軍乘勢進攻，蜀軍大敗。馬謖失守街亭。

諸葛亮總結此戰失利的教訓，痛心地說：「用馬謖錯矣。」為了嚴肅軍紀，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。

5、舌戰群儒

東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，較有實力的軍閥大都被他消滅了，惟獨劉備和孫權還有發展壯大的可能，曹操自知一下子吞並孫劉還比較難，於是就派人拿著他的書信去東吳，想和孫權聯合起來消滅劉備。

孫權手下除魯肅外都主張降曹自保，魯肅自知難以說服孫權和東吳的文臣，特意請諸葛亮來當說客，諸葛亮到吳國後，一番話說得東吳第一謀士張昭啞口無言，之後 東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發難，先後有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。

6、三英戰呂布

劉備有心抱負於天下，關羽、張飛二人各自身懷絕技，一直未得到展示，此前唯有關羽斬殺華雄初顯本領，此後，劉等三人已然名滿天下。呂布雖勇，畢竟以一敵三，最終戰敗。然呂布之勇名冠三軍，無人匹敵，當下第一次遭遇對手，自然令聯軍士氣大振。

7、三顧茅廬

公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野的劉備，帶著大將關羽、張飛,三次到南陽鄧縣隆中諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。

8、空城計

三國中後期，諸葛亮出兵討伐魏國，由於要地街亭失手，導致滿盤皆輸。諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時只剩二千五百軍在城中。諸葛亮命令偃旗息鼓，大開城門，獨自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵。調頭就撤兵。諸葛亮躲過一劫！

9、桃園三結義

東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同干一番事業。

三人情投意合，選定張飛庄後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛准備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。

10、水淹七軍

曹操命大將於禁為南征將軍，龐德為先鋒，統帥七路大軍，星夜去救樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。關羽、龐德大戰百餘回合，不分勝負。第二日交戰，二將齊出，並不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德撥馬逃走，關羽緊追不舍。

龐德取箭，關羽躲閃不及中箭，回營養傷。十日後，箭傷癒合。又聽關平說曹兵移到城北駐扎。關羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內人馬很多，又見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。遂急命部下准備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。

龐德與眾將商議，山谷不易久留，准備明日將軍士移入高地。就在這天夜裡，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。於禁、龐德率將士登上小土山躲避，關羽帶大軍沖殺而來，於禁見四下無路，投降關羽。

龐德和身無盔甲的殘兵敗將，被關羽的兵馬團團圍住，戰不多時，眾將全都投降。只有龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉的大筏撞到水中，後被生擒。

3. 三國演義中的典故有哪些

成語
不出所料
讒言之可怕處，就是傳播者並不需要承擔任何責任，哪怕是一丁點。
出自：《三國演義》第三十一回「曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表」：逢紀因譖曰：「豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料！」

不知所雲
諸葛亮這一生，誠懇忘我的工作，就是為報答劉備的知遇之恩，情動難已，連自己說些什麼話都不清楚。
出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。

乘虛而入
田豐的這一提議，已經超出了袁紹的所能理解范圍之內，因而不能採用，若袁紹能聽取此計，那北方的天下也就可能不姓曹了。
出自：《三國志.魏書六.董二袁劉傳第六》：將軍據山河之固，擁四州之眾，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。

仰人鼻息
公孫瓚的大兵壓境，倒是讓袁紹白白地撿了「入主冀州」這個大便宜。韓馥的行為實為不智，大大的地盤拱手讓於人，從讓人仰鼻息百而轉變為仰他人鼻息。
出自：《三國志.魏書六.董二袁劉傳第六》：馥長史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰：「冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何乃欲以州與之？」

伯仲之間
將班固提到了傅說的高度，不知傅說他老人家是否能答應。
出自：曹丕典論：「傅說之於班固，伯仲之間耳。」

作姦犯科
在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每個人行為如何，都因有有關機構來執行。諸葛亮提醒人們，有罪無罪，有法律說了算。
出自：諸葛亮《前出師表》：若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。

偃旗息鼓
有勇無謀，是謂匹夫；有謀無勇，是謂文士；有勇有謀，方為大丈夫。
出自：《裴松之注三國志.蜀書六.關張馬黃趙傳第六》引《雲別傳》：此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。

手不釋卷
經詩書文籍熏陶的曹丕，雖在統一大業上沒有什麼建樹，可文學修養卻是非其他君主擴一般文士所能匹敵的。
出自：曹丕《典論》，其自敘：上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。

月明星稀
這是一種正常的自然現象，曹操在寫詩時觀察得很仔細，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了許多，現在還有人在寫文章時還會用「星月交輝」的詞來，應當好好地讀讀這道詩。
出自：曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

周郎顧曲
周郎風采，令人想往。
出自：《三國志.吳書九.周瑜魯肅呂蒙傳第九》：瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」

品頭論足
半吊子水的人，自以為才華快要溢出，往往就好這調調。
出自：《裴松之注.三國志.魏書九.諸夏侯曹傳第九》引《魏略》：晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。

絕倫逸群
諸葛亮的這頂送給關公的高帽子，於無形之中，化解了一場武將的紛爭。
出自：《三國志.蜀書.關張馬黃趙傳第六》：亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」

一身是膽
用這詞形容雲哥，再也恰當不過，劉備的眼光及識人高人一等。
出自：《裴松之注三國志.蜀書.關張馬黃趙傳第六》引《雲別傳》：雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至雲營圍視昨戰處，曰：「子龍一身都是膽也。」作樂飲宴至暝，軍中號雲為虎威將軍。

才高八斗
這個成語，與三國人物有關，與三國事件無關，一個有些才能的南朝宋國山水詩作家，再一次喝醉之後，說出的狂妄之言。
出自：《釋常談.八斗之才》：謝靈運嘗曰：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」

望梅止渴
《世說新語.假譎》：「魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」
此事發生在一個夏天，曹操率領軍隊去討伐張綉，當時，那個天氣叫熱，吐口唾沫出去，立時就給蒸發掉了，何況是還要在曲折的山道上行軍，幾個體弱的，一時抗不住，都倒在了路邊，戰士們一片哀聲載道，大有兵變之勢。
曹操想，這可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。於是，手搭涼棚，便在向前望了一會後，說道：「哇噻，好大的一片梅林，從我那如望遠鏡般的眼睛中可以看見，那梅子又大又好吃，酸中帶甜，甜中透著酸，一定解渴。」
士兵們一聽，嘴裡的哈喇子流了一地，換了一個人似的，精神煥發，大步流星地快速向前，從而來到了水源之地，大大地痛快地喝了一回。

4. 三國演義的所有典故

髀肉復生、如魚得水、三顧茅廬、初出茅廬、虎踞龍盤、集思廣益、鞠躬盡瘁、空內城計、望梅止渴、捉容刀、才佔八斗、七步之才、超群絕倫、一身是膽、顧曲周郎、巢毀卵破、堅壁清野、如嚼雞肋、老牛舐犢、勢如破竹、車載斗量、斷頭將軍、吳下阿蒙、兵貴神速、出言不遜、大器晚成、負重致遠、樂不思蜀、桃園三結義、斬黃巾英雄首立功、草船借箭、三英戰呂布、孟德獻刀、中牟縣捉放曹、蔡琰歸漢、煮酒論英雄、空城計、隆中對、劉備借荊州、溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、千里走單騎、趙子龍七進七出長板坡、王允巧施連環計、三氣周瑜、截江救阿斗、賠了夫人又折兵、生子當如孫仲謀、甘寧百騎闖曹營、白衣渡江、單刀赴會、大意失荊州、火燒藤甲兵、三讓徐州、轅門射戟、苦肉計、雞肋、張松獻圖、割須棄袍、銅雀樓、舌戰群儒、過五關斬六將、木牛流馬、敗走麥城、秉燭達旦、十八路諸侯討董卓、李郭之亂 、六齣祁山、七擒孟獲、火燒赤壁、火燒連營、白帝城託孤、周瑜空設計、借東風、揮淚斬馬謖、死諸葛走生仲達、收姜維、安居平五路、一統天下。

5. 三國演義典故

1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

6. 三國演義都有哪些著名的典故

1、千里走單騎

公元200年，關羽、劉備下邳失散，關羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將。最後在古城兄弟君臣夫妻相會。戲文當中又叫古城會。

2、舌戰群儒

公元207年，諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最後都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。

5、空城計

228年春，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

7. 《三國演義》中的典故有——

空城計，火燒連營，萬事俱備只欠東風，草船借箭，桃園三結義，三英戰呂布，煮酒論英雄，過五關折六將

8. 三國演義中的典故有哪些

三國中的典故,成語

覆巢之下無完卵賠了夫人又折兵士別三日當刮目相看煮豆燃萁 三顧茅廬 望梅內止容渴小巫見大巫 萬事俱備 只欠東風鞠躬盡瘁,死而後已 司馬昭之心 路人皆知識時務者為俊傑

看三國掉眼淚-為古人擔憂
孔明耍羽扇-出計不出面
關公耍大刀-拿手好戲
諸葛亮皺眉頭-計上心來
劉備摔孩子-收買人心
劉備借荊州-有借無還
關老爺面前耍大刀-不自量力
張飛賣豆腐-貨不硬人硬
張飛賣秤砣-人強貨硬
張飛穿針-粗中有細
徐庶進曹營-一言不發
周瑜打黃蓋-一個願打一個原挨

七神 八獻 九字歌

七神;華佗神醫 孔明神算 趙雲神勇 關公神威 張飛神聲黃忠神箭 管絡神卜

八獻;孫策獻玉璽 王允獻貂禪 曹操獻寶刀 龐統獻連環 闞澤獻降書 黃蓋獻苦肉 孔明獻空城 張松獻地圖

九字歌;單刀赴會 二嫂過關 三請諸葛 四別徐庶 五馬破曹 六齣祁山 七擒孟獲 八卦陣圖 九伐中原

9. 三國演義中的典故

、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

10. 三國演義中的典故有哪些

桃園結義
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛庄後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛准備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。

怒鞭督郵
其實真正的肇事者是劉備。讓我們看看正史的描述：
先主（劉備）討黃巾賊有功，除（授與官職）安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通。直入縛督郵，杖兩百，解綬〔系印章的絲帶〕系其頸，著馬柳（下民服裝）棄官亡命。（三國志?;先主傳）
為什麼劉備要杖打督郵，最後棄官潛逃？典略有記載這件事的原因：
朝廷下詔書要州郡淘汰一些因軍功而當官的小吏，劉備在黑名單里頭。督郵到安喜縣要遣散劉備，劉備知道了便前去求見。督郵稱病不見，劉備大怒，把督郵捆綁於樹上，鞭杖百餘下，最後劉備逃亡。
三國演義描寫督郵求賄不成處處刁難劉備，惹得張飛怒鞭督郵。把官場的丑、張飛的魯、劉備的正，描述得絲絲入扣。雖不符合史實，不過情節鋪設相當精采，生動刻劃了老實人在醜陋官場的為難和無奈。

溫酒斬華雄
曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：「可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。」話音剛落， 關羽高聲叫道：「小將願意去砍下華雄的腦袋！」 袁紹認為關羽不過是個馬弓手,就生氣地說,「我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。」關羽大聲說：「我如果殺不了華雄， 就請砍下我的腦袋。」 曹操聽了，十分欣賞.於是,就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：「將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。」關羽接過酒杯，又放在桌上說：「等我殺了華雄再回來再喝吧！」說完，提著大刀上馬去了。
關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時,杯中的酒還沒涼呢......

青梅煮酒論英雄
曹操滅了呂布之後，請劉備去飲酒。酒席間，曹操就問劉備天下誰稱得上是英雄。劉備將孫策、袁紹、袁術、劉表等人一一列舉。曹操都說不是。劉備便問他，曹操說：「今天下英雄，惟使君與操耳！」劉備一聽大驚。知道曹操必不能容他。於是以截殺袁術為介面向曹操借兵走人了。

曹操一語道出了之後三國時期針鋒相對的兩個英雄，顯示出了曹操的洞察力以及頗為自負的豪情壯志。也顯示出劉備寄居人下的謹慎應變的心態。

過五關斬六將
過五關斬六將是指關羽逃出曹營後，過東嶺關時殺孔秀；過洛陽城時殺韓福；過汜水關時殺卞喜；過滎陽時殺太守王植；過黃河渡口時殺秦琪；在張飛占據的古城外殺蔡陽，「過五關斬六將」因此得名

三顧茅廬
漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備再去請諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

隆中決策
官渡大戰以後，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉備先後聽到司馬徽、徐庶很推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬後，諸葛亮終於被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋裡接待劉備。諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：「現在曹操已經戰勝袁紹，擁有幾百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。」
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、雲南和陝西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為「天府之國」，可是那裡的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。最後，他說：「將軍是皇室的後代，天下聞名，如果您能佔領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。」劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。後來，人們把這件事稱作「三顧茅廬」，把諸葛亮這番談話稱作「隆中對」或「草廬對」。

白帝城託孤
劉備病危之時，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴託孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經有一段對話，