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中華寓言故事

發布時間: 2020-12-20 14:53:54

㈠ 中華寓言故事我明白了的道理

永某氏之鼠:永州有一個人,因為自己生肖屬鼠,就非常忌諱鼠,他要求家裡人不準打老鼠,家裡的米等糧食也任由老鼠吃掉。就這樣家裡的衣服、食物全都是老鼠咬過的。等到這個人搬走後,新來的房主立刻就將所有的老鼠都消滅掉了。 【寓意】這個故事告訴我們對壞人壞事必須嚴厲打擊,否則就會越來越嚴重。

傷仲永:宋代的時候有一個孩子叫做仲永,他從小就表現出了與眾不同的聰明才智。父母都十分自豪,經常帶著他四處炫耀,仲永漸漸變得驕傲自滿。漸漸地,等到他長大後,他的才華都消失了。 【寓意】這個故事告訴我們一個人的天賦出眾固然好,但更重要的是後天的加倍努力學習。

萬字萬畫:有一個人去學寫字。第一天,老師教他寫「一」字;第二第三天就學「二」和「三」。學了這三個字,他自以為已經掌握了寫字的規律,於是就停止了學習。等到他碰到「萬」字的時候,他花了很長的時間畫了一萬個「一」,真是讓人哭笑不得。 【寓意】這個故事告訴我們,學習不能夠只學了皮毛,就不懂裝懂,反而讓人看了笑話。

《叼著肉的狗》:寓意--這只小狗太貪心了,已經擁有了最好的肉了,他卻想要更多,結果兩塊肉都沒有得到。這就是貪婪的下場。

失算的狐狸:聰明是好的,太多疑則有時候就會害了自己了。 斷尾巴的狐狸:即使大家都是好朋友,不過狐狸可不是出於好意,而是為了自己利益而勸告他人剪掉尾巴,所以在答應之前還是好好考慮一下吧。

北風和太陽:為人處事,讓人溫暖往往比給人寒冷和壓力更有力量。

蚊子斗獅子:驕傲是沒有好下場的,如同蚊子,就算戰勝了獅子也沒有辦法戰勝蜘蛛。

㈡ 中華寓言故事評論(大哥大姐幫幫忙啊)!!!!!!!!!!

你仔細看懂意思不久會評論了么,知友們哪有那麼多時間給你做這些。
一、 每況愈下:
出自:《莊子·知北游》:「夫子之問也,固不及質,正獲之問於監市履希也,每下愈況。」
解釋:越往下越明顯。表示情況越來越壞。
示例:下品中的魏武帝,更真是~:「曹公古直,甚有悲涼之句」,僅僅這樣的十個字而已。 ◎郭沫若《論曹植》
近義詞:江河日下、日暮途窮
反義詞:欣欣向榮、蒸蒸日上
語法:復雜式;作謂語、定語、補語;形容走下坡路

匠石運斤 :
出自:莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊幔其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:『嘗試為寡人為之。』匠石曰:『臣則嘗能斫之。雖然,臣之質死久矣。』自夫子之死也,吾無以為質矣!吾無與言之矣。」 ——《莊子·徐無鬼》
解釋:匠:匠人;石:人名;運:掄;斤:斧子。原指木匠石掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而沒有碰傷郢人的鼻子。後用以形容技藝精湛。

說明:這是莊子路過惠子墓前講的一則寓言。在這則寓言里,表達了莊子對惠施的懷念。郢都人信賴石匠,才能讓石匠削去自己鼻子尖上的污漬,並且在石匠的利斧揮動之下,面不改色心不跳,對於石匠得以發揮卓越本領,信任是必不可少的條件。它告誡人們,要以誠相托,以心相印;信賴,能夠產生力量。 莊子講這個故事的目的,不是為了介紹匠石的絕技,而是為了說明高超的技藝還須有相應的對手配合,以此表示對好友惠施去世的哀悼。

一狙搏擊:
出自:吳王乘船在大江上游覽,登上了江邊的一座猴山,群猴見了,都驚慌地逃散了,躲進荊棘叢的深入。有一隻猴子卻洋洋得意地轉來轉去,跳上跳下,故意在吳王面前賣弄它的靈巧。吳王用箭射它,它敏捷地接住了飛快的箭。吳王命令左右隨從一齊追射,那猴子中箭,抱樹而死。
吳王回過頭來對他的朋友顏不疑說:「這只猴子呀,誇耀自己的靈巧,依仗自己的敏捷,來對我表示驕傲,以至於這樣慘死呀!」

說明:這篇寓言是說,賣弄聰明、恃才自傲,必然招致禍害。

任公子釣魚:
出自:任公子為大鉤巨緇⑴,五十犗以為餌⑵,蹲乎會嵇⑶,投竿東海,旦旦而釣⑷,期年不得魚⑸。已而大魚食之⑹,牽巨鉤,錎沒而下⑺,騖揚而奮鬐⑻,白波若山,海水震盪,聲侔鬼神⑼,憚赫千里⑽。任公子得若魚,離而臘之⑾,自製河以東⑿,蒼梧以北⒀,莫不厭若魚者⒁。 已而後世輇才諷說之徒⒂,皆驚而相告也。夫揭竿累⒃,趣灌瀆⒄,守鯢鮒⒅,其於得大魚難矣;飾小說以干縣令⒆,其於大達亦遠矣⒇。是以未嘗聞任氏之風俗(21),其不可與經於世亦遠矣(22)。
解釋:任公子做了大魚鉤和粗黑的繩子,他把五十頭閹了的牛作為魚餌,他蹲在會稽山上,將釣鉤甩到東海,天天在那裡釣魚,等了一年還沒釣到魚。後來有一條大魚吃鉤了,牽動巨大的魚鉤,它將巨大的魚鉤拖入水下,迅速地昂頭揚尾擺動鬐背,激起的白色波濤就像山一樣,(似乎整個)海為之震盪,發出的聲響好象出自鬼神,駭人的聲威震懾千里。任公子釣到這條魚,將這條大魚切小然後腌製成干魚肉,從制河以東,到蒼梧以北的人們,沒有不飽食這條魚的。 這樣後來的淺薄說客之流,都驚嘆這件事並互相告知。他們拿了魚竿和釣線,趕到溝渠旁邊,釣些鯰、鯽這樣的小魚,那樣想釣到大魚就難了啊;(他們)憑借淺薄荒誕的言論獲得崇高的聲譽,那距離高妙的大道理也差得很遠呢。所以不曾聽說任公子的作風,他們要治理政事那還差得很遠啊。
說明:莊子在濮水之畔舉竿垂釣,他心無旁念,坦然微笑面對大自然,用垂釣的方式來休閑,心裡想的是「任公子為大鉤巨緇。」莊子獨來獨往,不吝去留,若垂天之雲,悠然聚散,在一種遠離的姿態中顯出格外的美麗與灑脫。而今,農業文明和工業文明已經摧毀了隱逸之情的自然環境和社會環境,如果我們每一個人都在自己的心靈上開辟出一方山林原野,使自己的靈魂不斷地得到升華,找到靈魂深處的精神家園。莊子在這篇寓言中告訴我們:有遠志的人必須有所舍才能有所大成,要想成就一番大事業,就得胸懷大志,朝著既定的目標一直走下去,持之以恆,狠下工夫,才會到達勝利的彼岸。

隨珠彈雀:
出自:戰國·宋·莊周《莊子·讓王》:「今且有人於此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者輕也。」
解釋:比喻做事不知道衡量輕重,該做的事情而沒有去做,不該做的事情卻做了。

畏影惡跡:
出自:人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數(shuò)而跡愈多,走愈疾而影不離身, 自以為尚遲,疾走不休,絕力而死。不知處陰以休影,處靜以息跡,愚亦甚矣。
解釋:有一個趕路的愚人,非常害怕自己的影子和自己的腳印。為了甩開腳印和影子,他越走越快。可是他不知道,無論走得多快,影子始終寸步不離腳跟;他不知道,自己跑得越多,腳印也就越多。他更不明白,只要走到樹陰里,影子就沒了;只要坐著不走,腳印也就沒了。他還以為是自己跑得不夠快,於是拚命狂奔,終於力竭而死。

說明:要解決問題,首先必須懂得什麼是事情的根本,不抓根本而抓枝節,絕對不可能解決問題,反倒會被問題壓倒。

學屠龍:
朱泙漫去向支離益學習屠龍的本領,用盡了價值千金的全部家產,花費了三年時間,終於學會了。可是,天下哪裡有龍可殺呢?因此,他走遍天下也無處可以施展他的本領。
說明:這篇寓言說明,為屠龍而屠龍,其結果是無龍可屠,朱泙漫耗盡了家產,所學卻是無法施展的本領。它告誡人們,鑽研學問必須有的放矢,必須從社會生活實際需要出發,做到有益於社會,否則毫無價值。

拙於用大:
出自:惠施對莊子說:「魏王送給我一棵大葫蘆的種子,我把它栽種活了,結的葫蘆能裝下五石東西。我用這個大葫蘆去裝水或酒,由於它皮薄,承受不了這么大的重量。把它剖開來做舀水的瓢,又嫌太淺,盛不了多少水。葫蘆不是不大啊!可是,我認為它沒有什麼用處,就把它砸碎了。」
莊子說:「先生,你真是不善於利用它這個大的特點啊!」
說明:這則寓言中的惠子以大瓠為比喻,譏諷莊子的學問雖大但不實用。實際上,物品大有大的用途,小有小的用途,問題在於必須善於利用它們。

田得玉:不好意思,不知道

黃公好謙卑:
出自:齊有黃公者,好謙卑。有二女,皆國色。以其美也,常謙辭毀之,以為丑惡。丑惡之名遠布,年過(超過了訂婚的年齡)而一國無聘者。 衛有鰥[guān]夫(老而無妻的人),失時(過了正常的婚娶年齡)冒娶之,果國色。然後曰:「黃公好謙,故毀其子不姝美。」 於是爭相聘之,亦國色也。 國色,實也,丑惡,名也,名實相違也。 選自《尹文子》
解釋:齊國有位黃公,喜歡謙虛。他有兩個女兒,都是全國少有的美女,由於她們很美,黃公就常用謙辭貶低她們,說是醜陋不堪。醜陋的名聲傳得很遠,以致她們過了適宜的年齡而全國沒有來聘娶的人。 衛國有位老而無妻的人,冒失地把他的一個女兒娶去,果真是絕色佳人,以後逢人就說:「黃公喜歡謙虛,故意貶低女兒,說她們長得不美。」 於是人們爭著送聘禮來求婚,把另一個娶去,也是個漂亮無比的美人。 國色天香是實,丑惡是名,這是違名而得實了。

說明:謙虛是美德,但過分謙虛卻會脫離實際,走向反面,造成與自己願望相反的後果.

周人懷璞:
出自:鄭國人稱沒有加工雕琢的玉石為璞,周人稱沒有腌制的干肉老鼠為璞。有一天,周人懷里揣著沒有加工腌制的老鼠問鄭國商人:「你想買璞嗎?」
鄭國商人回答說:「想買。」周人便從懷里掏出他帶來的璞,原來是一隻死老鼠。鄭國商人看了惡心,連忙謝絕了。

說明:這則寓言告誡人們,當對某一事物決定取捨的時候,不能光聽它的名稱,最好先看看它的實際內容。

曲高和寡:
出自:戰國·楚·宋玉《對楚王問》:「引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者數十人而已。是其曲彌高,其和彌寡。」
解釋:樂曲的格調越高;能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧,以至於鮮有人理解或接受。

說明:高深的東西只有少數人能理解。

蒙鳩為巢:
出自:南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發,系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生於高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
解釋:南方有一種叫「蒙鳩」的鳥,用羽毛編織作窩,系在嫩蘆葦上,風一吹就墜落了,鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好,而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫「射干」的草,只有四寸高,卻能俯瞰百里之遙,不是草能長高,而是因為它長在了高山之巔。蓬草長在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混進了黑土裡,就再不能變白了,蘭槐的根叫香艾,一但浸入臭水裡,君子下人都會避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環境,交友要選擇有道德的人,才能夠防微杜漸保其中庸正直。

說明:打好基礎的重要性。萬丈高樓平地起,基礎要夯實

洛陽之魚:不好意思,不知道

處女遇盜:
出自:有一個妙齡少女脖子上掛著一串珍珠項鏈,身上佩著珠玉寶石,戴著貴重黃金,在山裡碰上了強盜。她雖然兩眼不敢正視,彎腰曲膝,像家裡的婢妾侍女一樣,但仍然不能僥倖免於災禍。 。。。

說明:這則寓言告誡人們,對待強暴決不能手軟,必須奮起斗爭。

欹器:
欹(音 qī 奇)器,又常被稱做歌器。它是一種灌溉用的汲水罐器,是我國古代勞動人民在生產實踐中的創造。欹器有一種奇妙的本領:未裝水時略向前傾,待灌入少量水後,罐身就豎起來一些,而一旦灌滿水時,罐子就會一下子傾覆過來,把水倒凈,爾後又自動復原,等待再次灌水。

智子疑鄰:
出自:
宋②有富人,天雨③牆壞④,其子曰:「不築⑤,必將有盜。」其鄰人之父亦雲⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其財。其家甚智其子,而疑⑩鄰人之父⑾。
選自《韓非子·說難》,作者韓非,戰國末期著名思想家,法家代表人物。戰國末期的韓國人,其著作收錄在《韓非子》中。

說明:大意是大雨淋牆,兒子說要小心防盜,鄰人也跑出來如此說。當晚果然失竊,那麼主人家看來,兒子是機警的,鄰人是值得懷疑的。通常拿來做交淺不能言深的世故教訓。

㈢ 求幾個寓言故事,中國,古代,課外的。

課外寓言故事:祖傳的繩子

我聽說從前有兄弟五個,有一天,他的父親死了,卻沒有留下任何遺產,除了一條不知多少年了的繩子。我聽說,那是這樣的:他們的祖代是一個絞刑吏,而他們的
家族就由這個絞刑吏開頭的,這就留下來一條繩子,一代傳一代,當作傳家之寶。但是,現在是兄弟五個,一條繩子如何分法呢?五個人都想獲得這份遺產,誰也不
讓,異口同聲地說:「有一條繩子,總比什麼都沒有的好。」

所以,兄弟五人就互相爭奪,終至互相仇殺,最後只剩下長兄,其他四人都被殺死了,長兄就獨得了這條繩子。而長兄在勝利之後,不知為什麼,據說又忽然用這條繩子上弔死了。

我願意把我的一個小小的人生經驗,貢獻給您呢,那是這樣的:假如越壞的舊制度和越壞的老例子,倒是越能吸引人們去拚命維護它,修補它,爭奪它的話,那麼,有的時候,這個也並非因為別的,而只因為爭奪它的人臨末不得不要上吊的當兒,總也少不掉一條繩子啦。

課外寓言故事2:鵪鶉的尾巴為什麼是禿的

一年一度的百鳥盛會一結束,鵪鶉們個個垂頭喪氣地走回草叢。老鵪鶉了解大家的心思,說:「你們既然羨慕人家有美麗的尾巴,那就該想辦法長出比鳳凰、孔雀更漂亮的尾巴來呀。」

小鵪鶉們聽了,自然很高興,都想盡辦法使自己長出漂亮的尾巴。真是「有志者事竟成」,在一隻小鵪鶉屁股上,居然生出幾根五彩的羽毛來。

可是,這幾根剛剛長出的羽毛,在鵪鵓中間竟引起軒然大波。大夥惡狠狠地咒罵、鬧哄哄地譏笑小鵪鶉:「簡直不成體統,無非是想出風頭、故意表現自己罷了!」

嗓門越來越高,最後連老鵪鵓也這樣說:「哎呀,小老弟,為什麼只在你自己的屁股上長出羽毛,而不幫助別人也長呢,這顯然是你的個人主義在作怪。沒法子,只好請大夥幫助你改正錯誤了!」

話音剛落,那些充滿妒忌的鵪鶉們,一下子便堂堂皇皇地撲上去,你一啄,我一口,不一會兒,小鵪鵓剛剛長出的羽毛沒有了,就連原來短短的羽毛也只剩下寥寥幾根了。

第二隻長出漂亮尾巴的,比第一隻更慘。這樣,鵪鶉本來不長的尾巴,越來越禿了。

冬去春來,每次參加完百鳥比美的盛會,鵪鶉們總是垂頭喪氣,而老鵪鶉也總是感慨萬端地大聲疾呼:「快想辦法。長出漂亮的尾巴吧,難道我們的子孫永遠光著屁股去參加百鳥會嗎?」

課外寓言故事3:雞蛋換黃金

2013年,金價跌至冰點,一場「雞蛋換黃金」的活動引發媒體爭相報道、噱頭十足,「雞蛋換黃金」,商家賺到了什麼,背後又是什麼?

帶著種種疑問,大河報記者來到鄭州市二七路金鑫珠寶正弘店,采訪了「雞蛋換黃金」活動的策劃實施者—金鑫珠寶市場運營總監李治國。李治國表示:「這個活動是我們精心策劃出來的,目的只有一個,就是弘揚中華孝道」。那麼,雞蛋換黃金與中華孝道又有何關聯呢?

雞蛋換黃金原為母親節公益活動

李治國向記者介紹:「我們先通過『雞蛋換黃金』的行為來擴大影響、引起社會關注,再通過5月10日舉辦『母親健康計劃』—從每天1個雞蛋開始,金鑫珠寶將免費為母親送30個雞蛋,呼籲社會關注母親健康,傳承中華孝道。」

李治國表示,金鑫費盡心思做「雞蛋換黃金」活動,真實目的是倡議全民參與公益,弘揚社會主旋律,傳遞中華正能量。收「10個雞蛋」送「30個雞蛋」,前虧後送,商家兜了一個大圈子,是讓百善孝為先,引起全社會關注母親健康,倡導孝道。

李治國說:「為何要倡導孝老、敬老呢?作為一個知名企業,一定要有社會責任感,隨著經濟的發展,人們追逐金錢,工作繁忙,出現對孝的認知不夠,例如,子女常年不看望父母、空巢老人凍死屋內……這些現象令人深思。每個人都有老的一天,關愛老人要發自內心和付諸行動。」

倡議「母親健康計劃」從每天一個雞蛋開始

金鑫珠寶成立17年來,一直關注挖掘並參與社會公益事業。2012年金鑫珠寶正弘店母親節推出了「感恩母愛免費送黃金」活動;2013年公益
製作《二十四孝》書籍,在全省部分學校、社區發放,收到了意想不到的效果;2014年「雞蛋換黃金」、陪母親到金鑫珠寶可免費領30個雞蛋,同時又贈送印
制10萬冊的《新二十四孝》,書中故事全部來自我們身邊真人真事,尤其是母親的「謊言」、「新24孝行」,值得全民學習!

倡議孝道,金鑫珠寶將先從員工開始倡議做起,同時在廣場、敬老院、學校發放《新二十四孝》,以此在社會上做出表率,希望媒體及社會各界共同關注母親健康、提倡孝道。

李治國表示,用金鑫珠寶集團董事長年永民的話說,盡管「雞蛋換黃金」活動,在前期我們投入了幾十萬,後期又采購上萬斤雞蛋,並全部免費送給50歲以上的母親,花費了巨資,看似很傻,但如果通過這些行為能引起社會全民積極參與孝老、敬老的活動,這就值了!

一個企業能夠盡心做公益實屬不易,李治國表示,希望社會上更多的愛心企業和愛心人士能夠共同參與。

㈣ 中華寓言故事是誰寫的

《中華寓言故事》作者:《書立方》編委會。

內容簡介:

《中華寓言故事專》從浩如煙海的寓屬言王國里,精選了中國文化發展史上的179篇寓言故事,按照作品生成朝代的起始時間或作者的生卒年代來排列。盡管這只是中國文化很小的一部分,但它卻散發著中華民族的氣息,閃爍著中華民族的智慧,折射出中國文化的光輝。

㈤ 中華寓言故事讀後感愚昧的頂替40字

這個我知道!
: 《伊索寓言》故事與寓意
1. 狐狸和狗
狐狸鑽進羊群,抱起一隻正在吃奶的羊羔,假意撫愛他。狗見了,問道:「你這是干什麼呀?」狐狸說:「我照料他,逗他玩。」狗說: 「你不立刻放下這羊羔,我就叫你嘗嘗狗的撫愛。」
【寓意:對於像狐狸一樣狡猾的人,我們不能有絲毫的善意,有懂得以牙還牙。】
2. 狗和它的影子
狗銜著一塊肉過河,望見自己在水裡的影子,以為是另外一隻狗銜著一塊更大的肉。他於是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結果,兩塊肉都沒有了。那一塊沒撈到,因為本來就沒有,這一塊也被河水沖走了。
【寓意:在任何情況下,我們不能有任何的貪戀。做事不能貪心。】
3. 驢子跟狼
驢子見狼,假裝腿上受傷,對狼說: 「腳上有刺,請你拔去了,免得你吃我時舌頭被刺。」狼信以為真,專心尋刺,被驢子踢傷逃去,因此嘆氣說: 「天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的醫生呢!」
【寓意:面對像狼一樣兇殘、狡猾的人,我們不要害怕,也不必驚慌,要學會冷靜機智的應付。】
其它寓言
1. 烏鴉的遷徙
有一隻烏鴉打算飛往東方 ,途中遇到一隻鴿子 。 雙方停在一棵樹上休息 ,鴿子看見烏鴉飛得很辛苦 ,關心地問:你要飛到哪裡去 ?烏鴉憤憤不平說: 其實我不想離開,可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽, 所以我想飛到別的地方去 。鴿子好心地告訴烏鴉別白費力氣了! 如果你不改變你的聲音,飛到哪裡都不會受到歡迎的。
【寓意:在不能改變環境的時候,我們要學會適應它。如果你無法改變環境 唯一的方法就是改變你自己。】
2. 勤奮的蝸牛
在寒冷多風的冬日裡,植物園里一隻行動遲緩的蝸牛,正一步步慢慢地爬上蘋果樹。附近有樹上的麻雀和松鼠很好奇地圍了過來,著實嘲笑了它一番。其中一隻麻雀飛過去對它說:「嘿,傻傢伙,你不知道這樹上已經沒有蘋果了嗎?幹嘛還拚命往上爬?」 蝸牛並沒有停下它的步伐,邊爬邊說:「等我到了之後就會有的。」
【寓意:勤能補拙。堅定、自信地前進,就能收獲成功。】
希望能幫到你!

㈥ 中華寓言故事大全草原上的小獅子

草原上的小獅子仗著自己的爸爸是草原之王,霸道、傲慢、到處欺負別的小動物。森林裡的動物都知道它是獅子大王的孩子,都敢怒不敢言。
這一天,小羚羊在草原上吃草,小獅子突然竄出來,雙手掐腰,傲慢的對小羚羊說:「這草原是我家的,你不許吃。」
小羚羊說:「這草原是大家的,怎麼會是你的。」
小獅子生氣的吼道:「我爸爸是草原上的國王,草原上的一切都是我家的。」
小羚羊只好默默的離開。小象看到樹上的果子熟透了掉在地上,走過去吃了起來,正當吃著香甜時,小獅子又跑來說:「誰讓你吃這樹上的果子的,不許吃,這果子是我家的。」摘 自 小 精 靈 兒 童 資 訊 站
小象委屈的說:「這怎麼是你家的呢!這是大家的,再說,是果子熟透了,自己掉在地上的。」
小獅子兇狠的說:「掉在地上也是我家的,不許你吃。」
小象生氣的走掉了。
後來,新的國王上任,小獅子的爸爸因為不會治理王國,導致大草原被弄得一塌糊塗,被趕下王位,小獅子再也不能欺負動物們了。
新任的草原之王非常善良勤勞,整個大草原都被它管理的非常好,動物們也都因為不用再受小獅子的欺負而感到高興,這天小獅子孤零零一個人來到草原上吃著樹上的果子,突然看到小象、小羚羊和其它以前被自己欺負過的小動物們向自己走過來,小獅子想起以前欺負他們的場景,心想「它們一定是來報仇的。」
剛要轉身走,就聽小象叫住小獅子說:「我們一起吃吧!」
小獅子瞪大雙眼說:「我……我可以吃么?」
其它小動物們一齊說道:「當然了,草原是大家的。」
小獅子不好意思的低下了頭。

㈦ 中華成語千字文27:寓言故事

寓言故事
寓言故事,引人入勝。
言簡意賅,妙趣橫生。
掩耳盜鈴,自欺欺人。
刻舟求劍,冥頑版不靈。
買櫝權還珠,舍質求文。
畫蛇添足,自作聰明。
守株待兔,坐享其成。
狐假虎威,仗勢欺人。
揠苗助長,欲益反損。
邯鄲學步,東施效顰。
運斤成風,神乎其神。
葉公好龍,徒有虛名。
杞人憂天,荒誕不經。
杯弓蛇影,疑鬼疑神。
濫竽充數,混淆視聽。
井底之蛙,孤陋寡聞。
南轅北轍,背道而行。
黔驢技窮,無計可生。
塞翁失馬,禍福相生。
愚公移山,有志竟成。
釋義:
言簡意賅(gāi):簡,簡練;賅,完備、完整。言辭簡練,意思完整。形容言語簡練而意思完整。
買櫝(dú)還珠:原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要裡面真正價值高的珠寶。比喻沒有眼光,取捨不當。又諷刺了不了解事物本質,棄主求次。
運斤成風:運,揮動;斤,斧頭。揮動斧頭,風聲呼呼。比喻手法純熟,技術高超,又說技巧熟練,大膽、快捷而有力。有時也用於形容自信。
黔驢技窮:比喻有限的一點技能也已經用完了。諷刺一些虛有其表,外強中干,無德無才的人。
杞(qǐ)人憂天:比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

㈧ 《中華古代寓言故事》里有哪10個問題

《中國古代寓言故事》是2009年中國少年兒童初版社出版的圖書,作者是《青少年必讀叢書》編委會。該書短小精悍,幽默深刻。通常,它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面,中國古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。
古代寓言按照思想內容,又可以概括成三類。
第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理,不僅給人以美的享受,而且給人以智慧。中國自先秦開始,就出現許多哲理性很強的寓言,形成中國古代寓言的一大特色,其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體,沒有什麼,地方沒有氣體;地不過是土塊積成的,土塊塞滿了四方,沒有什麼地方沒有土地。因此,憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的。
第二類是具有「勸善懲惡」性質的,其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當中也有一些消極因素,如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀點,對於這些我們應該善於鑒別,給予必要分析和批判。
第三類是「揭發伏藏,顯其弊惡」,具有諷刺性意義的。其中有些是針對時政,痛斥惡俗陋習的,在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責了那種崇尚空談,進行毫無意義的爭辯的風氣;《迂儒救火》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
本書所收中國古代寓言,按照思想內容,可以概括成三類:
入本書的《莊子》中的《埳井之蛙》說明世界的廣大,人們不可以囿於自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體,沒有什麼地方沒有氣體;《畫鬼最易》說明從客觀實際出發,按客觀規律辦事是最難的,非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣,則是容易的。
還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現,惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種丑態。《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動,是多麼的荒唐可笑;《穿井得一人》說明進行調查研究,只憑道聽途說和主觀推想,就難免不出差錯;至於《鄭人買鞋》里的鄭人,更是教條主義的典型。
第二類是具有"勸善懲惡"性質的,其中也有許多給人以積極的啟示。《嚙鏃法》說明心術不正,為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的;《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改,不要借故推託,明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿,盲目輕敵。
第三類是"揭發伏藏,顯其弊惡",具有諷刺性的。《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍;《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責了那種崇尚空談,進行毫無意義的爭辯的風氣;《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果;《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
此外,還有專講學習態度、學習方法以及斗爭藝術的,特別有幾篇關於伯樂相馬的故事,今天讀起來更覺得有新的意義。

㈨ 中國古代寓言凝結了中華民族的智慧。寓言故事( ),卻蘊藏著許多哲理

中國古代寓言凝結了中華民族的智慧。寓言故事( 雖然短小),卻蘊藏著許多哲理。

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