風的典故
1. 典故（九萬里風鵬正舉）
漁家傲——李清照
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
【譯文】水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
「九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。」她要象大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。「九萬里風」句，出自《莊子·逍遙游》：「鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。……鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。」「扶搖」，風名。「九」是虛數，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。「蓬舟」，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。「三山」，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什麼夢想到三山中去？是否由於消極的遊仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由於她感到「路長嗟日暮，學詩謾有驚人句」。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實社會中根本得不到實現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現實不滿的表現。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實。所以，她的那種思想活動，並非消極的，而是積極的，有現實意義的。
2. 請問：七顆星，一袍風背後的典故
「七顆星，一袍風」是趙照 的歌曲《聲律啟蒙》中的句子。車萬育的《聲律啟蒙》並沒內有 這一句。容
「七顆星，一袍風」似沒有什麼背後的典故。如果牽強，與「諸葛布陣七星續命，魏延擅入袍風滅燈。」有關。
三國，諸葛亮伐魏，至六齣祁山，心血日耗，自知不久，以後事囑托諸將。姜維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。司馬懿仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸領兵探之。不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅。
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聲律啟蒙
作詞：車萬育，趙照
作曲：趙照
演唱：趙照
雲對雨 雪對風
晚照對晴空
三尺劍 六鈞弓
嶺北對江東
顏巷陋 阮途窮
白叟對黃童
沿對革 異對同
冀北對山東
兩鬢霜 一客行
新綠襯酒紅
七顆星 一袍風
佛陀對蒼生
兩鬢霜 一客行
新綠襯酒紅
七顆星 一袍風
佛陀對蒼生
天浩浩 日溶溶
彎月對長虹
我對你 嘴對心
九夏對三冬
我對你 嘴對心
九夏對三冬
我對你 嘴對心
九夏對三冬
3. 風聲鶴唳的典故
典源
《晉書·謝玄傳》：東晉時，秦主苻（fú）堅率領大軍，號稱百萬，列陣肥水，要與東晉決戰。晉將謝玄等以精銳八千涉水進擊，秦兵大敗。「〔苻〕堅眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計，肥水為之不流。余眾棄甲宵遁。聞風聲鶴唳，皆以為王帥已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。」
釋義
苻堅的潰兵聽到風聲鶴叫，以為是追兵呼喊。後遂用「風聲鶴唳、風聲鶴警、驚聞鶴、鶴唳風聲、鶴唳心驚、鶴唳、風鶴」等形容疑懼驚慌，一有風吹草動便神經極度緊張。
示例
【風聲鶴唳】趙老《醉蓬萊·壽葉樞密》詞：「底事當時，飲江胡馬，一望雲旗，倒戈投贄。此片丹心，幾風聲鶴唳。」
《紅樓夢》第一○二回：「賈珍方好，賈蓉等相繼而病。如此接連數月，鬧的兩府懼怕。從此風聲鶴唳，草木皆妖。」
郁達夫《出奔》：「直到後來，聽到了那些風聲鶴唳的傳說，見到了舉室倉皇的不安狀態，當正在打算避難出發的前幾日，婉珍才又隱隱地想起了這一位青年。」
【風聲鶴警】筱波山人《愛國魂》第一出：「血雨腥，風聲鶴警，送殘故國神京。」
【驚聞鶴】黃機《滿江紅》詞：「綠鬢將軍思下馬，黃頭奴子驚聞鶴。」
【鶴唳風聲】張景《飛丸記》第七出：「小姐呵，還是你鶴唳風聲自驚慌。」
【鶴唳心驚】庾信《哀江南賦》：「聞鶴唳而心驚，聽胡笳而淚下。」
【鶴唳】劉禹錫《贈澧州高大夫司馬霞寓》詩：「殘兵疑鶴唳，空壘辨烏聲。」
【風鶴】張煌言《上魯國主書啟》：「若輕為移蹕，則風鶴頻警，臣罪誰諉？」黃節《宴集桃李花下興言邊患夜分不寐》詩：「山高風鶴哀。將軍死無地。」柳亞子《痛哭八首為浙事作》之四：「亡秦一旅起江濆，風鶴驚傳海上軍。」
微分徐徐、狂風暴雨。。。木落雁南渡，北風江上寒
5. 成語「運斤成風」有什麼典故
「運斤成風」比喻手法純熟，技術高超。運：揮動；斤：斧頭。揮動斧頭，風聲呼呼。出自《莊子·徐無鬼》：「郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。」
在春秋時期，莊子是當時很有名望的思想家，而在當時唯一能與莊子旗鼓相當的，只有惠子。可惜天妒英才，惠子不到幾年就去世了。
莊子感嘆道：「自從惠子離開了人世，我也沒有搭檔了，沒有與我爭辯的人了。」
後人將「運斤成風」引為成語，比喻手法熟練，技藝高超。就如《賣油翁》中所說「唯手熟爾」。很多事情並不復雜，關鍵在是否堅持與反復練習。
6. 「林下之風」作何解釋有何典故
原文是「林下風氣」，出自《世說新語》「賢媛」篇
謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並游張、謝二家，人問其優劣，答曰：「王夫人神情散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。」
「王夫人」就是謝道蘊，「顧家婦」，應該是位張姓賢德，「林」指「竹林七賢」，《世說新語》中評價人物時，常以其為標准。
這位尼姑對這兩位婦女的評價，是說「顧家婦清心玉映」，但只是閨房中出類拔萃的人物而謝道蘊具有「竹林七賢」的風骨，在氣質上勝過她
後來大多用「林下風氣」形容婦女的飄逸出塵
「林下風氣」當然要高於「閨房之秀」，這也是成語「林下風氣」的典故。與此同義的成語還有：林下風度、
林下風致、林下之風、林下風范、林下風韻、林下高風、林下清風等等。
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7. 關於風的成語或典故
暴風驟雨
發音 來bào fēng zhòu yǔ
釋義源 暴、驟：急速，突然。又猛又急的大風雨。比喻聲勢浩大，發展急速而猛烈。
出處 《老子》第二十三章：「故飄風不終朝，驟雨不終日。」
示例 有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風驟雨驚散。（明·吳承恩《西遊記》第六十九回）
近義詞 狂風暴雨 急風暴雨
反義詞 和風細雨 東風化雨
8. 因風吹火，典故的來歷
典故出自:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十三：「因風吹火，用力不多。」
因風吹火:順著風勢吹火，比喻乘便行事，並不費力。