諷刺典故

❶ 求一些名人諷刺別人的話或典故～

擁抱
著名法國幽默作家特里斯坦·貝爾納有一天去一家飯館吃飯，對那裡的服務態度很不滿意。結賬時，他對飯館的經理說：「請擁抱我一下。」
「什麼？」經理感到納悶。
「請擁抱我。」貝爾納很認真。
「到底是怎麼回事啊？先生。」
「永別了，以後您再也別想見我了。」

尚書是狗
紀曉嵐與和珅同朝，紀曉嵐為侍郎，和珅是尚書。
一次，二人同飲，和珅指著一條狗問：「是狼（侍郎）是狗？」
曉嵐還擊：「垂尾是狼，上豎（尚書）是狗！」

以牙還牙
美國幽默大師馬克·吐溫去拜訪法國名人波蓋，波蓋是一個喜歡挖苦人的文人，他取笑美國歷史很短說：美國人在無事閑暇時往往愛想念他們的祖先，可是一想到他們祖父一代就不能不停止。
馬克土溫立刻以充滿詼諧的語句開始反擊，說：當法國人無事時，總是盡力想找出他的父親是誰。▲
太陽有福氣
1932年，大文豪蕭伯納訪問上海，幽默大師林語堂上船去接他。林語堂說：「這里許多天來大風大雪，今天才放晴，你真是好福氣，一至上海就看見了太陽。」
蕭伯納笑道：「還是太陽有福氣，能在上海見到我。」
都會後悔
有個學生問蘇格拉底：「結婚與不結婚，哪一樣為好？」
「提這種問題的人，無論取哪一種答案，都會後悔的。」蘇格拉底回答。
女人的年齡
有位女記者問畫家畢加索，「為什麼成年男子一般比成年女子年輕？」
畢加索回答：「因為自稱30歲的女子，通常已經40歲了。」
大錯與小錯
有人問美國作家馬克•吐溫：「小錯與大錯之間有什麼不同？」
他們風趣地回答說：「假如你從酒館里出來，匆忙中把自己的布傘留在酒館，而錯拿了別人的綢傘，那麼這是小錯；但是你出來時錯拿了別人的布傘，而把自己的綢傘丟下，那就是大錯特錯了。」

❷ 關於諷刺一些自大的人的成語及典故

夜郎自大，比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇專王與漢使者屬言曰：「漢孰與我大？」。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大.
黔驢技窮 ,]唐朝柳宗元《三戒 黔之驢》載，黔地無驢，有人帶了一頭驢去，放牧在山下。老虎見到它是個龐然大物，以為是神，就躲在林間觀察。驢一叫，老虎非常驚怕，以為要吃自己。但往來管看，覺得驢並無特別本領。就靠近它，並戲弄它，驢大怒，用蹄子踢虎。虎因而大喜，估計驢的技能不過如此，於是就跳上去一口把驢咬死了。比喻有限的一點本領也已經使用完了。

盛氣凌人

❸ 如何諷刺不懂裝懂的人成語 典故

【濫竽充數的典故出處】（戰國）韓非《韓非子·內儲說上》。
【濫竽充數的典故釋義】濫：混雜，引申為矇混之意；竽：古代一種樂器，可以合奏，也可以獨奏。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
【濫竽充數的歷史典故】
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，善於吹竽的樂師便有三百個。齊宣王愛擺排場，總想在人前顯示國君的威嚴，所以每次都會讓這三百個人一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，就跑到齊宣王那裡，吹噓說：「大王，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王，我願意成為大王眾多樂師中的一員。」齊宣王聽了很高興，毫不懷疑地收下了他，將他編進三百人的吹竽隊伍中。從此以後，南郭先生就和眾人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家享受同樣優厚的待遇。
其實南郭先生壓根兒就不會吹竽，他跟齊宣王說的那番話只不過是他的一個彌天大謊。每逢演奏的時候，他就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體，他就跟著搖晃，人家擺頭，他也跟著擺，裝出一副動情忘我的樣子。就這樣，南郭先生混過了一天又一天。
過了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也愛聽吹竽，但他和齊宣王不一樣，他覺得獨奏更悠揚、更逍遙。於是齊湣王下令，要這三百個吹竽的人好好練習，做好准備，一個個輪流吹竽給他欣賞。其他樂師們都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生，嚇得惶惶不可終日。他想來想去，覺得混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

❹ 求幾個古人以詩相互諷刺的典故

典故沒有，故事倒有幾個
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬，」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊，」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉，」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨，」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜，」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！「。六舉人呆若木雞。
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用『哉』字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：「浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ 」黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：「蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ 」
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：「船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！」
蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風生。

❺ 諷刺的典故

解釋一：以婉言來隱語相譏刺源。
【例】①南朝梁·劉勰 《文心雕龍·書記》：「刺者，達也，詩人諷刺。《周禮》三刺，事敘相達，若針之通結矣。」
②唐·高駢 《途次內黃馬病寄僧舍呈諸友人》詩：「依違諷刺因行得，澹泊供需不在求。」
③杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：「別人走路的樣子，好像對 梁建 也是一種嘲笑和諷刺。」
解釋二：文藝創作中的表現手法之一。用譏刺或嘲諷的筆法，描寫社會生活中的種種。
【例】魯迅 《且介亭雜文二集·什麼是「諷刺」？》：「一個作者，用了精煉的，或者簡直有些誇張的筆墨－－但自然也必須是藝術的－－寫出或一群人的或一面的真實來，這被寫的一群人，就稱這作品為『諷刺』。」「『諷刺』的生命是真實；不是曾有的事實，但必須是會有的實情。」
解釋三：用新潮語言諷刺

❻ 具有諷刺意味的故事

《皇帝的新裝》、講的是一個國王請工匠給他做衣裳，結果皇帝什麼也沒穿，而很版多人因權為害怕國王，都說這衣服好看，到是一個小男孩勇敢的說了實話【他說國王什麼也沒穿】，極具諷刺意義··

告訴我們，要實事求是，敢於講真話····

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❼ 有什麼典故去諷刺那些隨意下評論的人

人雲亦雲！

❽ 關於一些諷刺意味的典故

有個三國的故事，曹操和蔣干攻打諸葛亮，諸葛亮擺「空城計」。故事是這樣的：曹操蔣干十萬版大軍兵臨城下，諸葛權亮無兵抵抗，於是曹操先禮後兵。但是諸葛亮泰然自若，於城上先問蔣干曰：干，你娘好么？！蔣干曰：好。操兵頓感無顏，於是士氣大挫，兵士丟盔卸甲近半！曹操大怒：瞧你媽給你起的破名字，並怒斥諸葛亮：諸葛老兒不要玩文字游戲！這時諸葛亮對曹操說：操，你全家好么？！曹操無奈曰：好！操兵聞聽，無地自容，只見操兵盡數卸甲奔逃！
諷刺可以杜撰，但是寫小說並不簡單，不如先短篇！