孔子的典故
關於孔子的：
韋編三絕
出處：《史記·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」釋義：「韋」是熟牛皮；「韋編」指用牛皮繩編連起來的竹簡書。「三」是概數，表示多次；「絕」是斷的意思。孔子為讀《易》而翻斷
了多次牛皮帶子的簡。後人用「韋編三絕」這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。
故事：春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹「簡」，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛，他說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」
亦步亦趨：
孔子有位得意門生，名叫顏回，孔子對他非常欣賞，；常贊不絕口地說：「賢哉！回也！」顏回的一言一行，一舉一動處處學習孔子，用顏回自己的話說：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳。」意思是說，孔子走得慢，我也走得慢，孔子走得快，我也走得快，孔子跑，我也跑。
過猶不及:
子貢又一次問他的老師孔子：「子張和子夏，哪一個賢能？」孔子說：「子張做事過頭，子夏做事不及。」子貢說：「這樣說來，是子張勝過子夏了？」孔子說道：「超過和達不到後果是一樣的，都不好。」
B. 孔子有代表性的典故故事
孔子周遊列國，四處講學，宣揚儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發現有三個小孩正在玩，其中一個小孩用沙土堆成了一座城。這個小孩就是項橐。車被城擋住
了，走不了了。可是這個小孩仍然在玩著，興致勃勃，就像沒有看見一樣。孔子下車，微笑著說「你怎麼不知道車來了要讓路呢」項橐這才抬起頭來拿起大人的口氣
說：「從古至今，只聽說車要繞城而過，那有城要避開車的道理？」孔子聽了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且像成年人一樣鎮定自若。孔子對
這個孩子產生了興趣，決定要考考他，就問道：「你知道什麼山上沒有石頭？什麼水中沒有魚？什麼門關不上？什麼牛沒法生牛犢？什麼馬不能生馬駒？什麼刀上沒
有環？什麼火沒有煙？什麼樣的男人沒有妻子？什麼樣的女人沒有丈夫？什麼時候白天短？什麼時候白天長？什麼樹不長杈？什麼樣的城沒有使者？什麼人沒有孩
子？。。。。。。」孔子一口氣提了40多個問題。項橐認真聽完，不慌不忙地回答：「土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，
枯樹，空城，小孩。。。」這些問題涉及天文地理，自然現象，家庭倫理道德等各個方面，內容廣泛，項橐都能對答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說六個「善
哉!"
項橐並不知道自己面對的是人們所尊敬的孔子，就反問了幾個問題，結果孔子一個也答不上來。連嘆到：「後生可畏也」。孔子又說：「我車中有棋，咱們賭
一盤吧。」誰知項橐一本正經地拒絕，振振有辭地說：「我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無心思治理國家；官吏好賭，就會耽
誤處理文案；農民好賭，就會錯過耕種莊稼的好時機，做學問的好賭，就會忘了詩書禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事，學它做什麼？」孔
子聽了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項橐為師。七歲的孩子從此名聲遠揚，而孔子以聖人之身，不恥以孩童為師，其舉動也為天下人稱贊。
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C. 孔子典故
過猶不及」即中庸思想的具體說明。《中庸》說，過猶不及為中。「道之不行也，我知之版矣。知權者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。」「執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎？」這是說，舜於兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大聖。這就是對本章孔子「過猶不及」的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那麼兩人都不好，所以孔子對此二人的評價就是：「過猶不及」。
D. 一個關於孔子的成語典故
一、侃侃而談：不慌不忙地談著
在周代的等級制度中，孔子的地位相當於下大夫。孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。
在家鄉，他顯得溫和恭順，好像不會說話，在朝見場合，卻長於談論，有些謹慎罷了；在朝廷上，國君不在之時，他與同級官員說話，侃侃而談，理直氣壯；同上級說話,和顏悅色;君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。
二、不舍晝夜：表示時間不停地流逝之意
孔子的時間觀念強，曾對著河流嘆道：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」意思是光陰一去不復返啊，就如河水這樣晝夜不停地奔流吧！時間如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因為他懂得:時間就是財富啊！
三、道不拾遺：形容社會風氣道德良好
孔子在魯國當了幾任官，他在任之時，魯國政治有了極大改良，賣東西不討價還價；掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收為已有。
四、登堂入室：表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點
孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌——仁，孔子自然不喜歡，又不便發作，就不滿道：「子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未能進入內室。他為何要在我家彈瑟啊？無聊！」孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿，馬上就改變對子路的看法和態度，越來越鄙視他。
五、東家之丘：比喻不認識身邊著名人物
孔子名丘，老家山東，幾千年來幾乎無人不知，然而他在世時，並沒有如此名氣。《孔子家語》說：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。
E. 孔子三月不知肉味的典故
此典故來自戰國時期孔子及其弟子的語錄結集《論語》中的《述而》篇，全文如版下：
子在齊聞《韶》，權三月不知肉味。曰：不圖為樂之至於斯也。
譯：孔子在齊國聽到《韶》樂後，三個月吃肉感覺不到肉的香味。感嘆道：沒想到聽《韶》樂能達到如此境界啊！
(5)孔子的典故擴展閱讀
1、典故背景：孔子出使齊國，是韶樂和武樂的正統流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏。
而孔子出於儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鍾，終日彈琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反復吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至於連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。
2、典故應用：後人常用「三月不知肉味」來比喻集中注意力於某一事物而忘記了其他事情，如今還可用來形容清貧，三個月都沒有吃過肉。
例句：為了這項工作，他已經三月不知肉味，所有時間都拿來工作了。
F. 有誰知道有關孔子的典故
1、亦步亦趨來，原意是說，你慢自走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由於缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。
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過猶不及,意思是事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
3.韋編三絕:孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯在一起才能閱讀。平時捲起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：「如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。」
「韋編三絕」形容讀書刻苦勤奮。
G. 孔子行禮的典故
以強凌弱孔子有位朋友，名叫柳下季。柳下季的弟弟名叫盜跖，是春秋末、戰國初時奴隸起義的領袖。「盜」，是士大夫對起義奴隸的蔑稱。盜跖部下有九千人，橫行天下，以武力侵犯諸侯。凡是經過的地方，大國嚴守城池，小國閉城自保，百姓叫苦。為此，有一次孔子對柳下季說：「做父親的一定能教誨他的兒子，做兄長的一定能教育他的弟弟。否則，父子兄弟的關系也就不可貴了。如今，先生是當世才子，弟弟是強盜，卻又不能教育他，我真為你感到羞愧。我請求替先生去勸說他。」柳下季為難他說：「如果弟弟不聽兄長的教育，即使有先生這樣的辯才，又有什麼辦法呢？況且跖的為人，思想像泉涌一樣恣肆梭流，意氣如暴風一樣變化突然，順從他心意就高興，不順從他心意就發怒，容易用言語侮辱別人。我看先生不要去。」孔子不聽柳下季的勸告，讓弟子顏回駕車，子貢當侍，前去會見盜跖。盜跖聽說孔子來見他，勃然大怒，對通報人說：「這個人，就是魯國的偽人孔丘嗎？替我告訴他：你不種地卻吃得很好，不紡織卻穿得很好，整日里搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假地做出孝敬父母、友愛兄弟的樣子，以求得封侯，得到富貴。你罪大惡極，趕快滾回去！不然，我將用你的肝來加餐添菜。」孔子一再請求拜見，於是盜跖讓他進來。孔子向盜跖行禮後，盜跖瞪大眼睛說：「孔丘，你所說的話，順從我心意的可以活命，違逆我心意的就讓你死。」孔子說：「將軍身軀魁梧，智慧能包羅天下，又勇猛、強悍，足可以南面稱王，而名字卻叫做強盜。我很為將軍羞恥。將軍如果能聽從我的意見，我可以為您南面出使到吳國和越國，北面出使到齊國和魯國，東面出使到宋國和衛國。西面出使到晉國和楚國，讓他們為將軍正名。盜跖逐漸向善。」（出自《莊子·盜跖》）