思鄉典故

㈠ 思鄉的典故

昔尼父之在陳兮,有'歸歟'之嘆音.鍾儀幽而楚奏兮,庄舄顯而越呤

請注意是典故……

㈡ 鄉愁的典故

《鄉愁》來是詩人餘光中漂泊異鄉，游源弋於海外回歸中國後所作的一首現代詩。詩歌表達對故鄉，對祖國戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。

餘光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的餘光中思鄉情切，在台北廈門街的舊居內寫下《鄉愁》這首詩。

㈢ 初中思鄉，志向，運用典故，憂國憂民，離別，富含哲理的詩句和賞析

早寒江上有懷
孟浩然
譯文
草木枯黃凋零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。
我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，彷彿在茫茫雲端。
客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。
我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。
賞析
詩的開頭兩句，扣詩題「早寒江上」。「木落雁南度」是眼中所見「早寒」景象，「北風江上寒」更多地著眼於自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做准備的，所以又有起興的作用。面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，於是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地雲天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。「鄉淚客中盡」，正面抒發了思鄉，一個「近」將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。如此思鄉，當然就想到回鄉，於是才有「孤帆天際看」的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那麼容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪裡去問路呢？
最後兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這里不是純粹寫實，有著很深的含意。
孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫遊過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫遊。這首詩可能作與漫遊時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，並抒發了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為「情因景生，情景交融」。

望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
譯文
八月的洞庭湖水漲滿，包容天空於水渾然一體。
水面的霧氣籠罩了雲夢澤，波濤洶涌，震撼了岳陽城。
想要渡湖水而沒有船隻，閑居不仕，有愧於聖明的天子。
坐在那看人家垂釣，只有徒然的羨慕之情。
賞析
這是唐代的一首著名的五言律詩。詩的本意是求宰相張九齡引薦做官，其景闊大雄壯，其情也積極向上，表現了詩人積極進取的人生態度。
詩的前四句運用誇張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，八月秋水漲潮後洞庭湖碧波連天，天空彷彿裝在湖中一般。遠望天水一色，湖中水氣蒸騰，籠罩著雲夢沼澤，湖邊的草木鬱郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶涌澎湃，使得天搖地動，好象臨湖的岳陽城也被搖撼的動了起來。這幾句寫得形象鮮明突出，筆下充滿生機與活力的洞庭湖，體現了詩人自己生氣勃勃的精神狀態，歷來為後人所欣賞。後四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩闊引出「欲濟無舟楫」的感嘆，委婉含蓄的表達詩人求薦入仕的願望和求官不得的苦悶心情。最後兩句詩人巧妙地引用《淮南子》中「臨河而羨魚，不若歸家織網」的典故，進一步的表現自己的心跡，希望能為國為民一展抱負。
這首詩前四句起興自然，寫景豪壯；後四句抒情真切，入情入理。詩人運用高明的技巧，既表達了自己希望引薦入仕的願望，又不見絲毫寒乞相，態度不卑不亢，十分得體。

黃鶴樓
崔顥
譯文
從前的仙人已經架著黃鶴飛去，如今這里只剩下一座黃鶴樓。
黃鶴這一去將不再回來，人們只能看見那白雲飄飄盪盪。
晴空下，漢陽城歷歷在目，那將心中芳草茂盛的地方便是有名的鸚鵡洲。
暮色蒼茫，我的心在哪裡？江面上煙霧迷茫，真使人不勝憂愁。
賞析
本詩的頭兩句寫黃鶴樓命名的由來。前一句寫仙人子安或費文韋乘鶴登仙的故事，後一句寫仙人已去，樓閣還在，並因此得名。這兩句有虛有實，前句是虛，後句是實，且以虛寫實。第三句肯定黃鶴不會再來，樓閣雖有其名，而無其實。第四句表面黃鶴仙人去後，歲月漫長，天上只有白雲獨自悠悠飄盪，想找黃鶴為伴，自不可得。這兩句似有世事茫然，惆悵失意之嘆，情緒比較低沉。
第五、六兩句寫漢陽那邊的樹木清晰可見，鸚鵡洲上的青草十分茂盛。「晴川」使眼前的境地更加明朗秀美，高樓、大江、茂樹、芳草、白雲，全都沐浴在金色的陽光下，壯闊優美，給人以深邃的感覺。最後兩句抒發離鄉去國之感，因此太陽已快落山，江上煙霧籠罩。於是詩人便發出「鄉關何處是」的慨嘆。請調雖由明朗轉入了低沉，但卻描繪了另一種背景：樓閣、樹叢、青草，全在夕陽晚照之中；山腳、樓下，一江煙波。這些景象雖引起遊子的淡淡哀愁，但對於一般人來講，卻可以欣賞黃鶴樓的另一種風貌。
總起看來，詩人從黃鶴樓寫起，八句詩幾乎句句不離黃鶴樓。或寫樓的命名由來，或寫樓的背景，先後給黃鶴樓描繪了兩種風姿又於登臨覽勝之時，抒發弔古懷鄉的思想感情，可以說是「即景生情」之作。

送友人
李白
譯文
青山橫卧在外城的北面，清澈的水圍繞著東城。
在此地你我一旦分手，就像孤蓬一樣隨風飄盪。
遊子的心像浮雲一樣飄忽不定，落日徐徐下山，似乎有所留戀。
揮手告別，從此離開，友人騎的離群的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
賞析
首聯點明送別之地。「橫」、「繞」兩字，寫出了青山白水與城為伴的情狀。景色是美好的，兩人就在這有山有水的城外話別。頷聯是詩人對友人遠行的看法。頷聯從友人和作者兩方面來寫離別之情。此時友人即將告別遠游他方，沒有明確的目標和打算，行蹤會如浮雲飄盪一般；看到浮雲就能體會遊子的心緒。前句蓬草是從友人的整個形象來說，此句浮雲則是從友人的心境來說的。「落日故人情」寫送者的心情。詩人看到那逐漸下落的夕陽，就想到同友人的分別，落日對人或人對落日，似乎都有一種不舍之情。但這里主要是表現詩人對朋友的留戀之情：他就像落日徐下一樣，對友人十分留戀。但既稱「落日」，終究要落，朋友最終也要分別，詩人此刻的心情也是十分難受的。
末一聯寫友人別去。「自茲去」照應開頭的「青山白水」句。「揮手」本來是作別時互相揮手致意，但這里主要寫詩人站在那裡，對騎馬遠去的朋友，長時間的揮手，以示難舍之情。「蕭蕭班馬鳴」一句，詩人是借離群之馬的鳴聲來寄託他和友人的離情。表面上是寫馬，實際上是寫離情。
此外，語言流暢，情意婉轉含蓄，也是這首詩的顯著特點。

㈣ 古代名人思鄉故事

納蘭性德《長相思》（高中語文自學課本裡面有這個）
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關，《長相思》作於出關前後之途中。作者出關時冰雪未銷，又離開了京城千山萬水，對於生於關內，長於京城的性德而言，一切都是那麼荒涼，那麼寂寞，於是不由人思念家鄉親人朋友，作者有感而發，填下這首《長相思》。

再給個當代的：
席慕容《鄉愁》
故鄉的歌 是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌 卻是一種模糊的悵望
彷彿霧里的 揮手別離
離別後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去

小時候最喜歡的事就是聽父親講故鄉的風光。冬天的晚上，幾個人圍坐著，纏著父親一遍又一遍地訴說那些發生在長城以外的故事。我們這幾個孩子都生在南方，可是那一塊從來沒有見過的大地的血脈仍然蘊藏在我們身上。靠著父親所述說的祖先們的故事，靠著在一些雜志上很驚喜地被我們發現的大漠風光的照片，靠著一年一次的聖祖大祭，我一點一滴地積聚起來，一片一塊地拼湊起來，我的可愛的故鄉便慢慢成型了。而我的兒時也就靠著這一份拼湊起來的溫暖，慢慢地長大了。（節選自席慕容《沒有見過的故鄉》）

㈤ 借典故表達作者報國思鄉之情的句子 （快）

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題目
作者
朝代

送別詩，表達依依不捨之情，或勸勉友人樂觀開朗的感情。
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
唐

《送杜少府之任蜀州》
王勃
唐

離別之詩，抒發對家鄉的思念。
《渡荊門送別》
李白
唐

《次北固山下》
王灣
唐

別後對家人，對朋友的思念。
《夜雨寄北》
李商隱
唐

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
李白
唐

《水調歌頭》
蘇軾
宋

《武陵春》
李清照
宋

《望江南》
溫庭筠
宋

《蒹 葭》
《詩經》
春秋

《無題》
李商隱
唐

表達思歸之心，羈旅之愁。
《天凈沙·秋思》
馬致遠
元

表達對古人的緬懷之情，抒發歷史興亡之感。
《赤壁》
杜牧
唐

《山坡羊·潼關懷古》
張養浩
元

表達對戰爭的厭惡，對和平生活的嚮往。
《石壕吏》
杜甫
唐

《春望》

對統治者的批判，對勞動人民的同情。
《觀刈麥》
白居易
唐

《泊秦淮》
杜牧
唐

對田園生活的嚮往，表達閑適恬淡的心情。
《歸園田居（其三）》
陶淵明
東晉

《飲酒（其五）》

《游山西村》
陸游
宋

《西江月》
辛棄疾
宋

表達憂國之思、報國之志、憂民之心。
《過零丁洋》
文天祥
宋

《已亥雜詩》
龔自珍
清

《茅屋為秋風所破歌》
杜甫
唐

《漁家傲》
范仲淹
宋

《江城子·密州出獵》
蘇軾
宋

《雁門太守行》
李賀
唐

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
宋

即景抒情 / 言志
《登飛來峰》
王安石
宋

《望岳》
杜甫
唐

《使至塞上》
王維
唐

《觀滄海》
曹操
三國

抒發對自身遭遇的感慨
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
劉禹錫
唐

《行路難》
李白
唐

《相見歡》
李煜
唐

抒發對春天等美好景物的喜愛之情。
《早春呈水部張十八員外》
韓愈
唐

《錢塘湖春行》
白居易
唐

表現對年華已逝，好景不長的感傷。
《浣溪沙》
晏殊
宋

對國事的關心，代父從軍的敘事詩
《木蘭詩》
《樂府民歌》
南北朝

表達對愛情、理想的追求。
《關 雎》
《詩經》
春秋

2、典故歸納

古詩詞很講究用典，因為援引史實、使用典故，可以使古詩詞的容量增大，表達更生動、更典雅、更含蓄，收到言簡意豐的效果。古詩詞中的典故和所要表達的思想常常是緊密聯系在一起的。所以，熟記典故是我們理解古詩詞的重要途徑之一。現將七――九年級含典故的詩句歸納如下：

（1）懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人 《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫

典故：

聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。

爛柯人——指晉人王質。王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村裡，才知道已過了一百年了。

在詩中的意思和作用：

詩人是借這兩個典故說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

（2）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（《漁家傲·秋思》范仲淹）

典故：

勒石燕然——用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。

在詞中的意思和作用：

詞人在這里正面揭示了自己和徵人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉，但卻沒有辦法回去，因為還沒有達到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉與憂國、報國之情交織在一起。

（3）為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（《江城子·密州出獵》蘇軾）

典故：

親射虎，看孫郎——孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。

在詞中的意思和作用：

詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現了作者雖年紀已經不小，但是仍有著少年狂氣。

（4）持節雲中，何日遣馮唐？（《江城子·密州出獵》蘇軾）

典故：

遣馮唐——據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。後來，文帝採納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。

上面那個網址要整個復制上去別漏掉了

㈥ 王灣《次北固山下》中的「________，________」，借「鴻雁傳書」的典故表達了思鄉之情。

答案：鄉書何處達 歸雁洛陽邊

㈦ 古代有鴻雁傳書的典故，鴻雁真能為詩人傳達思鄉之情嗎

首先，我們要先來了解一下鴻雁傳書的典故。整個典故出自《漢書》，當時漢朝的使者想要把蘇武帶回去。但是匈奴人卻撒了個謊言告訴使者，蘇武已經死了。

漢朝使者自然是不相信匈奴人的鬼話，所以就心生一計，說皇帝之前射下過一隻大雁。這只大雁的腿上系著一封蘇武寫的信，所以蘇武不可能已經死了。匈奴人沒有辦法，使者這樣才把蘇武帶了回去。

李清照的《一剪梅》當中，「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」，大家相傳甚廣。至於鴻雁是否真的能為詩人傳達思鄉之情，我想他們的家人看到這些文字的時候應該是感受到了。

㈧ 有關鄉愁的典故

狐死首丘

解釋： 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

落葉歸根

飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：「葉落歸根，來時無口。」

先告訴你兩個吧~

㈨ 次北固山下中運用典故表達思鄉之情的詩句是

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
所用典故：雁足傳書。
海日東升，春意萌動，詩人放舟專於綠水之上，繼續向青屬山之外的客路駛去。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽的啊！詩人想起了「雁足傳書」的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家裡人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。
《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品。此詩以准確精練的語言描寫了冬末春初時作者在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發了作者深深的思鄉之情。

㈩ 關於思鄉的典故

寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。