寓言書籍
作品目錄愛錢如命愛驢暗室百發百中扁鵲說病鷸蚌相爭杯弓蛇影卞莊子刺虎鮑君神伯樂識驥不同的評價唇亡齒寒醜女效顰吹管的獵人此地無銀三百兩長竿入城楚王葬馬鱷魚的偏見大王降禍戴淵投劍打草驚蛇得過且過對牛彈琴墳間乞食法術焚鼠毀廬古琴高價高山流水覓知音哥兒倆割肉相啖公輸刻鳳公輸為鵲公儀休嗜魚更渡一遭猴子撈月悍牛和牧童韓娥善歌好酒被捉後羿射箭狐假虎威畫鬼最易漢陰丈人虺畫龍點睛畫蛇添足邯鄲學步合種田河豚魚井底之蛙季子投師刻舟求劍驚弓之鳥嗟來之食涓蜀梁膠柱鼓瑟紀昌學射箭假人桔生淮北為枳運斤成風棘刺母猴枯梧不祥可笑的南歧人
Ⅱ 有什麼寓言故事的書
伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理版.這些小故事權言簡意賅,平易近人.不但讀者眾多,在文學史上也具有重大影響.作家,詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣.許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑,牧童作劇,狼來了,狐狸吃不著葡萄說葡萄酸.到幾千年後的今天,伊索寓言已成為西方寓言文學的範本.亦是世界上流傳最廣的經典作品之一
Ⅲ 童話書和寓言書有哪些
《伊索寓言》《丁丁和流浪漢》 《世界阿凡提笑話大全》 《養花人的夢》 《畫鳥的獵人》 《艾專蒿原野的風屬》 《狐狸的窗戶》 《安徒生童話故事集》 《小幽靈》 《江南，有一座永不忘的小屋》 《豬八戒吃西瓜》 《梨子提琴》 《沒有牙齒的大老虎》 《水孩子》 《老唱片》 《三馬找伯樂》 《真理的父親》 《一顛一拐的好駱駝》 《中國寓言故事》 《蟾蜍登月》 《高樓搬家》 《森林之王》 《小蝸牛若若》 《桃樹和矮腳樹》 《猴子戴手套》 《徵友啟事》 《戰勝命運的孩子》 《小蝌蚪找媽媽》 《我有友情要出租》 《格林童話集》 《舞蛇的淚》 《迷路的小鴨子》 《請到我的煙囪街來》 《郭楚海童話集》 《穆天子傳》 《神異經》 《饒舌的青蛙》 《天竺葬和製鞋工人的女兒》 《泉水姑娘》《雪孩子》 《從岩縫里長出來的小草》 《烏鴉兄弟》 《老驢推磨》 《狐狸打獵人的故事》 《木偶奇遇記》 《卓婭和舒拉的故事》 《拉封丹寓言》 《李志偉童話選》
還有宮崎駿的作品也很有教育意義的，也可以看哦
Ⅳ 有什麼寓言書是古文的
中國的古代文人素來推崇文以載道詩以言志，所以幾乎所有古文都有所影射或啟發，但古文還是較有難度的，具體要看個人水平。談到寓言，我想柳宗元的三戒《臨江之麋》《永某氏之鼠》《黔之驢》難度較為合適，《史記》也不乏這一類型
Ⅳ 有一本什麼雷的寓言書
《克雷洛抄夫寓言》
作者：伊安襲 克雷洛夫，俄國傑出的寓言作家，《克雷洛夫寓言》一書收錄了伊安 克雷洛夫用一生創作的203篇寓言故事，他的寓言以詩體完成，具有強烈的現實性和人民性，語句優美，寓意深刻，以動物和植物為載體抒發自己的感想，反映社會現實，具有濃烈的感染力。
寓言故事如《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》、《大象當官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建築師》、《村社大會》、《狗魚》、《農夫和綿羊》、《農夫與河》、《烏鴉》、《猴子和眼睛》等故事，抨擊俄國沙皇和統治者的蠻橫專斷行為。
Ⅵ 中國古時候的寓言主要收集在哪本書里
國內：
在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多內當時流行的優秀寓言，如：《容亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後，
在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳供績垛啃艹救訛尋番默宗元就利用寓言形式進行散文創作
Ⅶ 寓言類的書有哪些
伊索寓言、莊子、韓非子、周國平的一些書也有講寓言的如白兔與月亮
Ⅷ 好書推薦經典寓言故事
磬鳴有因
在洛陽的一座寺院里，有一隻磬(qing)常常會莫名其妙地發出響聲，不管是白天還是黑夜，又沒有人去敲擊它，它總是這么自己響起來。僧房裡的僧人對這只會自鳴的磬十分恐懼，總以為是鬼怪在作祟，時間長了以後，這位僧人因驚恐而嚇出了病。寺院里上下都有些惶恐不安，他們請來許多術士、法師，讓他們施展出各自的高招，也沒有一個人能制止這只磬的自動發聲。這件事搞得僧人坐卧不寧，惶惶不可終日。
僧人有個好朋友，名叫曹紹夔(kui)，他聽說僧人病了，便前往寺院探望。這一天，曹紹夔來到洛陽的這座寺院，見到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便詢問病情病因。僧人把磬自鳴的情況和自己的懷疑都告訴了曹紹夔。正說話間，寺院里敲起了齋鍾。忽然，那磬又自己響起來了。僧人一聽到磬又響起來，自然是嚇得臉色慘白，跳起來一把抓住朋友的衣袖，哆嗦著說：「你聽……你聽……」曹紹夔已基本明白了磬鳴的原因。他見朋友嚇成那個樣子，不覺笑了。他對僧人說：「這樣吧，我能替你解除磬自鳴的侵擾，你明天擺好豐盛的酒宴等著我!」
僧人迫不及待地央求道：「為什麼要等到明天呢?今天不行嗎?」
曹紹夔神秘地笑了笑說：「我必須回去拿一樣東西來才能解決問題。」
僧人以為朋友跟自己鬧著玩，不大相信他說的話，但是，還是抱著一線希望，為曹紹夔准備了一桌豐盛的宴席，第二天，曹紹夔果真來了，僧人十分高興，招待曹紹夔吃過飯，便一同來到那隻會自鳴的磬跟前。只見曹紹夔不慌不忙從衣兜里掏出一把銼刀來，在磬上連銼了幾下，就告辭走了。
說來也怪，打這以後，這只磬真的再也不自鳴了。僧人不解其中奧秘，便專門找到曹紹夔，問是什麼原因。曹紹夔笑笑，解釋說：「你僧房裡那隻磬和你們寺院里那口鍾有相同的頻率，那邊敲鍾，鍾一響就引起磬的共鳴，於是磬也就發出聲響，哪來什麼鬼怪作祟!我只不過將磬銼幾下，破壞了它原有的頻率罷了。」僧人聽了，如釋重負，病也很快就好了。
凡事只要懂得它的科學道理，就能掌握它並改造它，而不致於疑神疑鬼了。
五官爭地位
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣，有一天，它們之間發生了激烈的爭論，互不服氣。
嘴巴對鼻子說：「人所有的食物、營養，都是通過我才被接納的，我的功勞最顯著。而你，有什麼本領，位置竟然居於我的上面?」
鼻子哼了一下，說：「這你就不清楚了吧?我能辨香味臭味，只有先經過我的辨別，才能決定什麼東西可以進到嘴裡，什麼東西不能進到嘴裡，我的作用比你大多了，位置當然也就應在你之上!」嘴巴一時語塞，不出聲了。鼻子越說似乎越有道理，似乎真的是自己功勞最大，於是它不滿意自己居眼睛之下，它沖著眼睛說：「你有什麼本事，竟然擺在我的上頭?」
眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，說：「我能觀察美醜，瞭望四方，人的信息有85%都通過我獲得，慢說什麼辨別香臭、接納食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起來，全部不值一提!我居你們之上，是天經地義!」說完，眼睛傲慢地往上一翻，發現有眉毛在自己的上面，於是它非常生氣。眼睛對眉毛說：「喂，你是什麼東西?你憑什麼竟然在我的上面?」
眉毛也不示弱，得意地一揚，說：「是呀，我為什麼就偏偏高居你們各位之上呢?你們想想，如果把我擺在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整個臉該放哪兒啦!」
沒想到，耳朵終於沉不住氣了，它也說：「各位剛才的爭論我都聽見了。要論能耐，我決不在你們之下，要說功勞，我的功勞也不小。我耳聽八方，辨別動靜。說起來我最委屈，你們不管高低，總還擺在臉上顯眼的地位，而我卻連臉都上不了，我能服氣嗎?」
五官爭位，正是那些妄自尊大、只顧爭權奪利而不顧全局的人的寫照。
誰投的鼠屎
三國時期，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細致，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。這個黃門官心術不正又心胸狹窄，是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時兩人見面經常口角。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會了。他從庫吏那裡取了蜜汁梅後，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進去，然後才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裡面有老鼠屎，果然勃然大怒：「是誰這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了!」心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道：「庫吏一向不忠於職責，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實在是罪不容恕，請您治他的罪，
Ⅸ 寓言書的名稱
《伊索寓言》