寤生的典故

1. 多行不義必自斃的意思是什麼最好有歷史故事。

多行不義必自斃」。以喻多作惡事者，必自速其亡，常用此語
近義詞： 作繭自縛、作法自斃、自食其果

這是一個流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭的故事。
人們常用「親如兄弟」來形容親情的深厚，也用「親兄弟，明算帳」來說明親情和利益沖突之間的關系。我們憑自己的生活體驗深知，親情在很多時候是脆弱的，在利益的驅使之下，親情遠遠不足以化解由利益導致的矛盾沖突。
當然，兄弟相爭，並非完全沒有是非曲直，並非完全沒有正 義、真理的存在。比如，鄭庄公與共叔段的權位之爭，按傳統觀 念，長子是王位天然的繼承者，是「天理」，不容有違背。這樣， 鄭庄公就代表了合理的、正當的一方，而共叔段奪取王位的圖謀， 便是不合理的、不正當的。
代表合理的、正義的一方，往往充滿「正氣」，可以慷慨陳辭。 鳴鼓攻之，可以穩坐如山，居高臨下，所以鄭庄公才可以自豪地、 以先知的口吻說：「多行不義，必自斃。」
拋開這個故事不論，『多行不義，必自斃」也算是一條普遍真 理，正如「得道多助，失道寡助」一樣。幾乎可以說，古往今來，凡是作惡的人，搞陰謀詭計的人，違法亂紀的人，都沒有好下場， 最終會搬起石頭砸自己的腳。
但是，如果坐著等待結果的到來，等待作惡者「自斃」，顯然是愚蠢的，無異於自己坐以待斃，很可能讓作惡者占盡了風光好處。我們要相信毛主席說過的：「凡是反動的東西，你不打，他就不倒。掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。」所以，與其坐以待斃， 不如起而對抗，以其人之道，還治其人之身。
這么說來，以惡抗惡，以暴力抗惡，以陰謀詭計對陰謀詭計， 在一定范圍內便是合理的事。真理、道義總得以某種方式來加以捍衛，對真理、道義的信念，總不能替代實際有效的行動，就好 比強盜闖進我們家裡，是不可能憑借善良的願望和對正義的信念 來阻止強盜的搶劫的。唯有拿起武器，同強盜搏鬥，把強盜趕出家門去，才是用行動來維護自己的信念，因而真理、正義才可能 得到證明，得到捍衛。
儒家傳統一直是主張知行合一、言行一致的。在內心承認的真理，在思想和言論中確信原則，必須用實際行動來加以體現，讓真理、原則變成行動 的指南。如果能做到這樣，不溢、惡行、陰謀等等，就既不是可怕的猛獸，也不是不可戰勝和征服的。關鍵不在對方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，從而讓東風壓倒西風。

2. 黃泉路出自哪個典故

黃泉原指地下的泉水，後來被引作陰曹地府的代稱，黃泉路也成了通往陰曹地府的必經之路。走完黃泉路後，就意味著即將受到閻羅王的最後審判以及十八層地獄的最後考驗了。
黃泉一詞的出處是《東周列國》故事「鄭庄公掘地見母」：鄭庄公的父親是鄭武公，娶姜氏為妻，生有兩個兒子，大兒子叫寤生，二兒子叫段。因為段長得一表人才，姜氏便偏愛他，希望鄭武公立段為太子，可是為能如願，姜氏一直壞恨在心。等武公去世後，寤生繼承王位，號鄭庄公。姜氏多次向庄公提出無理要求，庄公礙於母親情面，都滿足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽動次子段篡位。但後來被庄公識破，段自刎而死，庄公大怒之下把母親從京城趕到穎地，還發誓說：不到黃泉不相見。可是他事後非常後悔，畢竟姜氏是他的生母。
當時穎地的官員叫穎考叔，為人正直無私，一向有孝順愛友的美譽。他見庄公把母親安置這里，便對人說：母親雖然不象母親，但兒子卻不能不象兒子。於是抓了幾只小鳥來見庄公。庄公問：這是什麼鳥？穎考叔說：這種鳥叫號鳥，最不孝道，母親把它養大，但他長大後反過來卻啄食母親，所以抓來准備吃掉它。庄公聽後啞然無語。
時值膳房送來一隻蒸羊，庄公割下一條羊腿給考叔，考叔卻將羊肉撕下放於袖中。庄公不解。考叔說：我家母親因家中貧困，從不曾吃過如此美味，我要拿回家給母親食用。庄公不覺凄然。考叔知道已經說動了庄公，卻因為有「不到黃泉不相見」的誓言所阻，於是獻計，挖掘地下，直到泉水湧出時，建一地下室，然後把母親接來居住。最後終於使庄公母子團聚。

3. 一個古代君主放縱自己的弟弟,讓他囂張,在他囂張到頂點的時候，以此為由幹掉他了。這個典故叫什麼來著

不及黃泉，無相見來也自。

出處是《左傳》：鄭庄公的父親是鄭武公，娶姜氏為妻，生有兩個兒子，大兒子叫寤生，二兒子叫段。因為段長得一表人才，姜氏便偏愛他，希望鄭武公立段為太子，可是為能如願，姜氏一直壞恨在心。等武公去世後，寤生繼承王位，號鄭庄公。姜氏多次向庄公提出無理要求，庄公礙於母親情面，都滿足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽動次子段篡位。但後來被庄公識破，段自刎而死，庄公大怒之下把母親從京城趕到穎地，還發誓說：不到黃泉不相見。可是他事後非常後悔，畢竟姜氏是他的生母。

4. 多行不義必自斃的成語故事

多行不義必自斃，釋義為不義的事情干多了，必然會自取滅亡。
這個成語出自《左傳·隱公元年》的「鄭伯克段於鄢」，講述的是春秋初期，鄭庄公和其弟共叔段爭權奪利、兄弟相殘的故事。
相比齊國、魯國等國家，鄭國是一個新興的諸侯國，鄭庄公是第三任國君。
第二任國君鄭武公的夫人名叫武姜，這是她的歷史稱謂。在春秋時期，貴族女子最常見的歷史稱呼，是謚號加族姓。姜是她的姓，她的母國申國是姜姓諸侯國，武，是她丈夫鄭武公的謚號。
《左傳》中，婦女記錄名字的極少，除了這種歷史稱謂外，其他的一般為伯姬、仲姜——排行加姓，翻譯成現代話，就是姬大姑娘、姜二妹子。
武姜生了兩個兒子，寤生和共叔段。生寤生時，「驚姜氏，故名寤生」。
對於「寤生」二字，歷史上雜說紛紜，有說難產的，有說做夢的時候生下來的（多神奇呀！），有說生下來窒息的……
各種說法都沒有確切的證據，但「逆生說（即難產）」最先出自太史公司馬遷的《史記·鄭世家》，又有後代學者從通假字研究入手，認可了這一說法，所以是後世普遍採取的說法。
無論如何，夫人姜氏是被嚇到了。想武姜一富貴命，丈夫是國君，按古代門當戶對的婚姻觀念，老爸或兄弟十有八九也是國君，她的起點是別人不可想像的終點，一輩子順風順水的。生孩子難產，對她可能已經很了不起的難事了，所以對寤生不說深惡痛絕，也是切齒腐心，討厭得很。
共叔段（姬姓，鄭氏，名段，叔是排行，共是他最後逃奔並居住的地方，共叔段是歷史稱謂）是小兒子，姆媽疼滿崽，本就會受寵些，又沒有在生產上給武姜造成什麼生理上或心理上的傷害，於是特別疼寵共叔段，多次向鄭武公請求立他為太子。至於那討厭的大兒子，哪涼快呆哪去吧！
賈赦抱怨賈母「心偏到咯吱窩去了」，寤生表示，能有個咯吱窩讓他待待也心滿意足了。
還好，武姜的枕頭風作用不大，鄭武公並不想挑戰傳統的嫡長子繼承製，於是太子寤生繼承了鄭國君位，即鄭庄公。
鄭庄公一即位，武姜為共叔段討要封邑，請求將制邑封給小兒子。
制邑在汜水邊上，後世另取名叫汜水關，據說西周第五任國君滿（滿是他的名字啊）喜歡巡遊天下，曾經在制邑這里養老虎，所以制邑也叫虎門關。
這樣說，可能不能知道制邑的戰略重要性，但一說「關二爺溫酒斬華雄」、「劉關張三英戰呂布」，就能明白這是個什麼樣的地兒了。這可是三國時，董卓和十八路諸侯兩軍對壘的地方。《水經注》這樣描述虎牢關：「縈河帶阜，絕岸峻周，高四十丈許，城張翕險，崎而不平！」（羅貫中將汜水關和虎牢關寫作兩個地方，由此後世學者們認為，這位著名小說家地理知識不太好，於是我們義薄雲天的關二爺也成了個路痴，從曹營奔回劉備身邊，200來里地，他要繞來繞去地過五關斬六將，不怪曹丞相追不上他，二爺不走尋常路呀）。
這么險要的兵家必爭之地，鄭庄公當然不願意封給一個搶了他全部母愛的弟弟。咱互相如何厭惡，難道你們心裡就沒點X數么！

5. 左傳中著名的故事，給大約20個

1、唇亡齒寒

僖公五年，晉獻公又向虞國借道攻打虢國。宮之奇勸誡虞公說：「虢國是咱們虞國的外圍，虢如果滅亡了，虞國必然會跟著被滅國，不能啟發晉國的野心，不可疏忽這支晉國軍隊。上一次借路已經是很嚴重的錯誤了，咱們可以再來第二次呢？俗話講：『臉頰和牙床是相互依存的關系，沒有嘴唇牙齒就會感到寒冷』，這就是虞國和虢國的關系啊！」

2、假途滅虢

而虞公天真的以為自己和晉國是同宗，覺得晉國不會害自己，就把道路借給了晉軍。宮之奇沒辦法就帶著自己的族人離開了虞國。待到十二月，晉國滅亡了虢國，晉軍回國，駐扎在虞國，趁機攻擊並滅亡了虞國。俘虜了虞公和大夫井伯，還有著名的「五羖大夫」百里奚，將其作為秦穆姬的陪嫁隨從。後來這個百里奚輔佐秦穆公成就了一番霸業。這就是假途滅虢這個成語故事的出處。

3、欲加之罪，何患無辭

這年夏天四月，周公忌父、王子黨會同齊國的隰（xi）朋立了晉侯，是為晉惠公。晉惠公要殺里克為自己洗脫嫌疑。在即將殺里克時，派人跟里克說：「如果沒有您，我就當不上國君。即便如此，您畢竟殺了兩個國君和一個大夫，做您的國君確實太難了。」

里克回答說：「要是不廢掉奚齊、卓子，您怎麼可能繼位？要給一個人加上罪名，難道還怕沒有理由嗎？我聽命便是。」於是自刎而亡。那時丕鄭出使秦國，是為了推遲送禮而且道歉的，因此沒涉及到他。晉惠公也改葬了太子申生。晉惠公為什麼要殺里克呢？當年驪姬之亂後，各公子出逃，晉獻公也曾派兵殺到他們的駐地，他們只能繼續往其他國家流亡。

後來晉獻公重病，他和驪姬所生的奚齊還年幼，於是託付大夫荀息擁立奚齊繼位，並輔佐他。沒想到晉獻公剛死，晉國大亂，里克殺死了奚齊，死時僅十四歲。荀息又立晉獻公和少姬的兒子卓子為國君，又被裡克殺死，荀息眼看兩個少主人都沒保住，也自殺殉主了。這才有後來的夷吾在秦穆公的幫助下回到晉國當了國君。

4、皮之不存，毛將焉附

這年冬季，秦國鬧災荒，派人到晉國買進糧食，晉國人不賣。慶鄭說：「背棄恩惠就沒有親人，慶幸別國的災禍便是不仁，貪圖所愛惜的東西就會不吉祥，使鄰國發怒就是不義。四種道德都喪失了，用什麼來守衛國家呢？」

虢射說：「皮已經不存在了，毛還依附在哪兒？」慶鄭說：「丟棄信義，背棄鄰國，誰來撫恤患難？沒有信義，禍亂便會發生，沒有援救就會滅亡。便是這個道理。」

虢射講：「給了糧食也不會減少怨恨，反而增加了敵人的實力，不如不給。」慶鄭講：「丟棄恩惠，慶祝別人的災難，這應該是民眾唾棄的行為。親近的人尚且仇恨，何況是怨恨的敵人呢？」晉惠公不聽。慶鄭退下來講：「將來國君一定會後悔此事。」晉惠公的忘恩負義導致了後邊一系列戰爭，以及繼承人被廢黜的故事。

5、痛心疾首

秦國在秦穆公時期曾幫助晉惠公、晉文公登上國君的位置，兩國互通姻親，後世用成語「秦晉之好」來形容這一時期的兩國邦交之深，但是畢竟兩國接壤，都要發展的話，戰爭就是不可避免的。這年四月初五，晉厲公派呂相與秦國絕交。呂相先稱贊秦穆公時期的兩國的盟國關系，又說秦晉餚之戰（故事6里有過描述）、令狐之戰以及河曲之戰使兩國關系極度惡化。

他對秦桓公說：「你們拉攏狄國打我們，又拉攏我們打狄國。對於楚國也是如此。我們國君討厭秦國的反復無常。因此把事情公開，來懲戒用心不專一的人。諸侯們聽到這些話，痛心疾首，都來和我們親近。您要是願意還可以結盟，我們諸侯軍隊就撤退，如果不願意，那諸侯聯軍就不會退後了。還請您的左右執事權衡利弊吧。」

秦桓公召來狄國和楚國與晉國聯軍在麻隧作戰，結果戰敗。這一戰秦國的成差和不更女父被抓，曹宣公死在了營中。

6、居安思危、有備無患

晉悼公率領諸侯聯軍在鄭國東門示威，鄭國人派王子伯駢求和，晉國的趙武進城會盟。再後來，鄭國的子展出城跟晉悼公結盟，並贈送了很多禮品，包括大小鍾、磬，能歌善舞的美女十六人，還有戰車一百乘等。晉悼公將樂隊的一半賜給魏絳，對他講如果沒有他，自己不能跟各部落戎人講和，也不會九次回合諸侯，這些都如同音樂一樣和諧，讓他盡情享用。

魏絳謝絕說：「這些都是您賢明，我有什麼功勞呢？《尚書》中講：『處於安全時要想到危險。』想到了就會有防備，有了防備便沒有禍患。我只是以此來勸諫您。」晉悼公說獎賞是國家的典章制度，不可以廢除，還是贈給了他。魏絳從此有了金石之樂，這也是合乎禮制的。沒過多久晉國軍隊與秦國在櫟之地打仗，由於晉軍輕敵，被秦軍戰敗。

7、曹劌論戰

魯庄公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯庄公將要迎戰。曹劌請求拜見魯庄公。他的同鄉說：「當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？」曹劌說：「當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。」於是入朝去見魯庄公。曹劌問：「您憑借什麼作戰？」

魯庄公說：「衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。」曹劌回答說：「這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。」魯庄公說：「祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。」

曹劌說：「小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。」魯庄公說：「大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。」曹劌回答說：「這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。」

到了那一天，魯庄公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯庄公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：「現在不行。」等到齊軍三次擊鼓之後。曹劌說：「可以擊鼓進軍了。」齊軍大敗。魯庄公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：「還不行。」

說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：「可以追擊了。」於是追擊齊軍。打了勝仗後，魯庄公問他取勝的原因。曹劌回答說：「作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了。

第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裡設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。」

8、鄭伯克段於鄢

從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫「寤生」，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。

到庄公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。庄公說：「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。」武姜便請求封給太叔京邑，庄公答應了，讓他住在那裡，稱他為京城太叔。

大夫祭仲說：「分封的都城如果城牆超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城牆不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。」

庄公說：「姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？」祭仲回答說：「姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？」庄公說：「多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等著瞧吧。

過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：「國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服待他；如果不給，那麼就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。」庄公說：「不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。」

太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：「可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。」庄公說：「對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮台的。」太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。

武姜打算開城門作內應。庄公打聽到公叔段偷襲的時候，說：「可以出擊了！」命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段於是逃到鄢城。庄公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。

9、燭之武退秦師

（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對文公無禮，並且鄭國同時依附於楚國與晉國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對鄭伯說：「鄭國處於危險之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊一定會撤退。」

鄭伯同意了。燭之武推辭說：「我年輕時，尚且不如別人；現在老了，也不能有什麼作為了。」鄭文公說：「我早先沒有重用您，現在由於情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！」燭之武就答應了這件事。

在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：「秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，

（您）為什麼要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們缺少的東西，對您也沒有什麼害處。

而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修築防禦工事，這是您知道的。晉國，怎麼會滿足呢？（現在它）已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。

如果不使秦國土地虧損，將從哪裡得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！」秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，於是秦國就撤軍了。晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。

晉文公說：「不行！假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！」晉軍也就離開了鄭國。

10、子產不毀鄉校

鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國 大夫然明對子產說：「把鄉校毀了，怎麼樣？」子產說：「為什麼毀 掉？人們早晚幹完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。

這是我們的老師。為什麼要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨 恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容 易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，

不如我 們聽取這些議論後把它當作治病的良葯。」然明說：「我從現在起 才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利於我們這些臣子！」 孔子聽到了這番話後說：「照這些話看來，人們說子產不仁， 北打下如估。」

11、馬首是瞻

這年夏天，晉悼公為報櫟之戰的仇，率領諸侯聯軍攻打秦國。到了涇河邊，軍隊都不願先渡河。後來鄭國的子蟜和衛國的懿子說服諸侯各軍，才渡過涇河駐守到對岸。秦國人在涇河的上游投毒，聯軍很多人中毒而死。聯軍行至棫林，依然沒能迫使秦國屈服求和。晉大夫荀偃下令：「你們明天早上雞叫時駕好戰車，填平爐灶，跟隨我的馬走就行了。」

另一位晉國大夫欒黶（yan）說：「晉國還從沒有下過這樣的命令，我的馬頭可是往東走的。」於是他回國了，下軍也跟著他走了。左史對魏絳說：「我們也不等荀偃了嗎？」魏絳回答：「是他命令我們要服從主帥，欒黶是我的主帥，我只能跟隨他。服從主帥，也就是服從荀偃。」荀偃說：「是我的命令有誤，後悔也來不及了，只能讓秦國再勝利一次。」

於是下令全部撤退。晉國人稱這次戰役是「一場拖拖拉拉的戰役」。這一時期，秦、晉之間相互征伐，各自又有楚、齊等助戰，但都是為了各自的利益。就像孔子說言：春秋無義戰。從各國的表現來看，為了利益什麼事情都敢幹，同時也把人性展現的淋漓盡致。

12、齊晉案之戰

齊晉鞌之戰發生於公元前589年。當時，晉國的執政卿士郤克為報齊國戲辱之仇，借魯、衛求援之機，發兵攻齊。主戰場為鞌，故史稱「鞌之戰」。這場戰爭以晉國勝利而告終，但大大消耗了交戰雙方的實力

13、鞭長莫及

宋國人派樂嬰去晉國告急求援，晉景公想援救宋國。伯宗說：「不行，古人說過：『雖鞭之長，不及馬腹。』上天正在保硝楚 國，不能同它爭斗。

晉國雖然強盛，怎麼能違背天意？俗話說：『高下在心。』河流湖泊能容納污穢，山林草莽隱藏著毒蟲猛獸，美玉隱匿著瑕疵，國君也可以含恥忍辱，也是上天的常規。君王還是等一等吧。」晉景公便停止了出兵。

14、爾虞我詐

楚莊王派申舟到齊國訪問，說：「不要向宋國借路。」同時，楚莊王又派公子馮到晉國訪問，也不讓公子馮向鄭國借路。申舟因為在孟諸打獵時得罪了宋國，就對楚莊王說：「鄭國是明白的，宋國是糊塗的；去晉國的使者不會受害，而我卻定會被殺。」楚王說：「要是殺了你，我就攻打宋國。」申舟把兒子申犀託付給楚王後就出發了。

申舟到了宋國，宋國就把他扣留了。宋國執政大臣華元說：「經過我國而不向我們借路，這是把我們的國土當成了楚國的邊邑。把我國當成楚國的邊邑，就是亡國。殺了楚國的使臣，楚國一定會攻打我們。攻打我們也是亡國，反正都是一樣亡國。」

於是便殺了申舟。楚莊王聽到申舟被殺的消息，一甩袖子就站起身來往外跑，隨從人員追到寢宮甬道上才追上他讓他穿上鞋子，追到寢宮門外才讓他佩上劍，追到蒲胥街市才讓他坐上車子。這年秋天九月，楚莊王派兵包圍了宋國。

15、事君不避難

公元前572年六月的雞澤之盟會上，晉悼公的弟弟揚干擾亂隨從儀衛軍隊的行列，掌管軍法的魏絳就依法殺了揚乾的車夫。可見魏絳很稱職，可是晉侯卻覺得此事有辱於他的弟弟，非常憤怒，聲稱要殺魏絳。

找來魏絳的上司、中軍尉佐羊舌赤（伯華）交代：「我會合諸侯是為了增添榮耀，現在我的親弟弟居然被人欺負，還有比這更大的恥辱嗎！我一定要殺了魏絳，你去把它抓來，千萬別讓他跑了！」

羊舌赤力勸晉侯說：「魏絳一心事君，毫無叛逆之心，事奉國君不避危難，有了罪過不逃避懲罰，我想他會主動來找您解釋的，何勞您下此命令呢？」話剛說完，魏絳來了，把信交給僕人，准備抽劍自殺。下軍副將士魴、中軍候奄張老勸阻了他。

晉悼公讀他的上書，說：「以前君王缺乏使喚的人，讓下臣擔任司馬的職務。下臣聽說『軍隊里的人服從軍紀叫做武，在軍隊里做事寧死也不觸犯軍紀叫做敬』。君王會合諸侯，下臣豈敢不執行軍紀軍法？君王的軍隊不武，辦事的人不敬，沒有比這再大的罪過了。下臣畏懼觸犯死罪，所以連累到揚干，罪責無可逃避。

下臣不能夠事先教導全軍，以至於動用了斧鉞，下臣的罪過很重，豈敢不服從懲罰來激怒君王呢？請求回去死在司寇那裡。」讀了信，晉侯赤腳而出表示歉意，並自己承擔責任。晉侯認為這個人能夠「以刑佐民」就任用了他。

魏絳後來就為晉侯提出「和戎」的謀略，收到了非常好的效果。魏絳從國家大局出發，沖破傳統偏見的束縛，積極主張和戎，開創了我國歷史上漢族爭取團結少數民族的先例。和戎政策實施後大見成效，用幾年後晉侯的話說是「子教寡人和諸戎狄以正諸華，八年中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。」

16、不貪為寶

宋國有個人得到一塊玉，把它獻給子罕，子罕卻不接受。獻玉的人說：「我把它拿給雕琢玉器的人看，雕玉的人認為這是寶物，所以小人才敢將此玉獻給您。」子罕跟這個人說：「我以『不貪』這個品德為寶，而你以這塊玉為寶。你要是把這塊玉給了我，那我們都失去了自己的寶物了。我們都還是繼續各自擁有自己的寶物吧。」

獻玉的人行禮後說：「小人身懷此玉，不敢外出，我交出這塊寶玉來請求可免於一死。」子罕聽後，便把這塊玉放在鄉里，讓雕琢玉器的人為他雕琢，使這個人富裕後讓他回到原來的地方。

17、德為國之基

晉國范宣子執政，諸侯向晉國繳納的貢品很重，鄭國人深為這件事所苦。

二月，鄭簡公到晉國去，子產托隨行的子西帶去一封信，將這事告訴范宣子，信上說：「您治理晉國，四鄰諸侯不聽說您的美德，卻聽說收很重的貢品，僑對此感到困惑。僑聽說君子掌管國家和大夫家室事務的，不是為沒有財貨擔憂，而是為沒有美名擔憂。

諸侯的財貨聚集在晉國國君的宗室，諸侯就離心。如果您依賴這些財貨，晉國人就會離心。諸侯離心，晉國就垮台；晉國人離心，您的家室就垮台，為什麼沉迷不悟呢？那時哪裡還需要財貨？說到美名，它是傳播德行的工具；德行，是國家和家室的基礎。有基礎就不致垮台，您不也應當致力於這件事嗎？有了德行就快樂，快樂就能長久。

《詩經·小雅·南山有台》說：『快樂的君子，國家的基石』，說的是有美德啊！《詩經·大雅·大明》說：『上帝監視著你，不要使你的心背離』，說的是有美名啊！用寬恕的心來顯示德行，美名就會載著德行走向四方，因此遠方的人聞風而至，近處的人也安下心來。

寧可讓人說，『您的確養活了我們』，而能讓人說『您榨取了我們來養活自己』嗎？象有牙齒而毀滅了它自身，就是由於財貨的原故。」范宣子很高興，於是減輕了諸侯的貢品。

18、言之無文,行而不遠

二十五年春季，齊國的崔杼率領軍隊進攻魯國北部邊境，報復孝伯那次進攻齊國。魯襄公擔心，派人向晉國報告，孟公綽說：「崔子將要有大志，不在於困擾我國，一定很快回去，擔心什麼？他來的時候不劫掠，使用百姓不嚴厲，和平日不同。」齊軍空來了一趟而退兵。

19、立德、立功、立言

晉國大夫范宣子到郊外迎接並問叔孫豹古人說的死而不朽是什麼意思，叔孫豹未及回答，范宣子又問：「我的祖先在虞舜以前稱陶唐氏，在夏朝稱為御龍氏，在商朝稱為豕韋氏，在周朝稱作唐杜氏，晉國稱霸中原後，又稱范氏，這樣的世代相襲，大概就是不朽吧。」叔孫豹答道：「以我所知，您說的這些叫世祿而不能稱為不朽。

我們魯國從前有個大夫叫臧文仲，他雖然死去，但是他的主張沒有廢絕，這才稱得上不朽。我聽說，一個人的偉大之處首先是道德高尚，堪為後人表率；其次是建有功勛，再次便是立言，或以主張，或以著述，教育啟迪後人。這些才能稱為不朽。如果只能保住貴族身分，維持宗廟，世代相襲，哪個國家都有這樣一批人。世代相襲時間長久和官俸優厚的人，是夠不上不朽之稱的啊。」

20、風馬牛不相及

（僖公）四年春季，齊桓公率領魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛文公、鄭文公、許穆公、曹昭公各諸侯的聯軍入侵蔡國。蔡軍潰敗，齊桓公就接著進攻楚國。

楚成王派遣使者來到軍中，說：「君王住在北方，我住在南方，哪怕是我們兩國走失的牛馬也不會到達對方的境內。沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上，這是什麼緣故？」

管仲回答說：「以前召康公命令我們的先君太公說：『五侯九伯，你都可以征伐他們，以便輔助王室。』賜給我們的先君征伐的范圍，東邊到大海，西邊到黃河，南邊到穆陵，北邊到無棣。你不進貢王室的包茅，使天子的祭祀缺乏應有的物資，不能漉酒請神，我為此而來問罪。昭王南徵到楚國而沒有回去，我為此而來責問。」

使者回答說：「貢品沒有送來，這確是我君的罪過，今後豈敢不供給？至於昭王沒有回去，君王還是問水邊上的人吧！」諸侯的軍隊前進，駐扎在陘地。

6. 求一個歷史的典故，是關於皇帝體恤臣子的。高手來解答下。

出處是《左傳》：鄭庄公的父親是鄭武公，娶姜氏為妻，生有兩個兒子，大兒子叫寤生，二兒子叫段。因為段長得一表人才，姜氏便偏愛他，希望鄭武公立段為太子，可是為能如願，姜氏一直壞恨在心。等武公去世後，寤生繼承王位，號鄭庄公。姜氏多次向庄公提出無理要求，庄公礙於母親情面，都滿足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽動次子段篡位。但後來被庄公識破，段自刎而死，庄公大怒之下把母親從京城趕到穎地，還發誓說：不到黃泉不相見。可是他事後非常後悔，畢竟姜氏是他的生母。
當時穎地的官員叫穎考叔，為人正直無私，一向有孝順愛友的美譽。他見庄公把母親安置這里，便對人說：母親雖然不象母親，但兒子卻不能不象兒子。於是抓了幾只小鳥來見庄公。庄公問：這是什麼鳥？穎考叔說：這種鳥叫號鳥，最不孝道，母親把它養大，但他長大後反過來卻啄食母親，所以抓來准備吃掉它。庄公聽後啞然無語。
時值膳房送來一隻蒸羊，庄公割下一條羊腿給考叔，考叔卻將羊肉撕下放於袖中。庄公不解。考叔說：我家母親因家中貧困，從不曾吃過如此美味，我要拿回家給母親食用。庄公不覺凄然。考叔知道已經說動了庄公，卻因為有「不到黃泉不相見」的誓言所阻，於是獻計，挖掘地下，直到泉水湧出時，建一地下室，然後把母親接來居住。最後終於使庄公母子團聚。

7. 春秋時期 著名故事

1、卧薪嘗膽

公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，准備攻打越國。

過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，准備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：「吳國大臣伯嚭貪財好色，可以派人去賄賂他。」

勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應和文種去見吳王。

文種見了吳王，獻上珍寶，說：「越王願意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他。」伯嚭也在一旁幫文種說話。

伍子胥站出來大聲反對道：「人常說『治病要除根』，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去後就會想辦法報仇的！」

這時的夫差以為越國已經不足為患，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。

吳國撤兵後，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終於贏得了吳王的歡心和信任。三年後，他們被釋放回國了。

勾踐回國後，立志發憤圖強，准備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一隻苦膽，每天早上起來後就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：「你忘了三年的恥辱了嗎？」

他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田裡與農夫一起幹活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，越國終於兵精糧足，轉弱為強。

而吳王夫差盲目力圖爭霸，絲毫不考慮民生疾苦。他還聽信伯嚭的壞話，殺了忠臣伍子胥。最終夫差爭霸成功，稱霸於諸侯。但是這時的吳國，貌似強大，實際上已經是走下坡路了。

公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息後，急忙帶兵回國，並派人向勾踐求和。

勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前478年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊的強勢猛攻，屢戰屢敗。

最後，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才後悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。

2、管鮑之交

春秋時齊國政治家管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。他們倆一起經商。在經商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計較。

對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道後就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由於他家貧困，多分給他錢，是我情願的。

管仲三次參加戰斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑後，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養，所以他不得不那樣做。

管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認為管仲沒有辦事本領，鮑叔牙卻不這樣看，他心裡明白，自己的朋友管仲是個很有本領的人。

事情所以沒有辦成，只是由於機會沒有成熟罷了。在長期交往中，他們兩人結下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。

3、假道伐虢

春秋時期，晉國想吞並鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關系不錯。晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。

他說，要想攻佔這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，屈產良馬和垂棘之壁，送給虞公。

獻公哪裡捨得？荀息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？獻公依計而行。虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。

晉國故意在晉、虢邊境製造事端，找到了伐虢的借口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應。虞國大臣宮之奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。

虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，那才是傻瓜哩！

晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，經過四個月取得了勝利。班師回國時，把劫奪的財產分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。

晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之後，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。

不一會兒，只見京城中起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍里應外合強佔了。就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。

4、一鳴驚人

春秋時期楚莊王熊旅統治朝政三年，不發布政令，不治理朝政。右司馬伍舉來到君王座駕旁，對楚莊王講了一段微妙的謎語，說：「有一隻鳥停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這是什麼鳥呢?」

楚莊王說：「三年不展翅，是為了生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀察民眾的態度。雖然還沒飛，一飛必將沖天；雖然還沒鳴，一鳴必會驚人。你放心，我知道了。」

經過半年，楚莊王就親自聽取朝政，被廢除的有十項政令，被啟用的有九項政令，誅殺大奸臣五人，提拔隱士六人，因而國家能被大力整治。帶兵討伐齊國，在徐州大敗了齊軍，在河雍戰勝了晉軍，在宋國匯合諸侯，終於使楚國稱霸天下。

5、問鼎中原

春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。公元前607年，楚莊王熊侶借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機，把楚國大軍開至東周首都洛陽南郊，舉行盛大的閱兵儀式。

即位不久的周定王忐忑不安，派善於應對的王孫滿去慰勞。庄王見了王孫滿，劈頭就問道：「周天子的鼎有多大？有多重？」言外之意，要與周天子比權量力。

王孫滿委婉地說：「一個國家的興亡在德義的有無,不在乎鼎的大小輕重。」庄王見王孫滿拿話擋他,就直接說道：「你不要自持有九鼎,楚國折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎。」

面對雄視北方的庄王，善辯的王孫滿先繞開庄王的話鋒，大談九鼎製作的年代和傳承的經過，最後才說：「周室雖然衰微，但是天命未改，寶鼎的輕重，還不能過問啊。」

庄王不再強求，揮師伐鄭，以問鄭背叛楚國投靠晉國之罪。「問鼎中原」這個典故就是這樣得來的。

參考資料來源：網路——管鮑之交

參考資料來源：網路——問鼎中原

參考資料來源：網路——假道伐虢

參考資料來源：網路——一鳴驚人

參考資料來源：網路——卧薪嘗膽

8. 不到黃泉不相見這個典故是怎麼回事

中國春秋時代鄭國君主鄭庄公，名叫寤生，是由於寤生出生時腳先出來造成難產，鄭母姜夫人在夢中生下寤生，姜夫人為此受到驚嚇，所以很不喜歡寤生，只疼愛次子叔段。

叔段仗著母親的寵愛，恃寵而驕。他還與母親密謀准備襲擊鄭國都城，企圖奪權廢掉庄公。雖然庄公早已知曉弟弟的密謀，還是按兵不動。

庄公二十二年（公元前722年），叔段預謀襲擊鄭都，並由母親姜夫人做內應。鄭庄公發覺後，命公子呂率軍平亂，叔段兵敗後逃亡到共國。

鄭庄公發現母親和弟弟叔段的密謀書信，對母親的做法十分氣憤，於是命令官員將母親從宮中遷置到潁地。庄公還發下毒誓：不到黃泉，絕不與母親相見。

鄭庄公回到國都後，因多日不見母親，心裡很想念母親；但因發下毒誓，不能違背誓言與母親相見，鄭庄公內心後悔不已。

潁谷有個人名叫潁考叔，他得知此事後，去拜見庄公獻上一計：讓鄭庄公命人挖一條很深的隧道，隧道的深度足以掘出地下的黃色泉水。

這樣做既能兌現誓約，又能盡孝養之心。庄公聽後非常高興，即刻命人挖掘隧道，一直挖到湧出泉水為止。庄公和母親就在隧道中相見了。

庄公進入隧道，在隧道中見到母親，真是令人高興，就這樣，庄公與母親和好如初。

(8)寤生的典故擴展閱讀：

鄭庄公是春秋時鄭國國君，他是鄭武公之子，春秋初期著名的政治家，鄭國第三任國君，公元前743年―公元前701年在位。

前743年鄭庄公即位，在平定共叔段之亂鞏固了政權之後，與齊魯結盟假命伐宋，由於鄭國勢大，周天子企圖分解鄭庄公權利造成鄭庄公不滿，而後發生周鄭交惡。

後繻葛之戰中鄭國擊敗周、虢、衛、蔡、陳聯軍，前719年又擊敗宋、陳、蔡、衛、魯等國聯軍，使得鄭國空前強盛，就連當時的大國齊國也跟著鄭國東征西討。

9. 黃泉之下見母親是什麼典故

殘酷的政治斗爭阻擋不了母子間的真情。

因難產而厭惡長子

鄭庄公弟兄二人，母親武姜因生庄公時難產，因此對他心生厭惡，取名「寤生」，相反對其弟弟叔段卻百般寵愛。

按照古制，寤生是長子，順理成章地繼承了王位，成為鄭國君主。母親武姜更加心懷不滿，千方百計培養叔段的勢力，以便強大後取代庄公。於是她就替叔段請求封地想要制邑（今鄭州上街），庄公不同意，武姜又請庄公把叔段封到京襄城（今滎陽），庄公同意了。叔段到京後，稱京城太叔，招兵買馬，修築城牆，准備謀反。

卿士祭仲發現後告訴了庄公，庄公說：「只要我母親願意，有什麼關系？」祭仲說：「武姜沒有滿足的時候，不如早點把他們安置個合適的地方，不然就難對付了。」庄公說：「多行不義必自斃。你等著瞧吧！」

與母親恩斷義絕

鄭庄公二十二年（公元前722年），叔段認為時機成熟，就和母親商量謀反日期，武姜作出決定後就回信給叔段，讓他立即起兵，自己做為內應。此時，鄭庄公早已發現母子二人的陰謀，截獲了密信。拿到證據後，鄭庄公即派公孫呂率二百輛兵車包圍了京襄城，叔段措手不及倉皇逃至鄢陵，又被庄公追殺而被迫逃到共城（令河南輝縣）後自殺。

這樣一來，庄公對姜武更加不滿，揚言「不到黃泉不再見面」。庄公就把武姜送到潁地（今登封潁陽）居住。

黃泉之下見母親

過了一段時間，庄公有些後悔，在設宴招待管潁地的官員潁考叔時，潁考叔想和解他們母子的關系，於是在用餐時把一些好吃的東西藏在了袖子里。

庄公感到非常奇怪，就問：「這是何意？」

潁考叔說：「我母親常年在鄉下沒吃過君主賜的飯食，我想給她帶一些回去，以表示我的一片孝心。」

鄭庄公就講了與自己母親關系破裂的經過。潁考叔說：「這好辦，我們可以掘地道至黃泉，築成甬道和庭室，在那裡，你們不就可以見面了嗎？」

庄公深感此法妥當，就委託潁考叔辦理此事。於是潁考叔迅速行動，在京襄城很快挖成了一個地道，請庄公和母親在那裡見面。母子二人見面後抱頭痛哭，從此言歸於好。

10. 春秋戰國時期完整有名的成語故事

太多了，據說超過一半的成語都是春秋戰國時期的。比如：

完璧歸趙 欲壑難填回 坐懷不亂 狡兔三答窟 朝秦暮楚 楚楚動人 南河一夢 刻舟求劍 亡羊補牢 毛遂自薦 雞鳴狗盜 卧薪嘗膽 雞鳴狗盜 一字千金 望梅止渴 管鮑之交 負荊請罪 塞翁失馬 一鳴驚人 守株待兔 。。。。。。太多了。