魯人織履寓意

『壹』 在《魯人身善織屨》中的是什麼意思

【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。④跣：赤腳。

譯文：魯國有個人擅長打草鞋，妻子很會紡白綢。他想搬到越國去。

有人對他說：「你到那裡必定會變窮的。」

這個魯國人問：「為什麼呢？」

勸他的人說：「打草鞋是為了給人穿的，但越國人不喜歡穿鞋，習慣於打赤腳走路；織白綢子是用來做帽子的，但越國人不喜歡戴帽子，而喜歡披著長發。你想到用不著你們長處的國家去過日子，要使自己不窮，怎麼辦得到呢？」

以上，希望對你有所幫助。

『貳』 魯人織屨告訴我們的道理

凡做一事,制定行動計劃,必須先做調查研究,從實際出發,萬不可純憑主觀,心血來潮,莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要。

有一種特長沒錯,但應該用在需要它的地方;如果你要去的地方不需要這種專長,那麼你的技能就毫無作用。但這故事中的魯人具備了「開發市場」的思想,就可以將技術轉化為生產力,最終變為財富。
簡單的說,有專長,但如果沒有用在需要它的地方,那便毫無作用。但是換種角度,我們也可以自己開創一個市場來發揮我們的特長。
要做好一件事情必須深入調查研究,分析客觀實際,使自己的專長符合客觀實際的需要。

『叄』 魯人身善織履 翻譯

譯文：魯國人善於編織鞋，妻子善於編織白色，而要遷到越國。有人對他說：「你必須窮盡了。」魯國人說：「為什麼呢？」他說：「鞋是鞋的原因，而越人赤腳走路；白色是冠的原因，而越人被發。用你的長處，在不使用的國家，要使無窮，這可能嗎？」魯國人回答說：「不使用的國家，可引用的，他們用更廣，為什麼窮啊？」

《魯人身善織履》出自戰國韓非的《韓非子·說林上》。

原文：魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙於越。或謂之曰：「子必窮矣。」魯人曰：「何也？」曰：「屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎？」魯人對曰：「夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？」

(3)魯人織履寓意擴展閱讀：

本文道理

1、有一種特長沒錯，但應該用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要這種專長，那麼你的技能就毫無作用。但這故事中的魯人具備了「開發市場」的思想，就可以將技術轉化為生產力，最終變為財富。

2、簡單的說，有專長，但如果沒有用在需要它的地方，那便毫無作用。但是換種角度，我們也可以自己開創一個市場來發揮我們的特長。

3、要做好一件事情必須深入調查研究，分析客觀實際，使自己的專長符合客觀實際的需要。

『肆』 魯人織屨的注釋說明

身：自身，本人。
屨：用麻、葛等製成的鞋。
縞：白絹，周人用縞做帽子
欲：想，慾望。
徙：遷居，搬家。
或：有人
履：鞋，這里用作動作，指穿草鞋。
謂：告訴；對...說。
跣行：赤腳走路。
被：通「披」，披散。
所長：拿手的本領。
冠：古時的帽子。
以：用 。
子：你 。
長：擅長（製造的）東西 。
游：展售 。
無：不 。
窮：走投無路。
其：通「豈」，難道。 被：通「披」，披散。
其：通「豈」，難道。 凡做一事，都要從客觀實際出發，不能隨心所欲，莽撞從事：制定行動計劃，必須先做調查研究，萬不可主觀臆斷；做生意要有經營頭腦，了解顧客的需要，三思而行事；這樣才能把握時機，立於不敗之地。

『伍』 《魯人織屨》的翻譯

魯人織屨
原文
魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙於越。
或謂之曰：「子必窮矣!」
魯人曰：.「何也？」
曰：「屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎？」

譯文
魯國有一個人自己很會打草鞋，妻子很會織白綢。兩口子想搬到越國去。
有人對他說：「你到越國去必定會變窮。」
那魯國人問：「為什麼呢？」
這個人回答說：「鞋子是為了用鞋子走路，但是越國人卻習慣於赤腳走路；帽子是為了給人戴的，但是越國人喜歡披散著頭發，不戴帽子。以你們的專長，跑到用不著你的國家裡去，要想不走投無路，那怎麼能辦到呢？」

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『陸』 古文:魯人善織的道理無

道理是有一種特長沒錯,但應該用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要這種專長,那麼你的技能就毫無作用了.
魯人身善織履,妻善織縞,而欲徙於越.或謂之曰：「子必窮矣.」魯人曰：「何也?」曰：「履為履之也,而越人跣行；縞為冠之也,而越人被發.以子之所長,游與不用之國,欲使無窮,其可得乎?」魯人對曰：「夫不用之國,可引而用之,其用益廣,奈何窮也?」
這句話意思是：
那人說：「草鞋是用來穿的,但越國人卻赤腳走路；紗是用來做帽子的,但越國人卻披頭散發不戴帽子.
整篇意思是：
魯國有個人善於編織草鞋,他的妻子善於紡紗,他們想一起遷徙到越國.於是就有人告誡他：「你一定會受窮的.」魯國人就問：「為什麼?」那人說：「草鞋是用來穿的,但越國人卻赤腳走路；紗是用來做帽子的,但越國人卻披頭散發不戴帽子.你們雖然有專長,但遷徙到沒有用途的國度,想不受窮,這可能嗎?」魯國人就反問他說：「到了不用我們專長的地方,我們可以引導他們穿鞋戴帽,隨著用途的不斷推廣,我們怎麼會受窮呢?」

『柒』 魯人善織屨

魯人身善織履，妻善織縞，而欲徙於越。或謂之曰：「子必窮矣。」魯人曰：「何也？」曰：「履為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游與不用之國，欲使無窮，其可得乎？」魯人對曰：「夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？」
這句話意思是：
那人說：「草鞋是用來穿的，但越國人卻赤腳走路；紗是用來做帽子的，但越國人卻披頭散發不戴帽子。
整篇意思是：
魯國有個人善於編織草鞋，他的妻子善於紡紗，他們想一起遷徙到越國。於是就有人告誡他：「你一定會受窮的。」魯國人就問：「為什麼？」那人說：「草鞋是用來穿的，但越國人卻赤腳走路；紗是用來做帽子的，但越國人卻披頭散發不戴帽子。你們雖然有專長，但遷徙到沒有用途的國度，想不受窮，這可能嗎？」魯國人就反問他說：「到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎麼會受窮呢？」

『捌』 文言文魯人賣履內容中履的解釋

鞋子的意思。
原文：
魯人織屨魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙於越。
或謂之曰:"子必窮矣!"
魯人曰:."何也?"
曰:"屨為履之也，而越人跣行;縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎?"
魯人對曰:"夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也?"
譯文：
魯國有一個人自己擅長打麻鞋，妻子擅長織白綢。兩口子想搬到越國去。
有人對他說:"你到越國去必定會變窮。"
那魯國人問:"為什麼呢?"
這個人回答說:"麻鞋是為了穿來走路的，但是越國人卻習慣於赤腳走路;帽子是為了給人戴的，但是越國人喜歡披散著頭發，不戴帽子。以你們的專長，跑到用不著你的國家裡去，要想不走投無路，那怎麼能辦到呢?"
魯國人就反問他說:"到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎麼會受窮呢?"

『玖』 古文:魯人善織的道理

道理是有一種特長沒錯，但應該用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要這種專長，那麼你的技能就毫無作用了.......
魯人身善織履，妻善織縞，而欲徙於越。或謂之曰：「子必窮矣。」魯人曰：「何也？」曰：「履為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游與不用之國，欲使無窮，其可得乎？」魯人對曰：「夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？」
這句話意思是：
那人說：「草鞋是用來穿的，但越國人卻赤腳走路；紗是用來做帽子的，但越國人卻披頭散發不戴帽子。
整篇意思是：
魯國有個人善於編織草鞋，他的妻子善於紡紗，他們想一起遷徙到越國。於是就有人告誡他：「你一定會受窮的。」魯國人就問：「為什麼？」那人說：「草鞋是用來穿的，但越國人卻赤腳走路；紗是用來做帽子的，但越國人卻披頭散發不戴帽子。你們雖然有專長，但遷徙到沒有用途的國度，想不受窮，這可能嗎？」魯國人就反問他說：「到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎麼會受窮呢？」

『拾』 魯人織履 這個故事讓我們懂得了一個什麼道理

凡做一事,都要從客觀實際出發,不能隨心所欲,莽撞從事：制定行動計劃,必須先做調查研究,萬不可主觀臆斷；做生意要有經營頭腦,了解顧客的需要,三思而行事；這樣才能把握時機,立於不敗之地.