清賦寓意

⑴ 賦是什麼意思

賦，是我國古代的一種文體，它講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質。是以「鋪采摛文，體物寫志」為手段，側重於寫景，借景抒情。以「頌美」和「諷喻」為目的的一種有韻文體。它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻，這是賦區別於其他文體的一個主要特徵。

(1)清賦寓意擴展閱讀

賦文經典

賦賦（以「賦者古詩之流」為韻）作者（唐）白居易

賦者古詩之流也。始草創於荀、宋，漸恢張於賈、馬。冰生乎水，初變本於典墳；青出於藍，復增華於風雅。而後諧四聲，祛八病，信斯文之美者。我國家恐文道浸衰，頌聲陵遲。乃舉多士，命有司。酌遺風於三代，明變雅於一時。全取其名，則號之為賦；雜用其體，亦不出乎詩。四始盡在，六義無遺。

雅音瀏亮，必先體物以成章；逸思飄颻，不獨登高而能賦。其工者，究筆精，窮旨趣，何慚《兩京》於班固；其妙者，抽秘思騁妍詞，豈謝《三都》於左思。掩黃絹之麗藻，吐白鳳之奇姿。振金聲於寰海，增紙價於京師。則《長楊》《羽獵》之徒，胡為比也；《景福》《靈光》之作，未足多之。所謂立意為先，能文為主。信可以凌轢《風》《騷》，超軼今古者也。今吾君網羅六藝，淘汰九流。微才無忽，片善是求。況賦者雅之列，頌之儔。可以潤色鴻業，可以發揮皇猷，客有自謂握靈蛇之珠者，豈可棄之而不收。

白話譯文：

班固在《兩京賦序》中說：「賦從古詩流變而來。」

賦草創於戰國末期的荀子、宋玉，經西漢的賈誼、司馬相如等人發揚光大。賦最初從三墳五典等古籍中來，但冰寒於水；接著用詩的語言增加其文采，青出於藍。然後和諧四聲，祛除八病，的確是華美的文章啊。

我大唐擔心詩文的大道衰敗，所以開科取士——讓有關部門上承夏商周三代，綜合當今文壇的風尚，用律賦考察士人。律賦雖然也稱之為賦，但律賦的體例也以詩為准則。包含了詩的各種類型，以及各種藝術形態，可以作為創作詩文的標准。

現在看律賦，比義推累，錯綜復雜，文辭文采分布合理；雖然是文章，卻符合音律；每一個字都前後呼應，結構井然。華麗，但不嬌艷；優美，又能適度。文辭典雅，聲韻明亮，一定要先體會事物，然後謀篇；靈感出現，浮想聯翩，也不必先登高再作賦。

那些工整的律賦，探究精微，窮盡旨趣，何必自慚不如班固的《兩京賦》呢？那些絕妙的律賦，提煉奇思異想，熟練地運用華麗的辭藻，未必就不如左思的《三都賦》。

⑵ 詩詞歌賦的賦字的意思

釋義：

中國古典文學的一種文體。

⑶ 「賦」字的含義是什麼

賦，fu，從貝從武。以征而收。

(1) (形聲。從貝,武聲。從"貝",表示與財物有關。本義:徵收)

(2) 同本義 [tax]

賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩;賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。

賦，fu，從貝從武。以征而收。

漢字演變：

基本字義：

1. 舊指田地稅：田～。～稅。

2. 中國古典文學的一種文體。

3. 念詩或作詩：登高～詩。

4. 給予，亦特指生成的資質：～予。～有。天～。稟～。

5. 古同「敷」，鋪陳，分布。

詳細字義：

〈動〉

1. (形聲。從貝，從武，武亦聲。「貝」指錢財。「武」指「用兵」、「國防」、「軍事」。「貝」與「武」聯合起來表示「與用兵有關的錢財」。本義：國防稅。引申義：徵收（國防稅）。再引申義：徵收)

2. 同本義 [tax]

賦,斂也。——《說文》

賦,稅也。——《廣雅》

厥賦惟上上錯。——《書·禹貢》。傳:「謂土地所生,以供天子。」

七賦之所養。——《法言·問道》

而令貢賦。——《小司徒》。注:「謂出車徒給徭役也。」

太醫以王命聚之,歲賦其二。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

3. 又如:賦銀(徵收稅銀);賦粟(徵收田賦);賦里(徵收商業稅);賦幣(徵收財物)

4. 繳納賦稅 [pay taxes]

訟者平,賦者均。——唐· 柳宗元《送薛存義序》

5. 又如:賦金(交納稅款)

6. 給予;授予 [give to;confer]

出高庫之兵以賦民。——《呂氏春秋》

為百姓睏乏獻其田宅者二百三十人,以口賦貧民。——《漢書·平帝紀》

公屬百官,賦職任功。——《國語·晉語》

7. 又如:賦命(天所授予的命運;給予生命);賦給(分配發給);賦食(布散飲食);賦政(頒布政令);賦質(上天賦予的資質);賦靈(天賦的靈性,生性);賦就(天生的);賦稟(天生具有的智能、性情);賦職(授與職事)

8. 做詩 [write poems]

一言均賦,四韻俱成。——唐·王勃《滕王閣序》

銜觴賦詩,以樂其志。——晉· 陶淵明《五柳先生傳》

9. 誦讀;吟詠 [sing]

不歌而誦謂之賦。——《漢書·藝文志》

公入而賦。——《左傳·隱公元年》

公子賦《河水》,公賦《六月》。——《左傳·僖公二十三年》

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

10. 又如:賦詩(吟詩;寫詩);賦筆(寫詩用的筆);賦聲(善於辭賦的名聲);賦詠(創作和吟誦詩文)

11. 陳述 [state]

縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。——宋· 姜夔《揚州慢》

12. 通「敷」。頒布 [issue;publish;proclaim]

明命使賦。——《詩·大雅·丞民》

賦政於外。

〈名〉

1. 田賦;賦稅 [feudal land tax;taxes]

以九賦斂財賄。——《周禮·太宰》

薄賦斂,廣畜積。——漢·晁錯《論貴粟疏》

取於有餘,以供上用,則貧民之賦可損。

未若復吾賦不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

2. 又如:賦算(賦稅);賦徭(賦稅與徭役);賦錢(稅錢);賦祿(賦稅與祿賞);賦租(賦稅,租稅)

3. 特指民賦,即徵收的兵車、武器、衣甲或銀錢 [weapons and money]

稅以足食,賦以足兵。——《漢書·刑法志》

千乘之國,可使治其賦也。——《論語·公治長》

乘白馬而過關,則顧白馬之賦。——《韓非子·外儲說左上》

不腆敝賦。——《左傳·成公二年》

4. 徭役;兵役 [levy]

敞邑以賦。——《左傳·隱公四年》。注:「兵也。以田賦出兵,故謂之賦。」

5. 又如:貢賦(貢品和徭役)

6. 生成的資質 [endowment]。如:賦分(天賦;資質);賦質(天賦資質);稟賦(自然具有的資質);賦情(天性);賦才(天賦,才能)

7. 兵,軍隊 [soldier]

千乘之國,可使治其賦也。——《論語·公冶長》

8. 又如:賦輿(指兵車;泛指軍事);王賦(王軍)

9.中國古代文體,盛行於漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的 [one of the Chinese literary forms akin to poetry]

乃重修岳陽樓,增其舊制,刻 唐賢今人詩賦於其上。—— 宋·范仲淹《岳陽樓記》

乃作《懷沙》之賦。——漢· 司馬遷《屈原賈生列傳》

10. 又如:賦客(善於作辭賦的人);賦韻(指分韻作詩);賦論(辭賦和議論文);賦銘(辭賦和銘文);賦歌(辭賦和歌曲);賦頌(賦和頌。兩種文體)

⑷ 賦的意思是什麼

賦，文體。班固《兩都賦序》：「賦者，古詩之流也。」由《詩經》、《楚辭》發展而來，最早有戰國荀況的《賦篇》，漢代形成特定體制。特點是「鋪采摛文，體物寫志」（《文心雕龍·詮賦》）。一般都用韻。可分古賦、俳賦、律賦、文賦等。
賦，中國古典文學的一種重要文體，雖然對於現代人來說，其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱，從曹丕的「詩賦欲麗」和陸機的「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」可窺端倪。

那麼，何為賦呢？賦萌生於戰國，興盛於漢唐，衰於宋元明清。在漢唐時期，有隻作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有隻作詩而不寫賦的才子。建安以後乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至於詩。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。後人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。

「賦」字用為文體的第一人應推司馬遷。在漢文帝時「詩」已設立博士，成為經學。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用「歌」稱也名不正言不順。於是，司馬遷就選擇「辭」與「賦」這兩個名稱。不過，他還是傾向於把屈原的作品以「辭」來命名，這是由於屈原的作品富於文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為「賦」。真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而後，到西漢末年，文人們就常以「賦」名篇自己的作品了。

賦是介於詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近於詩體。從漢至唐初這段時期，賦近於詩而遠於文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為「悲士不遇」。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張誇飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多採用楚辭的「香草美人」的比興手法，也常繼用了楚辭的「引類譬喻」 手法。

賦與詩的盤根錯節，互相影響從「賦」字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現了詩、賦合流的現象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：「賦別於詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。」

漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）。。從賦的結構、語言方面看，散體、七體、設論體、及唐代文體賦又都比較接近於散文，有的完全可歸於散文的范疇。賦的似詩似文的特徵，與現代文學中的散文詩有些相像。 它主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，並追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特徵。

駢文受賦的影響很大，駢比起於東漢，成熟於南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習。以至於有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝庄的《月賦》等。

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⑸ 「清」在文言文和現代漢語詞典中有哪些寓意

1、（液體或氣體）純凈沒有混雜物，跟「 濁 」 相反：清潔| 清水 | 清澈 | 天朗氣清、
2、寂靜：清靜 | 冷清。
3、公正廉潔：清廉 | 清白 | 清官。
4、單純：清茶| 清唱 | 清湯。
5、清楚：說不清楚 | 問清底細
6、一點不留：把帳還清了。
7、清除不純的成分；使組織純潔：清黨
8、（賬目）還清；結清：清欠 | 賬已經請了。
9、點驗：清一清行李的件數。
10、朝代，公元1616-1911，滿族人愛新覺羅努爾哈赤所建，初名後金，1636年改為清。1644年入關，定都北京。參見「清朝」。
11、姓。
2.相關詞語
清澈：qīngchè 清而透明。形容水、天空、月光等。
〖例句〗這條小溪與家鄉那條小溪一樣，清澈見底，我站在這里彷彿回到了家鄉。
清脆：qīngcuì ①（聲音）清楚悅耳。形容歌聲、說話聲、鳥的叫聲等。②（食物）脆而清香。多形容瓜果蔬菜。
〖例句〗國王被夜鶯那清脆婉轉的歌聲深深地吸引了。
清理：qīnglǐ 徹底整理或處理。
〖例句〗大掃除時，老師帶領我們清理校園的垃圾。
清貧：qīngpín 貧窮。
〖例句〗方誌敏保存著大筆共產黨的活動經費，但他自己過著清貧的生活。
清爽：qīngshuǎng 清新涼爽。
〖例句〗我們漫步在海邊，微涼的風吹拂在臉上，清爽宜人。
清晰：qīngxī 清楚；容易辨認或了解：吐字清晰；思路清晰。
〖例句〗天漸漸亮了，遠處被煙雲籠罩著的青山也漸漸變得清晰起來。
清閑：qīngxián 清靜閑暇。用於形容人的生活、工作或心情。
〖例句〗年輕人在工作中要勇挑重擔，不能只圖清閑。
清醒：qīngxǐng ①（頭腦）清楚；明白。②（神志）由昏迷而恢復正常。
〖例句〗經過兩個多小時的搶救，病人已經從昏迷中清醒過來了。
3.相關成語
熬清守淡 指忍受清苦乏味的生活。
熬清守談 忍受清苦乏味的生活。
熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。
傍觀者清 傍：同「旁」。旁觀者：在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當事者看得全面、清楚。常與「當局者迷」連用。亦作「旁觀者清」。
閉壁清野 猶言堅壁清野。是作戰時採取的一種策略。
弊絕風清 弊：壞事；清：潔凈。貪污、舞弊的事情沒有了。形容壞事絕跡，社會風氣良好。
冰潔玉清 比喻德行高潔。
冰潔淵清 猶冰清玉潔。
冰清水冷 指冷冷清清。
冰清玉粹 比喻德行高潔。
冰清玉潔 象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白（多用於女子）。
冰清玉潤 潤：滋潤。象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。後常比喻人的品格高潔。
才高氣清 指才能高超而氣質清峻。
纏夾不清 纏夾：糾纏夾雜。雜七雜八攪在一起，弄不清楚。
澈底澄清 指完全清楚，毫無遺漏。
澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。
雛鳳清聲 雛鳳：比喻優秀子弟；清聲：清越的鳴聲。比喻後代子孫更有才華。
炊鮮漉清 指煮魚濾酒。
詞清訟簡 詞訟清簡。指獄訟稀少，政事清閑。
摧陷廓清 摧陷：摧毀；廓清：肅清。攻破敵陣，肅清殘敵。比喻寫文章打破陳規。
戴清履濁 猶戴天履地。清指天，濁指地。
當局者迷，旁觀者清 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
冬溫夏清 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
獨清獨醒 獨自清白，獨自覺醒，不與世俗同流合污。
杜弊清源 杜絕弊端，廓清來源。
耳根清凈 耳邊無事噪聒。指無事打擾。
肺石風清 百姓可以站在上面控訴地方官。比喻法庭裁判公正。
風清弊絕 貪污、舞弊的事情沒有了。形容壞事絕跡，社會風氣良好。
風清月白 微風清涼，月色皎潔。形容夜景幽美宜人。同「風清月皎」。
風清月皎 輕風清涼，月光皎潔。形容夜景優美宜人。
風清月朗 風涼爽，月明亮。
風清月明 微風清涼，月光明朗。形容夜景美好。同「風清月朗」。
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
固壁清野 固壁，指加固壁壘，使敵不易攻擊；清野，指轉移人口、物資，使敵無所獲取。這是對付優勢入侵敵人的一種策略。
海晏河清 晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
河海清宴 比喻天下太平。同「河清海晏」。
河清海竭 黃河水清，大海乾涸。比喻難得遇到的事情。
河清海宴 比喻天下太平。同「河清海晏」。
河清海晏 河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
河清難俟 俟：等待。很難等到黃河水清。比喻時間太長，難以等待。
河清人壽 古時傳說黃河水千年一清，因以之極言人之長壽。
河清三日 為昇平祥瑞的預兆。
河清社鳴 為太平祥瑞的象徵。
河清雲慶 黃河水清，雲呈五彩。古人以為太平祥瑞的象徵。
黃塵清水 比喻變化迅速。
黃河水清 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的徵兆。也比喻罕見的、難得的事情。
激揚清濁 沖去污水，讓清水上來。比喻清除壞的，發揚好的。同「激濁揚清」。
激濁揚清 激：沖去；濁：臟水；清：清水。沖去污水，讓清水上來。比喻清除壞的，發揚好的。
堅壁清野 堅壁：堅固壁壘；清野：清除郊野。對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。
簡要清通 指處事簡練扼要，明白通達。
潔清自矢 指保持自身清廉正直。
潔濁揚清 猶激濁揚清。比喻清除壞的，發揚好的。
涇濁渭清 涇水濁，渭水清。比喻人品的高下和事物的好壞，顯而易見。
糾纏不清 形容紛亂，理不出頭緒。亦指有意找麻煩，抓住一點不肯放手。
空室清野 在對敵斗爭時，把家裡的東西和田裡的農產品藏起來，使敵人到來後什麼也得不到，什麼也利用不上。
攬轡澄清 攬轡：拉住馬韁；澄清：賓士天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。
朗月清風 明朗的月色，清新的和風。
麗句清詞 華麗清新的辭句。
麗句清辭 華麗清新的辭句。同「麗句清詞」。
兩袖清風 衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
林下清風 指女子態度嫻雅、舉止大方。同「林下風氣」。
六根清凈 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
六根清靜 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗氣。
妙舞清歌 美妙的舞蹈，清越的歌聲。
明月清風 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
穆如清風 指和美如清風化養萬物。
寧可清貧，不作濁富 寧願清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。
旁觀者清 當事人被碰到的問題搞糊塗了，旁邊觀看的人卻看得很清楚。
清塵濁水 清塵：喻他人；濁水：喻自己。比喻相隔很遠，會面沒有希望。
清詞麗句 指清新美麗的詞句。
清辭麗句 指清新美麗的詞句。同「清詞麗句」。
清辭麗曲 指清新美麗的詞曲。同「清詞麗句」。
清都絳闕 神話傳說中天帝所居之宮闕。同「清都紫微」。
清都紫府 神話傳說中天帝所居之宮闕。同「清都紫微」。
清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。
清耳悅心 耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動人。
清風高節 比喻人品格純潔，節操高尚。
清風勁節 比喻人品純潔，節操堅貞。
清風峻節 清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。
清風朗月 比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。同「清風明月」。
清風兩袖 衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
清風亮節 比喻人品格高尚，節操堅貞。
清風明月 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
清歌曼舞 清亮的歌聲，柔美的舞蹈。
清歌妙舞 指清亮的歌聲，美妙的舞蹈。
清宮除道 清、除：灑水掃除；宮：古代房屋的通稱。打掃房屋和道路。指准備迎接貴賓到來。
清官難斷家務事 再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直。指家庭內部的事，外人很難搞清楚。
清官能斷家務事 俗語。表示家族糾紛情況復雜，外人沒法斷定誰是誰非。
清規戒律 原指佛教徒所遵守的規則和戒條。現比喻束縛人的繁瑣不合理的規章制度。
清鍋冷灶 沒吃沒喝。常用以形容貧困冷清的景象。同「清灰冷灶」。
清灰冷火 沒吃沒喝。常用以形容貧困冷清的景象。同「清灰冷灶」。
清灰冷灶 沒吃沒喝。常用以形容貧困冷清的景象。
清渾皂白 比喻事物的本來面目、是非、情由等。
清凈寂滅 指道教的清凈無為與佛家的涅盤寂滅之說。
清凈無為 道家語。指一切聽其自然，人力不必強為。
清靜無為 道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。指一切聽其自然，人力不必強為。
清君側 指清除君主身旁的親信、壞人。
清廉正直 清白廉潔，為人正直不阿。
清洌可鑒 洌：水清。鑒：照。清澈得可以照見人影。
清貧如洗 指窮得一無所有。
清平世界 清平：安定，太平；世界：這里是世道的意思。指社會安定，天下太平。
清身潔己 指保持自身節操，身體力行。
清水無大魚 指待人處事不能求全責備。
清水衙門 比喻沒有油水的機構或地方。
清湯寡水 形容菜餚水太多，粗糙沒有味道。
清天白日 指大白天。
清微淡遠 清雅微妙，淡泊深遠。
清渭濁涇 古以為渭水清，涇水濁。也比喻兩者相比較，是非好壞分明。
清閑自在 清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
清心寡慾 清：清凈；寡：少：欲：慾望，需求。保持心地清凈，減少慾念。
清心少欲 指保持心地清凈，少生慾念。
清新俊逸 清美新穎，不落俗套。
清虛洞府 指月宮。
清夜捫心 清：清靜；捫：按摸。指深夜不眠，進行反省。
清一色 原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。後比喻全部由同一種成分構成。
清音幽韻 比喻文章造詣極深。
清瑩秀澈 清潔光亮、秀麗澄澈。
清源正本 指從根本上整頓清理，徹底解決問題。
清濁同流 清水和濁水一渠同流。形容美醜、善惡混雜，好壞不分。
裘馬清狂 指生活富裕，放逸不羈。
日麗風清 陽光明麗，清風送爽。形容天氣晴和。
三清四白 指非常清白。
山清水秀 形容風景優美。
神清骨秀 形容人長得神態清朗，氣質秀美。
神清氣朗 ①形容人心神清爽。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。
神清氣茂 指心神清朗，資質秀美。
神清氣爽 ①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。
時清海宴 時世清平，四方安定。
水潔冰清 潔：潔白。清：清凈。指像冰和水一樣潔白清凈。形容人的品格高潔或文筆雅緻。
水木清華 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
水清無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
水石清華 指園林景色清朗秀麗。同「水木清華」。
四清六活 形容機靈干練。
俟河之清 俟：等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實現。
宿弊一清 多年的弊病一下就肅清了。
天朗氣清 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
天清氣朗 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
天清日白 猶言光天化日，大白天。
跳到黃河洗不清 比喻無法擺脫嫌疑。
跳進黃河洗不清 比喻很難擺脫干係，避免嫌疑。同「跳在黃河洗不清」。
跳在黃河洗不清 比喻很難擺脫干係，避免嫌疑。
渭濁涇清 涇水清，渭水濁。用以比喻事物和人品的差別。
笑比河清 形容態度嚴肅，難見笑容。
行濁言清 清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
牙白口清 比喻說話清楚。
雅人清致 形容人的言談舉止不俗。同「雅人深致」。
言清行濁 清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
揚清激濁 沖去污水，讓清水上來。比喻抨擊、清除壞人壞事，表彰、發揚好人好事。
揚清厲俗 發揚清操，激勵世俗。
揚清抑濁 猶揚清激濁。比喻抨擊、清除壞人壞事，表彰、發揚好人好事。
一路風清 形容安定昇平的景象。
一清二白 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
一清二楚 十分清楚、明白。
一清如水 清·清澈。像流水一樣清澈。形容為官廉潔，不貪污、不受賄。也形容十分清潔。
飲泉清節 指廉正清白的節操。
玉潔冰清 象玉那樣潔白，象冰那樣清凈。形容人心地純潔，品行端正。
玉清冰潔 猶玉潔冰清。
玉潤冰清 像玉一樣潤澤，像冰一樣清純。常喻人或物形神之美。
淵清玉絜 如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。
源清流潔 源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。
源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作「源清流潔」、「源清流凈」。
月白風清 形容幽靜美好的夜晚。
月朗風清 月光明朗，微風清爽。形容寧靜美好的月夜。
正本清源 正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
正身清心 端正自己的言行，清靜內心。比喻修身養性。
政簡刑清 舊時形容法令簡，社會風氣好，犯罪的人少。常用作稱道地方官政績的話。
政清人和 政治清明，人心歸向，上下團結。
濁涇清渭 渭水清，涇水濁。比喻界限分明。
濯污揚清 濯：洗。洗去污垢，激揚清澈。比喻揚善除惡。
自命清高 命：認為。自以自為清高。
嘴清舌白 指話說得明確清楚。
4.中醫名詞
清⑴純凈、清肅。《素問?四氣調神大論》：「無外其志，使肺氣清。」 二寒涼而濕潤。《素問?陰陽應象大論》：「陰勝則身寒汗出，身常清，數栗而寒。」 ⑶陰寒病證。見「清病」。 四光潔鮮明。與「濁」相對。《素問?陰陽應象大論》：「審清濁而知部分。」《靈樞?五色》：「明堂潤澤以清。」 ⑸清冷。見「清勁」。⑹澄澈透明。見「清液」。⑺治法。清解透泄熱邪，即清法。《靈樞?經筋》：「傷於熱則縱挺不收。治在行水清陰氣。」《素問?五常政大論》：「治溫以清。」 ⑻指性味偏寒的葯物。《素問?至真要大論》：「厥陰之勝，治以甘清。」 ⑼性質輕浮滑利。《靈樞?營衛生會》：「酒者，熟谷之液也，其氣悍以清。」 ⑽輕快，爽適。見「清利」。⑾潔凈。《素問?風論》：「癘者，有榮氣熱耐，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。」 ⑿清高。見「清然」。⒀病因。指偏於寒冷的邪氣。《靈樞?百病始生》：「夫百病之始生也，皆生於風雨寒濕，清濕喜怒。」⒁通圊。引伸為排泄。《傷寒論?辨厥陰病脈證並治》：「尺中自澀者，必圊膿血。」
[編輯本段]二.朝代名稱
清朝（1636年—1912年），是中國封建歷史上的最後一個朝代，統治者為滿族愛新覺羅氏。1616年（明萬曆四十四年），努爾哈赤建立王朝稱汗，國號大金，史稱後金，定都為赫圖阿拉（後改稱興京，在今中國遼寧省新賓縣境內）。1636年（明崇禎九年），皇太極改國號為大清，改元崇德，稱帝。1644年，李自成率領的農民軍攻陷北京，明崇禎皇帝自殺，李自成在北京建立了大順。清軍說降吳三桂，在他的帶領下入關打敗李自成農民軍，隨後多爾袞迎順治帝入關，遷都北京。1911年（宣統三年）辛亥革命爆發後，各省紛紛宣布獨立。清帝溥儀於1912年退位，清朝正式滅亡。清代自入關後，共歷十帝，二百七十六年。
廟號 年號 謚號 姓名（愛新覺羅氏） 在位年
太祖 天命 承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝 努爾哈赤 1616----1626
太宗 崇德 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝 皇太極 1636——1643
世祖 順治 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功章皇帝 福臨 1644——1661
聖祖 康熙 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝 玄燁 1662——1722
世宗 雍正 文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝 胤禛 1723——1735
高宗 乾隆 法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝 弘歷 1736——1795
仁宗 嘉慶 崇文經武光裕孝恭勤儉端敏英哲睿皇帝 顒琰 1796——1820
宣宗 道光 效天符運立中體正至文聖武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝 旻寧 1821——1850
文宗 咸豐 協天翊運執中垂謨懋德振武聖孝淵恭端仁寬敏庄儉顯皇帝 奕詝 1851——1861
穆宗 同治 繼天開運受中居正保大定功聖智誠孝信敏恭寬毅皇帝 載淳 1862——1874
德宗 光緒 同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝 載湉 1875——1908
（清遜帝或末皇帝） 宣統 溥儀 1909——1912
清王 胤祥
清康熙帝第十三子，滿洲正黃旗人，敬敏皇貴妃章佳氏所生，努爾哈赤裔孫。弟兄間，惟與雍親王胤禛關系最密。胤禛繼位，即封為和碩怡親王，總理朝政，又出任議政大臣，處理重大政務。胤禛念國儲關系民生，即位不久，命領戶部，管理三庫事務。他以「國家休養生息，民康物阜」為務，針對前朝財政積弊，清理天下賦稅，稽核出納，量入為出，致府庫充盈，國用日裕。天下浮糧，害民甚劇，在胤禛支持下，竭力剔除，僅江南之蘇、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通計每年減除60多萬兩，直省正供蠲免多達數百萬兩。
後妃制度
太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱「福晉」。福晉蓋「可敦」
之轉音，史述後妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。崇德改元，五宮並建，位號
既明，等威漸辨。世祖定鼎，循前代舊典。順治十五年，采禮官之議：乾清宮設
夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍
無定數；又置女官。循明六局一司之制，議定而未行。
康熙以後，典制大備。皇後居中宮；皇貴妃一，貴妃二，妃四，嬪六，貴人、
常在、答應無定數，分居東、西十二宮。東六宮：曰景仁，曰承乾，曰鍾粹，曰
延禧，曰永和，曰景陽；西六宮：曰永壽，曰翊坤，曰儲秀，曰啟祥，曰長春，
曰咸福。諸宮皆有宮女子供使令。每三歲選八旗秀女，戶部主之；每歲選內務府
屬旗秀女，內務府主之。秀女入宮，妃、嬪、貴人惟上命。選宮女子，貴人以上，
得選世家女；貴人以下，但選拜唐阿以下女。宮女子侍上，自常在、答應漸進至
妃、嬪，後妃諸姑、姊妹不赴選。帝祖母曰「太皇太後」，母曰「皇太後」，居
慈寧、壽康、寧壽諸宮。先朝妃、嬪稱太妃、太嬪，隨皇太後同居，與嗣皇帝，
年皆逾五十，乃始得相見。諸宮殿設太監，秩最高不逾四品，員額有定數，廩給
有定量，分領執事有定程。此其大較也。
二百數十年，壼化肅雍，詖謁蓋寡，內鮮燕溺匹嫡之嫌，外絕權戚蠹國之
釁，彬彬盛矣。追尊四代，惟宣皇後著氏族，且有繼室，託始於是。歷朝居正號
者，謹而次之，並及妃、嬪有子若受後朝尊封者。世祖以漢女為妃，高宗以回女
為妃，附書之，以其僅見也。

⑹ 賦字有什麼意義

賦，中國古典文學的一種重要文體，雖然對於現代人來說，其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱，從曹丕的「詩賦欲麗」和陸機的「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」可窺端倪。賦萌生於戰國，興盛於漢唐，衰於宋元明清。在漢唐時期，有隻作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有隻作詩而不寫賦的才子。建安以後乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至於詩。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。後人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。賦是漢代最具代表性，最能彰顯其時代精神的一種文學樣式。它是在遠承《詩經》賦頌傳統，近《楚辭》的基礎上，兼收戰國縱橫之文的鋪張恣意之風和先秦諸子作品的相關因素，最後綜合而成的一種新文體。它與漢代的詩文一起，成就了漢代文學的燦爛與輝煌。

⑺ 清賦是什麼意思

清丈田畝，整理賦稅

⑻ 清正的寓意

清正，寓意清明公正。
拼音：qīng zhèng
釋義：1、清朗平正。2.廉潔公正；清白正直。
《淮南子·說山訓》：「水定則清正，動則失平。」

⑼ 「賦」的意思是什麼

1、賦，中國古典文學的一種重要文體。雖然對於現代人來說，其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱，從曹丕的「詩賦欲麗」和陸機的「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」可窺端倪。

2、何為賦呢？賦萌生於戰國，興盛於漢唐，衰於宋元明清。在漢唐時期，有隻作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有隻作詩而不寫賦的才子。建安以後乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至於詩。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。後人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。

⑽ 帶清的詩句 寓意好的

1、相思本就是無憑語，莫向花箋費淚行。

2、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。

3、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

4、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

5、願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

6、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

7、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。

8、籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入採花無處尋。

9、兩情若就是久長時，又豈在朝朝暮暮。

10、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道就是無晴卻有晴。

11、空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

12、芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。

13、野火燒不盡，春風吹又生。

14、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

15、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。

16、邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身。

17、兒童冬雪鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。

18、莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

19、直道相思了無益，未妨惆悵就是清狂。

20、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

21、凄涼別後兩應同，最就是不勝清怨月明中。

22、二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。

23、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

24、年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

25、問世間，情就是何物，直教生死相許。

26、紅豆生南國，春來發幾枝

27、力盡不知熱，但惜夏日長。

28、換我心，為你心，始知相憶深。

29、綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

30、一日不見，如三秋兮。

31、江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報答春光知有處，應須美酒送生涯。

32、綠樹村邊合，青山郭外斜。

33、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

34、擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

35、月上柳梢頭，人約黃昏後。

36、落紅不就是無情物，化作春泥更護花。

37、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

38、可憐無定河邊骨，猶就是春閨夢里人。

39、執子之手，與子偕老。

40、多情只有春庭月，猶為離人照落花。

41、若有知音見采，不辭徧唱陽春。

42、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

43、春山煙欲收，天淡星稀小，殘月臉邊明，別淚臨清曉。語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處連芳草。

44、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

45、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵