關於寓言故事的演講稿
記得我以前讀過一則寓言，對我感觸很深。它是這樣說的：曾經有一個年輕的商人，在黑暗的山谷裡面走夜路，天很黑他迷路了，找不到走出大山的方向。冷冷的山風嗖嗖的吹來，他非常的恐懼，頭發都立起來了，就在這時，他忽然聽到在夜空中飄來了一個聲音，可是那聲音不知道從哪裡來的，那聲音一遍一遍的對他說：年輕人，地上有石子快撿幾顆吧，天亮會有用的。他更加的恐懼了，他拚命的奔跑著，那聲音不停著追趕著他「年輕人地上有石子，快撿幾顆吧，天亮會有用的」。最後那聲音幾乎在哀求著他，「年輕人地上有石子，快撿幾顆吧，天亮會有用的」。他想我還是照做吧，他彎下腰隨隨便便的撿了幾顆放在手裡，就這樣手裡握著幾顆小石子竟然奇跡般的走出了大山。天亮了，年輕人很想知道，我這手裡握著的究竟是什麼，竟然有這么大的魔力，他借著黎明微微透出的晨陽，他伸開了自己的手掌，哇！竟然是金燦燦的黃金啊！他忽然明白了，原來昨天晚上的那個聲音是善意的，昨天晚上的那個聲音是對我好，他不由得後悔了，哎，為什麼昨天晚上不多撿幾顆呢，他不由得回頭望時，只看到茫茫大山已經找不到回去的路了。
有的人會說這個故事我也聽過，還有的人會說哪裡有這回事，親愛的朋友們這個故事的主人公可不是虛擬的，他在我們這個社會上是真實的大量的存在的，有多少人啊已經一不小心成為這個故事的主角了。當我們上學時，曾經有過這個聲音，告訴你要好好學習將來會有用的，那是老師的聲音。現在當我們工作時也有這個聲音，那是培訓你的人、組長、部長、經理的聲音，那是每一個關心你愛你的聲音，他們告訴你這里是重點，這里要熟記，他們說的話都是對你好，給你壓力你才會逐漸成長。
『貳』 寓言小故事勵志的800字演講稿
人不快樂往往不是因為擁有的東西太少，
而是想要的東西太多。貪心好比一個套結，把
人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。知足是
一種境界，有了知足之心，生活才會有快樂相
伴！
知足是快樂的重要條件。加拿大心理學家
多易居說，人類不快樂的最大原因是慾望得不
到滿足，期望得不到實現。人只有學會知足與
惜福，才能更加珍惜身邊的人和物，發現生活
中的各種美好，才能領悟生命的意義與激情，
收獲更多的幸福與快樂。
人生最大的遺憾莫過於看不見自己生命中
的美好與快樂，讓多少幸福悄然逝去。學會珍
惜擁有的點滴幸福，你將發現它們會一直增
加。世上沒有十全十美的事物，如果把目光放
在不快樂的一面，受傷的永遠是自己。停止抱
怨，把目光固定在美好的事物上，你就會被美
好的事物所包圍。
老子曾經說過：「禍莫大於不知足，咎莫
大於欲得。故知足之足，常足。」意思是說，
天下最大的禍患莫過於不知足，最大的罪過莫
過於貪得無厭。所以知道滿足的富足之人，才
能獲得永遠的富足與快樂。
學會知足與惜福，人的內心將變得更有力
量，這種力量使人產生對生活、對美好事物的
信念，使快樂在心中生根發芽，在臉上開花結
果。知足，使人在失敗時看到自己的差距，在
成功時懂得感恩，在不幸時得到慰藉，在幸運
時保持冷靜。
美國著名作家梭羅在其代表作《瓦爾登
湖》中揭示了快樂人生的真諦：人如果被紛繁
復雜的生活所迷惑，不懂得知足、惜福，便會
失去生活的方向和意義，內心便會充滿焦慮。
如果一個人能滿足於基本的生活所需，便可以
更從容、更充實地享受人生，享受內心的輕松
和愉悅。
梭羅不僅在作品中這樣表達，在生活中也
是這樣做的。他每天早晨起床後做的第一件事
就是對自己說：「我能活在世間，是多麼幸運
的事！」他用這種方式來提醒自己要對生命充
滿感激，對生活學會知足，對幸福懂得珍惜。
這種生活態度使梭羅有更多的時間做自己喜歡
的事情，讓自己過得快樂，同時也幫助自己踏
上了成功的旅程。
人只有學會知足、惜福，才不至於好高騖
遠，迷失人生的方向，弄得心力交瘁而體會不
到人生的快樂。因為不懂得知足，世間大多數
人都是「身在福中不知福」。其實，人生快樂與
否完全取決於每個人內心的感覺，和物質的多
少，財富的多少，地位的高低完全沒有關系。
有的人衣食無憂，卻一輩子都不快樂，最後抑
郁而終，因為他們不知足，看不到自己手中所
擁有的，只想追求自己所沒有的。有的人生活
清貧，卻每天都過得幸福快樂，因為他們懂得
珍惜眼下的幸福。
從前，有一個大地主，他擁有無數的土地
和財富，但他還不滿足，每天都在不斷地向上
帝祈求更多的土地。終於有一天，上帝來到了
他的面前，對他說：「既然你那麼想要土地，
就盡管向前跑吧！只要在日落之前你能夠再回
到我的面前，那麼你的足跡所踏過的土地就全
部都是你的。」
地主欣喜萬分，撒腿就跑，簡直像一頭發
了瘋的野獸。他跑啊，跑啊，每次他想往回跑
的時候，都希望把圈跑得更大一些，那樣他得
到的土地也就更多一些。就這樣，他一直往前
跑，眼看太陽就要落山了，他只好掉轉方嚮往
回跑。就在太陽即將落下的那一刻，他終於跑
完一大圈回到了上帝面前。可惜的是，他累死
了，所有的土地都不再和他有任何關系。
這個地主本可以過著無憂無慮的生活，卻
因為不知足而給自己增添了許多煩惱，最後又
被貪心累死，真是可悲可嘆！《聖經》上
說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有
什麼益處呢？人還能拿什麼換取生命呢？」人
生在世，不要過於貪心。人來到這個世上時，
本來就是赤條條的，一無所有。因為生命的存
在，我們才能享受到世間的一切美好。除了生
命，財富、名利、物質都是身外之物，不必太
在意。
如果我們總是盯著那些無足輕重的身外之
物，就會感到不滿足，內心就會充滿焦慮和痛
苦，眼界就會變得險隘，成功也會隨之遠去。
心情不好不但會使我們失去一次次感受幸福人
生的快樂體驗，更會使我們失去不少在情緒較
好時可以獲得的成功機會。其實，在這個物慾
橫流、充滿誘惑的社會，不盲目地羨慕別人，
不過度追求不屬於自己的東西，做自己喜歡做
的事，過自己喜歡過的生活，就是最大的快
樂。
人生無常，只有懂得知足、惜福，才能笑
對得失福禍，才能冷靜客觀地面對現實，正確
認識自己，看清機會。否則，就很容易在得失
之間徘徊不前，最後不但錯過了人生的太陽，
也錯過了人生的月亮，空留一腔遺憾。
以一種知足、惜福的心態看周圍的世界和
自己的人生，就會看到美好無處不在，就會覺
得自己的生活充滿幸福，內心充滿喜悅的力
量。無論做什麼事都有快樂圍繞，眼界會放
寬，更容易看到成功的
『叄』 課前演講稿一個寓言故事越多越好
中國寓言故事：高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。
剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：「好曲！真是好曲！」原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：「好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！」伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：「妙啊，浩浩盪盪，就如同江河奔流一樣呀！」伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：「好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
『肆』 兩分鍾的演講稿——幽默笑話，寓言故事，都可以。
有一復次，里根要向全國發表廣播講制話，在即將開始正式講話前，播音室的工作人員在做最後准備。「里根先生，請您再試一下音響，幾分鍾以後就要正式播音了。」
里根坐在話筒前，用一種莊重的聲音說「美國的公民們，我很高興的告訴你們，今天我簽署了一項毀滅俄國的法令。5分鍾以後我們將開始轟擊俄國。」
這句話剛說完，播音室里馬上就亂了套。有人懷疑音響發生了故障，有人以為自己的耳朵出了毛病。一位工作人員戰戰兢兢地問
「總統先生，您不是正式宣布吧？」
「當然不是，只不過是個玩笑而已，就像倒數9、8、7、6、5、4、3、2、1一樣。」
「還剩兩分鍾，你不想再試一次嗎？」
「不想試了。」
「請無論若何再試一次吧？」
「為什麼？」
「現在音響室里的很多人已經放下了手裡的工作，出去給自己的太太打電話。」
「究竟發生了什麼事？」
「他們要告訴家裡早早做好對付俄國的准備。」
『伍』 五分鍾寓言故事演講稿有教育意義的
一農冬日逢抄一蛇，疑其僵，乃拾之入懷，以己之體暖之。蛇大驚，乃蘇，以其本能故，以利齒嚙農，竟殺之。農瀕死而悔曰：「吾欲行善，然以學淺故，竟害己命，而遭此惡報哉。」
在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前後悔地說：「我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。」
在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因為你的熱心而感動。我們應謹慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。
簡短的：這個故事告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟。
『陸』 關於伊索寓言的演講稿
《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的
『柒』 求一篇寓言故事的演講稿
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『捌』 寓言故事 急急急 演講稿
菱生山中
江盈來科《雪濤小說》自
北方有一個人從來沒有見過菱角。他到南方做官，有一天參加宴會，席間擺有菱角。他不知道怎麼吃，就連殼一起放進了嘴裡。有人提醒他說：「吃菱角要把殼剝掉。」那人覺得不好意思，就自護其短，說：「我知道，我帶著殼吃，是為了清熱敗火。」別人又問：「北方也有菱角嗎？」他說：「山前山後，到處都是！」
藕如船
馮夢龍《廣笑府》
有位主人招待客人，把細小的藕梢拿給客人吃，卻把又粗又大的藕段留在廚房裡。客人說：「我曾經讀過這樣一句詩『太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船。』我一直不相信會有那麼長的藕，今天我才相信了。」主人問：「為什麼？」客人答道：「藕梢已經到了這里，藕段和藕頭還在廚房裡呢！」
罰人吃肉
馮夢龍《古今譚概》
五代時期有一個人叫李載仁，是唐朝皇室的後裔，為了躲避戰亂，投奔到江陵的高季興那裡做了官。李載仁生性迂腐遲鈍，而且從來不吃豬肉。
有一天，他要去接受上司的召見，剛剛騎到馬上，兩個隨從就打起來。李載仁大怒，立即叫人從廚房裡取來了大餅和豬肉，罰那兩個打架的人當場面對面吃下去，並且一再警告他們：「如果再敢打架，就往肉里再加上些酥油給你們吃！」
『玖』 急需一個寓言故事 加感悟 課前3分鍾演講
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是 《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那裡，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：「我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。」 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人後面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。 在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什麼原因，讀了這則寓言，我終於明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背後，又有哪個沒有深刻的含義呢？有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想像的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
『拾』 求演講材料，寓言或故事，三至五分鍾
【1】哲理故事演講稿 有一個人在森林中漫遊的時候，突然遇見了一隻飢餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最後被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：「與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機。」他縱身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一隻兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉念一想：「獅子與老虎是相同的猛獸，被甚麼吃掉，都是一樣的。」當他一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細一看，一黑一白的兩只老鼠，正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：「被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬好。」 情緒平復下來後，他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那麼好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，他想著：「既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！」 他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之後，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。他順著樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終於脫離險境。原來就在他睡著的時候，飢餓的老虎按捺不住，終於大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打鬥，雙雙負傷逃走了。
由我們誕生那一刻開始，苦難就像飢餓的老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時棲身的生活之樹，總有一天我們會落入獅子的口中。 既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，然後安心地睡覺，只有存著這樣單純的心……少慾望、多一點赤子之心。 幸福是一顆夢想的種子，需要用生命的熱情去灌溉, 幸福不是靠別人給的, 而是要認真抓住用心選擇 .
【2】有一次，里根要向全國發表廣播講話，在即將開始正式講話前，播音室的工作人員在做最後准備。「里根先生，請您再試一下音響，幾分鍾以後就要正式播音了。」
里根坐在話筒前，用一種莊重的聲音說「美國的公民們，我很高興的告訴你們，今天我簽署了一項毀滅俄國的法令。5分鍾以後我們將開始轟擊俄國。」
這句話剛說完，播音室里馬上就亂了套。有人懷疑音響發生了故障，有人以為自己的耳朵出了毛病。一位工作人員戰戰兢兢地問
「總統先生，您不是正式宣布吧？」
「當然不是，只不過是個玩笑而已，就像倒數9、8、7、6、5、4、3、2、1一樣。」
「還剩兩分鍾，你不想再試一次嗎？」
「不想試了。」
「請無論若何再試一次吧？」
「為什麼？」
「現在音響室里的很多人已經放下了手裡的工作，出去給自己的太太打電話。」
「究竟發生了什麼事？」
「他們要告訴家裡早早做好對付俄國的准備。」
【3】
記得我以前讀過一則寓言，對我感觸很深。它是這樣說的：曾經有一個年輕的商人，在黑暗的山谷裡面走夜路，天很黑他迷路了，找不到走出大山的方向。冷冷的山風嗖嗖的吹來，他非常的恐懼，頭發都立起來了，就在這時，他忽然聽到在夜空中飄來了一個聲音，可是那聲音不知道從哪裡來的，那聲音一遍一遍的對他說：年輕人，地上有石子快撿幾顆吧，天亮會有用的。他更加的恐懼了，他拚命的奔跑著，那聲音不停著追趕著他「年輕人地上有石子，快撿幾顆吧，天亮會有用的」。最後那聲音幾乎在哀求著他，「年輕人地上有石子，快撿幾顆吧，天亮會有用的」。他想我還是照做吧，他彎下腰隨隨便便的撿了幾顆放在手裡，就這樣手裡握著幾顆小石子竟然奇跡般的走出了大山。天亮了，年輕人很想知道，我這手裡握著的究竟是什麼，竟然有這么大的魔力，他借著黎明微微透出的晨陽，他伸開了自己的手掌，哇!竟然是金燦燦的黃金啊!他忽然明白了，原來昨天晚上的那個聲音是善意的，昨天晚上的那個聲音是對我好，他不由得後悔了，哎，為什麼昨天晚上不多撿幾顆呢，他不由得回頭望時，只看到茫茫大山已經找不到回去的路了。有的人會說這個故事我也聽過，還有的人會說哪裡有這回事，親愛的朋友們這個故事的主人公可不是虛擬的，他在我們這個社會上是真實的大量的存在的，有多少人啊已經一不小心成為這個故事的主角了。當我們上學時，曾經有過這個聲音，告訴你要好好學習將來會有用的，那是老師的聲音。現在當我們工作時也有這個聲音，那是培訓你的人、組長、部長、經理的聲音，那是每一個關心你愛你的聲音，他們告訴你這里是重點，這里要熟記，他們說的話都是對你好，給你壓力你才會逐漸成長。