中山歷史典故

❶ 中山陵的相關故事

民國時期的祭祀與拜謁儀式 1943年10月，為突顯出中山陵的國家宗廟定位，反擊日偽政權對中山陵的非法佔有及操弄謁陵活動，由考試院長戴季陶在重慶北碚溫泉主持召開禮制討論會，制定了新的更具復古色彩的「國父陵」祭祀與拜謁儀式：
一、典禮開始。二、全體肅立。三、主祭者就位。四、陪祭者與祭者依次就位。五、奏樂。六、上香。七、行三鞠躬禮。八、行初獻禮：主祭者獻花，行一鞠躬禮。九、行亞獻禮：主祭者獻茗，行一鞠躬禮。十、行終獻禮：祭者獻爵，行二鞠躬禮。十一、恭讀祭告文。十二、行三鞠躬禮。十三、奏樂。十四、禮成。
抗戰勝利後，1945年8月27日，國民黨軍隊一抵達南京，立即奔赴中山陵祭告。海陸空軍將領159人、新六軍前進指揮所52人，「瞻仰國父遺容，恭行三鞠躬禮，並繞棺一周」。1946年5月5日，國民政府正式還都，在中山陵前舉行紀念孫中山建立廣州革命政府25周年典禮。中山陵飄揚著國民黨旗和中華民國國旗，文武大員及各界人士5000多人在蔣介石宋美齡夫婦的帶領下，完成了歷史上登峰造極的一次謁陵儀式，參加謁陵的人們發出共同心聲：「國父，我們回來了！」
1946年10月10日是還都後第一個「雙十節」，即民國時期的國慶節。這一天，前來謁陵的各界遊人特別多，竟然超過了10萬，是民國時期謁陵遊人最多一次。由於人太多，拱衛處事先估計不足，以致靈堂處花盆10餘只被踏破，拱衛處士兵因人多擁擠，不得已將陵門關閉，不料擁擠的遊人竟將鐵門鑰匙折斷，靈堂及碑亭中的金字也有多處被擦脫金箔。
陵墓不是游樂場，本該是庄嚴肅靜的所在。且不論這天鬧哄哄的「嘉年華」有沒有對總理在天之靈多有打擾。對於中山陵修建的本身，其實國民黨內就有很強烈的反對聲音，其出發點除了經濟上的考慮之外，還有把孫中山先生與封建皇帝進行本質區分的深遠考量。比如馮玉祥將軍，就有一首《過中山墓口占》詩；
北有頤和園，南建中山墓。
氣象何崇閡，縻款亦無數。
中山本偉大，徒惹世俗詬。
可憐國民血，嗟嗟院會部！ 解放軍保護中山陵 1949年4月24日凌晨，中國人民解放軍第二野戰軍和第三野戰軍渡過長江進入南京，當時，南京的國民黨軍隊都已撤退，解放軍先頭部隊入城後，向前追擊，他們發現陵園內還有一支國民黨部隊，但這支部隊不是國民黨的正規部隊，而是守衛孫中山陵陵寢的衛隊。解放軍上級領導得知這一情況後，認為對這支守衛中山陵的拱衛部隊，應該區別於參加內戰的國民黨軍隊。隨即，第二野戰軍第105師派某團政委劉志誠率領一批戰士進入陵園，到達陵園之後，他們與范良等拱衛處負責人談判，雙方一致決定：人民解放軍分別進駐中山陵和明孝陵、靈谷寺、紫金山天文台。拱衛大隊接受解放軍的改編，繼續擔任中山陵的守衛工作。從此，中山陵的歷史翻開了新的一頁。
當天上午，該團政委劉志誠召集拱衛處幹部講話，說明共產黨對孫中山是一貫尊敬的，解放軍將會嚴格保護孫中山的陵墓，囑咐拱衛處官兵照常安心工作，維護孫中山陵園的正常秩序。然後，劉志誠等解放軍負責人由范良引導登上中山陵，檢查了中山陵祭堂、碑亭、陵門等處的情況，發現沒有什麼損壞。當時，拱衛大隊的菜金已經無法維持，還缺少糧食，當劉志誠聽說了這一情況後，立即與上級聯系，幫他們解決了暫時的困難。
25日又召集全體留守人員講話。1949年4月27日，再召開拱衛處全體班長以上幹部開會，說明怎樣在新形勢下開展工作，並囑咐將所有武器彈葯即日起造冊送劉政委轉呈上級，決定各隊暫時不使用的武器一律交存處部。與此同時，第三野戰軍司令員陳毅親筆書寫了一條「保護中山陵」的手令，派人送到中山陵，陳毅的這條手令用鏡框裝起來，放置在陵堂里。
1949年11月12日是新中國成立後迎來的第一個孫中山誕辰紀念日，這一天，南京市軍管會、南京市人民政府在中山陵舉行了隆重的謁陵儀式。參加謁陵的有市軍管會、市政府、中共南京市委的代表及各界人士共 500多人。軍管會主任粟裕、副市長柯慶施、中共南京市委副書記唐亮和各民主黨派代表、文化界代表李方訓、吳貽芳、徐養秋、陳中凡以及人民解放軍代表、工人代表、學生代表等，於 1時30分到達靈堂，整齊地站立在孫中山坐像前。謁陵典禮在新中國國歌聲中開始，粟裕主任向孫中山遺像獻花後發表了簡短的演說。隨後，謁陵人員進入墓室，繞孫中山墓壙一圈，謁陵儀式在 12時結束。
以後，每年3月12日孫中山逝世紀念日和11月12日孫中山誕辰紀念日，江蘇省、南京市各界人士都要來中山陵舉行謁陵儀式，從未間斷。 周恩來保護中山陵 1960年12月21日，周恩來陪同柬埔寨貴賓晉謁中山陵。當時中山陵的森林被大量砍伐，周總理一行途經太平門時，看到沿途採伐的大批木材堆集在路邊待運，他說：「中國那麼大，難道這點木材就不能供應嗎 ?」第二天，採伐工人全部撤出，有關部門也不再向陵園索取木材。1968年6月，周總理又親自指示，將孫中山銅像安放到中山陵廣場前的石座上，並在銅像前豎起一塊毛澤東語錄：「偉大的革命先行者孫中山」。周恩來總理以自己的威望和才智，在動亂的歲月里，保護了中山陵園的許多重要文物古跡。

❷ 「不懂就要問」是出自於哪個典故啊

「不懂就要問」講述的是孫中山小時候在私塾中大膽提問老師，不怕被批評，最終得到了老師的解答的故事。

《不懂就要問》是小學語文人教部編版三年級上冊第3課的課文，課文借用這件故事告訴我們：要勇敢提出問題。只有敢於提出問題，才有可能解決問題。

詳細故事：

孫中山小時候在私塾讀書。那時侯上課，先生念，學生跟著念，咿咿呀呀，像唱歌一樣。學生讀熟了，先生就讓他們一個一個地背誦。至於書里的意思，先生從來不講。

一天，孫中山來到學校，照例把書放到先生面前，流利地背出昨天所學的功課。先生聽了，連連點頭。接著，先生在孫中山的書上又圈了一段。他念一句，叫孫中山念一句。孫中山會讀了，就回到座位上練習背誦。

孫中山讀了幾遍，就背下來了。可是，書里說的是什麼意思，他一點兒也不懂。孫中山想，這樣糊里糊塗地背，有什麼用呢？於是，他壯著膽子站起來，問：「先生，您剛才讓我背的這段書是什麼意思？請您給我講講吧！」

這一問，把正在搖頭晃腦高聲念書的同學們嚇呆了，課堂里霎時變得鴉雀無聲。

先生拿著戒尺，走到孫中山跟前，厲聲問道：「你會背了嗎？」

「會背了。」孫中山說著，就把那段書一字不漏地背了出來。

先生收起戒尺，擺擺手讓孫中山坐下，說：「我原想，書中的道理，你們長大了自然會知道的。現在你們既然想聽，我就講講吧！」

先生講得很詳細，大家聽得很認真。

後來，有個同學問孫中山：「你向先生提出問題，不怕挨打嗎？」

孫中山笑了笑，說：「學問學問，不懂就要問。為了弄清楚道理，就是挨打也值得。」

(2)中山歷史典故擴展閱讀：

「不懂就要問」給我們的啟示：知識是無限的，每個人都會有不懂的地方，而不懂就要問，這是獲得知識的有效途徑，也是捷徑；不能因為怕挨打，因為面子不懂裝懂，不能讓心中的疑問永遠成為疑問；只有時時問，我們才能做好學問。

近義詞：不恥下問

【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。

【出自】：《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」

【示例】：閣下既～，弟先須請教宗旨何如？ ◎清·劉鶚《老殘游記》第七回

❸ 廣東省中山市東鳳鎮江邊小廟叫什麼名字，裡面供奉的誰，有什麼典故啊

廣東省中山市東鳳鎮江邊小廟叫天後宮。裡面供奉的是天後娘娘，還有各路神仙。有時間的話過去看看也不錯，環境優美，景色怡人。

❹ 通常稱徐達為中山王，而徐家又是世襲罔替的定國公，這中間是什麼典故

徐達，洪武初累官中書右丞相，封魏國公，追封中山王。

徐達有4子3女。徐達死後，長子徐輝祖繼承爵位，受封魏國公。幼子徐增壽在明成祖朱棣起兵南下時給他通風報信，死在建文帝的劍下，後被明成祖追封為定國公。

❺ 西安古城牆有什麼典故沒比如名人的一些事情，名

1、西門：西門本是唐皇城西面中門，唐末韓建縮建新城時被保留下來。明代擴建城牆時位置略向南移，取名安定門。

2、北門：明代構築城牆時建造的北門，正式名稱為安遠門。辛亥革命時，起義軍進攻滿城，這一帶戰爭激烈，交戰中北門城樓被焚毀。1983年整修城牆時，恢復了原來的箭樓。

3、玉祥門：1926年，軍閥劉鎮華包圍酉安城達8個月之久，使西安人民凍餓戰死4萬多人，直到馮玉祥將軍率國民聯軍擊敗劉鎮華後，西安才得以解圍。1928年開通的這座城門，為紀念馮將軍的歷史功績，取名玉祥門。

4、中山門：1927年初，在馮玉祥將軍倡議下開辟的中山門，以紀念國民革命領袖孫中山先生得名。中山門並列兩個門洞，馮分別為它們取名「東征門」和「凱旋門」。出師之日，馮將軍在城頭向各界歡送群眾講話，說等北伐勝利，再打開凱旋門歡迎他。後來時局變化，馮將軍再未率師回西安。

5、東門：東門在建造明城牆時構築，正式名稱叫長樂門。明末李自成起義軍由東門攻入西安。李自成看到懸在城門上的「長樂門」匾額，將士們群情激憤。點火燒毀了這座城樓，清代重新建造。「西安事變」前，張學良在東門組建教導隊和學兵隊。舊址已被修復作為西安事變紀念地。

❻ 問：孫中山先生的對聯——願乘風破萬里浪；甘面璧讀十年書。。。用的是哪倆個典故

乘風破浪
【出 處】 《宋史·宗愨傳》：「愨年少時，炳問其志，愨曰：『願乘長風破萬里浪。』」

【典 故】 南北朝時，有位年青人名叫宗愨，字元干。他自小就跟著父親和叔叔舞刀弄槍，練拳習武，年紀不大，卻練得一身好武藝。 有一天，正是他哥哥結婚的日子，家裡賓客盈門，熱鬧非凡。有十幾個盜賊也乘機冒充客人，混了進來。 正當前面客廳里人來人往，喝酒道賀之際，這伙盜賊卻已潛入宗家的庫房搶劫起來。有個家僕去庫房拿東西，發現了盜賊，大聲驚叫著奔進客廳。 一時間，客廳里的人都被驚呆了，不知如何是好。只見宗愨鎮定自若，拔出佩劍，直奔庫房，盜賊一見來了人，揮舞著刀槍威嚇宗愨，不許他靠前。 宗愨面無懼色，舉劍直刺盜賊，家人也吶喊助威。盜賊見勢不妙，丟下搶得的財物，趕緊脫身逃跑了。 賓客見盜賊被趕走，紛紛稱贊宗愨機敏勇敢、少年有為。問他長大後干什麼？他昂起頭，大聲地說：「願乘長風破萬里浪，干一番偉大的事業。」 果然，幾年以後，當林邑王范陽邁侵擾邊境，皇帝派交州刺史檀和之前往討伐時，宗愨自告奮勇地請求參戰，被皇帝任命為振武將軍。 一次，檀和之進兵包圍了區粟城裡林邑王的守將范扶龍，命宗愨去阻擊林邑王派來增援的兵力。 宗愨設計，先把部隊埋伏在援兵的必經之路，等援兵一進入埋伏圈，伏軍立即出擊，把援兵打得個落花流水。 就這樣，宗愨果然替國家打了不少勝仗，立下許多戰功，被封為洮陽候。實現了他少年時的志向。 後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神。這種精神值得我們學習，

達摩面壁：
相傳達摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、離絕頂不遠的一孔天然石洞中面壁九年。他就在這個石洞里，面對石壁，端端正正的坐在那裡，兩腿曲盤，兩手作彌陀印，雙目下視，五心朝天入定。開定後，他就站起身來，作一些徑行活動，鍛煉一下身體，待倦怠恢復後，又是坐禪入定。就這樣進行了長達九年的修性坐禪。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠的地方，有一個天然石洞，這個石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：『此地無盛夏，空山聽鳥鳴」。達摩來到這里，就把這個天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達摩在這個石洞里，整日面對石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在「明心見性」上下工夫，在思想深處「苦心練魔」。入定後，洞內靜若無人，飛鳥竟要在達摩的肩膀上築起巢穴來。什麼叫做「入定」呢? 「入定」是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對他都沒有干擾，這是形容高僧修禪的高度造詣。『『開定』』後，他就站起身來，活動一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復後繼續坐禪。那時達摩的生活內容是：『『上班坐禪，睏倦打拳，飢餓吃飯」。就這樣，入定，開定， 日復一日，年復一年，整整面壁了l0年(或9年)，後來成為佛教史上的美談。達摩在石洞裡面壁l0年，當他離開石洞的時候，坐禪對面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為『『達摩面壁影石」，把這個天然石洞稱為「達摩面壁洞」。始至今日，遺址猶存。達摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內，瞻禮供養。明萬曆年間，人們在面壁洞外邊建立了一座雙柱單孔的石碑坊，前額刻『『默玄處」，後額刻「東來肇跡」。
傳說而已，怎樣說的都有，究竟面壁幾年就不要糾結了哈

望採納。。。

❼ 沈陽中山路188號是什麼地方 看起來像是民國時期的建築 有什麼歷史典故在裡面嗎

日本建築

❽ 中山國的宴坐百日典故，出自哪裡

樂羊，中山國人，戰國時魏國的大將。是樂毅先祖。

樂羊初為魏相國翟璜門客，中專山國君姬窟發兵犯魏，翟璜舉屬薦了樂羊。可是樂羊之子樂舒是中山王的將領，而且曾殺死了翟璜之子翟靖。但是翟璜深知樂羊為人，不計恩怨，力保樂羊為帥。

樂羊出兵後，由於敵強我弱，施了緩兵之計。消息傳來，朝中大嘩，群臣誣告樂羊通敵。中山國君又殺了他的兒子，煮成肉羹送給他。樂羊為表忠心，就吃下了肉羹。隨後大敗中山國。魏王重賞他，封在靈壽，但是認為他心地殘忍，沒有父子骨肉之情。

樂羊死後，葬於靈壽。
問題中的人物分別是：將領樂羊，君主魏文侯，征服的國家是中山國，典故出自《史記.樗里子甘茂列傳》，甘茂對秦武王講的一段話中出現的。
原文：
甘茂至，王問其故。對曰：「、、、、、魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。樂羊返而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰："此非臣之功也，主君之力也。"」

❾ 孫中山先生的名字"中山"的由來有何典故

典故：孫中山先生原名孫文，字逸仙，幼名帝象。但後來最通行的卻是孫中山這一名字。1896年9月，孫中山流亡日本。日本青年宮崎滔天、平山周經過許多曲折，在日本橫濱中國革命志士陳少白的寓所見到了孫文。

他們被孫文先生的革命熱情、見識和抱負深深感動，決心幫助孫文。他們為孫文的安全擔憂，勸他暫時留駐日本。孫文同意後，官崎和平山就陪同孫文找旅館。他們繞過日比谷公園，路過中山侯爵府邸，來到對鶴館旅館，並由平山代筆為孫文登記。

當時，孫文不便公開姓名。填寫什麼姓名好呢？平山執筆躊躇一番，忽然想起剛才走過中山侯爵府時看見的那塊牌匾，於是就在旅客登記簿上寫下了「中山」兩字。但按日本習俗，中山只是個姓，還得有一個適當的名字才好，平山又躊躇起來了。

正在這時，孫文接過登記簿，在「中山」兩字下面添上了一個「樵」字，笑著對平山說：「我是中國的山樵。」這就是孫中山名字的由來。孫中山先生為自己起這個名字為了表明自己的革命決心。

(9)中山歷史典故擴展閱讀：

孫中山的民族理念

在1890年代，孫中山同梁啟超、譚嗣同、張之洞等，俱以傳統的「華夷之辨」的民族觀來看待近代問題。至1900年代，以梁啟超為代表的在野知識界引入西方帶種族主義色彩的民族主義，倡導「民族主義救中國」，激盪「排滿」思潮。

1906年，孫中山對日人說出「中國革命目的在於滅滿興漢，中國建國在長城以內」這樣的話語，正是這股以「排滿」為核心內容的「民族主義救中國」思潮的產物。

至辛亥年前後，梁啟超、孫中山的民族主義觀念均有極大的進化。梁啟超於1905年首次提出「中華民族」一詞，與「排滿」思潮決裂。

孫因現實需要，雖然在辛亥前從未公開批評過「排滿」，但1912年元旦發布的《臨時大總統宣言書》，主張「合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人」，與梁啟超的意見已頗為相近。自此之後，保有「滿洲主權」也成為了孫中山不可動搖的一條底線。

❿ 中山陵的歷史故事

1943年10月，為突顯出中山陵的國家宗廟定位，反擊日偽政權對中山陵的非法佔有及操弄謁陵活動，由考試院長戴季陶在重慶北碚溫泉主持召開禮制討論會，制定了新的更具復古色彩的「國父陵」祭祀與拜謁儀式：

一、典禮開始。

二、全體肅立。

三、主祭者就位。

四、陪祭者與祭者依次就位。

五、奏樂。

六、上香。

七、行三鞠躬禮。

八、行初獻禮：主祭者獻花，行一鞠躬禮。

九、行亞獻禮：主祭者獻茗，行一鞠躬禮。

十、行終獻禮：祭者獻爵，行二鞠躬禮。

十一、恭讀祭告文。

十二、行三鞠躬禮。

十三、奏樂。

十四、禮成。

抗戰勝利後，1945年8月27日，國民黨軍隊一抵達南京，立即奔赴中山陵祭告。海陸空軍將領159人、新六軍前進指揮所52人，「瞻仰國父遺容，恭行三鞠躬禮，並繞棺一周」。

1946年5月5日，國民政府正式還都，在中山陵前舉行紀念孫中山建立廣州革命政府25周年典禮。

中山陵飄揚著國民黨旗和中華民國國旗，文武大員及各界人士5000多人在蔣介石宋美齡夫婦的帶領下，完成了歷史上登峰造極的一次謁陵儀式。

(10)中山歷史典故擴展閱讀：

中山陵是中華民國國父孫中山先生的陵墓，位於江蘇省南京市東郊鍾山東峰小茅山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。

1925年3月12日，孫中山在北平逝世。有遺囑：「吾死之後，可葬於紫金山麓，因南京為臨時政府所在地，所以不忘辛亥革命也」。 遵照孫先生遺願，靈樞暫厝於北平香山碧雲寺內，在南京鍾山修建陵墓。

中山陵由陵墓樣稿得獎者、著名建築師呂彥直設計施工。1926年1月動工興建，1929年春主體工程完工。建成後呂彥直去世。

1929年4月23日，國民政府以何應欽為「總理奉安迎柩總指揮」。5月26日，靈柩由北平南移；5月28日抵達南京。停靈公祭至5月31日。1929年6月1日舉行奉安大典。

為迎孫先生靈柩，從南京下關碼頭至中山陵修建了迎柩大道，名「中山路」（即今南京的中山北路、中山路和中山東路）。靈柩所過之處都以「中山」、「逸仙」命名，以示紀念。

中山陵祭堂整個墓區平面如鐸形，取「木鐸警世」之意。鍾頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎台（現改為中山先生的立像）為鍾紐，鍾錘就是半球形的墓室。

「鼎」在古代是權力的象徵，因此整個大鍾乃含「喚起民眾，以建民國」之意。陵坐北朝南，傍山而築，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。

墓道南端的三門石牌坊，上刻中山先生手書「博愛」兩字。石坊前廣場南端立有孫中山立像，石坊後是長375米、寬40米的墓道。前行為陵門，以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山手書「天下為公」。

參考資料來源：網路——中山陵