伐樹的典故

㈠ 吳剛伐樹的典故怎麼來的

吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。 而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個不詳。見《山海經》。 嫦娥和後羿是夫妻。。。吳剛 喜歡嫦娥。

㈡ 詩古代詩詞中伐木一詞有何典故

《詩經》的篇名«詩 經•小雅•伐木》「伐木丁丁，嗚嗚嚶嚶。」(伐木》詩的主旨是燕朋友故舊，後詩文因以表示宴請故舊或懷 念友人。唐•張九齡酬王六寒朝見詔 「忽枉兼金訊，長懷伐木詩。」清•惠士奇（樵客行》：「伐木當伐 檀，別薪當刈蘭。」

㈢ 吳剛伐樹的故事

傳說

南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。玉皇大帝知道後,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹的大樹,如果吳剛不砍光這棵月亮樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。

吳剛砍啊,砍啊,從冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要將樹砍光,玉帝卻派烏鴉來到月亮樹旁,"唰"的一聲,把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭,去追烏鴉。衣服追回後,吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。從此,每當吳剛快要砍光大樹的時候,烏鴉就站在樹上哇哇大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。

這樣,年復一年,吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰拾獲這片月亮樹的葉子,誰就能得到用不完的金銀珠寶。

㈣ 《莊子 山木》說到「伐樹於宋」，說孔子在宋國被砍掉庇蔭的大叔，這個典故完整的故事是什麼呢

《莊子·山木》中沒有講述「伐樹於宋」的故事，倒是講述一個與伐樹有關的典故。

典故的大意為：一天，莊子行走到山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，然而伐木的人卻停留在樹旁，並不動手砍伐它。於是莊子走向前去問他們是什麼原因？，伐樹人說：「這棵樹沒有什麼用處。」而後莊子感嘆說：「這棵樹就是因為不成材，才能夠終享天年啊！」

由於《山木篇》的主旨就是討論處世之道，所以篇內寫了許多處事不易，處事多患的故事。而在這個「伐樹」的故事裡，莊子就是想說明：山木雖然無用，卻能保全自身的道理。

㈤ 吳剛伐桂的相關典故。

傳說之一
吳剛伐桂

傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這么久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。

傳說之二
吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生下了三個孩子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。

而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個變成了蛇， 見《山海經》。

傳說之三
南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。玉皇大帝知道後,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。

吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。於是，從此之後，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時候，烏鴉就站在樹上「哇哇」大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。
這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。誰家最勤勞，金葉子就飄到誰家，那家就有無窮無盡的財富。

傳說之四

神話故事
吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒
吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂
吳剛伐桂
樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就准備把桂樹的種子傳到人間。
古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發，也不管別人怎麼議論她，把他背回家裡，先灌熱湯，又餵了半杯酒。
那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：「謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。」
仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前是非多，像這樣的漢子住在家裡，別人會說閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終於點頭答應，留他暫住。
果不出所料，關於仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。後來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發老人，挑著一擔乾柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，乾柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。
一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著：
月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。採花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。
仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來買仙酒娘子的桂花酒。
善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。
對於那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
當年，吳剛的妻子緣婦由於內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫「不詳」天癸。從此殳斨開始製作箭靶，鼓、延開始製造鍾、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。

歷史傳說
後世，唐明皇漫遊月宮的時候把這些游樂曲記錄下來，回到人間，創作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫遊月宮的時候，吳剛還接見了他呢！只不過當時他面容疲倦，而且他的斧頭已經生滿了黑銹，破舊的衣袖也因為沒有人縫補而破爛不堪罷了。

傳說之五
傳說好久好久以前，咸寧這個地方發了一場瘟疫，人都差不多死去了三分之一．人們用各種偏方都不見效果．掛榜山下，有一個勇敢、忠厚、孝順的小夥子，叫吳剛，他母親也病得卧床不起了，小夥子每天上山采葯救母。一天，觀音東游歸來，正趕回西天過中秋佳節，這天路過，見小夥子在峭壁上采葯，深受感動。晚上托夢給他，說月宮中有一種叫木樨的樹，也叫桂花，開著一種金黃色的小花，用它泡水喝，可以治這種瘟疫；桂榜山上到八月十五有天梯可以月宮摘掛。這天晚上正好是八月十二，還有三天就八月十五中秋節了。可要上到掛榜山頂要過七道深澗，上七處絕壁懸岩。最少需要七天七夜，可時間不等人，過了八月十五，錯過了桂花一年一次的花期，又要等一年。長話短說，這個吳剛花了千辛萬苦，終於在八月十五晚上登上了桂榜山頂，趕上了通向月宮的天梯。八月正是桂花飄香的時節，天香雲外飄。吳剛順著香氣來到桂花樹下，看著金燦燦的桂花，見著這天外之物，好開心呀，他就拚命的摘呀摘，總想多摘一點回去救母親，救鄉親。可摘多了他抱不了，於是他想了一個辦法，他搖動著桂花樹，讓桂花紛紛飄落，掉到了掛榜山下的河中。頓時，河面清香撲鼻，河水被染成了金黃色．人們喝著這河水，疫病全都好了，於是人們都說，這哪是河水呀，這分明就是一河的比金子還貴的救命水，於是人們就給這條河取名為金水。後來，又在金字旁邊加上三點水，取名」淦（gàn）河」。這天晚上正是天宮的神仙們八月十五大集會，會上還要賞月吃月餅。這時桂花的香氣沖到天上，驚動了神仙們，於是派差調查。差官到月宮一看，見月宮神樹、定宮之寶桂花樹上的桂花全部沒有了，都落到了人間的「淦河」里，就報告給了玉帝。玉帝一聽大怒。你要知道，玉帝是最喜歡吃月桂花做的月餅了的，一樹的桂花都沒了，他就吃不成月餅了，於是就派天兵天將將吳剛抓來。
吳剛抓來後，把當晚發生的事一五一十的對玉帝說了。玉帝聽完也不好再說什麼，打心眼裡敬佩這個年輕人。可吳剛畢竟是犯了天規，如果不懲罰他就不能樹立玉帝的威信。玉帝問吳剛有什麼要求，吳剛說他想把桂花樹帶到人間去救苦救難。於是玉帝想了一個主意，既可懲罰吳剛，又可答應吳剛的要求，他說，只要你把桂花砍倒，你就拿去吧。於是吳剛找來大斧大砍起來，想快速砍倒大樹，誰知，玉帝施了法術，砍一刀長一刀，這樣吳剛長年累月的砍，砍了幾千年。吳剛見砍樹不倒，思鄉思母心切，於是他在每年的中秋之夜都丟下一支桂花到桂榜山上，以寄託思鄉之情。年復一年，於是桂榜山上都長滿了桂花，鄉親們就用這桂花泡茶喝，咸寧再也沒有了災難。再說吳剛同村有個叫嫦娥的姑娘，和吳剛是青梅竹馬，兩小無猜，情投意合。自從吳剛上月宮之後，她都一直照顧著吳剛的老母。直到老人辭世。吳剛、嫦娥相隔天上人間，相思之情與日俱增，吳剛砍不到桂花樹不能回來，嫦娥也隔著天地，不能前去與吳郎相會。終於有一天，王母娘娘帶著她的七個女兒到掛榜山下的鳴水泉洗澡，嫦娥看到了，偷偷的拿了七仙女的回天仙丹，拿回家去吃了，帶上她的玉兔，上天和吳剛相會去了。這七仙女沒了仙丹回不了天庭了，只有等她的姐姐們三天後再來洗澡時給她帶來，才能上天。你要知道，天上一天，人間一年，在這三年裡，七仙女遇上了董永，於是就有了那個眾所周知的動人故事。

㈥ 有人知道夫子逐於魯，削跡於衛，伐樹於宋，窮於商周，圍於陳蔡中窮於商周的典故嗎

兩次被趕出魯國，在衛國遭受鏟削足跡的污辱，在宋國受到砍掉大樹的羞辱，在商、周後裔居住的地方弄得走投無路，在陳、蔡之間又陷入困厄的境地。

孔子在魏國與陳國之間來 來往往，都不能被重用。一次 在邊界時，因為兩國間有猜疑所以都不讓孔子與弟子進入，於是他們帶的糧食不夠，從一 日三餐減為兩餐再減為一餐， 最後沒有食物。

孔子到了宋國，很受宋君的賞識，想請他來整頓國家，卻引來宋國司馬桓魋的嫉妒，孔子在大樹下講學，司馬桓魋帶著士兵殺過來，他們將大樹砍到， 幸好孔子快速逃離，沒有受傷。

孔子在離開衛國經過 匡這地方時，竟被匡人團團圍住， 要加以殺害，原來孔子長得很像楊虎，從前楊虎曾經在此地作惡師徒情深孔子因此事被困匡地五天，誤會才解除。

(6)伐樹的典故擴展閱讀：

從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間在魯國周邊游歷，孔老夫子當時周遊的，有衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國。

孔子周遊列國是為了推行他的治國理政思想，但當時處於亂世，他主張的儒家思想推行的君臣禮義、以德治國沒人取用，所以孔子到處碰壁。

在那個交通不發達的年代，孔子靠牛馬之車周遊列國十幾年，在旅遊中問學教學，在旅遊中求官做官，在旅遊中生情怡情，在旅遊中悟道傳道。

㈦ 求猶太人砍樹的典故，要完整的典故。急用！！！

在非洲和亞洲中間，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前，一個被叫做「塞姆
族」（又被稱為「閃族」）的游牧民族為了尋找水草，趕著他們的羊群在這片沙漠中到處尋
找牧場。
在大沙漠的北方，有一塊特別富饒的土地。它的形狀像一彎新月，被稱為「新月形沃
土」。每當塞姆人趕著牛羊來到這里的時候，當地人便把他們趕走。塞姆人把這里看作天
堂，他們特別想在這里放牧生活。他們對當地人發動了無數次進攻，經過多次失敗，最後，
他們終於佔了這個地區。
塞姆族中有一支叫做希伯來人的部落。希伯來人想佔有新月形沃土中一條狹長地帶，就
是今天的巴勒斯坦。希伯來人早就聽說這里被人叫做「流著奶和蜜的地方」。但是這里早已
被一個叫做迦南人的部落佔領。為爭奪這塊土地，希伯來人同迦南人進行了許多年的戰爭。
迦南人十分英勇，希伯來人根本就不是對手。
被迦南人打敗的希伯來人處境十分的困難。全族的人聚到一起，商議部落今後的出路。
一個老人說，在一個遙遠的地方，有一個遍地羊群，年年五穀豐登的好地方。到過那裡的人
都將它稱為「天堂」，它就是埃及。如果想要希伯來人過上幸福的生活，只有去那裡。全族
人最後一致同意老人的意見，離開巴勒斯坦，前往埃及。
大約在公元前1700年，族長以色列帶領所有的希伯來人離開了巴勒斯坦，經過辛難
萬險，來到了尼羅河三角洲東部的草原，並在那裡定居下來。
埃及真是一個十分美好的地方，希伯來人在這里安定地生活了幾百年。
大約在公元前1300年左右，埃及的法老拉美西二世要建造兩座巨大的宮殿。他把希
伯來人變成了奴隸，讓他們開山挖石，服各種苦役。過了幾十年，拉美西斯二世死了，埃及
受到來自四面八方的野蠻民族和海盜的入侵。
希伯來人的首領摩西乘機帶領全族人越過紅海，逃出了埃及。在逃離埃及的行程中，希
伯來人受盡苦難，他們缺水少食，風餐露宿，每天行走在大沙漠中，有不少人想返回埃及，
寧可重新當奴隸，也不願再受這種路途之苦。
摩西看到他的族人對命運失去了信心，十分的痛苦。一天，當他們經過西奈山麓的時
候，摩西爬上山頂。在山頂，摩西呆了足足40天。下山後，他對色列人說，他見到了耶和
華（希伯來人敬奉的神），並得到他的聖諭，有了它希伯來人就能交好運。後來，摩西成了
猶太教的創始人。
逃出埃及後，摩西對希伯來人說，只有回到迦南，才是唯一的出路。但是大多數希伯來
人沒有勇氣同勇猛強悍的迦南人進行戰斗。摩西只好帶著希伯來人到處流浪。40年過去
了，摩西已經成為一個衰弱的老人。不久，摩西去世了。接替摩西領導希伯來人的是約書
亞。這時希伯來人的新一代已經成長起來。經過長期艱難生活的磨煉，年輕的希伯來人個個
成為強悍勇敢的戰士。約書亞帶領他們經過無數次的戰斗，終於渡過了約旦河，在迦南定居
下來。
約書亞之後的希伯來人的首領，是一位名叫參孫的勇敢的戰士。參孫的力氣非常大，能
空手撕裂猛獅，曾經用一塊驢肋骨打死了1000個敵人。
參孫死後，希伯來人仍舊生活在動盪之中。由於當時的希伯來人還分成了許多小部落。
其中較大的部落，一個叫以色列，一個叫猶太。由於一直沒有能夠使所有希伯來人佩服的人
出現，有很長時間希伯來人的各個部落沒有統一的領袖。正當希伯來人處於分裂狀態時，來
自地中海沿岸島嶼的一個叫做腓力斯丁人的強大部落，向希伯來人發動了進攻。希伯來人沒
能抵擋住腓力斯丁人的進攻。連本族的聖物「約櫃」，也讓腓力斯人搶走了。
就在猶太民族四分五裂的時候，有一個名叫掃羅的勇敢的年輕人，在一次迎擊敵人的進
攻中表現得十分勇猛、機智和果斷，成了全體希伯來人尊敬的英雄。全體希伯來人一致推選
他為希伯來的新王，為他舉行了希伯來人最隆重的塗油聖禮，把油塗在掃羅者的身上，承認
他為希伯來人的最高首領。後來，掃羅王因為在一次戰斗中失敗而自殺了。
掃羅死後，一個有勇有謀，名字叫大衛的青年登上了王位。他曾經是一個強盜頭，後來
被掃羅收服，成了掃羅的帶兵官。大約在公元前1000年，大衛率領猶太人將腓力斯丁打
敗，並從腓力斯丁人手中奪回了聖物「約櫃」。
不久，大衛的軍隊又攻下迦南人的一個叫耶路撒冷（意思是「和平之城」）的小城市。
因為大衛出身猶太部落，他就把他建立的國家稱為猶太王國，並把首都建在耶路撒冷，將聖
物「約櫃」供奉在耶路撒冷的神殿中。大衛還在在耶路撒冷大興土木，修建宮殿和神殿，自
己也過上豪華的帝王生活。大衛死後，他的兒子所羅門繼承了王位。所羅門是一個很聰明的
國王。一天，一名官員帶著兩個婦女和一個孩子到所羅門那裡。他對所羅門說，這兩個婦女
都說孩子是自己的，他無法判定，因此他只好將她們帶到這里。所羅門稍想了一下，就對手
下人說，既然無法判定誰是孩子的母親，那就用劍將孩子劈成兩半，兩人各得一半。這時，
其中的一個婦女大哭起來，向所羅門請求，她不要孩子了，只求不要傷害孩子，另一個婦女
卻無動於衷。所羅門哈哈一笑，對那個官員說：「現在你該知道，誰是那個孩子的真正的母
親了吧。任何一個母親都不會讓別人傷害自己的孩子的。
所羅門時代是猶太人歷史上最繁榮的時代。所羅門同時也是一個比他父親更加追求享受
的國王。他下令繼續修建許多的宮殿和神殿，其中最宏偉的是位於耶路撒冷小山上的宮殿和
猶太教聖殿。耶和華的「約櫃」也被送到新落成的聖殿中。在許多世紀中，這個聖殿成了團
結猶太人的象徵。
公元前586年（中國春秋的時候），猶太國被巴比倫滅亡，耶路撒冷全城的猶太人都
成了俘虜，被稱為「巴比倫之囚」。60年以後，巴比倫又被波斯征服了。波斯王居魯士釋
放了囚禁在巴比倫的猶太人。但是，猶太人在回到耶路撒冷之後，並沒有過上和平的生活，
不時的遭到外族的侵犯。猶太人在絕望中，只好把希望寄託於「彌賽亞」（救世主）的來
臨。在「巴比倫之囚」5個世紀之後的公元66年，羅馬總督提圖斯掠奪耶路撒冷神殿和宮
殿里的寶物，遭到猶太人的堅決反抗。斗爭繼續了4年，到公元70年，整個耶路撒冷被提
圖斯淹沒在血泊中，他屠殺了全城的猶太人，另外有9．7萬人被變賣為奴隸，有的送到礦
山采礦，有的成了羅馬斗獸場的角鬥士。
此後，猶太人便離開了耶路撒冷，散落到世界各地。有的甚至來到中國，居住在開封等
地。一直到第二次大戰之前，猶太民族仍然是一個沒國家的民族。
有點多，不過很全。望採納。

㈧ 砍樹的故事，到底為什麼砍樹

一個砍樹的故事：

一位老教授做過一個測試。

老教授問：「如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細，你會砍哪一棵？」

問題一出，大家都說：「當然砍那棵粗的了」

老教授一笑，說：「那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現在你們會砍哪一棵？」

學生們一想，紅松比較珍貴，就說：「當然砍紅鬆了，楊樹又不值錢！」

老教授帶著不變的微笑看著學生們，問：「那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會砍哪一棵？」

學生們覺得有些疑惑，就說：「如果這樣的話，還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的，什麼都做不了！」

老教授目光閃爍著，學生們猜想他又要加條件了，果然，他說：「楊樹雖然筆直，可由於年頭太久，中間大多空了，這時，你們會砍哪一棵？」

雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什麼葯，學生們還是從他所給的條件出發，說：「那還是砍紅松，楊樹中間空了，更沒有用！」

老教授緊接著問：「可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會砍哪一棵？」

學生們索性也不去考慮他到底想得出什麼結論，就說：「那就砍楊樹。同樣沒啥大用，當然挑容易砍的砍了！」

老教授不容喘息地又問：「可是楊樹之上有個鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵？」

終於，有人問：「教授，您到底想告訴我們什麼？測試些什麼呢？」

老教授收起笑容，說：「你們怎麼就沒人問問自己，到底為什麼砍樹呢？雖然我的條件不斷變化，可是最終結果取決於你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹；想做工藝品，就砍紅松。你們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了！」

【哲理故事感悟】
這個故事告訴我們：很多人出發太久了，竟然忘了為什麼上路？人這一輩子，上班也好，做生意也罷，賺錢的目的是干什麼呢？有目標的人生叫航程，沒目標的人生叫流浪！

㈨ 求劉備送徐遮伐樹的典故

劉備首次大捷，本該非常高興，但這次戰役的功臣卻要離自己而去了，劉備心想要變回以前屢戰屢敗的狀態、心裡非常郁悶、從而遷怒於樹木，同時寄託了對元直的思念、

㈩ 在典故中，吳剛伐的是什麼樹

相傳月亮上的吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，桂樹隨砍隨合。天帝把這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。

傳說一，吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這么久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。

傳說二，吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生下了三個孩子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。

而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個變成了蛇， 見《山海經》。

神話故事：

吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒

吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就准備把桂樹的種子傳到人間。

古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發，也不管別人怎麼議論她，把他背回家裡，先灌熱湯，又餵了半杯酒。

那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：「謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。」

仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前是非多，像這樣的漢子住在家裡，別人會說閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終於點頭答應，留他暫住。

果不出所料，關於仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。

但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。後來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。

仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發老人，挑著一擔乾柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，乾柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。

一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著：

月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。採花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。

仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來買仙酒娘子的桂花酒。

善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。

對於那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。

大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。

當年，吳剛的妻子緣婦由於內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫「不詳」天癸。從此殳斨開始製作箭靶，鼓、延開始製造鍾、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。