金牛入蜀典故

㈠ 古代入蜀的道路有幾條

古代出四川的主要道路從廣義上說，南起成都，過廣漢、德陽、梓潼，越大小劍山，經廣元而出川，在陝西褒城附近向左拐，之後沿褒河過石門，穿越秦嶺，出斜谷，直通八百里春川，全長約1000餘公里。
從狹義上說，僅包括四川境內的路段，南起成都，北止於廣元七盤關，全長約450公里。
蜀道是一個內涵極其豐富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峽溯江而上的水道，由雲南入蜀的樊道，有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等等，也包括蜀地范圍內的道路，這是廣義上的蜀道。而通常學術研究中提到的「蜀道」，則是指狹義的概念，即由關中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道（堂光道）以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。

㈡ 誰有關於蜀道難的小典故

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千專歲，不與秦屬塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯樹倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧う，崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔鬼，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！

這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上的奇麗驚險的山川，並從文中透露了對社會的某些憂慮與關切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。從「噫吁

㈢ 求歷史典故！！！我記得有個跟蜀道有關的歷史故事。

五丁開山
杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要，蜀話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。但是石牛很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。美女計，比三十六計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，於是五個兄弟一起過來。這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來，弟兄們十分高興。忽然妖風作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，耍那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進行厚顏無恥的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻一點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣，他們們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁 。
秦王聽說五丁壯士已死，蜀道已通，知道進攻蜀國的時機已經成熟，不由得心花怒放，就派大軍從金牛道進攻蜀國，很快便消滅了蜀國，並把蜀王殺死了。這時那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥，眼見故國滅亡，內心十分痛苦，每當桃花盛開之際，便一聲聲地叫喊著；不如歸去，不如歸去。蜀國人民一聽到這個聲音，就知道他們的國君又在思念自己的故國了。
以上這些傳說，在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映：噫吁戲，危呼高哉，蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫茫。爾來四萬八千歲，乃與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連贊同2| 評論

㈣ 莫向金牛訪舊蹤是什麼意思

語出李商隱《井絡》：井絡天彭一掌中，漫誇天設劍為峰。陣圖東聚夔江石，邊柝西懸雪嶺松。堪嘆故君成杜宇，可能先主是真龍？將來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤。

尾聯的兩句是說，請用據蜀而亡的歷史事實告誡那些懷有野心的亂世奸雄，不要妄圖憑借形勢險要的蜀中進行割據分裂國家，重蹈歷史的覆轍。將來：拿來。報：告。奸雄：這里提懷有割據野心的人。金牛，即金牛道，又稱石牛道，自陝西沔縣至四川省劍閣縣大劍關口。是由秦入蜀的重要通道。

《水經注》：秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛以金置尾下，言能屎金，蜀王負力令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道。

㈤ 蜀道難有哪些典故

（1）《蜀道難》：古樂府題，屬《相和歌·瑟調曲》。（2）噫吁嚱：驚嘆聲，蜀方言。宋庠《宋景文公筆記》卷上：「蜀人見物驚異，輒曰『噫吁嚱』。」 （3）蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國兩位國王的名字。何茫然：難以考證。何：多麼。茫然：渺茫遙遠的樣子。指古史傳說悠遠難詳，茫昧杳然。據西漢揚雄巜蜀本王紀>記載："蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚鳧，蒲澤、開明。··· ···從開明上至蠶叢，積三萬四千歲。" （4）爾來：從那時以來。四萬八千歲：極言時間之漫長，誇張而大約言之。秦塞：秦的關塞，指秦地。秦地四周有山川險阻，故稱"四塞之地"。通人煙：人員往來。（5）西當：西對。當：對著，向著。太白：太白山，又名太乙山，在長安西（今陝西眉縣、太白縣一帶）。鳥道：只有鳥能飛過的小路。橫絕：橫越。峨眉巔：峨眉頂峰。（6）地崩山摧壯士死：《華陽國志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人。回到梓潼（今四川劍閣之南）的時候，看見一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其餘四人也來相助，用力往外拽。不多時，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的「五丁開山」的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。（7）六龍回日：《淮南子》注雲：「日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄於虞淵，羲和至此而回六螭。」螭即龍。高標：指蜀山中可作一方之標識的最高峰。 沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流迴旋。回川：有漩渦的河流。 （8）黃鶴：黃鵠（Hú），善飛的大鳥。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴類。 （9）青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陝西略陽縣北。《元和郡縣志》卷二十二：「青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，山多雲雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺。」盤盤：曲折迴旋的樣子。百步九折：百步之內拐九道彎。縈：盤繞。岩巒：山峰。（10）捫參歷井：參(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配於地上的州國，叫做「分野」，以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉凶。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫(mén)：用手摸。歷：經過。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。

㈥ 五丁開山的故事

秦惠王想征服蜀國，就答應送給好色的蜀王五個美女。蜀王於是就派了五個壯士去迎接。回到梓潼這個地方時他們看見一條大蛇鑽進山中的洞穴。

一個壯士就抓住它的尾巴，其他四個人這時也來幫忙一起往外拽。但是用力太大，一會就山崩地裂，壯士美女都被壓死，而山分為五嶺，入蜀之道遂通。

(6)金牛入蜀典故擴展閱讀

五丁開山故事的原因

杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來，他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。

但是蜀國地勢險要，俗話說，一夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股後面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。

貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便託人向秦王索求，秦王馬上答應了。但是石牛很重，怎麼搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。

五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。

但十分忌諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。於是又生出一計，託人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。

㈦ 誰知道蜀道的故事

古蜀道，從廣義上說，南起成都，過廣漢、德陽、梓潼，越大小劍山，經廣元而出川，在陝西褒城附近向左拐，之後沿褒河過石門，穿越秦嶺，出斜谷，直通八百里秦川，全長約1000餘公里。
從狹義上說，僅包括四川境內的路段，南起成都，北止於廣元七盤關，全長約450公里。
蜀道是一個內涵極其豐富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峽溯江而上的水道，由雲南入蜀的樊道，有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等等，也包括蜀地范圍內的道路，這是廣義上的蜀道。而通常學術研究中提到的「蜀道」，則是指狹義的概念，即由關中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道（堂光道）以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。

㈧ 望白馬雄關踏金牛古道古來入蜀幾人回求下聯

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㈨ 100個成語典故及其歷

成語典故
1、一鼓作氣
【釋義】 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。
【語出】《左傳?庄公十年》：「夫戰；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭。」
【人物】曹劌(guì)（又作曹沬，音mèi），一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫（今山東省東平縣人），著名的軍事理論家。魯庄公十年，齊攻魯，劌求見請取信於民後戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出於此。
戰後，庄公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊，曹劌說：「打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進攻，士氣就已經衰落了；待到第三次擊鼓進攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了。」
2、一字千金
【釋義】增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。
【語出】南北朝?鍾嶸《詩品?古詩》：「文溫以麗；意悲而遠；驚心動魄；可謂幾乎一字千金。」
【人物】戰國末期，秦國有一個生意人名叫呂不韋（衛國濮陽人，原籍陽翟，今河南禹州），有三千門客，作為他的智囊，想出各種辦法來鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有。他們把見解和心得，寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都咸陽城門上，並發出布告：「誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩（合黃金一斤）」。
3、一字之師
【釋義】糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：「鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩雲：'前村深雪裡，昨夜開數枝。』谷曰：'數枝』非早也，不若'一枝』。齊己不覺下拜。自是士林以谷為'一字師』。」
【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。 一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：「 前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷以為梅花既已數枝開，則非早梅矣。於是將後句中「數」改為「一」。齊己深感佩服，後諸學者稱鄭谷為「一字之師」 。
4、一飯千金
【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。
【語出】西漢?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》：「信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。又：「信至國，如所從食漂母，賜千金。」
【人物】韓信（江蘇淮安人）在未得志時，時常往城下釣魚，時常卻餓著肚子。有一個漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。
5、東山再起
【釋義】隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。
【語出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：「無數將軍西第成；早作丞相東山起。」
【人物】謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才乾的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為「東山再起」。
6、圖窮匕見
【釋義】比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
【語出】 《戰國策?燕策三》：「軻既取圖奉之；發圖；圖窮而匕首見。」
【人物】荊軻（衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶）按秦王的要求，接過秦舞陽手裡裝有地圖的匣子，當場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細細觀看。快展到盡頭時，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
7、紙上談兵
【釋義】 在紙上談論用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解決實際問題的空談。
【語出】 清?曹雪芹《紅樓夢》：「現有這樣詩人在此；卻天天去紙上談兵。」
【人物】 戰國時期，趙國大將趙奢（河北邯鄲人）曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布「秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍」的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上的條文，完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
8、負荊請罪
【釋義】負：背著；荊：荊條；古時用來抽打犯人的刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪；請求責罰。
【語出】《史記?廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。「廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：'鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。』」
【人物】戰國時期，藺相如（今河北曲陽人，一說山西臨汾人）「完璧歸」有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王的尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗（山西太原人，一說山西平遙人）之上。廉頗對此不服。藺相如知道後，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。「我哪裡會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那隻能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！」藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：「我真是一個糊塗人，想不到你能這樣地寬宏大量！」兩個人終於結成誓同生死的朋友。
9、卧薪嘗膽
【釋義】薪：柴草。睡在柴草上；經常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意志。
【語出】宋?蘇軾《擬孫權答曹操書》：「仆受遣以來；卧薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。」
【人物】越王勾踐（大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人）回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
10、揭竿而起
【釋義】揭：舉；竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
【語出】 漢?賈誼《過秦論》：「將數百之眾；轉而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗」。
【人物】幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝（今河南省方城縣東孟窪村人）、吳廣（今河南太康人）一塊兒干。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子），替楚將項燕（項羽的祖父）報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉（今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村）佔領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
11、三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
【語出】馬致遠《薦福碑》：「我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。」
【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽說諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學識才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
12、孺子可教
【釋義】指年輕人可培養。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：「父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：'孺子可教矣。』」
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李庄鄉古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：「你替我去把鞋揀起來！」張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：「來！給我穿上！」張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：「你這小夥子很有出息，值得我指教。」後來老人交給張良一部《太公兵法》說：「你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。」後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
13、四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵；處於孤立無援的處境。
【語出】梁啟超《中國國會制度私議》：「殆陷於四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說。」
【人物】項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜裡又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：「難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢？」心裡已喪失了鬥志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
14、老當益壯
【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。
【語出】《後漢書馬援傳》：「丈夫為志；窮當益堅；老當益壯。」
【人物】東漢名將馬援，扶風茂陵（今陝西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：「做個大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯』才行」。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。
15、投筆從戎
【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
【語出】《後漢書班超傳》。
【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：「大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！」
後來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷採取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。
16、暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。
【語出】《尚書武成》：「今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。」
【人物】三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談正事。探春因又接說道：「咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派准他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什麼。」（《紅樓夢》第五十六回）
17、暗渡陳倉
【釋義】正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊戰略；也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動；常跟「明修棧道」連用。
【人物】《三國演義》第六十九回：「臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。」
張良送劉邦到褒中(今陝西褒城)。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道「暗渡陳倉」(今陝西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。一個「明修」，一個「暗渡」，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
18、嗟來之食
【釋義】指帶有侮辱性的施捨。
【語出】《禮記 檀弓下》：「齊大飢；黔敖為食於路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟！來食。』揚其目而視之；曰：'予唯不食嗟來之食；以至於斯也。』」
【人物】春秋戰國時期，齊國發生了一次嚴重的飢荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施捨給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：「喂!來吃吧!」那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：「我就是因為不吃這種'嗟來之食』才餓成這個樣子的。」 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
19、手不釋卷
【釋義】書本不離手，形容勤奮好學。
【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：「光武當兵馬之務；手不釋卷。」
【人物】三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：「你讀點歷史和兵法，用兵更高明。」孫權道：「漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷』。」從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
20、韋編三絕
【釋義】編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【語出】司馬遷《史記 孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
【人物】孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。
孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」

㈩ 成也蕭何敗也蕭何的典故

成也蕭何是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的，敗也蕭何是指韓信被殺是蕭何出的計謀。

韓信投奔項羽後曾向項羽提過一些行軍作戰方略，但都沒有被採納。韓信看到自我的才能無法施展，便改投漢軍。

劉邦也沒有重用韓信，只讓他充當一名管理糧草的小官，韓信見劉邦沒有重用自我的意思，再一次逃跑了。

蕭何得知韓信逃跑的消息，來不及報告劉邦，跳上戰馬，連夜把韓信追了回來。蕭何向劉邦詳細地介紹了韓信的狀況，由於蕭何的力薦，劉邦築壇拜韓信為大將軍。

韓信拜為大將軍後，充分發揮了自我的軍事才能，為建立漢朝立下了赫赫戰功。但是劉邦做，卻對韓信猜忌心越來越重，讓呂後把韓信除掉，又怕他不肯相信，讓蕭何出面引誘韓信前來，最後蕭何設計把韓信騙到宮中，呂後以把韓信殺害在長樂宮鍾室。

(10)金牛入蜀典故擴展閱讀：

蕭何（前257年－前193年），沛豐人，早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱「蕭相國」。

蕭何鎮撫百姓，把關中治理得井井有條，源源不斷地前方前線輸送充足的糧餉和壯丁，使百姓愛戴劉邦，解除了劉邦的後顧之憂，為劉邦建立起穩固的後方基地。

因為深受百姓愛戴，晚年受到劉邦猜忌，為了消除劉邦的疑慮，蕭何故意貪污，讓劉邦不再懷疑自己有政治野心，避免功臣被誅的命運。

劉邦死後，他輔佐漢惠帝。惠帝二年（前193年）去世，謚號「文終侯」。

蕭何漢承秦制，增刪法律，創造了一套延續兩千年的政治制度，保障了中國封建社會的繁榮。

輕徭薄賦，十五稅一，樹立了一個廉潔簡朴的政府榜樣，不勞民，不擾民，不好大喜功。

保護古代文章典籍，文化薪火不滅，官方推漢隸，普及文化，影響及其深遠。