有一則寓言刺蝟

1. 有一則寓言：刺蝟曾經上過很多次當，於是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當

2. 西方諺語說，狐狸知道所有的事情,刺蝟只知道一件大事。

古希臘有一則寓言——《刺蝟與狐狸》,講的是狐狸知道很多事情,但是刺蝟知道一件大事。
古希臘有一句諺語——「狐狸多機巧、刺蝟僅一招」。
當代西方思想家伊賽亞·伯林寫了一篇膾炙人口的文章《刺蝟與狐狸》，提出了「刺蝟型思想家」與「狐狸型思想家」這一妙喻。說自古以來，人類歷史上一直有兩種思想家：一類是追求一元論的思想家，他們相信世間存在而且只存在一個絕對真理，並為此不顧路漫漫其修遠兮而一直上下求索，他們願意將這個唯一性的真理貫透於萬事萬物，恰如刺蝟一樣，凡事都以一招應之：豎起它那滿身的刺兒；另一類則是承認多元論的思想家，他們不相信世上真有什麼放之四海而皆準的顛撲不破的真理，他們體察世間萬物的復雜微妙，因此寧可自己陷入矛盾，也絕不強求圓融一統的真理，恰如狐狸遇事之靈活花巧、機智多變。

3. 有沒有關於刺蝟民間傳說

五大仙
狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)為五大仙。

民間對動物的崇拜主要體現在對「五大家」的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。五大家也叫「五大仙」，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱「狐黃白柳灰」（或稱「灰黃狐白柳」）。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括九位神靈，即增福財神、福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的女人形象外，其餘4位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏色為灰藍或石青等。白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋「仙家樓」，供奉五大家牌位。仙家樓是木製的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有房脊、溢廊等，前面還有4扇門。五大家的牌位就供在裡面，而且把供品也放在仙家樓里。人們在仙家樓下做一個木托，高半尺左右，托上部與仙家樓連接處挖有一個圓孔，在托的側面也挖一個圓孔，目的是便於五大家們享受食物供品，出入方便。

4. 溫柔的刺蝟這則寓言告訴我們一個什麼

這個世上沒有溫柔的姑娘

5. 伊索寓言《狐狸和刺蝟》主要講述什麼

一隻狐狸渡過湍急的河水時，被沖到一個深谷中。他遍體鱗傷，躺在地上一動也不能動。一群飢餓的吸血蚊蠅叮滿了他的全身。這時，一個刺蝟走了過來，十分可憐他的痛苦，問需不需要趕開這些害他的蚊蠅。

狐狸回答說：「不用啦，請你不要打擾他們。」刺蝟感到奇怪：「為什麼不要把他們趕跑呢？」狐狸回答說：「千萬不要，你所見到的這些蚊蠅已吸足了我的血，不再叮咬我了。你若替我趕跑他們，那另一些更飢餓的就會來將我所剩的血吸干。」

道理：與其忍受兩次折磨，不如將一次折磨忍受到底。

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部分動物形象

狐狸

在眾多寓言中狐狸象徵虛偽、奸詐和狡猾，而「狡猾」更是成為了狐狸的標志性詞語，孤狸也以反面的角色出現。在《伊索寓言》中狐狸表現為以下兩點：第一，狐狸從來不參與其他動物的戰爭中，只是遠遠地冷眼旁觀，或者直接離開。笫二，狐狸能夠化被動為主動。

但《伊索寓言》中的狐狸有時又以另一種中間形象出現，沒有好與壞，甚至許多道理和教訓是通過狐狸說出的。狐狸的想法、做法與生活中大部分人的處事方式相似，不招惹是非，會保護自己，因此，狐狸的「狡猾」實則是一種聰明。

羊

羊的周圍強敵環伺，而羊的單獨行動往往是悲劇出現的原因，盡管有時候能夠化險為夷，但不幸是經常的。這種動物體現了一個最普遍的道理，即團結的力量。同時，羊是弱者的代表，象徵著社會生活中最底層的百姓，他們從不奢求什麼，只要安穩、平靜的生活。

6. 這道題的解題過程是有一則寓言：刺蝟曾經

7. 《小刺蝟》的寓言故事100字

這是一個陽光燦爛、鳥語花香的早晨，小刺蝟在蘋果園里摘了許多的蘋果，它拿了版許多的袋子，把摘下權來的蘋果全都放在袋子里拎回家。
它走在回家的路上，忽然，小刺蝟發現它的身後有一地的蘋果，原來是自已的袋子破了，它想，我的袋子破了，該怎麼把蘋果運回家呢？這時，它想了又想，終於想到了一個好辦法。
於是，它把蘋果都扎在自已的身上，高高興興地回家了。