柳樹的典故

❶ 運用楊柳典故的宋詞

作者】佚名【朝代】先秦
採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家內，玁狁之故。不遑啟居容，玁狁之故。
採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！

❷ 中國古代柳樹神話故事

＜聊齋•柳秀才＞
有個父母官擔心蝗災來臨，百姓遭難，寢食難安，夜夢一綠衣秀才告知某日某時某處，見一騎驢女子跪拜肯求即可。後官員依其言果見此人，婦人問何事，官員說請求免蝗災，婦人答應，只說可恨柳秀才饒舌。次日，蝗蟲果然不食莊稼，只食柳樹葉。官員方悟秀才乃柳樹神。

❸ 關於柳樹的典故

1、《水滸傳復》中魯智深倒拔垂柳的典制故。
2、《詩經·小雅·採薇》「昔我往矣，楊柳依依」，柳有了美學韻味，並表示惜別之意。，「柳」、「留」二音相諧，因而古人「折柳」相留，言朋友分別時依依不捨之意。
3、宋代詩人曾鞏的《詠柳》：「亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。」詩人則以亂條狂舞、柳絮紛飛的柳的意象諷刺了攀附權貴、得勢猖狂的奸佞之徒。

❹ 關於柳樹的傳說簡短一些

古時候，有個叫土兒的孩子，六歲死了娘，八歲喪了爹。沒爹沒娘的孩子總是受人欺辱。連房子家產都被人佔了。吃沒處吃住沒處住，不得不沿門乞討。討飯到了十五歲，已經有一身力氣了。便在灞河灘開了塊空地，務起西瓜來。一年兩年，這孩子就成了務西瓜的小把式遠近有些名聲了。
灞河龍君有個女兒叫柳女，長得比牡丹還好看，心靈手也巧。金碧輝煌的宮殿里她住不慣，偷空在田野里跑。蹦一蹦，跳一跳，散一散心。
這天，柳女走到土兒的西瓜地邊，看到一個又圓又大的西瓜，口就有些渴了。剛要掏銀子買，土兒笑眯眯的殺了一個大西瓜遞了過來。柳女不好意思接，土兒硬是往他手裡塞。柳女接過咬了一口，那西瓜比蜜還要甜哩。柳女吃著瓜瞅著土兒，想到土兒為務瓜不知吃了多少苦，流了多少汗。不由就對土兒產生了愛慕之情。從此，就經常來幫土而澆個水呀，拔個草呀。有時走進土兒的草棚一坐就是半晌，老是不想走。土兒他也把心叫給了柳女。兩人在一塊。總有說不完的知心話。
時間長了，到底被巡邏蝦將看出了意思，就跑進龍宮悄悄告訴了龍君。龍君大怒，把女兒叫到當面狠狠地訓斥了一頓。並命令丫鬟們把女兒看守好，不準走出龍宮一步。
柳女哪裡肯依，天天瞅機會往外跑。可是，宮內有丫鬟們看守，宮外有魚兵蝦將站崗。柳女咋也跑不出來。急得她心裡像火燒一樣。
中秋節的夜晚，灞河龍君和魚蝦們在飲酒作樂，丫鬟們伴龍君跳舞去了。柳女一看時機到了，大膽跑出龍宮，來到土兒的草棚里二人相見，樓著抱著，有話說不出口，眼淚只管「嘩嘩」地往外涌。
柳女說：「土哥哥，這兒不是咱們的久留之地，快往遠處逃吧，遲一步就走不了啦！」
土兒望著草棚外的西瓜，真有點捨不得哩，但更捨不得的還是柳女。就點點頭，說是收拾東西。正在這時，只聽「嘩啦」一聲，灞河翻騰起來，像山崩地裂一樣。灞河龍君領著蝦將，不管三七二十一，扇了土兒兩記耳光，抓住柳女的領口，一口氣拉進龍宮。土兒追出草棚，見不到柳女，呼天喚地，急得像發了瘋。
狠心的龍君，把女兒用鐵索鎖了。柳女心疼得就要流血，日日夜夜，時時刻刻都聽到情人在呼喚她。柳女哭著嚎著，咒罵著，不吃不喝。一個魚精心軟了，同情龍女的難處。冒著殺身的危險，一刀砍斷了鐵索
柳女逃出了龍宮，見土兒在河岸哭得不省人事，只剩下一口氣了，不由得心裡一陣難受。該怎樣搭救情人的性命呀？柳女還沒想出一個辦法，灞河裡掀起了風浪，柳女知道狠心的父王又來行凶，在這緊急關頭，柳女靈機一動，當即化做了一顆樹，樹皮厚里空，把根深深扎在地下。滿以為這樣就能擋住風浪，搭救土兒的性命。誰料龍君識破是女兒，樹下躺的小伙正是女兒的情人。龍君大怒，滿臉殺氣，一把抓住大樹，想連根拔起。只是用了九牛二虎之力，怎麼也拔不下來。就抽出寶劍，把樹砍成了千節萬節。
等灞河岸邊的老百姓趕來時，土兒已經死了。只好就地埋葬了。並把那千節萬節的樹插在墳頭的河岸上。那樹枝一插進土裡就紮根，生出了芽，不久就長成了大樹。人們就把這樹叫柳樹。
所以，一直到現在，柳樹的桿一插進土裡，馬上就生出根來，人們說這是柳女和土兒，心分不開的緣故。為什麼灞河岸上的柳樹長得那麼茂盛呢？因為它是柳女的化身呀。要為情人遮風擋雨呢。

❺ 關於柳樹的典故

柳暗花明。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

❻ 楊柳的典故

在我國古代詩詞中，「楊柳」的意象多代表送別時的情思纏綿，而「羌笛何須怨楊柳」中的「楊版柳」卻大不相權同。
民諺曰：「五九、六九，沿河看柳。」宋·秦觀的《江城子》中說：「西城楊柳弄春柔」，唐·杜甫的《臘日》寫道：「漏泄春光是柳條」。
在我國古代，一些地方還有寒食節那天家家門前插柳枝的風俗。到宋代時，這種習俗更盛，不僅門前插柳枝，而且還在頭上戴個柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。
而在涼州，氣候寒冷，楊柳不發。羌笛橫吹出的怨聲應該對著春風不度，不應記在楊柳的賬上。

❼ 柳樹的名稱來歷是什麼

柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業法。木材至今仍是人們不可缺少的材料，古代工具簡陋，伐取粗大樹干非常困難，而用伐取兩寸來粗的樹枝則比劃方便。因此，先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。在長期使用中，人們會發現，柳樹伐過枝幹後，茬口處能夠萌生新枝條，而且新枝通直，更利於使用。在我國鄉土樹種中，柳樹萌枝能力最突出。因此便形成了對柳樹的頭木作業，在一定高度截去樹冠，促進新枝萌生，每隔幾年伐取枝條利用。頭木作業的結果是保留樹干，以便持續利用枝條。這就柳樹得名的所在。「柳」字與「留」字讀音相同，「柳樹」就是「留樹」，表示保留樹干以便再次利用的一類樹。
《山海經•海外西經》記載：「刑天與帝爭神。帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」這則故事中的刑天氏歷來被學者認為為古人虛構的神話人物，但筆者見到頭木作業不久的柳樹萌生新枝迎風搖曳時，總是不由得聯起這個不屈不撓的刑天形象。因此，筆者認為，刑天的原形就是被頭木作業的柳樹，特別是樹齡幾十年、樹干粗壯失去樹冠的柳樹，與斷頭後依然挺立的人屍非常相似，有時樹干還會形成一些傷疤，更是一付「以乳為目，以臍為舌」的形象。刑天故事說明，對柳樹的頭木作業法由來已久。

❽ 柳樹的傳說

柳樹在古代及現代有多種說法： 1、柳樹因通「留」，故有惜別之意。 2、柳樹傳說為古代四大鬼樹之一，有聚集陰魂的迷信之說。 3、柳樹有對女子陰柔贊美之說。 4、柳樹為陽性樹種，民間多用於避邪及招風水。 5、柳樹在泉城，樹、泉、人和諧相伴，素有「家家清泉，戶戶垂柳」之勝境。
古代傳奇小說《開河記》記述，隋煬帝登基後，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，並親自栽植，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了「楊柳」之美稱。

下面是關於柳樹的詩句，供參考
1、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。——唐·賀知章《詠柳》

2、白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。——漢·無名氏《古詩十九首·去抓日已疏》

3、閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。

——唐·王昌齡《閨怨》

4、候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 ——歐陽修《踏莎行》

5、庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 ——歐陽修《蝶戀花》

6、一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休。——元·薛昂夫《最高樓》

7、弱柳從風疑舉袂。——劉禹錫《憶江南》

8、年年柳色，灞bà陵傷別。——唐代李白《憶秦娥》

9、楊柳又如絲，驛橋春雨時。——溫庭筠《菩薩蠻》

0、渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。——晏幾道《青平樂》

11、細看來，不是楊花，點點是離人淚。——蘇軾《水龍吟》

12、一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。周紫芝《踏莎行》

13、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

——李白《春夜洛城聞笛》

14、揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

——鄭谷《淮上與友人別》

15、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。——劉禹錫《竹枝詞》

16、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——韓愈《早春呈水部張十八員外》

17、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸告客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？——李白《金陵酒肆留別》

18、城外春風吹酒旗，行人揮袂日落時。長安陌上無窮樹，唯有垂

楊管別離。

——劉禹錫.唐《楊柳枝》

19、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

——高鼎《村居》

20、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。——柳永《雨霖鈴》

21、渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。

——王維《送元二使安西》

22、凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。——賀鑄《青玉案》

❾ 與柳有關的典故

成語名：柳暗花明
發音：liǔ àn huā míng
解釋：原來是形容村前柳樹成蔭，繁花似錦的景專象。後屬借喻由逆境轉為充滿希望的順境，突然出現新的好形勢。
出處：唐·武元衡《摩河池送李侍御之鳳翔》：「柳暗花明池上山，高樓歌灑換離顏。」宋·陸游《游山西村》詩：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」
用法：聯合式；作定語、賓語；含褒義
示例： 魏巍《東方》第五部第12章：「一次又一次看來是不可逾越的艱險，也總是豁然開朗，～。」
近義詞：山清水秀、美不勝收
反義詞：窮途末路、走投無路
成語故事：南宋時期，陸游被免職回到故鄉山陰，在故鄉閑居三年，靠讀書打發日子。四月的一天，春光明媚，他獨自一人到西山游覽，經過一山又一山，終於找到一個綠柳成蔭的山村，就作詩《游山西村》：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」

❿ 有挽留之意的楊柳的典故

折柳
折柳一詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中。 上馬不捉鞭，反折楊柳枝。 後人用折柳隱晦離愁之情，也有暗示思鄉之情的 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（《春夜洛城聞笛》李白） 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（《涼州詞》王之渙） 這其中的楊柳是代指兩種事物。一種就是真正的塞外楊柳樹，還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關將士思鄉的心態。
「折柳」一詞寓含「惜別懷遠」之意： 在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。「折柳」一詞寓含「惜別」之意 。我國「折柳送行」的習俗最早見於我國第一部詩歌總集《詩經》里的《小雅;採薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」。古時柳樹又稱小楊或楊柳，因「柳」與「留」諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。」