五丈灌韮典故

㈠ 具有諷刺意味的成語

【敗軍之將】：打了敗仗的將領。現多用於諷刺失敗的人。
【拜賜之師】：用以諷刺為復仇而又失敗的出兵。
【伴食宰相】：伴食：陪著人家一道吃飯。用來諷刺無所作為，不稱職的官員。
【補闕燈檠】：闕：缺；燈檠：燈架。沒有燈架，用人充作燈架。舊時諷刺男人懼內。
【不倒翁】：形似老人的玩具，上輕下重，扳倒後自己能豎立起來。現多用於諷刺巧於保持自己地位的人。
【吹大法螺】：法螺：做佛事時用的樂器。原比喻佛之說法廣被大眾。後藉以諷刺吹牛皮，說大話。
【大人先生】：舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。
【對牛鼓簧】：比喻對不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同「對牛彈琴」。
【伏獵侍郎】：侍郎：古代官名。後用其諷刺讀別字的官員。
【貴人多忘事】：高貴者往往善忘。原指高官態度傲慢，不念舊交，後用於諷刺人健忘。
【何見之晚】：為什麼到現在才見到它？諷刺人孤陋寡聞。
【滑天下之大稽】：強調事情非常滑稽可笑（帶諷刺意味）。
【話里帶刺】：指話中包含著譏笑和諷刺。同「話中帶刺」。
【話里有刺】：指話中包含著譏笑和諷刺。同「話中帶刺」。
【話中帶刺】：指話中包含著譏笑和諷刺。
【夾槍帶棒】：指言語中暗藏諷刺。
【借古諷今】：借評論古代的人和事來影射諷刺現實。
【金口玉言】：舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話（用在諷刺）。
【荊人涉澭】：荊人：楚國人。澭：澭水。楚國人過澭水。後用以諷刺拘泥於成法，不知道根據情況的變化而變通的行為。
【敬而遠之】：表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【口談道德，志在穿窬】：穿窬：指偷摸盜竊的行為。嘴上在講仁義道德，心裡卻在想著翻牆越壁偷東西。常用以諷刺偽君子。
【冷嘲熱諷】：冷：不熱情，引伸為嚴峻；熱：溫度高，引伸為辛辣。用尖刻辛辣的語言進行譏笑和諷刺。
【溜之乎也】：溜走（諷刺的、風趣的說法）。
【木猴而冠】：猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領。用來諷刺投靠權勢竊據權位的人。
【沐猴而冠】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【沐猴冠冕】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【沐猴衣冠】：比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。同「沐猴而冠」。
【難弟難兄】：形容兩兄弟都好，難分上下。現也反用，諷刺兩兄弟都壞。同「難兄難弟」。
【旁敲側擊】：側：旁邊；擊：敲打。比喻說話、寫文章不從正面直接點明，而是從側面曲折地加以諷刺或抨擊。
【袍笏登場】：笏：古代官員上朝時手中拿的狹長板子，用玉、象牙或竹片做。原指官員打扮，上場演戲。現比喻新官上任（含有諷刺之意）。
【乞兒乘車】：諷刺官職提升得快的話。
【前不見古人，後不見來者】：指空前絕後。亦用作諷刺。
【前無古人，後無來者】：指空前絕後。亦用作諷刺。同「前不見古人，後不見來者」。
【竊鉤盜國】：偷鉤的要處死，篡奪政權的人成為諸侯。諷刺小盜被殺、大盜竊國的反常現象。
【竊鉤竊國】：偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
【竊鉤者誅，竊國者侯】：偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
【欽差大臣】：過去指由皇帝派遣並代表皇帝外出辦理重大事件的官員。現在用來諷刺從上級機關派到下面去，不了解情況就指手畫腳發號施令的人。
【仁人君子】：仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。
【三不開】：舊時諷刺那些懦弱糊塗，不敢有所作為的官僚。
【三寸鳥，七寸嘴】：比喻能說會道（多用於諷刺）。
【三旨相公】：用來諷刺庸祿低能的大官。
【傷言扎語】：方言。指說諷刺話。
【身在江海，心馳魏闕】：魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
【身在江湖，心存魏闕】：魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
【身在江湖，心懸魏闕】：魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
【身在林泉，心懷魏闕】：舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同「身在江湖，心存魏闕」。
【詩禮發冢】：一邊念著《詩經》、《周禮》，一邊去挖墳盜墓。原是諷刺儒家倡導仁義的虛偽性。後用以諷刺口是心非、言行不一的偽君子作風。
【說風涼話】：站在事件之外說諷刺性的話。
【太平無象】：指太平盛世並無一定標志。後諷刺反動統治者粉飾昇平。
【踢斷門檻】：由於跑得太勤、太快，把人家的門檻都踢斷。諷刺那些溜須拍馬的走狗們。
【文選爛，秀才半】：文選：指《昭明文選》。意思是熟讀了《文選》，就可以成為半個秀才。諷刺科舉取士的話。現也含有熟讀詩文對寫作有益之意。
【五丈灌韮】：用來諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進經驗的人。
【儼乎其然】：十分嚴肅正經的樣子。帶有諷刺意味。
【一板正經】：正經：端莊正派。原指一部合乎道德規范的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
【一本正經】：原指一部合乎道德規范的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
【一人飛升，仙及雞犬】：用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同「一人得道，雞犬升天」。
【衣冠沐猴】：冠：戴帽子；沐猴：獼猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【猗歟休哉】：猗歟：嘆詞，表示贊美；休：美好。多麼美好呀！原為古代贊頌的套話，現多含諷刺意味。
【以刺世事】：以：表示目的的連詞。來諷刺當世之事。
【以宮笑角】：宮、角，均為古代五音之一。拿宮調譏笑角調。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。
【援古刺今】：引述故事古義以諷刺今事。
【者也之乎】：者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含諷刺意。
【正人君子】：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
【鄭人買履】：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
【鄭人實履】：鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
【之乎也者】：這四個字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
【之乎者也】：這四個字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
【主文譎諫】：主文：用譬喻來規勸；譎諫：委婉諷刺。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。
【鑽研故紙】：故紙：指文籍，古書。諷刺脫離實際，一味讀古書的人。

㈡ 誰知道關於諸葛亮五丈原歸天的典故

五丈原位於寶雞岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距蔡家坡站5公里。高20餘米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，後因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名於世。是三國時諸葛亮最後一個戰場。

公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裡逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：「天下奇才也。」後人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

㈢ 五丈灌韭告訴我們一個什麼道理

衛國有五個男子，都背著瓦罐從井裡汲水澆灌韭菜園子，從早到晚，一天辛勞，只能澆一畦。 鄭國大夫鄧析路經這里，看到他們笨重的勞動，便下了車，教他們說：「你們可以做一種機械，後端重，前端輕，名叫桔槔。使用它來澆地，一天可澆百畦而不覺累。」這五個人齊聲說：「我們的老師說過：'有使用機器的好處，一定就有使用機器的壞處。'我們並非不懂，而是不願製作使用。你走你的路，我們一心使用瓦罐澆灌，決不更改！」

㈣ 形容老一套的成語

【陳陳相因】：陳：舊；因：沿襲。原指皇倉之糧逐年增加，陳糧上壓陳糧。後多比喻沿襲老一套，無創造革新。

【固步自封】：比喻守著老一套，不求進步。

【故步自封】：故：舊；故步：舊時行步之法，引伸為舊法；封：限制在一定的范圍內。比喻守著老一套，不求進步。

【故步自畫】：猶故步自封。比喻守著老一套，不求進步。

【換湯不換葯】：煎葯的水換了，但是葯方卻沒有變。比喻名稱或形式雖然改變了，內容還是老一套。

【千部一腔】：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若幹部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。

【千部一腔，千人一面】：成千部書都是一種寫法，成千個人都是一個面孔。比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。

【千人一狀】：所有人都是一個面孔。比喻都是老一套，沒有變化。

【五丈灌韮】：用來諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進經驗的人。

【因陋守舊】：陋：不合理；守舊：保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進。

【因循守舊】：因循：沿襲；守舊：死守老的一套。死守老一套，缺乏創新的精神。

【因循誤事】：因循：沿襲。指情況有了變化，還照老一套辦，因而耽誤了事情。

【因循坐誤】：因循：遲延拖拉；坐誤：坐失。指情況有了變化，還照老一套辦，因而耽誤了事情。

㈤ 帶有詞拒絕的四字詞語或成語

【婉言謝絕】：以一種委婉(多指語言)的方式，拒絕善意的邀請或請求
【嚴詞拒絕】：用嚴厲的話加以拒絕。
【礙難從命】：礙：妨礙；從：聽從。由於有所妨礙，難以遵從吩咐，是委婉拒絕對方要求的話。
【吃閉門羹】：羹：流汁食品。比喻串門時，主人不在家，被拒絕進門或受其他冷遇。
【辭富居貧】：辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，只受薄俸。現形容拋棄優厚待遇，甘於清貧的生活。
【到處碰壁】：比喻遇受阻礙或遭到拒絕。也指事情行不通或達不到目的。
【拒諫飾非】：諫：直言規勸；飾：掩飾；非：錯誤。拒絕勸告，掩飾錯誤。
【拒人於千里之外】：拒：拒絕。把人擋在千里之外。形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量餘地。
【拒之門外】：拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或共事。
【來者勿拒】：對於有所求而來的人或送上門來的東西概不拒絕。同「來者不拒」。
【明推暗就】：表面上推拒，暗地裡接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子。
【裒如充耳】：像聾子一樣塞耳不聞，形容拒絕聽取別人的意見。同「褎如充耳」。
【千推萬阻】：推：推拖。阻：阻攔。多次推拖阻攔。形容百般推辭、拒絕。
【深閉固拒】：固：堅決；距：同「拒」，拒絕。形容堅決不接受別人的意見。
【飾非拒諫】：飾：掩飾；非：錯誤；諫：直言規勸。拒絕勸告，掩飾錯誤。
【水潑不進】：比喻一個人不接受意見或者一個單位拒絕和外界來往。
【四面碰壁】：比喻遇受阻礙或遭到拒絕。也指事情行不通或達不到目的。
【五丈灌韮】：用來諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進經驗的人。
【橡皮釘子】：猶軟釘子。比喻以婉轉隱晦的方式進行斥責或拒絕。
【一指蔽目】：蔽：遮擋。一個指頭遮住自己的眼睛，就什麼也看不見了。比喻拒絕接受別人的意見。
【子罕辭寶】：比喻拒絕接受別人的珍貴物品。
【十動然拒】是網路新詞，「十分感動，然後拒絕了他」的縮略形式。用來形容屌絲被女神或男神拒絕後的自嘲心情。

㈥ 五丈灌韭文言文 寫出加點字的古義和今義 為有五〖丈夫其鄰人之父亦〖雲〗〖余〗憶童稚時〖但〗聞燕山

求人回答就有誠意一點嘛, 連個上下文都不貼出來, 誰知到具體哪個字對應什麼意思啊?

先說能解的吧, 前古義, 後今義
丈夫: 男子, 女性對其男性配偶的稱呼
雲: 說, 天空中由水汽形成的絮狀物
但: 只, 表轉折
余: 我, 剩下的,其他的

㈦ 五( )一( )

五冬六夏、
五零二落、
五里霧中、
五典三墳、
五馬渡江、
五丈灌韮、
五斗解酲、
五更三點、
五零四散、
五尺豎子、
五馬分屍
五味俱全、
五車腹笥、
五光十色、
五內如焚、
五里雲霧、
五穀豐登、
五合六聚、
五鼎萬鍾、
五日京兆、
五鬼鬧判、
五十步笑百步、
五斗先生、
五行並下、
五癆七傷、
五季之酷、
五花殺馬、
五脊六獸、
五臟六腑、
五陵英少、
五侯蠟燭、
五城十二樓、
五尺之童、
五花八門、
五男二女、
五短三粗、
五百年前是一家、
五大三粗、
五彩繽紛、
五尺童子

㈧ 帶有灌溉字的成語

: 醍醐灌頂、 隨陸無武,絳灌無文、 磨礱浸灌、 抱瓮出灌、 灌夫罵座、 戳心灌髓、 抱瓮灌園、 五丈灌韮

㈨ 成語五什麼

五步成詩
五彩斑斕
五彩繽紛
五藏六府
五車腹笥
五尺豎子
五尺童子
五尺微童
五尺之童
五尺之僮
五大三粗
五帝三皇
五典三墳
五鼎萬鍾
五冬六夏
五斗解酲
五斗先生
五斗折腰
五竇聯珠
五毒俱全
五短三粗
五短身材
五方雜處
五方雜厝
五風十雨
五更三點
五穀不分
五穀不升
五穀豐登
五穀豐稔
五穀豐熟
五羖大夫
五光十色
五鬼鬧判
五合六聚
五侯九伯
五侯蠟燭
五侯七貴
五湖四海
五湖隱跡
五花八門
五花大綁
五花殺馬
五黃六月
五葷三厭
五積六受
五嵴六獸
五季之酷
五講四美
五角六張
五經掃地
五勞七傷
五癆七傷
五雷轟頂
五類雜種
五李三張
五里霧中
五里雲霧
五陵豪氣
五陵年少
五陵英少
五零二落
五零四散
五馬分屍
五馬六猴
五內俱崩
五內俱焚
五內如焚
五男二女
五搶六奪
五親六眷
五雀六燕
五日京兆
五色繽紛
五色無主
五色相宣
五申三令
五石六鷁
五世其昌

五體投誠
五體投地
五味俱全
五心六意
五星連珠
五星聯珠
五行八卦
五行八作
五行並下
五行代德
五行俱下
五行生剋
五行四柱
五虛六耗
五言長城
五顏六色
五音六律
五月飛霜
五月披裘
五蘊皆空
五臟六腑
五丈灌韮
五州四海
五洲四海
五子登科