俗語和諺語
A. 諺語與俗語的區別
俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。
有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。「約定俗成」這一成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：
甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米
乙、弱肉強食
甲、多年的老歪樹，直不起來了
乙、積重難返
甲、後長的牛角，比先長的耳朵長
乙、後來居上
甲、撿了芝麻，丟掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋
乙、分道揚鑣
甲、前怕狼，後怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂鍋問到底
乙、刨根問底
甲、王八看綠豆，對上眼兒
乙、一見鍾情
以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。俗語流行於人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩定，而在實際運用中可以靈活變通。
這是俗語的主要內涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現象。如：
①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）
②三天打魚，兩天曬網（形象，八個字，成語→俗語）
③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）
④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語）
⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語）
俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況並不算多。
俗語和成語，有時候也可能互相轉化，並同時存在。例如：
①板凳沒焐熱← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器
③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急
④雞蛋碰石頭← →以卵擊石
⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打
⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢
⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧
⑧沒喝過墨水← →胸無點墨
⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食
⑩什麼病吃什麼葯← →對症下葯
①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡
俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇後語。（參見下文歇後語）俗語與成語，二者既有聯系，又有區別。俗語有俗語的優點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。
B. 俗語和諺語有區別嗎
有。區別如下：
1、基本概念不同。
諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。
許多諺語揭示了客觀事物或現象的規律，總結了人們的生產經驗和社會生活經驗，具有廣泛的知識性和深刻的哲理性，恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。如：瑞雪兆豐年、春雨貴如油、喝水不忘挖井人，磨刀不誤砍柴工等。
俗語也稱常言，俗話，俗語普遍用作語言學的術語；常言帶有文言的色彩；俗話則有口語的氣息。是漢語語匯里為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。
如：八字沒一撇、成者王侯敗者賊。
2、概念闡釋不同：
諺語是人民群眾口頭流傳的慣用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 一般是集體創造，言簡意賅且較為定型的語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結，在外國也受到了廣泛的應用。
俗語從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；
從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、發展時間不同：諺語用得較多，流傳時間較長，更文學化，更精煉，一般用於口頭；俗語通常指有一定道理，表述某一種觀點的話，另外，歇後語也算俗語的一種。這里要特別指出，我們、、日常用的慣用語如中國南海慣用南中國海，這只是一種習慣性的用法，並不是俗語。
C. 中國的俗語和諺語有哪些
1、哀莫大於心死——心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
2、 愛博而情不專——對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。
3、 愛則加諸膝，惡則墜諸淵——加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。
4、 愛之欲其生，惡之欲其死——喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、 安於故俗，溺於舊聞——俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，局限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
6、 鞍不離馬背，甲不離將身——甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
7、 八公山上，草木皆兵——博公山：在安徽淮西市西。將博公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
8、 八九不離十——指與實際情況很接近。
9、 八仙過海，各顯其能——博仙：道教傳說中的博位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
10、八字沒見一撇——比喻事情毫無眉目，未見端緒。
11、拔了蘿卜地皮寬——比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤而排擠別人。
12、拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
13、白刀子進，紅刀子出——指要殺人見血、動手拚命。紅刀子：帶血的刀子。
14、白沙在涅，與之俱黑——涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環境里，也會隨著污穢環境而變壞。
15、百尺竿頭，更進一步——佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
16、百花齊放，百家爭鳴——比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。
18、百萬買宅，千萬買鄰——比喻好鄰居千金難買。
19、百聞不如一見——聞：聽見。聽得再多，也不如親眼見到一次。
20、百星不如一月——一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。
21、百足之蟲，死而不僵——百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
22、敗事有餘，成事不足——指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
23、搬起石頭打自己的腳——搬：移動。比喻本來想害別人，結果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。
25、半部論語治天下——舊時用來強調學習儒家經典的重要。
26、邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
27、飽漢不知餓漢飢——飽：吃足；飢：飢餓。比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
28、飽暖思淫慾——食飽衣暖之時，則生淫慾之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一談。
30、卑之無甚高論——表示只就淺易的說，沒有什麼過高難行的意見.。
31、杯酒釋兵權——釋：解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。泛指輕而易舉地解除將領的兵權。
32、比上不足，比下有餘——趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
33、彼一時，此一時——那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
34、畢其功於一役——把應該分成幾步做的事一次做完。
35、閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。
36、避其銳氣，擊其惰歸——其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
37、鞭長不及馬腹——指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。後以之比喻力所不能及。
38、表壯不如里壯——外表好看，不如裡面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
39、冰凍三尺，非一日之寒——比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。
40、冰炭不同爐——比喻兩種對立的事物不能同處。
41、冰炭不言，冷熱自明——比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
42、兵敗如山倒——兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗塗地。
43、兵藏武庫，馬入華山——兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
44、兵來將擋，水來土掩——指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
45、兵馬未動，糧草先行——指出兵之前，先准備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准備工作。
46、兵在精而不在多——兵士在於精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。
47、病急亂投醫——病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
49、不打不相識——指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。
50、不到黃河心不死——比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而為之——沒有辦法，只能這樣做。
52、不得已而用之——用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
53、不登大雅之堂——大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、「粗俗」的事物（多指文藝作品）。
54、不法古不修今——指不應效法古代，也不應拘泥於現狀。
55、不費吹灰之力——形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。
56、不分青紅皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨過；雷池：湖名，在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。後比喻不敢超越一定的范圍和界限。
58、不管三七二十一——不顧一切，不問是非情由。
59、不見棺材不落淚——比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。
60、不經一事，不長一智——智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。61、不看僧面看佛面——比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。
62、不可同日而語——不能放在同一時間談論。形容不能相提並論，不能相比。
63、不能贊一詞(辭)——指文章寫得好，別人不能再添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，一切只能聽命於他。
66、不期然而然——沒有想到是這樣而竟然是這樣。
67、不求有功，但求無過——不要求立功，只希望沒有錯誤。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
69、不塞不流，不止不行——指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
70、不識廬山真面目——比喻認不清事物的真相和本質。
71、不是冤家不聚頭——冤家：仇人；聚頭：聚會。不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在一起。
72、不為五斗米折腰——五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
73、不問青紅皂白——比喻不分是非，不問情由。
74、不幸而言中——不希望發生的事情卻被說准真的發生了。
75、不以辭害志——辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
76、不以規矩，不能方圓——規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
77、不以人廢言——廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
79、不在其位，不謀其政——不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。
80、不知老之將至——不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人間有羞恥事——不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥，無恥到極點。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無知。
83、不知有漢，何論魏晉——不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
84、不知者不罪——罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋寧死——如果失去自由、主權，寧可去死。 86、不足為外人道——不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
87、布袋裡老鴉——比喻雖然活著，但象死了一樣。
88、步步生蓮花——形容女子步態輕盈姿。
89、防患於未然——患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害於尚未發生之前。
90、防民之口，甚於防川——防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
91、河東獅子吼——比喻妒悍的妻子發怒，並藉以嘲笑懼內的人。
92、河海不擇細流——比喻不論大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安無事。
94、藏之名山，傳之其人——傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
95、差之毫釐，謬以千里——開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
96、拆東牆補西牆——拆倒東邊的牆，以修補西邊的牆。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。
97、蟬翼為重，千鈞為輕——把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。98、長安居大不易——本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。後比喻居住在大城市，生活不容易維持。99、長江後浪推前浪——比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。
100、長他人志氣，滅自己威風——指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。
101、朝里無人莫做官——舊時俗語。意思是，沒有靠山，事辦不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌態度和悅的人。
103、陳穀子爛芝麻——比喻陳舊的無關緊要的話或事物。
104、成敗在此一舉——舉：舉動。成功、失敗就決定於這次行動了。指採取事關重大的行動。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，敗事有餘——不能把事情辦好，反而把事情弄壞。多用來指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。
107、成也蕭何，敗也蕭何——蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
108、成則為王，敗則為寇——舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
109、城門失火，殃及池魚——城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
110、乘興而來，敗興而歸——興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
111、秤砣雖小壓千斤——秤砣看來一小塊卻能壓住千斤之重。比喻外表雖不引人注目，實際很起作用。 112、吃不了兜著走——比喻受不了或擔當不起。 113、吃力不討好——討：求得。費了好大力氣，也得不到稱贊。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。114、吃糧不管事——只拿錢不做事。比喻工作不負責。115、吃軟不吃硬——對態度強硬者，絕不屈從，對好言好語，可以聽從。形容個性頑強，不怕強硬。
116、吃一塹，長一智——塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長一分見識。 117、吃硬不吃軟——好言好語不聽從，態度一強硬，反使屈從了。形容人的外強中干，欺軟怕硬。
118、吃著碗里瞧著鍋里——比喻貪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。
120、尺有所短，寸有所長——短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
121、仇人相見，分外眼紅——眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相見，分外眼明——指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
123、醜媳婦總得見公婆——比喻隱藏不住，總要露相。
124、出其不意，攻其不備——原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持純潔的品格。
126、初生牛犢不怕虎——犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為，無所畏懼。
127128、杯中物——杯子中的東西，指酒。
129、百世師——品德學問可以做為百代的表率。
130、傳聞不如親見——聽人傳說總不如親眼所見。
131、船到江心補漏遲——船到江心才補漏洞。比喻補救不及時，對事情毫無幫助。
132、船到橋門自會直——橋：橋梁。比喻事先不必多慮，問題自會得到解決。
133、船多不礙路——比喻各走各的路，彼此不妨礙。
134、吹皺一池春水——原形容風兒吹指水面，波浪漣漪。後作為與你有何相干或多管閑事的歇後語。
135、春蠶到死絲方盡——絲：雙關語，「思」的諧音。比喻情深誼長，至死不渝。
136、春秋無義戰——春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
137、春生夏長，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
138、此處不留人，自有留人處——指這里不可居留，自會有可居留的地方。
139、此地無銀三百兩——比喻想要隱瞞掩飾，結果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——這個如能容忍，還有什麼不能容忍呢！
141、此風不可長——這種風氣不能讓它滋長發展。
142、此一時彼一時——指時間不同，情況亦異，不能相提並論。
143、從善如登，從惡如崩——從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。
144、聰明反被聰明誤——自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
145、存十一於千百——指亡多而存少。
146、東西南北客——指居處無定之人。
147、東窗計——指謀害忠良的陰謀詭計。
148、東道主——泛指接待或宴客的主人。
149、東方不亮西方亮——比喻這里行不通，別的地方尚有迴旋餘地。
150、東風吹馬耳——風吹過馬耳邊。比喻把別人的話當作耳邊風。
151、東風壓倒西風——原指封建大家庭里對立的兩方，一方壓倒另一方。現比喻革命力量對於反動勢力占壓倒的優勢。
152、東向而望，不見西牆——比喻主觀片面，顧此失彼。
153、東隅(yú)已逝，桑榆非晚——東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
154、盛名之下，其實難副——盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊塗；昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
156、以其人之道，還治其人之身——以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
158、以眼還眼，以牙還牙——用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
159、以子之矛，攻子之盾——子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
160、重足而立，側目而視——重足：雙腳並攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
161、重賞之下，必有勇夫——指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。
162、打邊鼓——指從旁鼓吹、協助。
163、打開天窗說亮話——比喻無須規避，公開說明。
164、打破沙(砂)鍋問到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻說話做事必須抓住主要環節。
166、打鴨驚鴛鴦——比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。
167、打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。
168、打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。
169、大旱望雲霓——雲霓：下雨的徵兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
170、大開方便之門——給予極大的方便。
171、大事不糊塗——指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
172、大樹底下好乘涼——比喻有所依託，事情就好辦。
173、大水沖了龍王廟——比喻本是自己人，因不相識而相互發生了沖突爭端。
174、帶著鈴鐺去做賊——比喻要干隱秘的事而自己先聲張出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必須謹慎選擇。
176、單絲不成線——一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄，難把事情辦成。
177、單則易折，眾則難摧——勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，寧靜以致遠——淡泊：恬淡寡慾；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
179、當局者迷，旁觀者清——當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
180、當面鑼，對面鼓——比喻面對面地商量、對證或爭論。
181、當面輸心背面笑——比喻當面顯得十分親熱，背後卻在搗鬼。
182、道不同，不相為謀——比喻志趣不同的人不會在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
184、道高益安，勢高益危——益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
185、道遠知驥，世偽知賢——驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
187、得饒人處且饒人——指做事不要做絕，須留有餘地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
189、貂不足，狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。
190、掉書袋——掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作「釘是釘，鉚是鉚」)——某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
192、丟下耙兒弄掃帚——放下這樣，又做那樣。比喻事情總做不完。
193、冬寒抱冰，夏熱握火——冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
194、讀書百遍，其義自見——見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
195、讀書破萬卷——破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博。
196、獨此一家，別無分店——原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
197、獨木不成林——一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
198、 199、多行不義必自斃——壞事干多了，結果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管閑事，事情越少越好。201、惡虎不食子——即使凶惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
202、惡事行千里——指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。
203、惡作劇——捉弄人的使人難堪的行動。
204、餓死事小，失節事大——失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
205、耳報神——指暗中通風報信的人。
206、耳邊風——在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
207、耳聞不如目見——聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
208、耳聞是虛，眼觀為實——親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可*的。
209、二虎相鬥，必有一傷——兩只凶惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
210、二人同心，其利斷金——比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
211、二桃殺三士——將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等於零點五的意思。比喻雙方平分。
213、二者不可得兼——兩項之中只能得其一，不能兼而有之。
214、發昏章第十一——昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》「某某章第幾」的說法。
215、法不傳六耳——指極端秘密，不能讓第三者知道。
216、翻手為雲，覆手為雨——形容人反復無常或慣於耍手段。
217、凡事預則立，不預則廢——預：預先，指事先作好計劃或准備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
218、反其道而行之——其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
219、方以類聚，物以群分——方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
220、放長線釣大魚——比喻做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處。
221、放冷箭——乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。
222、放下屠刀，立地成佛——佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
223、放之四海而皆準——四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為「四海」；准：准確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
224、分久必合，合久必分——指人或事物變化無常，分合無定。
225、焚林而田，竭澤而漁——竭：使……乾涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。
226、豐年玉荒年穀——比喻有用的人才。
227、風從虎，雲從龍——比喻事物之間的相互感應。
228、風高放火，月黑殺人——風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
229、風馬牛不相及——風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
230、風聲鶴唳，草木皆兵——唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
231、蜂蠆(chài)作於懷袖——比喻出乎意外的驚嚇。
232、佛是金妝(裝)，人是衣妝(裝)——指佛*金子裝點，人*衣飾打扮。比喻人內里不足，要*外表。
233、福不重至，禍必重來——福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
234、福無雙至，禍不單行——指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
235、福兮禍所伏，禍兮福所倚——指福禍互為因果，互相轉化。
236、蜉蝣撼大樹——比喻自不量力。
237、附驥(jì)尾——附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。
238、富貴不能淫——富貴：舊指有錢財、有地位；淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手，壯士解腕——手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
240、覆巢無完卵——覆：翻倒。翻倒的鳥窩里不會有完好的卵。比喻滅門大禍，無一倖免。又比喻整體毀滅，個體也不能倖存。
241、趕浪頭——指跟在大眾後面做一些適應當前形勢的事。
242、趕鴨子上架——比喻強迫去做能力達不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心裡憤怒而嘴上不敢說。指懾於威脅，胸中憤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
245、割雞焉用牛刀——殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
246、歌於斯，哭於斯——歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。
247、隔山買老牛——比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂這一行業的門道。
249、各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管閑事。
250、更上一層樓——原意是要想看得更遠，就要登得更高。後比喻使已取得的成績再提高一步。
D. 諺語與俗語的區別
俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。
有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。「約定俗成」這一成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：
甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米
乙、弱肉強食
甲、多年的老歪樹，直不起來了
乙、積重難返
甲、後長的牛角，比先長的耳朵長
乙、後來居上
甲、撿了芝麻，丟掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋
乙、分道揚鑣
甲、前怕狼，後怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂鍋問到底
乙、刨根問底
甲、王八看綠豆，對上眼兒
乙、一見鍾情
以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。俗語流行於人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩定，而在實際運用中可以靈活變通。
這是俗語的主要內涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現象。如：
①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）
②三天打魚，兩天曬網（形象，八個字，成語→俗語）
③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）
④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語）
⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語）
俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況並不算多。
俗語和成語，有時候也可能互相轉化，並同時存在。例如：
①板凳沒焐熱← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器
③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急
④雞蛋碰石頭← →以卵擊石
⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打
⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢
⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧
⑧沒喝過墨水← →胸無點墨
⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食
⑩什麼病吃什麼葯← →對症下葯
①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡
俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇後語。（參見下文歇後語）俗語與成語，二者既有聯系，又有區別。俗語有俗語的優點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。
二，諺語和格言
有些圖書把俗語、諺語並稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者並不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。如：
①白酒紅人面，黃金黑世心
②不聽老人言，吃虧在眼前
③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的
④火車跑得快，全靠車頭帶
⑤江山易改，本性難移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕沒柴燒
⑨墨是可以磨濃的
⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢
①①人心齊，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，鐵尺磨成針
格言也總結知識經驗，寓有思想意義。但仔細區分，仍稍有不同。格言所總結的知識經驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經驗不限於社會方面，也包括自然科學、生產實踐（如農諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。
甲，滿招損，謙受益（書面語）
乙，虛心使人進步，驕傲使人落後（口語）
甲，有志者事竟成（書面語）
乙，天下無難事，只怕有心人（口語）
甲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂（書面語）
乙，吃苦在前，享樂在後（口語）
以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由於人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現象
俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們並沒有總結知識經驗，而只是表述一種情態。如：
①不認這壺酒錢
②不知道哪頭炕熱
③蟬曳殘聲過別枝
④橫挑鼻子豎挑眼
⑤眉毛鬍子一把抓
⑥起大早，趕晚集
⑦求爺爺，告奶奶
⑧外國的月亮比中國的圓
⑨搖頭不算點頭算
⑩中看不中吃
①①睜一隻眼，閉一隻眼
①②走了穿紅的，來了穿綠的
這一部分語句是描述性的，跟總結知識經驗的諺語不同，而又無確定的術語，現在只是籠統地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區別開來，給它一個確定的名稱。
有的圖書稱之為「慣用語」，但所涉及的語言現象，卻是「俚語」，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用「熟語」來稱呼描述性的俗語。熟語這一術語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高於俗語、成語的術語來使用，而它本身又跟「俗語」的讀音近似，某些方言區甚至就是同音詞，作為術語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用「俚語」來代替。
俚語，這個術語有時跟俗語相混，俚俗並稱。這個「俚」，跟「鄉里」之「里」有關，望文生義，也就是里人（鄉下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而「慣用語」實際上又多指俚語，不如就借用「俚語」一詞，來專指這些描述性的俗語。
四，歇後語、俏皮話
歇後語、俏皮話，基本上是同義詞。歇後語是語言學上的術語，俏皮話是口頭上的稱呼。
歇後語形式上是半截話（前半為形象或事例，後半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇後語應該包括在俗語之內。不過，歇後語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同。如：
①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）
②貓哭耗子，假慈悲（修飾片語）
③大水沖了龍王廟，自己人不認自己人（修飾句子）
④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）
⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）
有些成語，為了增強形象性，往往會轉化成歇後語。
①擀麵杖吹火，一竅不通
②金彈子打鳥，得不償失
③綠綢緞上綉牡丹，錦上添花
④磨道里走路，沒頭沒尾
⑤螃蟹過河，七手八腳
⑥十五個吊桶打水，七上八下
⑦屎殼郎變知了，一步登天
⑧小蔥拌豆腐，一清二白
⑨閻王爺出告示，鬼話連篇
歇後語良莠不齊，有些歇後語內容和形象，均不見佳，有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇後語，形象較好，前後結合得比較緊密，已經跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：
①黃鼠狼看雞，越看越稀（前為形象，後為解釋，經驗之談→諺語）
②竹籃子打水，一場空（前為形象，後為解釋，描述性俗語→俚語）
③芝麻開花，節節高（前為形象，後為解釋，描述性俗語→俚語）
綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇後語，這三部分構成俗語的整體。俗語屬於口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統。
諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。
歇後語
歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。
最早出現"歇後"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇後體"（一種"歇後"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇後語。
我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出於一般人民的生活經驗。這類古代的歇後語，雖然很少見於文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
在研究歇後語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇後語列入"藏詞"格一節介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇後語源起於"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類，向無定說。何況還有不少歇後語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便於查閱，我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其餘的按照比喻部分的性質分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇後語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇後語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發面 － <沒多大長勁>
這類歇後語，是用實在的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟後半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋後的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇後語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇後語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能瞭然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇後語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。
歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。
E. 俗語 諺語(加意思)
一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
◆人在世上練，刀在石上磨。
◆人行千里路，勝讀十年書。
◆人心隔肚皮，看人看行為。
◆力是壓大的，膽是嚇大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口說無憑，事實為證。
◆湖裡游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
◆口說不如身到，耳聞不如目睹。
◆山裡孩子不怕狼，城裡孩子不怕官。
◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學不如一看，千看不如一練。
◆久住坡，不嫌陡。
◆馬看牙板，人看言行。
◆不經冬寒，不知春暖。
◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
◆不在被中睡，不知被兒寬。
◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆水落現石頭，日久見人心。
◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
◆打柴問樵夫，駛船問艄公。
◆寧可做過，不可錯過。
◆頭回上當，二回心亮。
◆發回水，積層泥；經一事，長一智。
◆耳聽為虛，眼見為實。
◆老馬識路數，老人通世故。
◆老人不講古，後生會失譜。
◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
◆老薑辣味大，老人經驗多。
◆百聞不如一見，百見不如一干。
◆吃一回虧，學一回乖。
◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。
◆多銼出快鋸，多做長知識。
◆樹老根多，人老識多。
◆砍柴上山，捉鳥上樹。
◆砍柴砍小頭，問路問老頭。
◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
◆葯農進山見草葯，獵人進山見禽獸。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，會說不一定能幹。
◆經一番挫折，長一番見識。
◆經得廣，知得多。
◆要知山中事，鄉間問老農。
◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
◆要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。
◆樹老半空心，人老百事通。
諺語第二緝
◆一人說話全有理，兩人說話見高低。
◆一正辟三邪，人正辟百邪。
◆一時強弱在於力，萬古勝負在於理。
◆一理通，百理融。
◆人怕沒理，狗怕夾尾。
◆人怕理，馬怕鞭。
◆人橫有道理，馬橫有韁繩。
◆人多出正理，谷多出好米。
◆不看人親不親，要看理順不順。
◆天上無雲不下雨，世間無理事不成。
◆天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。
◆天無二日，人無二理。
◆井越掏，水越清；事越擺，理越明。
◆無理心慌，有理膽壯。
◆牛無力拖橫耙，人無理說橫話。
◆認理不認人，不怕不了事。
◆認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
◆水不平要流，理不平要說。
◆水退石頭在，好人說不壞。
◆以勢服人口，以理服人心。
◆讓人一寸，得理一尺。
◆有理說實話，沒理說蠻話。
◆有理的想著說，沒理的搶著說。
◆有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。
◆有理不在言高，有話說在面前。
◆有理不可丟，無理不可爭。
◆有理贏，無理輸。
◆有理擺到事上，好鋼使到刃上。
◆有理走遍天下，無理寸步難行。
◆有斧砍得樹倒，有理說的不倒。
◆有志不在年高，有理不在會說。
◆吃飯吃米，說話說理。
◆吃人的嘴軟，論人的理短。
◆吃要吃有味的，說要說有理的。
◆會走走不過影，會說說不過理。
◆舌頭是肉長的，事實是鐵打的。
◆燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
◆燈不撥不亮，理不辯不明。
◆好人爭理，壞人爭嘴。
◆好茶不怕細品，好事不怕細論。
◆好酒不怕釀，好人不怕講。
◆走不完的路，知不完的理。
◆走路怕暴雨，說話怕輸理。
◆壇口封得住，人口封不住。
◆理不短，嘴不軟。
◆菜沒鹽無味，話沒理無力。
◆腳跑不過雨，嘴強不過理。
◆做事循天理，出言順人心。
◆船穩不怕風大，有理通行天下。
◆煮飯要放米，講話要講理。
◆隔行如隔山，隔行不隔理。
◆鼓不敲不響，理不辯不明。
◆路是彎的，理是直的。
◆路不平，眾人踩；事不平，大家管。
◆路有千條，理只一條。
◆碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
◆稻多打出米，人多講出理。
◆劈柴看紋理，說話憑道理。
諺語第三緝
◆人有志，竹有節。
◆人有恆心萬事成，人無恆心萬事崩。
◆人不在大小，馬不在高低。人往高處走，水往低處流。
◆人往大處看，鳥往高處飛。
◆人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。
◆人老心不老，身窮志不窮。
◆人要心強，樹要皮硬。
◆人憑志氣，虎憑威勢。
◆人怕沒志，樹怕沒皮。
◆人起心發，樹起根發。
◆三百六十行，行行出狀元。
◆山高有攀頭，路遠有奔頭。
◆山高流水長，志大精神旺。
◆小人記仇，君子長志。
◆不怕路長，只怕志短。
◆不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
◆不怕山高，就怕腳軟。
◆不怕學不成，就怕心不誠。
◆不怕學問淺，就怕志氣短。
◆不擔三分險，難練一身膽。
◆不磨不煉，不成好漢。
◆木尺雖短，能量千丈。
◆天下無難事，只怕有心人。
◆天無一月雨，人無一世窮。
◆天不生無用之人，地不長無名之草。
◆無志山壓頭，有志人搬山。
◆見強不怕，遇弱不欺。
◆月缺不改光，箭折不改鋼。
◆水深難見底，虎死不倒威。
◆水往下流，人爭上游。
◆只要自己上進，不怕人家看輕。
◆只有上不去的天，沒有過不去的山。
◆只怕不勤，不怕不精；只怕無恆，不怕無成。
◆只給君子看門，不給小人當家。
◆鳥貴有翼，人貴有志。
◆鳥往明處飛，人往高處去。
◆生人不生膽，力大也枉然。
◆寧可身冷，不可心冷；寧可人窮，不可志窮。
◆寧可身骨苦，不叫麵皮羞。
◆寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。
◆寧做窮人腳下土，不做財主席上珍。
◆寧願折斷骨頭，不願低頭受辱。
◆寧給好漢拉馬，不給懶漢作爺。
◆寧給窮人一斗，不給富人一口。
◆寧吃開眉粥，不吃皺眉飯。
◆寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。
◆寧打金鍾一下，不打破鼓千聲。
◆寧叫錢吃虧，不叫人吃虧。
◆寧死不背理，寧貧不墮志。
◆有志不在年高，無志空長百歲。
◆有上不去的天，沒過不去的關。
◆有山必有路，有水必有渡。
◆百日連陰雨，總有一朝晴。
◆吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。
◆好漢憑志強，好馬憑膽壯。
◆好漢不吃悶頭虧，好鳥不鑽刺笆林。
◆好漢做事干到底，好馬登程跑到頭。
◆好男不爭財和產，好女不爭嫁時衣。
◆好鼓一打就響，好燈一拔就亮。
◆志高品高，志下品下。
◆走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。
◆男人無志，鈍鐵無鋼，女人無志，亂草無秧。
◆秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。
◆谷要自長，人要自強。
◆沒有鋸不倒的樹，沒有敲不響的鍾。
◆窮莫失志，富莫癲狂。
◆窮人不攀高親，落雨不爬高墩。
◆君子報仇，十年不晚。
◆君子報仇三年，小人報仇眼前。
◆虎不怕山高，魚不怕水深。
◆虎瘦雄心在，人窮志不短。
◆樹老根子深，人老骨頭硬。
◆樹怕爛根，人怕無志。
◆草若無心不發芽，人若無心不發達。
◆膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。
◆膽大走遍天下，膽小寸步難行。
◆秤砣雖小，能壓千斤。
◆留得青山在，不怕沒柴燒。
◆浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。
◆菜無心必死，人無心必亡。
◆菜能吃，糠能吃，氣不能吃；吃能讓，穿能讓，理不能讓。
◆猛虎不處劣勢，雄鷹不立垂枝。
◆繩鋸木斷，水滴石穿。
◆愁人苦夜長，志士惜日短。
◆願為眾人死，不為一人亡。
◆撒網要撒迎頭網，開船要開頂風船。
諺語第四緝
◆一人修路，萬人安步。
◆一人作惡，萬人遭殃。
◆一人不說兩面話，人前不討兩面光。
◆一山出虎，百家豬死。
◆一字兩頭平，戥秤不虧人。
◆一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。
◆一個雞蛋吃不飽，一身臭名背到老。
◆人怕放盪，鐵怕落爐。
◆人怕引誘，塘怕滲透。
◆人怕私，地怕荒。
◆人怕沒臉，樹怕沒皮。
◆人靠自修，樹靠人修。
◆人靠心好，樹靠根牢。
◆人心換人心，八兩換半斤。
◆人前若愛爭長短，人後必然說是非。
◆人要實心，火要空心。
◆人是實的好，薑是老的辣。
◆入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
◆刀傷易治，口傷難醫。
◆大路有草行人踩，心術不正旁人說。
◆千金難買心，萬金不賣道。
◆小時偷針，大了偷金。
◆小人記仇，君子感恩。
◆不怕怒目金剛，只怕眯眼菩薩。
◆不怕虎狼當面坐，只怕人前兩面刀。
◆不怕人不敬，就怕己不正。
◆不怕鬼嚇人，就怕人嚇人。
◆不要騎兩頭馬，不要喝兩頭茶。
◆不是你的財，別落你的袋。
◆不吃酒，臉不紅；不做賊，心不驚。
◆不圖便宜不上當，貪圖便宜吃大虧。
◆天憑日月，人憑良心。
◆歹馬害群，臭柑豁筐。
◆勸人終有益，挑唆害無窮。
◆打人兩日憂，罵人三日羞。
◆打空拳費力，說空話勞神。
◆擊水成波，擊石成火，激人成禍。
◆只可救人起，不可拖人倒。
◆只可勸人家圓，不可勸人家離。
◆只可救苦，不可救賭。
◆只有修橋鋪路，沒有斷橋絕路。
◆只有千里的名聲，沒有千里的威風。
◆鳥惜羽毛虎惜皮，為人處世惜臉皮。
◆寧可認錯，不可說謊。
◆寧可葷口念佛，不可素口罵人。
◆寧可無錢，不可無恥。
◆寧可正而不足，不可邪而有餘。
◆寧可明槍交戰，不可暗箭傷人。
◆寧可一日沒錢使，不可一日壞行止。
◆寧叫心受苦，不叫臉受熱。
◆寧伸扶人手，莫開陷人口。
◆寧救百隻羊，不救一條狼。
◆發誓發得靈，監房無罪人。
◆皮鞭傷肉，惡語傷心。
◆有話說在當面，有事擺在眼前。
◆有勢不可使盡，有福不可享盡。
◆有心燒香，不論早晚。
◆當著真人，別說假話。
◆行為不正經，舌頭短三分。
◆明人不做暗事，真人不說假話。
◆知足得安寧，貪心易招禍。
◆知足稱君子，貪婪是小人。
◆知足常樂，終身不辱。
◆知過不難改過難，言善不難行善難。
◆狗咬人，有葯治；人咬人，沒葯醫。
◆狐狸總要露尾巴，毒蛇總要吐舌頭。
◆貪圖小利，難成大事。
◆使心用心，反害自身。
◆和氣生財，忤逆生災。
◆學好三年，學壞三天。
◆學好千日不足，學壞一日有餘。
◆放虎歸山，必有後患。
◆刻薄不賺錢，忠厚不折本。
◆刻薄成家，終無久享。
◆做賊瞞不得鄉里，偷食瞞不得舌齒。
◆做賊偷蔥起，貪污揩油起。
◆偷來錢，兩三天；血汗錢，萬萬年。
◆偷吃不肥，做賊不富。
◆腳正不怕鞋歪，心正不怕雷打。
◆腳踏十字穩，不怕棒槌滾。
◆貓鼠不同眠，虎鹿不同行。
◆船頭坐得穩，不怕風來顛。
◆銀錢如糞土，臉面值千金。
◆清貧常樂，濁富多憂。
◆謊話講不得，莊稼荒不得。
◆麻雀落田要吃谷，狐狸進屋要偷雞。
◆欺山莫欺水，欺人莫欺心。
諺語第五緝
◆一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
◆一心想趕兩只兔，反而落得兩手空。
◆一回經蛇咬，三年怕草繩。
◆一問三不知，神仙沒法治。
◆一年算得三次命，無病也要變有病。
◆一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。
◆人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。
◆人在福中不知福，船在水中不知流。
◆人見利而不見害，魚見食而不見釣。
◆人愛富的，狗咬窮的。
◆人越嬉越懶，嘴越吃越饞。
◆自己做錯不算數，別人做錯打屁股。
◆自家的肉不香，人家的菜有味。
◆自稱好，爛稻草。
◆多鳴之貓，捕鼠必少。
◆論旁人斤斤計較，說自己花好稻好。
◆好葯難治冤孽病，好話難勸糊塗蟲。
◆伶俐人一撥三轉，糊塗人棒打不回。
◆身穿三尺衣，說話無高低。
◆沒錢時挨餓，有錢時耀闊。
◆紙做花兒不結果，蠟做芯兒近不得火。
◆雞大飛不過牆，灶灰築不成牆。
◆看人挑擔不吃力，自己挑擔步步歇。
◆看佛警僧，看父警子。
◆說話看勢頭，辦事看風頭。
◆爹不識耕田，子不識谷種。
◆病急亂投醫，逢廟就燒香。
◆家人說話耳旁風，外人說話金字經。
◆家無主心骨，掃帚顛倒豎。
◆燒的香多，惹的鬼多。
◆娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。
◆娘想兒，長江水，兒想娘，扁擔長。
◆能大能小是條龍，只大不小是條蟲。
◆眼大肚子小，爭起吃不了。
◆眼睛不識寶，靈芝當蓬蒿。
諺語第六緝
◆一路精，賺金又賺銀；路路精，無錢吃點心。
◆十里認人，百里認衣。
◆大王好見，小鬼難求。
◆大老爺丟簽，老百姓啃磚。
◆大樹一倒，猢猻亂跑。
◆大黃醫好人無功，人參治死人無過。
◆三年清知府，十萬雪花銀。
◆下不得毒手，成不了財主。
◆上了賭場，不認爹娘。
◆門前有個討飯棍，骨肉至親不上門。
◆門前出起青草墩，嫡親娘舅當外人。
◆小人自大，小溪聲大。
◆天下烏鴉一般黑，世上財主一樣狠。
◆天下衙門朝南開，有理無錢莫進來。
◆天大的官司，地大的銀子。
◆天理地理，有錢有理。
◆不種泥田吃好飯，不養花蠶著好絲。
◆牛角越長越彎，財主越大越貪。
◆牛眼看人高，狗眼看人低。
◆父望子成龍，子望父升天。
◆為富不仁 ，為仁不富。
◆文官三隻手，武官四條腿。
◆文官動動嘴，武官跑斷腿。
◆火到豬頭爛，錢到公事辦。
◆財大折人，勢大壓人。
◆冷，冷在風里，窮，窮在租里。
◆窮人心腸好，富人心如刀。
◆窮人手腳黑，富人心眼黑。
◆窮人求飯吃，富人脹破肚。
◆窮人的汗，富人的飯。
◆悶頭狗，暗下口。
◆武官會殺，文官會刮。
◆拍馬有個架，先笑後說話。
◆狗咬穿爛的，人舔穿好的。
◆狗仗人勢，雪仗風勢。
◆狗朝屁走，人朝勢走。
◆貪婪鬼沒個飽，吝嗇鬼不知富。
◆貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
◆和尚不說鬼，袋裡沒有米。
諺語第七緝
◆一手難遮兩耳風，一腳難登兩船。
◆一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。
◆一人傳虛，百人傳實。
◆一樣事，百樣做。
◆一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
◆一羽示風向，一草示水流。
◆一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
◆一分價錢一分貨，十分價錢買不錯。
◆十個錢要花，一個錢要省。
◆十月懷胎，一朝分娩。
◆人不可貌相，海水不可斗量。
◆人看從小，馬看踢蹄。
◆人無遠慮，必有近憂。
◆龍無雲不行，魚無水不生。
◆龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識草。
◆未晚先投宿，雞鳴早看天。
◆出門看天色，炒菜看火色。
◆用人不疑，疑人不用。
◆瓜無滾圓，人無十全。
◆寧失一事，不失一時。
◆對強盜只能用刀子，對惡狗只能用棍子。
◆有多大的腳，穿多大的鞋。
◆有一興必有一敗，有一利必有一弊。
◆有話說在明處，有葯敷在痛處。
◆有果必有因，有利必有害。
◆有上坡必有下坡，有進路必有出路。
◆吃飯先嘗一嘗，做事先想一想。
◆吃菜吃心，聽話聽音。
◆當斷不斷，反受其亂。
◆剛則易折，柔則常存。
◆會說的惹人笑，不會說的惹人跳。
◆會怪怪自己，不會怪怪別人。
◆會跳的先縮腳，會撞的先縮脖。
◆全是生薑不辣，全是花椒不麻。
◆先釘樁子後系驢，先撒窩子後釣魚。
◆多下及時雨，少放馬後炮。
◆多深的根基，築多高的牆。
◆行船趁順風，打鐵趁火紅。
諺語第八緝
◆人無笑臉休開店，會打圓場自落台。
◆人美不在貌，美在心意好。
◆人講禮義為先，樹講花果為原。
◆大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
◆小心不怕多，有禮不在遲。
◆小的不哄，老的不欺。
◆不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。
◆見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。
◆打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
◆打人不打臉，吃飯不奪碗。
◆叫人不蝕本，舌頭打個滾。
◆讓禮一寸，得禮一尺。
◆讓路不是痴漢，躲路不是獃人。
◆當著矮人，別說矮話。
◆爭著不夠吃，讓著吃不了。
◆行路能開口，天下隨便走。
◆好飯不怕晚，好話不嫌慢。
◆買賣不成仁義在。
◆你敬人一尺，人敬您一丈。
◆你對人無情，人對你薄意。
◆冷天莫遮火，熱天莫遮風。
◆君子動口，小人動手。
◆君子爭禮，小人爭嘴。
◆忍一句，息一怒；饒一著，贏一步。
◆若要好，大讓小。
◆事怕合計，人怕客氣。
◆和人路路通，惹人頭碰痛。
◆美言美語受人敬，惡言惡語傷人心。
◆說歸說，笑歸笑，動手動腳沒家教。
◆逢著瞎子不談光，逢著癩子不談瘡。
◆病好不謝醫，下次無人醫。
◆愛徒如愛子，尊師如尊父。
◆敬老得老，敬禾得寶。
諺語第九緝
◆一天省下個葫蘆頭，一年省下只大黃牛。
◆一天省下一兩糧，十年要用倉來裝。
◆一天省一把，十年買匹馬。
◆一天一根線，十年積成緞。
◆一天吃餐粥，一年省石谷。
◆一滴汗珠萬粒糧，細水長流度災荒。
◆萬石谷，粒粒積累；千丈布，根根織成。
◆萬物土中生，全靠兩手勤。
◆寸土寸金，地是老根。
◆寸土不空，糧食滿囤。
◆上山彎彎腰，回家有柴燒。
◆千靠萬靠，不如自靠。
◆門前有馬非為富，家中有人不算窮。
◆不怕天寒地凍，就怕手腳不動。
◆不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
◆不怕少年苦，只怕老來窮。
◆不怕吃飯揀大碗，就怕幹活愛偷懶。
◆少不惜力，老不歇心。
◆手藝是活寶，天下餓不倒。
◆長江不拒細流，泰山不擇土石。
◆今日有酒今朝醉，明天倒灶喝涼水。
◆從儉入奢易，從奢入儉難。
◆毛毛雨，打濕衣裳；杯杯酒，吃垮家當。
◆心要常操，身要長勞。
◆火越燒越旺，人越干越壯。
◆尺有尺用，寸有寸用。
◆雙手是活寶，一世用不了。
◆水滴石穿，坐食山空。
◆功成由儉，業精於勤。
◆好問不迷路，好做不受貧。
◆勞動錢，萬萬年，貪污錢，在眼前。
◆求人不如求己，使人不如使腿。
◆弄花一年，看花一日。
◆囤尖省，日子長；囤底省，打飢荒。
◆囤尖浪費看不見，到了囤底後悔遲。
◆男也懶，女也懶，下雨落雪翻白眼。
◆坐吃山空，立吃地陷。
◆每日省一錢，三年並一千。
◆近河莫枉費水，近山莫枉燒柴。
◆冷天不凍下力漢，黃土不虧勤勞人。
◆沒有鄉下泥腿，餓死城裡油嘴。
◆沒有大糞臭，哪來五穀香。
諺語第十緝
◆一個不敵兩人計，三人合唱二台戲。
◆一人一雙手，做事沒幫手，十人十雙手，拖著泰山走。
◆一個巴掌拍不響，一人難唱獨板腔。
◆一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，彼此有商量；三個臭皮匠，勝過諸葛亮。
◆一根草搓不成索，一根篾編不成籮。
◆一根木頭難成排，一根稻草難捆柴。
◆一根線，容易斷；千根線，能拉纖。
◆一根竹竿容易彎，三縷絲線扯斷難。
◆一隻腳難走路，一個人難成戶。
◆一隻蜂釀不成蜜，一顆米熬不成粥。
◆三勤一懶，想懶不得懶；三懶一勤，想勤不得勤。
◆千樹連根，十指連心。
◆風大就涼，人多就強。
◆平時肯幫人，急時有人幫。
◆兄弟同心金不換，妯娌齊心家不散。
◆兄弟協力山成玉，父子同心土變金。
◆鳥多不怕鷹，人多把山平。
◆有福同享，有難同當。
◆團結一條心，黃土變成金。
◆會說難抵兩口，會做難抵兩手。
◆遠親不如近鄰，近鄰不如對門。
◆助人要及時，幫人要誠心。
◆鄰居失火，不救自危。
◆兵不離隊，鳥不離群。
◆弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。
◆虎離山無威，魚離水難活。
◆單絲不成線，獨木不成林。
◆單筷難挾菜，獨翅難飛天。
◆磚連磚成牆，瓦連瓦成房。
◆獨柴難引火，蓬柴火焰高。
◆獨木不成林，單弦不成音。
◆家不和，外人欺。
◆家和日子旺，國和萬事興。
諺語第十一緝
◆一人難駕大帆船，雙手難遮眾人眼。
◆一人難順百人意，一牆難擋八面風。
◆一針不補，十針難縫；有險不堵，成災叫苦。
◆一隻眼，看不遠；千隻眼，看穿天。
◆一嬌百病生，淺水溺死人。
◆出籠的鳥兒難回，出口的話兒難收。
◆只有大意吃虧，沒有小心上當。
◆失事容易，得事艱難。
◆寧可悔了改，不可做了悔。
◆寧走十步遠，不走一步險。
◆對人要寬，對己要嚴。
◆過頭話少說，過頭事少做。
◆有麝自然香，不用大風揚。
◆吃飯防噎，走路防跌。
◆自誇沒人愛，殘花沒人戴。
◆字不可重寫，話不可亂傳。
◆豆腐莫燒老了，大話莫說早了。
◆實干能成事，虛心能添智。
◆絆人的樁，不一定高；咬人的狗，不一定叫。
◆居家要儉，行旅要慎。
◆樹大招風，氣大遭凶。
◆食多傷胃，言多語失。
◆說話細思考，吃飯細咀嚼。
◆前留三步好走，後留三步好退。
◆鹽多了咸，話多了煩。
◆緊行無好步，慢嘗得滋味。
◆柴經不起百斧，人經不起百語。
◆逢人莫亂講，逢事莫亂闖。
諺語第十二緝
◆一日讀書一日功，一日不讀十日空。
◆一日不讀口生，一日不寫手生。
◆一藝不精，誤了終身。
◆一天學會一招，十天學會一套。
◆刀槍越使越亮，知識越積越多。
◆刀鈍石上磨，人笨人前學。
◆刀快還要加鋼，馬壯還要料強。
◆刀不磨要生銹，人不學要落後。
◆三分靠教，七分靠學。
◆土地貴在耕種，知識貴在運用。
◆小時不教成渾蟲，長大不學成懶龍。
◆不怕事情難，就怕不耐煩。
◆不讀一家書，不識一家字。
◆天無邊，智無限。
◆木不鑿不通，人不學不懂。
◆井掏三遍好吃水，人從三師武藝高。
◆比賽必有一勝，苦學必有一成。
◆牛不訓不會耕，馬不練不能騎。
◆手指有長有短，知識有高有低。
◆心不可不用，地不可不種。
◆心專才能綉得花，心靜才能織得麻。
◆水滴集多成大海，讀書集多成學問。
◆玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不學，不知理。
◆世上無難事，只怕有心人。
◆東西越用越少，學問越學越多。
◆只要功夫深，鐵杵磨成針。
◆鳥貴有翼，人貴有智。
◆邊學邊問，才有學問。
◆有子不教，不如不要。
◆老要常講，少要常問。
◆吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。
◆師傅領進門，巧妙在各人。
◆多從一家師，多懂一家藝。
◆自在不成人，成人不自在。
◆會說的不如會聽的，會教的不如會學的。
◆眾人裡面有聖賢，土石裡面有金銀。
◆好鐵要經三回爐，好書要經百回讀。
◆學在苦中求，藝在勤中練。
◆話中有才，書中有智。
◆河水不再倒流，人老不再黑頭。
◆細想出智慧，細嚼出滋味。
◆細工出巧匠，細泥澆好瓦。
◆要得會，天天累；要得精，用命拼。
◆要得驚人藝，須下苦功夫。
◆樹靠人修，學靠自修。
◆種田不離田頭，讀書不離案頭。
◆修樹趁早，教子趁小。
◆泉水挑不幹，知識學不完。
◆活到老學到老，學到八十仍嫌少。
◆積錢不如教子，閑坐不如看書。
◆造燭求明，讀書求理。
◆爹娘養身，自己長心。
諺語第十三緝
◆一個朋友一條路，一個冤家一堵牆。
◆一家養女百家求，一馬不行百馬憂。
◆人有人情，戲有戲味。
◆人急投親，鳥急投林。
◆兒子疼小的，媳婦疼巧的。
◆兒多不如兒少，兒少不如兒好。
◆虧地不結籽，虧人不相交。
◆廣交不如擇友，投師不如訪友。
◆子不嫌母醜，狗不嫌家貧。
◆馬好壞騎著看，友好壞交著看。
◆馬好不在叫，人美不在貌。
◆無妻不成家，無梁不成屋。
◆公雞打架頭對頭，夫妻吵嘴不記仇。
◆月有圓有缺，人有聚有
F. 「俗語」和「諺語」有何區別
基本概念、概念闡釋、發展歷史不同，具體解釋如下：
一。不同的基本概念
諺語是一種習語。它是一種在民間傳播的相對簡潔而全面的話語。它們大多反映了勞動人民的實踐經驗，而且通常是口頭流傳的。
許多諺語揭示客觀事物或現象的規律，總結人們的生產經驗和社會生活經驗，具有廣博的知識和深刻的哲理，恰當地運用諺語可以使語言生動有趣，增強文章的表現力。如：瑞雪預示著一年的好，春雨貴如油，飲水不忘挖井，磨刀不誤柴工等。
俗語也叫俗語。俗語通常用作語言術語。俗話有文言的色彩。俗語有口語的味道。它是用漢語詞彙為群眾創造的語言單位，用群眾的口語傳播。它是一種廣受歡迎的刻板句。它簡潔、形象，大部分是勞動人民創造的。反映人們的生活經歷和願望。
例如，如果沒有八個字元，贏家將是王子，輸家將是小偷。
2、不同的概念闡釋：
諺語是人們在口頭流傳中使用的固定句。它們用簡單通俗的語言反映了深刻的真理。總的來說，它是一種集體創造，言簡意賅，比較刻板的表述，是人們豐富智慧和普遍經驗的定期總結，在國外得到了廣泛的應用。
廣義的俗語包括諺語、歇後語（引語）、習語和常用口頭習語，但不包括方言詞、俗語、書面習語和名著中的諺語。
從狹義上講，俚語是一個有自己特點的范疇，它不同於諺語和歇後語，但也有一些介於兩者之間。俗語源遠流長，不僅來源於人們的口頭創造，還與名句、格言、典故等有關。
三、不同的發展時期
諺語使用廣泛，流傳時間長，文學性更強，更為精練，且普遍口頭使用；俚語通常是指具有一定真理性、表達一定觀點的詞語，此外，歇後語也是一種俚語。特別要指出的是，我們和我們每天使用的習語，比如南海的南海，只是一種習語用法，而不是俗語。
G. 俗語 諺語
俗語是漢語語匯里為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。
諺語是熟語的一種。讀起來很好聽。是流傳於民間的言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。和諺語相似但又不同的有成語、歇後語、俗語、警語等。
列舉幾個例子：
【俗語】：
不求同日生，只願同日死。
吃不了兜著走。
丑話說在前頭。
打開天窗說亮話。
大意失荊州。
【諺語】：
知識是智慧的火炬。
糧食補身體，書籍豐富智慧。
才華是血汗的結晶。
困難是人的教科書。
把握一個今天，勝似兩個明天。
參考網路：
俗語：http://ke..com/view/43372.htm
諺語：http://ke..com/view/23790.htm
H. 古代諺語和俗語
1、 哀莫大於心死——心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
213、白刀子進，紅刀子出——指要殺人見血、動手拚命。紅刀子：帶血的刀子。
14、白沙在涅，與之俱黑——涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環境里，也會隨著污穢環境而變壞。
15、百尺竿頭，更進一步——佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
25、半部論語治天下——舊時用來強調學習儒家經典的重要。
26、邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
27、飽漢不知餓漢飢——飽：吃足；飢：飢餓。比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
28、飽暖思淫慾——食飽衣暖之時，則生淫慾之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一談。
30、卑之無甚高論——表示只就淺易的說，沒有什麼過高難行的意見.。
31、杯酒釋兵權——釋：解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。泛指輕而易舉地解除將領的兵權。
32、比上不足，比下有餘——趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
33、彼一時，此一時——那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
34、畢其功於一役——把應該分成幾步做的事一次做完。
35、閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。
36、避其銳氣，擊其惰歸——其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
37、鞭長不及馬腹——指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。後以之比喻力所不能及。
38、表壯不如里壯——外表好看，不如裡面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
39、冰凍三尺，非一日之寒——比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。
40、冰炭不同爐——比喻兩種對立的事物不能同處。
41、冰炭不言，冷熱自明——比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
42、兵敗如山倒——兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗塗地。
43、兵藏武庫，馬入華山——兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
44、兵來將擋，水來土掩——指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
45、兵馬未動，糧草先行——指出兵之前，先准備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准備工作。
46、兵在精而不在多——兵士在於精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。
47、病急亂投醫——病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
49、不打不相識——指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。
50、不到黃河心不死——比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而為之——沒有辦法，只能這樣做。
52、不得已而用之——用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
53、不登大雅之堂——大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、「粗俗」的事物（多指文藝作品）。
54、不法古不修今——指不應效法古代，也不應拘泥於現狀。
55、不費吹灰之力——形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。
56、不分青紅皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨過；雷池：湖名，在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。後比喻不敢超越一定的范圍和界限。
58、不管三七二十一——不顧一切，不問是非情由。
59、不見棺材不落淚——比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。
60、不經一事，不長一智——智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
61、不看僧面看佛面——比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。
62、不可同日而語——不能放在同一時間談論。形容不能相提並論，不能相比。
63、不能贊一詞(辭)——指文章寫得好，別人不能再添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，一切只能聽命於他。
66、不期然而然——沒有想到是這樣而竟然是這樣。
67、不求有功，但求無過——不要求立功，只希望沒有錯誤。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
69、不塞不流，不止不行——指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
70、不識廬山真面目——比喻認不清事物的真相和本質。
71、不是冤家不聚頭——冤家：仇人；聚頭：聚會。不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在一起。
72、不為五斗米折腰——五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
73、不問青紅皂白——比喻不分是非，不問情由。
74、不幸而言中——不希望發生的事情卻被說准真的發生了。
75、不以辭害志——辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
76、不以規矩，不能方圓——規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
77、不以人廢言——廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
79、不在其位，不謀其政——不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。
80、不知老之將至——不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人間有羞恥事——不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥，無恥到極點。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無知。
83、不知有漢，何論魏晉——不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
84、不知者不罪——罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋寧死——如果失去自由、主權，寧可去死。
86、不足為外人道——不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
87、布袋裡老鴉——比喻雖然活著，但象死了一樣。
88、步步生蓮花——形容女子步態輕盈姿。
89、防患於未然——患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害於尚未發生之前。
90、防民之口，甚於防川——防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
91、河東獅子吼——比喻妒悍的妻子發怒，並藉以嘲笑懼內的人。
92、河海不擇細流——比喻不論大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安無事。
94、藏之名山，傳之其人——傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
95、差之毫釐，謬以千里——開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
96、拆東牆補西牆——拆倒東邊的牆，以修補西邊的牆。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。
97、蟬翼為重，千鈞為輕——把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
98、長安居大不易——本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。後比喻居住在大城市，生活不容易維持。 99、長江後浪推前浪——比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。
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100、長他人志氣，滅自己威風——指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。
101、朝里無人莫做官——舊時俗語。意思是，沒有靠山，事辦不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌態度和悅的人。
103、陳穀子爛芝麻——比喻陳舊的無關緊要的話或事物。
104、成敗在此一舉——舉：舉動。成功、失敗就決定於這次行動了。指採取事關重大的行動。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，敗事有餘——不能把事情辦好，反而把事情弄壞。多用來指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。
107、成也蕭何，敗也蕭何——蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
108、成則為王，敗則為寇——舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
109、城門失火，殃及池魚——城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
110、乘興而來，敗興而歸——興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
111、秤砣雖小壓千斤——秤砣看來一小塊卻能壓住千斤之重。比喻外表雖不引人注目，實際很起作用。
112、吃不了兜著走——比喻受不了或擔當不起。
113、吃力不討好——討：求得。費了好大力氣，也得不到稱贊。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。
114、吃糧不管事——只拿錢不做事。比喻工作不負責。
115、吃軟不吃硬——對態度強硬者，絕不屈從，對好言好語，可以聽從。形容個性頑強，不怕強硬。
116、吃一塹，長一智——塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長一分見識。
117、吃硬不吃軟——好言好語不聽從，態度一強硬，反使屈從了。形容人的外強中干，欺軟怕硬。
118、吃著碗里瞧著鍋里——比喻貪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。
120、尺有所短，寸有所長——短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
121、仇人相見，分外眼紅——眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相見，分外眼明——指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
123、醜媳婦總得見公婆——比喻隱藏不住，總要露相。
124、出其不意，攻其不備——原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持純潔的品格。
126、初生牛犢不怕虎——犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為，無所畏懼。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不計貧賤的交誼。
128、杯中物——杯子中的東西，指酒。
129、百世師——品德學問可以做為百代的表率。
130、傳聞不如親見——聽人傳說總不如親眼所見。
131、船到江心補漏遲——船到江心才補漏洞。比喻補救不及時，對事情毫無幫助。
132、船到橋門自會直——橋：橋梁。比喻事先不必多慮，問題自會得到解決。
133、船多不礙路——比喻各走各的路，彼此不妨礙。
134、吹皺一池春水——原形容風兒吹指水面，波浪漣漪。後作為與你有何相干或多管閑事的歇後語。
135、春蠶到死絲方盡——絲：雙關語，「思」的諧音。比喻情深誼長，至死不渝。
136、春秋無義戰——春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
137、春生夏長，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
138、此處不留人，自有留人處——指這里不可居留，自會有可居留的地方。
139、此地無銀三百兩——比喻想要隱瞞掩飾，結果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——這個如能容忍，還有什麼不能容忍呢！
141、此風不可長——這種風氣不能讓它滋長發展。
142、此一時彼一時——指時間不同，情況亦異，不能相提並論。
143、從善如登，從惡如崩——從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。
144、聰明反被聰明誤——自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
145、存十一於千百——指亡多而存少。
146、東西南北客——指居處無定之人。
147、東窗計——指謀害忠良的陰謀詭計。
148、東道主——泛指接待或宴客的主人。
149、東方不亮西方亮——比喻這里行不通，別的地方尚有迴旋餘地。
150、東風吹馬耳——風吹過馬耳邊。比喻把別人的話當作耳邊風。
151、東風壓倒西風——原指封建大家庭里對立的兩方，一方壓倒另一方。現比喻革命力量對於反動勢力占壓倒的優勢。
152、東向而望，不見西牆——比喻主觀片面，顧此失彼。
153、東隅(yú)已逝，桑榆非晚——東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
154、盛名之下，其實難副——盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊塗；昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
156、以其人之道，還治其人之身——以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
158、以眼還眼，以牙還牙——用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
159、以子之矛，攻子之盾——子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
160、重足而立，側目而視——重足：雙腳並攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
161、重賞之下，必有勇夫——指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。
162、打邊鼓——指從旁鼓吹、協助。
163、打開天窗說亮話——比喻無須規避，公開說明。
164、打破沙(砂)鍋問到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻說話做事必須抓住主要環節。
166、打鴨驚鴛鴦——比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。
167、打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。
168、打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。
169、大旱望雲霓——雲霓：下雨的徵兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
170、大開方便之門——給予極大的方便。
171、大事不糊塗——指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
172、大樹底下好乘涼——比喻有所依託，事情就好辦。
173、大水沖了龍王廟——比喻本是自己人，因不相識而相互發生了沖突爭端。
174、帶著鈴鐺去做賊——比喻要干隱秘的事而自己先聲張出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必須謹慎選擇。
176、單絲不成線——一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄，難把事情辦成。
177、單則易折，眾則難摧——勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，寧靜以致遠——淡泊：恬淡寡慾；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
179、當局者迷，旁觀者清——當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
180、當面鑼，對面鼓——比喻面對面地商量、對證或爭論。
181、當面輸心背面笑——比喻當面顯得十分親熱，背後卻在搗鬼。
182、道不同，不相為謀——比喻志趣不同的人不會在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
184、道高益安，勢高益危——益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
185、道遠知驥，世偽知賢——驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
187、得饒人處且饒人——指做事不要做絕，須留有餘地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
189、貂不足，狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。
190、掉書袋——掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作「釘是釘，鉚是鉚」)——某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
192、丟下耙兒弄掃帚——放下這樣，又做那樣。比喻事情總做不完。
193、冬寒抱冰，夏熱握火——冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
194、讀書百遍，其義自見——見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
195、讀書破萬卷——破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博。
196、獨此一家，別無分店——原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
197、獨木不成林——一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
198、蠹啄剖樑柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或災害剛一發生就立刻防止。
199、多行不義必自斃——壞事干多了，結果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管閑事，事情越少越好。
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201、惡虎不食子——即使凶惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
202、惡事行千里——指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。
203、惡作劇——捉弄人的使人難堪的行動。
204、餓死事小，失節事大——失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
205、耳報神——指暗中通風報信的人。
206、耳邊風——在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
207、耳聞不如目見——聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
208、耳聞是虛，眼觀為實——親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
209、二虎相鬥，必有一傷——兩只凶惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
210、二人同心，其利斷金——比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
211、二桃殺三士——將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等於零點五的意思。比喻雙方平分。
213、二者不可得兼——兩項之中只能得其一，不能兼而有之。
214、發昏章第十一——昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》「某某章第幾」的說法。
215、法不傳六耳——指極端秘密，不能讓第三者知道。
216、翻手為雲，覆手為雨——形容人反復無常或慣於耍手段。
217、凡事預則立，不預則廢——預：預先，指事先作好計劃或准備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
218、反其道而行之——其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
219、方以類聚，物以群分——方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
220、放長線釣大魚——比喻做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處。
221、放冷箭——乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。
222、放下屠刀，立地成佛——佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
223、放之四海而皆準——四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為「四海」；准：准確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
224、分久必合，合久必分——指人或事物變化無常，分合無定。
225、焚林而田，竭澤而漁——竭：使……乾涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。
226、豐年玉荒年穀——比喻有用的人才。
227、風從虎，雲從龍——比喻事物之間的相互感應。
228、風高放火，月黑殺人——風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
229、風馬牛不相及——風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
230、風聲鶴唳，草木皆兵——唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
231、蜂蠆(chài)作於懷袖——比喻出乎意外的驚嚇。
232、佛是金妝(裝)，人是衣妝(裝)——指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。
233、福不重至，禍必重來——福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
234、福無雙至，禍不單行——指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
235、福兮禍所伏，禍兮福所倚——指福禍互為因果，互相轉化。
236、蜉蝣撼大樹——比喻自不量力。
237、附驥(jì)尾——附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。
238、富貴不能淫——富貴：舊指有錢財、有地位；淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手，壯士解腕——手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
240、覆巢無完卵——覆：翻倒。翻倒的鳥窩里不會有完好的卵。比喻滅門大禍，無一倖免。又比喻整體毀滅，個體也不能倖存。
241、趕浪頭——指跟在大眾後面做一些適應當前形勢的事。
242、趕鴨子上架——比喻強迫去做能力達不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心裡憤怒而嘴上不敢說。指懾於威脅，胸中憤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
245、割雞焉用牛刀——殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
246、歌於斯，哭於斯——歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。
247、隔山買老牛——比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂這一行業的門道。
249、各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管閑事。
250、更上一層樓——原意是要想看得更遠，就要登得更高。後比喻使已取得的成績再提高一步。
251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，准備工作非常重要。
252、公說公有理，婆說婆有理——比喻雙方爭執，各說自己有理。
253、功到自然成——下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。
254、攻其一點，不及其餘——對於人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
255、攻無不克，戰無不勝——攻：攻打；克：攻克。沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。
256、恭敬不如從命——客套話。多用在對方對自己客氣，雖不敢當，但不好違命。
257、觥(gōng)飯不及壺飧(sūn)豐盛的酒餚沒有準備好，不如一壺水泡飯可以解除飢餓。比喻事情很急，不能等待。
258、狗咬呂洞賓——呂洞賓：傳說中的八仙之一。狗見了呂洞賓這樣做善事的好人也咬，用來罵人不識好歹。
259、狗豬不食其餘——食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
260、狗嘴裡吐不出象牙——比喻壞人嘴裡說不出好話來。
261、故紙堆——指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。
262、顧前不顧後——只顧及前面而忘了後面。形容做事或考慮事不仔細周到。
263、顧頭不顧尾——形容做事或考慮事不仔細周到。
264、顧左右而言他——看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。
265、瓜皮搭李樹——根本搭不上。指強認親族。
266、瓜田不納履，李下不整冠——走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。
267、掛羊頭，賣狗肉——掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
268、關東出相，關西出將——關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
I. 諺語和俗語有什麼區別
諺語是人民群眾口頭流傳的慣用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的版道理.
俗語是熟語之一權，指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語句。從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。