24課寓言兩則課本件

① 29寓言兩則ppt

1.課文簡說。

《紀昌學射》原文見《列子·湯問》。講的是紀昌拜飛衛為師學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是「眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨」；二是「練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西」。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開始教他開弓放箭。後來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學什麼技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然，從另一個角度看，還可以體會到學習者的恆心和毅力、名師的指點對學習結果的重要的作用。

《扁鵲治病》取材於戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最後的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無葯可醫。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善於聽取別人正確的意見，否則後果將不堪設想。

選編這兩篇寓言，一是使學生在讀中領悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。

教學的重點是整體把握課文的主要內容，聯繫上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發表自己的見解。

2.詞句解析。

（1）「紀昌回家之後，就開始練習起來。」「紀昌記住了飛衛的話。回到家裡，又開始練習起來。」

這兩句話寫出了紀昌學習態度的虛心和認真。他虛心聽從老師指導，並且真正按著老師的要求去做，一點也不猶豫，一刻也不耽誤。

（2）「妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以後，紀昌的本領練得相當到家了……」

這兩句話寫出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恆心。說他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說他有恆心、毅力，是因為他躺在織布機下面，並且一躺就是兩年，其學習之勞苦可想而知；並且，據說他練習看虱子時又用了三年。前後利用五年時間練習基本功，其恆心和毅力可見一斑。紀昌學習的態度及決心、毅力、恆心，與他成為一個射箭能手，也是不無關系的，這點教學時不能忽略。

（3）「蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。」「蔡桓公聽了非常不高興。」「蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。」「派人去請扁鵲」。

這些句子，前幾個句子都以蔡桓公對扁鵲的話不以為然，嫌他胡說自己有病而生氣、憤怒。後來他的「奇怪」，是奇怪扁鵲的行為不同以往——掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽了扁鵲的解釋，也無動於衷，病入膏肓後再找扁鵲，是說他開始相信扁鵲說的話了。

（4）「過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公……」「十來天後，扁鵲再一次來拜見……」「五六天之後，蔡桓公渾身疼痛……」「不久，蔡桓公病死了。」

這些帶有時間的句子，隱含著寫出了蔡桓公的病由輕到重的發展過程。前後不過月余，蔡桓公的病就發展到無葯可救。雖悄然不覺，卻來勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。並且，從扁鵲在月余時間，不管蔡桓公的態度怎樣，幾次來提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時治病，足見其醫德的高尚。

二、教學目標

1.認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫「紀昌學射、妻子、拜見、理睬、腸胃、湯葯、醫治、百發百中、扁鵲治病、無能為力」等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練好基本功和防微杜漸、不要諱疾忌醫，要善於聽取別人正確意見的道理。

3.練習提出問題和大家討論，勇於發表自己的看法。

三、教學建議

1.課前，可以請學生回顧一下學過哪些寓言故事，從中明白了什麼道理。如果有條件查閱有關紀昌、扁鵲的資料。

2.兩則寓言故事都有個性鮮明的人物形象：好學的紀昌，堪稱名師的飛衛，醫術高超的扁鵲，固執己見的蔡桓公；且人物對話較多，因而要引導學生反復讀課文，讀好人物的對話，揣摩人物的想法，才有可能准確地理解寓言的寓意。

3.在熟讀課文之後，可請學生提出自己想要跟大家討論的問題，梳理提出的問題後，再引導學生進一步讀書、思考，與同學交流自己的想法。

學生可能提出這樣的問題：

（1）紀昌學射箭，為什麼花那麼大功夫練習眼力？

（2）蔡桓公明知扁鵲是名醫，為什麼對他的話不相信？

（3）扁鵲為什麼跑到秦國去了？

（4）寓言要告訴人們什麼道理？

例如：針對「紀昌學射箭，為什麼花那麼大功夫練眼力」這個問題，可組織這樣的教學：

師：從哪兒看出紀昌花大功夫練眼力？看準目標不眨眼和把小目標看大與射箭百發百中有什麼關系呢？

師：練眼力可以說是射箭的基本功。學射箭如此，學其他技能也要練基本功嗎？你能否舉例談一談，比如游泳、騎車、使用電腦……

師：紀昌成為神射手，除了基本功扎實外，你認為還有什麼原因？

4.結合句子體會人物的想法，要重點引導學生體會扁鵲和蔡桓公的想法。蔡桓公不相信扁鵲的話，扁鵲為什麼還要三番五次去說？蔡桓公渾身疼痛後，派人去請扁鵲，他又是怎麼想的？扁鵲沒被請來，蔡桓公會怎麼想？體會扁鵲和蔡桓公的想法，對理解寓意會大有幫助。

5.加強朗讀指導和評價，通過朗讀進一步體會人物的形象。比如紀昌練眼力時的動作，要讀出寓言誇張的描寫——「兩年以後，紀昌的本領練得相當到家了——就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下」「那隻小虱子，在紀昌的眼裡一天天大起來，練到後來，大得竟然像車輪一樣」；比如扁鵲的機警——看到大王生氣，他「連忙退了出來」，看到蔡桓公病重，「老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了」。知道蔡桓公會找他，「幾天前就跑到秦國去了」。這些句子，只有讀出來，人物形象才會鮮活起來。如果條件允許，可以編成課本劇演一演。

6.鼓勵學生提出自己的見解。如，紀昌學射的成功固然是因為他有扎實的基本功，但也與他學習的態度、恆心、毅力和老師指導有方分不開；再如，學生對蔡桓公的評價，也應見仁見智。可以譴責蔡桓公自以為是，可以給他講病須及早醫治，不要諱疾忌醫，要善於聽別人的忠告、接受別人正確意見，防微杜漸的道理，還可以指出蔡桓公左右之人的阿諛奉承，不加勸諫等。

7.可向學生推薦古今中外的經典寓言故事。

四、教學案例

第一課時

一、導入新課，激發讀書興趣

我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？

多媒體出示句子：

飛衛是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛請教。

讀句子：說說從句子中，你了解到了什麼？還想了解什麼？（學生可能說：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛衛的徒弟，並且他能百發百中。可能提出這樣的疑問：飛衛是怎樣教紀昌的，使他成了百發百中的射箭能手？）

要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀昌學射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。

二、自讀自悟，完成以下要求

1.讀准字音，把課文讀正確。

2.想想課文寫了一件什麼事？為心中的疑問找到答案。

3.思考：你有什麼問題想跟大家探討？你得到了什麼啟示？

三、交流討論，朗讀課文

1.指名讀課文，注意相機指導讀正確詞句。

2.匯報紀昌怎樣學射的，指導學生說文章的主要內容。

紀昌想學習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標，一眨不眨，後練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做之後，飛衛才開始教他開弓、放箭。後來，紀昌成了百發百中的射箭能手。

3.討論疑問和交流啟示。

學生可能提出以下疑問：

飛衛為什麼先讓紀昌練眼力，而不先教他開弓放箭？

根據學生的交流，教師可相機引導，讓學生從多角度體會故事的寓意。

（1）假如紀昌不先練眼力，他會百發百中嗎？

小結：紀昌學射的故事，告訴我們學任何一項本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？

（2）假如紀昌沒跟飛衛學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？

（3）有感情朗讀。

小結：看來，學習本領和好老師的指導與自己的努力是分不開的。

四、練習有感情地朗讀課文

重點指導讀課文的2、3自然段。一是讀好老師飛衛的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過「躺」「睜大」「注視」「每天」「聚精會神」「盯」等詞語，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼力取得的非凡成績——就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那隻小虱子，在紀昌的眼裡一天天大起來，練到後來，大得竟然像車輪一樣。要讀出誇張的描寫。

五、識字、寫字、寫詞

1.識字：妻、虱。

2.寫字、寫詞。

指導重點：「昌」不能寫成「冒」。「妻」把上半部分與「女」連起來。「刺」左半部是「」不是「束」。

第二課時

一、導入新課

我們已經認識了射箭能手紀昌，這節課再來認識一位古代名醫，他是誰呢？

多媒體慢慢播放故事或發下閱讀資料，學生閱讀，了解扁鵲其人：

有一次，扁鵲和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲得知後，前去為虢太子醫治。扁鵲告訴國君，太子患的是「屍厥」（類似今天的休克或假死）。於是，扁鵲叫弟子子陽磨製針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩脅下做葯熨療法。不久，太子就能坐起來。再服二十天的湯葯，虢太子就完全恢復了健康。從此以後，天下人都知道扁鵲有「起死回生」之術。

生讀短文回答：故事中主要講的是誰，他是什麼人？

師：看來，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個神醫扁鵲，與蔡桓公之間發生了一個小故事，並廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。

二、自讀自悟，完成以下自學要求

1.讀准字音，把課文讀正確。

2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什麼？結果怎麼樣？練習簡要地講述課文內容。

3.提出自己的疑問或寫下自己受到的啟示，准備與大家交流。

三、交流討論，練習有感情地朗讀課文

1.指名讀課文，注意指導讀好「蔡桓公、敷燙、骨髓」等詞語和第6自然段中扁鵲說的話：「皮膚病用熱水敷……」

2.指名講述課文的主要內容。

3.交流討論。

（1）交流學生的疑問。

學生可能產生這樣的疑問：

①扁鵲是有名神醫，蔡桓公怎麼會不相信他？

②明知蔡桓公不相信，扁鵲為什麼還一而再再而三地去說？

③扁鵲為什麼幾天前就跑到秦國去了？

結合學生的疑問，結合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出於醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出於自己安全的考慮。

相機指導讀好扁鵲的話和蔡桓公的態度。扁鵲的話和蔡桓公的態度要結合揣摩他們的心理讀好。扁鵲的話要誠懇耐心。

如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎麼想的？第三次呢？第四次呢？

「蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。」他心裡會怎麼想？

「蔡桓公聽了非常不高興。」他心裡會想什麼？

「蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。」蔡桓公會怎麼想，怎麼說？

「蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。」此時渾身疼痛的他，又會怎麼想呢？

（2）交流受到的啟示。

在學生交流的基礎上，教師可相機點撥：蔡桓公本來患的是皮膚上的小病，怎麼會要人命呢？使學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫，固執己見等道理。

（3）如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什麼？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什麼？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

例文：

跨越時空的對話

我：蔡桓公，雖然你是國君，又快死了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫生，你怎麼把他當庸醫一樣看呢？怎麼懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎麼就那麼固執地認為自己沒病呢？小病終於因沒有及時治療成了不治之症，這都怪你自己啊!我想你一定也在後悔吧!

蔡桓公：唉，你批評得沒錯。我快死了，沒別的願望，只希望大家從我的事中吸取教訓吧!那個詞叫什麼？對，叫「防微杜漸」吧!

四、認讀生字，抄寫字詞

重點指導：

對比記憶：「腸、燙、湯」的字形。

蔡，「祭」的第五筆是「」，第六筆是捺。

五、相關鏈接

《紀昌學射》原文見《列子·湯問》，這篇寓言在流傳過程中，形成了「紀昌貫虱」的典故。甘蠅、飛衛、紀昌是我國古代有名的神箭手，但他們的事跡幾乎失傳，這篇寓言是流傳下來的關於幾位神箭手的最完美的故事，未見於其他先秦著作，賴有《列子》的這篇寓言，才得以流傳至今。

韓非（約前280—前233），戰國末期思想家，法家最重要的代表人物。原系韓國貴族。《史記》說他「為人口吃，不能道說，而善著書」。他和李斯同出於荀況門下，李斯自以為不如他。韓非見韓國之勢日益削弱，曾向韓王建議變法圖強，未被採納。後奮力著書，傳到秦國，受到秦始皇賞識，發兵攻韓，索取韓非。韓王遣韓非使秦，被留秦國，尚未見用，遭李斯、姚賈的嫉妒讒毀，下吏治罪，死於獄中。《韓非子》中的文章，結構嚴密，條理清晰，語言犀利，風格嚴峻。它常常運用歷史知識和語言故事進行說理，通過語言、動作和神態來刻畫人物的形象，具有說服力。書中還有《愚公移山》《濫竽充數》《鄭人買履》《老馬識途》《買櫝還珠》等膾炙人口的寓言故事。

《扁鵲見蔡桓公》原文等有關資料：

本文節選自《韓非子·喻老》，摘錄如下：

「……有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。故曰：天下之難事必作於易，天下之大事必作於細。是以欲制物者於其細也。故曰：圖難於其易也，為大於其細也。千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以辟難，敬細以遠大者也。

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯回：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」

居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

故良醫之治病也，功之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：「聖人早從事焉……」

「喻老」，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子「圖難於其易」「為大於其細」這一觀點的。

扁鵲 原是傳說中黃帝時代的名醫，古代統稱名醫為扁鵲。本文所指的扁鵲，真名秦越人，戰國時醫學家。戰國初年齊國渤海郡州（今河北任丘）人，是我國歷史上一位承前啟後的著名醫學家。扁鵲曾學醫於長桑君，不僅精於內科，而且精通婦產科、小兒科、五官科等。相傳他在總結前人經驗的基礎上，創造瞭望、聞、問、切四大診法，尤其擅自望診和切診。扁鵲每到一地，都注意了解當地的習俗和多發病、常見病情況，為百姓解除病痛。他到邯鄲時，曾為許多婦女治病。到周國都城雒陽（今洛陽）時，就為老年人治病，到秦國咸陽，又為小兒治病。晚年時，在秦國為秦武王治病，受太醫令李醯忌妒，被李派人殺害。兩千多年來，扁鵲一直受到人們的懷念和敬仰。他所創望、聞、問、切四診法，被中醫沿用至今。

② 24課寓言兩則里的筋疲力盡的盡是什麼意思

《寓言兩則》筋疲力盡

這篇課文有兩則寓言故事。
《揠苗助長回》講的是古時候有個人盼答望禾苗長得快些，就把禾苗一棵一棵往高里拔，結果禾苗都枯死了。這則寓言告訴我們：不顧事物發展的規律，急於求成，反而會把事情弄糟。
《鷸蚌相爭》主要講的是蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，被蚌殼鉗住了嘴，雙方都不肯相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。這則寓言告訴我們：雙方爭持不下，結果可能兩敗俱傷，讓別人從中獲利。
教學要求：
1、 學會本課 9個生字，綠線內2 個只識不寫，理解由生字組成的詞語。
2、 能正確、流利、有感情的讀課文。
3、 有條理的口述課文中的故事。
4、 結合生活實際領悟寓意，懂得做事要腳踏實地、不可急於求成以及雙方為了一點利益互不相讓，可能會導致兩敗俱傷的道理。

③ 四年級下冊語文29課寓言兩則扁鵲治病課文

有一天，名醫扁鵲去拜見蔡桓公。
扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：「大王，據我看來，您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內發展。」蔡桓公說：「我的身體很好，什麼病也沒有。」扁鵲走後，蔡桓公對左右的人說：「這些做醫生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！」
過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：「您的病已經發展到皮肉之間了，要不治還會加深。」蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。扁鵲又退了出去。
十來天後，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：「您的病已經發展到腸胃裡，再不治會更加嚴重。」蔡桓公聽了非常不高興。扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：「扁鵲，你這次見了大王，為什麼一聲不響，就悄悄地跑掉了？」扁鵲解釋道：「皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發展到腸胃裡，服幾劑湯葯也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫生再也無能為力了。現在大王的病已經深入骨髓，所以我不再請求給他醫治！」
五六天之後，蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。扁鵲早知道蔡桓公要來請他，幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。

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④ 蘇教版24課寓言兩則近反義詞有什麼

【近義詞】

趕快──趕緊

後悔──懊悔

奇怪──奇異

勸告──勸說

南轅北轍──背道而馳

結結實實──扎扎實實

【反義詞】

結結實實──鬆鬆垮垮

遠──近

勸告──慫勇

接受──拒絕

⑤ 蘇教版練習與測試24課寓言兩則第四題

發育夫婦與

⑥ 七年級上語文課文《寓言兩則》！！

《赫爾墨斯》和《蚊子和獅子》兩篇寓言的相同點是（至少寫四點）
（1）都選自《伊索寓言》
（2）都有語言描寫
（3）結局都出人意料
（4）結尾都點出寓意

⑦ 二年級寓言兩則的故事有哪些還有課文

本課本是很有趣的寓言故事《揠苗助長》《守株待兔》。兩則寓言故事內容，語氣都符合兒童的口味，作些簡單的點撥，寓言、童話也是文章的一種體裁。但本課的學習效果很不好，本人課前也作了充分的准備，由於學校今天正在演練突發事故的演習，都是在不知情的情況下，一會兒失火警報拉響了，一會兒地震前照學習警報響了，一會兒房屋倒了……老師、學生都搞得像真有那麼回事。繞亂了所有的教學程序與教學思路，只好順其自然，乾脆改變教學思路，零時出示了閱讀要求，讓學生完全進入自主學習狀態。因為演習的干擾，學生難以靜下心來，最後本人乾脆從課文內容的表面結束了新課內容。
但在改變教法的過程中，閱讀感悟寫法，本人並沒有忽視。本文是兩則寓言，通過短小的故事，告訴人們深刻的道理，使人們受到教育，那麼又如何寫寓言呢?(學文致用這是本人在語文教學中的精神)。點撥(寫寓言一般有如下幾種方法。一般方法。寫寓言時，一般先確定寓意，也就是確定要諷刺和勸誡人們什麼。然後從生活中選取能夠表達寓意的材料，再寫作。比喻法。就是用比喻的方法或藉此喻彼，或借遠喻近，或借古喻今，或借小喻大，把深刻的道理從簡單的故事中體會出來。例如，《龜兔賽跑》。誇張法。就是用誇張的方法寫，或把事情誇大，或把事情縮小，藉此，給人以勸誡或諷刺。例如《刻舟求劍》。擬人法。就是用擬人的方法。動物、植物或其他事物本不具有人的情感，但寫寓言時，給它們賦予人的言行，心理活動和情感等，把它們當作人來寫。例如、《小槐樹和小柳樹》
鼓勵把文中故事講給別人聽，並自編一則寓言。積累寓言故事，借鑒課文篇幅短小，內容生動的特點，引導學生結合課文的插圖，主要抓重點詞句，分析人物的言談舉止的心理活動。讀懂課文內容，結合生活實際，引導學生理解感悟，抓課文的內在聯系，分析因果關系，提示寓意，讓學生從中受教。(如、1、禾苗好像一點兒也沒長高。2、他在田邊焦急地轉來轉去。3、種田人丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著。三個句子去掉「好像、焦急地、整天」等詞後，意思和原句就不一樣了。第一句去「好像」就是肯定沒有長高的意思，與原句違背。第二名、去掉「焦急地」就不能表達出他非常急切的心情。第三句、去掉「整天 」種田等待的時間就不具體了。)為了突破文本難點，最好引導學生參與動作，加以肢體語言好一些。比如、被拔高的禾苗為什麼會枯死?(結合生活實際，植物的生長規律，突破難點，點出主題，不能違背禾苗的生長規律。)

⑧ 四年級小學教材全解 下冊 29 寓言兩則 紀昌學射 扁鵲治病(講故事)(講內容，講重點

1.課文簡說。《紀昌學射》原文見《列子·湯問》。講的是紀昌拜飛衛為師學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是「眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨」；二是「練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西」。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開始教他開弓放箭。後來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學什麼技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然，從另一個角度看，還可以體會到學習者的恆心和毅力、名師的指點對學習結果的重要的作用。《扁鵲治病》取材於戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態度由不相信，到不理睬，到最後的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無葯可醫。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善於聽取別人正確的意見，否則後果將不堪設想。選編這兩篇寓言，一是使學生在讀中領悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。教學的重點是整體把握課文的主要內容，聯繫上下文，結合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發表自己的見解。2.詞句解析。（1）「紀昌回家之後，就開始練習起來。」「紀昌記住了飛衛的話。回到家裡，又開始練習起來。」這兩句話寫出了紀昌學習態度的虛心和認真。他虛心聽從老師指導，並且真正按著老師的要求去做，一點也不猶豫，一刻也不耽誤。（2）「妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以後，紀昌的本領練得相當到家了……」這兩句話寫出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恆心。說他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說他有恆心、毅力，是因為他躺在織布機下面，並且一躺就是兩年，其學習之勞苦可想而知；並且，據說他練習看虱子時又用了三年。前後利用五年時間練習基本功，其恆心和毅力可見一斑。紀昌學習的態度及決心、毅力、恆心，與他成為一個射箭能手，也是不無關系的，這點教學時不能忽略。（3）「蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。」「蔡桓公聽了非常不高興。」「蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。」「派人去請扁鵲」。這些句子，前幾個句子都以蔡桓公對扁鵲的話不以為然，嫌他胡說自己有病而生氣、憤怒。後來他的「奇怪」，是奇怪扁鵲的行為不同以往——掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽了扁鵲的解釋，也無動於衷，病入膏肓後再找扁鵲，是說他開始相信扁鵲說的話了。（4）「過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公……」「十來天後，扁鵲再一次來拜見……」「五六天之後，蔡桓公渾身疼痛……」「不久，蔡桓公病了。」這些帶有時間的句子，隱含著寫出了蔡桓公的病由輕到重的發展過程。前後不過月余，蔡桓公的病就發展到無葯可救。雖悄然不覺，卻來勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。並且，從扁鵲在月余時間，不管蔡桓公的態度怎樣，幾次來提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時治病，足見其醫德的高尚。二、教學目標1.認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫「紀昌學射、妻子、拜見、理睬、腸胃、湯葯、醫治、百發百中、扁鵲治病、無能為力」等詞語。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。聯系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練好基本功和防微杜漸、不要諱疾忌醫，要善於聽取別人正確意見的道理。3.練習提出問題和大家討論，勇於發表自己的看法。三、教學建議1.課前，可以請學生回顧一下學過哪些寓言故事，從中明白了什麼道理。如果有條件查閱有關紀昌、扁鵲的資料。2.兩則寓言故事都有個性鮮明的人物形象：好學的紀昌，堪稱名師的飛衛，醫術高超的扁鵲，固執己見的蔡桓公；且人物對話較多，因而要引導學生反復讀課文，讀好人物的對話，揣摩人物的想法，才有可能准確地理解寓言的寓意。3.在熟讀課文之後，可請學生提出自己想要跟大家討論的問題，梳理提出的問題後，再引導學生進一步讀書、思考，與同學交流自己的想法。學生可能提出這樣的問題：（1）紀昌學射箭，為什麼花那麼大功夫練習眼力？（2）蔡桓公明知扁鵲是名醫，為什麼對他的話不相信？（3）扁鵲為什麼跑到秦國去了？（4）寓言要告訴人們什麼道理？例如：針對「紀昌學射箭，為什麼花那麼大功夫練眼力」這個問題，可組織這樣的教學：師：從哪兒看出紀昌花大功夫練眼力？看準目標不眨眼和把小目標看大與射箭百發百中有什麼關系呢？師：練眼力可以說是射箭的基本功。學射箭如此，學其他技能也要練基本功嗎？你能否舉例談一談，比如游泳、騎車、使用電腦……師：紀昌成為神射手，除了基本功扎實外，你認為還有什麼原因？4.結合句子體會人物的想法，要重點引導學生體會扁鵲和蔡桓公的想法。蔡桓公不相信扁鵲的話，扁鵲為什麼還要三番五次去說？蔡桓公渾身疼痛後，派人去請扁鵲，他又是怎麼想的？扁鵲沒被請來，蔡桓公會怎麼想？體會扁鵲和蔡桓公的想法，對理解寓意會大有幫助。5.加強朗讀指導和評價，通過朗讀進一步體會人物的形象。比如紀昌練眼力時的動作，要讀出寓言誇張的描寫——「兩年以後，紀昌的本領練得相當到家了——就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下」「那隻小虱子，在紀昌的眼裡一天天大起來，練到後來，大得竟然像車輪一樣」；比如扁鵲的機警——看到大王生氣，他「連忙退了出來」，看到蔡桓公病重，「老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了」。知道蔡桓公會找他，「幾天前就跑到秦國去了」。這些句子，只有讀出來，人物形象才會鮮活起來。如果條件允許，可以編成課本劇演一演。6.鼓勵學生提出自己的見解。如，紀昌學射的成功固然是因為他有扎實的基本功，但也與他學習的態度、恆心、毅力和老師指導有方分不開；再如，學生對蔡桓公的評價，也應見仁見智。可以譴責蔡桓公自以為是，可以給他講病須及早醫治，不要諱疾忌醫，要善於聽別人的忠告、接受別人正確意見，防微杜漸的道理，還可以指出蔡桓公左右之人的阿諛奉承，不加勸諫等。7.可向學生推薦古今中外的經典寓言故事。四、教學案例第一課時一、導入新課，激發讀書興趣我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？多媒體出示句子：飛衛是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛請教。讀句子：說說從句子中，你了解到了什麼？還想了解什麼？（學生可能說：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛衛的徒弟，並且他能百發百中。可能提出這樣的疑問：飛衛是怎樣教紀昌的，使他成了百發百中的射箭能手？）要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀昌學射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。二、自讀自悟，完成以下要求1.讀准字音，把課文讀正確。2.想想課文寫了一件什麼事？為心中的疑問找到答案。3.思考：你有什麼問題想跟大家探討？你得到了什麼啟示？三、交流討論，朗讀課文1.指名讀課文，注意相機指導讀正確詞句。2.匯報紀昌怎樣學射的，指導學生說文章的主要內容。紀昌想學習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標，一眨不眨，後練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做之後，飛衛才開始教他開弓、放箭。後來，紀昌成了百發百中的射箭能手。3.討論疑問和交流啟示。學生可能提出以下疑問：飛衛為什麼先讓紀昌練眼力，而不先教他開弓放箭？根據學生的交流，教師可相機引導，讓學生從多角度體會故事的寓意。（1）假如紀昌不先練眼力，他會百發百中嗎？小結：紀昌學射的故事，告訴我們學任何一項本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？（2）假如紀昌沒跟飛衛學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？（3）有感情朗讀。小結：看來，學習本領和好老師的指導與自己的努力是分不開的。四、練習有感情地朗讀課文重點指導讀課文的2、3自然段。一是讀好老師飛衛的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過「躺」「睜大」「注視」「每天」「聚精會神」「盯」等詞語，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼力取得的非凡成績——就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那隻小虱子，在紀昌的眼裡一天天大起來，練到後來，大得竟然像車輪一樣。要讀出誇張的描寫。五、識字、寫字、寫詞1.識字：妻、虱。2.寫字、寫詞。指導重點：「昌」不能寫成「冒」。「妻」把上半部分與「女」連起來。「刺」左半部是「」不是「束」。第二課時一、導入新課我們已經認識了射箭能手紀昌，這節課再來認識一位古代名醫，他是誰呢？多媒體慢慢播放故事或發下閱讀資料，學生閱讀，了解扁鵲其人：有一次，扁鵲和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他了。為此，全國正舉行大規模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲得知後，前去為虢太子醫治。扁鵲告訴國君，太子患的是「屍厥」（類似今天的休克或假）。於是，扁鵲叫弟子子陽磨製針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩脅下做葯熨療法。不久，太子就能坐起來。再服二十天的湯葯，虢太子就完全恢復了健康。從此以後，天下人都知道扁鵲有「起回生」之術。生讀短文回答：故事中主要講的是誰，他是什麼人？師：看來，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個神醫扁鵲，與蔡桓公之間發生了一個小故事，並廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。二、自讀自悟，完成以下自學要求1.讀准字音，把課文讀正確。2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什麼？結果怎麼樣？練習簡要地講述課文內容。3.提出自己的疑問或寫下自己受到的啟示，准備與大家交流。三、交流討論，練習有感情地朗讀課文1.指名讀課文，注意指導讀好「蔡桓公、敷燙、骨髓」等詞語和第6自然段中扁鵲說的話：「皮膚病用熱水敷……」2.指名講述課文的主要內容。3.交流討論。（1）交流學生的疑問。學生可能產生這樣的疑問：①扁鵲是有名神醫，蔡桓公怎麼會不相信他？②明知蔡桓公不相信，扁鵲為什麼還一而再再而三地去說？③扁鵲為什麼幾天前就跑到秦國去了？結合學生的疑問，結合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出於醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出於自己安全的考慮。相機指導讀好扁鵲的話和蔡桓公的態度。扁鵲的話和蔡桓公的態度要結合揣摩他們的心理讀好。扁鵲的話要誠懇耐心。如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎麼想的？第三次呢？第四次呢？「蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。」他心裡會怎麼想？「蔡桓公聽了非常不高興。」他心裡會想什麼？「蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。」蔡桓公會怎麼想，怎麼說？「蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。」此時渾身疼痛的他，又會怎麼想呢？（2）交流受到的啟示。在學生交流的基礎上，教師可相機點撥：蔡桓公本來患的是皮膚上的小病，怎麼會要人命呢？使學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫，固執己見等道理。（3）如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什麼？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什麼？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。例文：跨越時空的對話我：蔡桓公，雖然你是國君，又快了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫生，你怎麼把他當庸醫一樣看呢？怎麼懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎麼就那麼固執地認為自己沒病呢？小病終於因沒有及時治療成了不治之症，這都怪你自己啊!我想你一定也在後悔吧!蔡桓公：唉，你批評得沒錯。我快了，沒別的願望，只希望大家從我的事中吸取教訓吧!那個詞叫什麼？對，叫「防微杜漸」吧!四、認讀生字，抄寫字詞重點指導：對比記憶：「腸、燙、湯」的字形。蔡，「祭」的第五筆是「」，第六筆是捺。五、相關鏈接《紀昌學射》原文見《列子·湯問》，這篇寓言在流傳過程中，形成了「紀昌貫虱」的典故。甘蠅、飛衛、紀昌是我國古代有名的神箭手，但他們的事跡幾乎失傳，這篇寓言是流傳下來的關於幾位神箭手的最完美的故事，未見於其他先秦著作，賴有《列子》的這篇寓言，才得以流傳至今。韓非（約前280—前233），戰國末期思想家，法家最重要的代表人物。原系韓國貴族。《史記》說他「為人口吃，不能道說，而善著書」。他和李斯同出於荀況門下，李斯自以為不如他。韓非見韓國之勢日益削弱，曾向韓王建議變法圖強，未被採納。後奮力著書，傳到秦國，受到秦始皇賞識，發兵攻韓，索取韓非。韓王遣韓非使秦，被留秦國，尚未見用，遭李斯、姚賈的嫉妒讒毀，下吏治罪，於獄中。《韓非子》中的文章，結構嚴密，條理清晰，語言犀利，風格嚴峻。它常常運用歷史知識和語言故事進行說理，通過語言、動作和神態來刻畫人物的形象，具有說服力。書中還有《愚公移山》《濫竽充數》《鄭人買履》《老馬識途》《買櫝還珠》等膾炙人口的寓言故事。《扁鵲見蔡桓公》原文等有關資料：本文節選自《韓非子·喻老》，摘錄如下：「……有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。故曰：天下之難事必作於易，天下之大事必作於細。是以欲制物者於其細也。故曰：圖難於其易也，為大於其細也。千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以辟難，敬細以遠大者也。扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯回：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂。故良醫之治病也，功之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：「聖人早從事焉……」「喻老」，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子「圖難於其易」「為大於其細」這一觀點的。扁鵲 原是傳說中黃帝時代的名醫，古代統稱名醫為扁鵲。本文所指的扁鵲，真名秦越人，戰國時醫學家。戰國初年齊國渤海郡州（今河北任丘）人，是我國歷史上一位承前啟後的著名醫學家。扁鵲曾學醫於長桑君，不僅精於內科，而且精通婦產科、小兒科、五官科等。相傳他在總結前人經驗的基礎上，創造瞭望、聞、問、切四大診法，尤其擅自望診和切診。扁鵲每到一地，都注意了解當地的習俗和多發病、常見病情況，為百姓解除病痛。他到邯鄲時，曾為許多婦女治病。到周國都城雒陽（今洛陽）時，就為老年人治病，到秦國咸陽，又為小兒治病。晚年時，在秦國為秦武王治病，受太醫令李醯忌妒，被李派人殺害。兩千多年來，扁鵲一直受到人們的懷念和敬仰。他所創望、聞、問、切四診法，被中醫沿用至今。