陌上花開典故

① 陌上花開是引用什麼典故

吳越王錢鏐的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個農家姑娘。戴氏是鄉里出了名的賢淑之女，嫁給錢鏐之後，跟隨錢鏐南征北戰，擔驚受怕了半輩子，後來成了一國之母。雖是年紀輕輕就離鄉背井的，卻還是解不開鄉土情節，丟不開父母鄉親，年年春天都要回娘家住上一段時間，看望並侍奉雙親。錢鏐也是一個性情中人，最思念這個糟糠結發之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。過去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢鏐怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄桿。後來這座山嶺就改名為"欄桿嶺"了。 那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢鏐在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫上一封書信，雖則寥寥數語，但卻情真意切，細膩入微，其中有這么一句： "陌上花開，可緩緩歸矣。" 九個字，平實溫馨，情愫尤重，讓戴妃當即落下兩行珠淚。此事傳開去，一時成為佳話。清代學者王士禎曾說："『陌上花開，可緩緩歸矣'，二語艷稱千古。"後來還被裡人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉民間廣為傳唱。

② 陌上花開的典故

陌上花開，可緩緩歸矣

③ 關於"陌上花開"的詩句

1、陌上花開蝴來蝶飛，江山猶是昔人自非。

《陌上花三首》宋代：蘇軾

田間小路上的花兒開了，蝴蝶在花叢中飛呀飛，江山還沒有更改呀，往昔的主人早已更替。

2、陌上花開煙景稠，折得花枝紅在手。

《憑欄人 其一 陌上》清代： 吳綺

釋義：

田間小路上的花兒開了，煙色下春景濃茂，去采枝紅花拿在手中。

3、陌上花開又一春，起來酒伴覓南鄰。

《和楊子土牛之什》宋代：李石

釋義：

田間花開春天到了，招呼南方的鄰居同去飲酒。

4、陌上花開人未歸。碧台歌舞稀。

《長相思》宋代：石孝友

釋義：

田間花兒又開了一年，遠方的人還沒回來，樓台的歌舞也不多了。

5、可憐陌上花開盡，不見魚軒緩緩歸。

《春日有感》宋代：王炎

釋義：

田間花兒開了又謝了，看不到夫人的車回來。

④ 「陌上花開，可緩緩歸矣。」的出處及相關背景。

《陌上花開緩緩歸》是安意如於2007年推出的一部用現代語言揭示漢樂府詩詞背後的故事的書籍
安意如品讀詩詞最新作品帶你領略隱藏在漢樂府詩詞背後的故事 樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大匯集，語言通俗、貼近生活，刻畫人物細致入微，故事情節較為完整，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。面對幾千年前的文學寶藏，熟 陌上花開緩緩歸
悉乎？陌生乎？時間猶如一面巨大的牆壁，阻擋了我們情感的交流，艱澀難懂的文字來自遙遠的古代，精緻珍貴卻又那麼模糊遙遠，在成堆枯燥無味的注釋幫助下，終於可以把它翻譯成現代的文字，可是那距離，似乎未曾拉近一點點。但是，在安意如細膩的文字中，樂府，已經不僅僅是樂府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態，小心的將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。 從《人生若只如初見》、《當時只道是尋常》、《思無邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現代也是可以找到契合點的，幾千年來什麼都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆，結合宏觀的歷史環境和細膩真摯的人類情感，用現代的視角闡述了她獨特的想法，當讀者用心去體會，去理解，去閱讀的時候，頓時，有種跨越時代的心心相印之感。 安意如說：要去看隱藏在詩詞後面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細描述出那些跨越歷史時空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人。」正是在這個想法的支持下，她動筆寫出了一系列古詩詞賞析的文章。 而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會帶給人們更多的感動和思考。
編輯本段圖書簡介
我心裡有一隻猛虎在細嗅薔薇。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。這本書註定要以史來繹情。——安意如南北朝的歷史光怪陸離，大一統之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書註定要以史來繹情。用猛虎細嗅薔薇的姿態，小心將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領我們傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風月無限，向那些古人討一些情愛暖暖身。從《人生若只如初見》、《當時只道是尋常》、《思無邪》直到《陌上花開緩緩歸》，只有在安意如的敘述中，才真真切切地感受到了古典與現代也是可以找到契合點的。幾千年來什麼都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。她不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆，結合宏觀的歷史環境和細膩真摯的人類情感，用現代的視角闡述了獨特的想法。當用心去體會，去理解，去閱讀的時候，相信會有種跨越時代的心心相印之感。

⑤ 陌上花開緩緩歸的典故出處

關於「陌上花開緩緩歸」的典故，本是一個愛情故事：宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說《西湖二集》里均有記載此典故。
吳越王錢鏐的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個農家姑娘。戴氏是鄉里出了名的賢淑之女，嫁給錢鏐之後，跟隨錢鏐南征北戰，擔驚受怕了半輩子，後來成了一國之母。雖是年紀輕輕就離鄉背井的，卻還是解不開鄉土情節，丟不開父母鄉親，年年春天都要回娘家住上一段時間，看望並侍奉雙親。錢鏐也是一個性情中人，最是念這個糟糠結發之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。過去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢鏐怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄桿。後來這座山嶺就改名為欄桿嶺了。
那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢鏐在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫上一封書信，雖則寥寥數語，但卻情真意切，細膩入微，其中有這么一句： 陌上花開，可緩緩歸矣。 九個字，平實溫馨，情愫尤重，讓戴妃當即落下兩行珠淚。此事傳開去，一時成為佳話。
清代學者王士禎曾說：『陌上花開，可緩緩歸矣'，二語艷稱千古。後來還被裡人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉民間廣為傳唱。
到北宋熙寧年間，蘇東坡任杭州通判。英雄相惜，對錢鏐敬佩有加，曾書《表忠觀記》碑文，高度評價錢鏐之功績。蘇公喜歡走動，也常來臨安，聽到里人之歌後，頗有感觸，便寫下了三首《陌上花》詩，其引曰：游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。父老雲，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：『陌上花開，可緩緩歸矣。'吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之凄然，而其詞鄙野，為之雲。 三首詩雲：
（一） 陌上花開蝴蝶飛，江山猶似昔人非。 遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。
（二） 陌上山花無數開，路人爭看翠輦來。 若為留得堂堂在，且更從教緩緩歸。
（三） 生前富貴草頭露，身後風流陌上花。 已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
蘇東坡在詩里表達了對吳越興亡的憑吊，後來，蘇東坡的學生晁補之又和了三陌上花：
其一 荊王夢罷已春歸，陌上花隨暮雨飛。 卻喚江船人不識，杜秋紅淚滿羅衣。
其二 歸安城廓半樓台，曾是香塵撲面來。 不見當時翠輦女，今朝陌上又花開。
其三 雲母蠻箋作信來，佳人陌上看花回。 妾行不似東風急，為報花須緩緩開。

⑥ 「陌上花開」的出處在哪裡

「陌上花開」出自吳越王給他夫人的一封信。

陌上花開的字面意思是田間小路上的花兒開了。整句話是「陌上花開，可緩緩歸矣」，其寓意為田間阡陌上的花開了，你可以一邊賞花，一邊慢慢回來，或者小路上的花兒都開了，而我可以慢慢等你回來。

其深層含義有很多種：

1，田間阡陌上的花開了，你可以一邊賞花，一邊慢慢地回來。

2，小路上的花兒都開了，而我可以慢慢等你回來！

3，這句話從作者（吳越王錢鏐）的立場上表現了一個丈夫對妻子深沉內斂的愛。

4，路上的花兒開了，你可否慢慢歸來？

(6)陌上花開典故擴展閱讀

典故：錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲：「陌上花開，可緩緩歸矣。」表達了丈夫對妻子深深的思念和無限的愛戀。

這不是比喻，而是借代的修辭方法。借信中「陌上開花，可緩緩歸矣」這這句話，或直接用「陌上花開」四字使人聯想到錢鏐給妻子的信，從而替代一種對結發妻子細膩入微的濃情蜜意。

此語出自吳越王，便覺得意義非凡。倒不是說吳越王如何的英雄蓋世，而是一個君王對夫人居然如此深情，不免叫人感動。無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？從古到今，最動人的總是一個情字。吳越王錢鏐若是薄情寡性之人，拋棄糟糠之妻，即便他建立千秋功業，依然會受人唾罵。

從另一方面來說，對庄穆夫人的深情，也可以贏得百姓愛戴，對於他治理吳越還是有幫助的。當然，一個人對另一個人的深情，不可能是假裝的，即便是假裝的，也不能裝一輩子。只有真正的深情，方能說出「陌上花開，可緩緩歸矣」之語。

⑦ 「陌上花開」的典故

.陌上花開,可緩緩歸

小路上的花都開了，回來的時候不要著急，慢慢走，欣賞啊。

五代十國時代吳越國的君王錢鏐.這個在吳越間稱帝的亂世英雄橫刀立馬成就天下而少讀書，曾命三千鐵弩射回八月錢塘江潮。但世人記得他卻不是因為他雄霸吳越，史上明君何其多，哪一個不是如此？這個小名叫「婆留」的君王，之所以為人銘記，只緣於一個風情萬般的故事。

宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說《西湖二集》里均有記載此典故。吳王妃每年以寒食節必歸臨安，錢鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發。錢鏐寫信說：「陌上花開，可緩緩歸矣。」

田間阡陌上的花發了，你可以慢慢看花，不必急著回來。

⑧ 「歲月靜好 陌上花開」的出處

「願歲月靜好，現世安穩。」是胡蘭成在和張愛玲的一紙婚書上寫下的。可惜他們終究沒能過上歲月靜好，安穩的生活。
「陌上花開，可緩緩歸矣」宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說《西湖二集》里均有記載此典故。吳王妃每年以寒食節必歸臨安，錢鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發。錢鏐寫信說：「陌上花開，可緩緩歸矣。」
意思是田間阡陌上的花發了，你可以慢慢看花，不必急著回來。形容丈夫對妻子的疼愛，暗中卻表達了對妻子的思戀，內心盼望她回來。王妃看到後馬上啟程回宮。

⑨ 陌上花開，可緩緩歸矣！的出處

田間小路上的花都開了，正好可以踏春賞景，不必馬上回家了。

關於「陌上花開緩緩歸」的典故，本是一個愛情故事：宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說《西湖二集》里均有記載此典故。 吳越王錢鏐的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個農家姑娘。戴氏是鄉里出了名的賢淑之女，嫁給錢鏐之後，跟隨錢鏐南征北戰，擔驚受怕了半輩子，後來成了一國之母。雖是年紀輕輕就離鄉背井的，卻還是解不開鄉土情節，丟不開父母鄉親，年年春天都要回娘家住上一段時間，看望並侍奉雙親。錢鏐也是一個性情中人，最是念這個糟糠結發之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。過去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢鏐怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄桿。後來這座山嶺就改名為"欄桿嶺"了。 那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢鏐在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫上一封書信，雖則寥寥數語，但卻情真意切，細膩入微，其中有這么一句： "陌上花開，可緩緩歸矣。" 九個字，平實溫馨，情愫尤重，讓戴妃當即落下兩行珠淚。此事傳開去，一時成為佳話。清代學者王士禎曾說："『陌上花開，可緩緩歸矣'，二語艷稱千古。"後來還被裡人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉民間廣為傳唱。 到北宋熙寧年間，蘇東坡任杭州通判。英雄相惜，對錢鏐敬佩有加，曾書《表忠觀記》碑文，高度評價錢鏐之功績。蘇公喜歡走動，也常來臨安，聽到里人之歌後，頗有感觸，便寫下了三首《陌上花》詩，其引曰："游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。父老雲，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：『陌上花開，可緩緩歸矣。'吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之凄然，而其詞鄙野，為之雲。" 三首詩雲： （一） 陌上花開蝴蝶飛，江山猶似昔人非。 遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。 （二） 陌上山花無數開，路人爭看翠輦來。 若為留得堂堂在，且更從教緩緩歸。 （三） 生前富貴草頭露，身後風流陌上花。 已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。 蘇東坡在詩里表達了對吳越興亡的憑吊，後來，蘇東坡的學生晁補之又和了三陌上花： 其一 荊王夢罷已春歸，陌上花隨暮雨飛。 卻喚江船人不識，杜秋紅淚滿羅衣。 其二 歸安城廓半樓台，曾是香塵撲面來。 不見當時翠輦女，今朝陌上又花開。 其三 雲母蠻箋作信來，佳人陌上看花回。 妾行不似東風急，為報花須緩緩開。