歐姆典故

Ⅰ 中國古代四大賢母的故事

一、孟母
孟母是戰國孟子之母，位居「四大賢母」之首。她的兒子孟子是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次於孔子的儒學大家，被譽為「亞聖」。孟母之所以能培養出如此優秀的兒子，全在於她對子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事跡是「孟母三遷」的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個人含辛茹苦養育孟子。剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便於每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺得這樣的居住環境不利於孩子成長，便把家搬到了集市。可是把家搬到集市後，孟子卻學著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母不希望自己兒子將來成為市井小人，所以又把家搬到了學校附近。從此後，孟子就跟著學校里的士子，學起了「好好讀書，天天向上」。孟母之所以三遷，是因為她深諳一個道理：「環境會影響一個人的成長。」
孟母還有「子不學、斷機杼」的故事，她教育孟子，學業若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。同樣，人若在年少時不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發奮讀書，終成為一代曠世學儒。

二、陶母
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩定東晉初年動盪不安的政局上，很有建樹。而當時陶母「截發筵賓」、「封壇退鮓」的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉（即舉人）范逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。時天寒地凍，馬無飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬；由於家中貧寒，無以款客，陶母又偷偷剪下自己的長發，賣給鄰人，換錢購買酒菜。在中國人的觀念中，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也」，所以頭發是不可以輕易剪的。陶母如此舉動，足見她待客之誠心。所以范逵大為感動，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此後，陶侃走上了發達的仕途。這就是「截發筵賓」的典故。
陶母還有一個廣為傳頌的故事是「封壇退鮓」。 陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監管漁業，常有下屬送東西給他。有一次，一位下屬送了一壇魚鮓(腌魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉間的慈母，便囑托鄉人帶給母親。誰知母親卻原封不動地將這一壇魚鮓退了回來，並在信中寫道：「爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。」(《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》)
陶侃收到母親退回的魚鮓和回信，大為震動，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導：清白做人，廉潔為官。
後人贊譽：「世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?」(明·張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣志》卷十四《藝文志·記》)

三、歐母
歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒。後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字--這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
窮人家的孩子早當家，歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。
歐陽修在當官期間，積極支持范仲淹維持新法，後因此被貶職。但歐母並沒有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰兒子說：「你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興。"有母如此，兒子焉能不偉大？

四、岳母
岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰亂年代保全子嗣血脈。但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動勵子從戎，精忠報國。她為了讓兒子永遠銘記大丈夫當「精忠報國」的訓誡，甚至用綉花針把這四個字刺在岳飛的背上！
由於岳母的積極鼓勵，使得岳飛投軍後，奮勇殺敵、義無反顧，他很快屢建戰功被升為秉義郎。有一次宋都開封被金軍圍困時，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他是"智勇才藝，古良將不能過"。
後來岳飛終成為一代有名的抗金英雄,為歷代人民所敬仰。
這就是中國古代的「四大賢母」

Ⅱ 歐姆的故事和事跡

喬治·西蒙·歐姆 (Georg Simon Ohm，1787—1845)一個天才的研究者，1787年3月16日生於德國埃爾蘭根城，父親自學了數學和物理方面的知識，並教給少年時期的歐姆，喚起了歐姆對科學的興趣。然而他的成就對我們後人的意義是非常遠大的。趣聞軼事1、靈巧的手藝是從事科學實驗之本 歐姆的家境十分困難，但從小受到良好的重陶，父親是個技術熟練的鎖匠，還愛好數學和哲學。父親對他的技術啟蒙，使歐姆養成了動手的好習慣，他心靈手巧，做什麼都像樣。物理是一門實驗學科，如果只會動腦不會動手，那麼就好像是用一條腿走路，走不快也走不遠。歐姆要不是有這一手好手藝，木工、車工、鉗工樣樣都能來一手，那麼他是不可能獲得如此成就的。 在進行了電流隨電壓變化的實驗中，正是歐姆巧妙地利用電流的磁效應，自己動手製成了電流扭秤，用它來測量電流強度，才取得了較精確的結果。 2、烏雲和塵埃遮不住科學真理之光 1827年，歐姆發表《伽伐尼電路的數學論述》，從理論上論證了歐姆定律，歐姆滿以為研究成果一定會受到學術界的承認也會請他去教課。可是他想錯了。書的出版招來不少諷刺和詆毀，大學教授們看不起他這個中學教師。德國人鮑爾攻擊他說：「以虔誠的眼光看待世界的人不要去讀這本書，因為它純然是不可置信的欺騙，它的唯一目的是要褻瀆自然的尊嚴。」這一切使歐姆十分傷心，他在給朋友的信中寫道：「伽伐尼電路的誕生已經給我帶來了巨大的痛苦，我真抱怨它生不逢時，因為深居朝廷的人學識淺薄，他們不能理解它的母親的真實感情。」 當然也有不少人為歐姆抱不平，發表歐姆論文的《化學和物理雜志》主編施韋格（即電流計發明者）寫信給歐姆說：「請您相信，在烏雲和塵埃後面的真理之光最終會透射出來，並含笑驅散它們。」歐姆辭去了在科隆的職務，又去當了幾年私人教師，直到七、八年之後，隨著研究電路工作的進展，人們逐漸認識到歐姆定律的重要性，歐姆本人的聲譽也大大提高。1841年英國皇家學會授予他科普利獎章，1842年被聘為國外會員，1845年被接納為巴伐利亞科學院院士。為紀念他，電阻的單位「歐姆」，以他的姓氏命名。 從1820年起，他開始研究電磁學。歐姆的研究工作是在十分困難的條件下進行的。 喬治·西蒙·歐姆研究成果他不僅要忙於教學工作，而且圖書資料和儀器都很缺乏，他只能利用業余時間，自己動手設計和製造儀器來進行有關的實驗。1826年，歐姆發現了電學上的一個重要定律——歐姆定律，這是他最大的貢獻。這個定律在我們今天看來很簡單，然而它的發現過程卻並非如一般人想像的那麼簡單。歐姆為此付出了十分艱巨的勞動。在那個年代，人們對電流強度、電壓、電阻等概念都還不大清楚，特別是電阻的概念還沒有，當然也就根本談不上對它們進行精確測量了；況且歐姆本人在他的研究過程中，也幾乎沒有機會跟他那個時代的物理學家進行接觸，他的這一發現是獨立進行的。歐姆獨創地運用庫侖的方法製造了電流扭力秤，用來測量電流強度，引入和定義了電動勢、電流強度和電阻的精確概念。歐姆對導線中的電流進行了研究。他從傅立葉發現的熱傳導規律受到啟發，導熱桿中兩點間的熱流正比於這兩點間的溫度差。因而歐姆認為，電流現象與此相似，猜想導線中兩點之間的電流也許正比於它們之間的某種驅動力，即現在所稱的電動勢。歐姆花了很大的精力在這方面進行研究。開始他用伏打電堆作電源，但是因為電流不穩定，效果不好。後來他接受別人的建議改用溫差電池作電源，從而保證了電流的穩定性。但是如何測量電流的大小，這在當時還是一個沒有解決的難題。開始，歐姆利用電流的熱效應，用熱脹冷縮的方法來測量電流，但這種方法難以得到精確的結果。後來他把奧斯特關於電流磁效應的發現和庫侖扭秤結合起來，巧妙地設計了一個電流扭秤，用一根扭絲懸掛一磁針，讓通電導線和磁針都沿子午線方向平行放置；再用鉍和銅溫差電池，一端浸在沸水中，另一端浸在碎冰中，並用兩個水銀槽作電極，與銅線相連。當導線中通過電流時，磁針的偏轉角與導線中的電流成正比。他將實驗結果於1826年發表。1827年歐姆又在《電路的數學研究》一書中，把他的實驗規律總結成如下公式：Ｓ＝γE。式中S表示電流；E表示電動力，即導線兩端的電勢差，γ為導線對電流的傳導率，其倒數即為電阻。 歐姆在自己的許多著作里還證明了：電阻與導體的長度成正比，與導體的橫截面積和傳導性成反比；在穩定電流的情況下，電荷不僅在導體的表面上，而且在導體的整個截面上運動。 歐姆定律及其公式的發現，給電學的計算，帶來了很大的方便。人們為紀念他，將電阻的單位定為歐姆，簡稱「歐」，符號為Ω。

Ⅲ 四大賢母的典故

中國「四大賢母」，她們分別是：孟母、陶母、歐母、岳母。
一、孟母
孟母是戰國孟子之母，位居「四大賢母」之首。她的兒子孟子是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次於孔子的儒學大家，被譽為「亞聖」。孟母最被廣為傳頌的事跡是「孟母三遷」的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個人含辛茹苦養育孟子。剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便於每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺得這樣的居住環境不利於孩子成長，便把家搬到了集市。可是把家搬到集市後，孟子卻學著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母不希望自己兒子將來成為市井小人，所以又把家搬到了學校附近。從此後，孟子就跟著學校里的士子，學起了「好好讀書，天天向上」。孟母之所以三遷，是因為她深諳一個道理：「環境會影響一個人的成長。」
孟母還有「子不學、斷機杼」的故事，她教育孟子，學業若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。同樣，人若在年少時不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發奮讀書，終成為一代曠世學儒。
二、陶母
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩定東晉初年動盪不安的政局上，很有建樹。而當時陶母「截發筵賓」、「封壇退鮓」的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉（即舉人）范逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。時天寒地凍，馬無飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬；由於家中貧寒，無以款客，陶母又偷偷剪下自己的長發，賣給鄰人，換錢購買酒菜。在中國人的觀念中，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也」，所以頭發是不可以輕易剪的。陶母如此舉動，足見她待客之誠心。所以范逵大為感動，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此後，陶侃走上了發達的仕途。這就是「截發筵賓」的典故。
陶母還有一個廣為傳頌的故事是「封壇退鮓」。陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監管漁業，常有下屬送東西給他。有一次，一位下屬送了一壇魚鮓(腌魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉間的慈母，便囑托鄉人帶給母親。誰知母親卻原封不動地將這一壇魚鮓退了回來，並在信中寫道：「爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。」(《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》)
陶侃收到母親退回的魚鮓和回信，大為震動，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導：清白做人，廉潔為官。
三、歐母
歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒。後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字--這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
窮人家的孩子早當家，歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。
歐陽修在當官期間，積極支持范仲淹維持新法，後因此被貶職。但歐母並沒有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰兒子說：「你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興。"有母如此，兒子焉能不偉大？
四、岳母
岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰亂年代保全子嗣血脈。但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動勵子從戎，精忠報國。她為了讓兒子永遠銘記大丈夫當「精忠報國」的訓誡，甚至用綉花針把這四個字刺在岳飛的背上！由於岳母的積極鼓勵，使得岳飛投軍後，奮勇殺敵、義無反顧，他很快屢建戰功被升為秉義郎。有一次宋都開封被金軍圍困時，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他是"智勇才藝，古良將不能過"。後來岳飛終成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰

Ⅳ 四大賢母分別是誰的母親她們的故事是什麼

孟母仉氏：孟子的母親，歐母鄭氏：歐陽修之母，岳母姚氏：岳飛的母親，陶母湛氏：陶侃的母親。

一、孟母

1、孟母三遷

從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。

到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！

於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀。

2、斷杼教子

有一天，孟子竟然逃學到外面玩了半天。當兒子回家時，孟母不聲不響地拿起一把剪刀，將織成的一段錦絹咔嗒咔嗒，攔腰剪成兩段。

就在孟子驚愕不解時，孟母說道：「你的廢學，就像我剪斷織絹！一個君子學以成名，問則廣知，所以居則安寧，動則遠害，你今天不讀書，就不可以離於禍患，今後永遠就只做一些縈縈苟苟的小事，中道廢而不為，怎麼能衣其夫子，而不乏糧食呢」。

孟母用「斷織」來警喻「輟學」，指出做事半途而廢，後果是十分嚴重的。「斷織督學」的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚且懼的鮮明印象，從此孜孜汲汲，日夜勤學不息。

二、歐母

歐陽修很小的時候，鄭氏不斷給他講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。

她教導孩子最多的就是，做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周朴、鄭谷及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了他對讀書的興趣。

眼看歐陽修就到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家裡窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好。

於是她用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導，在地上一筆一劃地練習寫字，反反復復地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不苟。這就是後人傳為佳話的"畫荻教子"。

母親為歐陽修的出眾才學而高興，但她希望兒子不僅文學成就出眾，為人做事也要對得起自己的良心。歐陽修的父親生前曾在道州、泰州做過管理行政事務和司法的小官。

他關心民間疾苦，正直廉潔，為百姓所愛戴。歐陽修長大做了官以後，母親還經常不斷地將他父親為官的事績講給他聽。

她對兒子說：你父親做司法官的時候，常在夜間處理案件，對於涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻來覆去地看。

凡是能夠從輕的，都從輕判處；而對於 那些實在不能從輕的，往往深表同情，嘆息不止。她還說：你父親做官，廉潔奉公，不謀私利，而且經常以財物接濟別人，喜歡交結賓朋。

他的官俸雖然不多，卻常 常不讓有剩餘。他常常說不要把金錢變成累贅。所以他去世後，沒有留下一間房，沒有留下一壟地。

她告誡兒子說：對於父母的奉養不一定要十分豐盛，重要的是要有一個孝心。自己的財物雖然不能布施到窮人身上，但一定是心存仁義。我沒有能力教導你，只要你能記住你父親的教誨，我就放心了。

三、岳母

1、岳母刺字

1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算"。

"到前線殺敵，精忠報國"。

姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎"。

岳飛說："母親，小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗"。

姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然後用綉花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。

母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍。

受到宗澤的賞識，稱 贊他"智勇才藝，古良將不能過"。然而這一年，開封還是被金軍攻破。金軍俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。

四、陶母

1、陶母封鮓

晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業的官吏，曾經（派官府里的差役）把一壇糟魚送給母親。

陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役，寫了一封回信責備陶侃，信中寫道：「你身為官吏（本應清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁」。

2、截發延賓

陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。

侃母諶氏語侃曰：「汝但出外留客，吾自為計。」諶氏頭發委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。

逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語曰：「非此母，不生此子。」逵至洛陽，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽。

陶母截發延賓，銼薦喂馬之事鄉里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋為德化橋，以此嘉彰這位賢母。

北寧范仲淹知饒州時，曾下令於德化橋頭立「延賓坊故址」巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母「截發延賓」的事跡。

後來，為紀念湛氏教子讀書，縣人便在陶母湛氏故宅旁（今江西省新干縣皮革廠址）建起陶侃「讀書台」、「洗墨池」，旁邊還建有「惜陰書院」和「金川望江樓」。

參考資料來源：網路——四大賢母

Ⅳ DNF所有鬼神的故事（九大鬼神）

不要相信那些同人小說。也不要相信網路。現在能找到官方出處的只有以下4人。 奧茲瑪 -OZMA-
種族：人類、鬼神
性別：男性
年齡：？歲
所屬：佩羅斯帝國（法師）

混沌之鬼神·奧茲瑪
曾經是輔佐佩羅斯帝國名將——卡贊的帝國最強法師。亦是卡贊的摯友。
聽聞卡贊的反叛，便接受了帝國的命令前往鎮壓。卻在交戰中與卡贊一起被突然出現的帝國軍隊逮捕。
在牢獄中，了解了這一切都是驚恐於他們兩人全力擴大的帝國皇帝的陰謀。失去了家人與戀人莉茲的奧茲瑪接受了死神的提案，以自己的靈魂為代價換來了滅亡世界之力。
之後，因為奧茲瑪所施加的「血之詛咒」，人與人之間的信任消亡，世界陷入一片混沌。
在這樣的混亂中，出現了擁有能夠分辨偽裝者能力的人。他們擊退了偽裝者，成為了聖職者的始祖。
最後，奧茲瑪在「黑色聖戰」中為聖職者所擊敗，被封印至異空間中。現在，隨著阿拉德大陸出現了轉移的時空裂縫，他又再窺伺著重返現世的機會。

「汝成為毀滅之鬼神，而我將成為混沌之鬼神。」 – 奧茲瑪，對卡贊說
卡贊 -KHAZAN-
種族：人類、鬼神
性別：男性
年齡：？歲
所屬：佩洛斯帝國（將軍）

毀滅之鬼神·刀魂之卡贊
800年前，生活在佩洛斯帝國的傳奇歷史人物。
曾是帝國將軍的他，在陰謀下被冠上叛逆之罪而慘遭滅門。他自己也在被挑斷了手筋後被流放到了魯斯特魯山脈的另一端。其後，化身為混沌之鬼神的摯友奧茲瑪取走了他的殘命，使他重生為毀滅之鬼神卡贊。然而卡贊卻拒絕了奧茲瑪毀滅世界的計劃，以鬼神之身在世間徘徊。
在刀魂卡贊還是人類之時，傳說他不著盔甲，腰間佩戴著投斧。一手執斧，一手提刀的他，勇猛而無休止地戰斗著。

「當於世間萬物絕緣之時，卡贊將支配你心」 – 帝國格言

薩亞 -SAYA-
種族：人類、鬼神
性別：女性
年齡：？歲
所屬：貝爾王國（公主）

古代貝爾王國的公主，冰霜之薩亞。
與宰歐姆王國王子約翰訂有婚約。與兩人的愛情相對的，貝爾與宰歐姆之間的國境沖突愈演愈烈，終於到了不得不兵刃相見的地步。
相比薩亞願與戀人約翰一起遠走高飛追求幸福的渴望，王子約翰更加重視自己的責任與國家的利益。為此感到失望的薩亞怒火中燒。
兩國之間的戰爭終於爆發了。在混亂的戰局中占據了優勢的貝爾王國軍攻入了宰歐姆王國的宮殿。薩亞在親手殺死了約翰後亦自覺性命。
死去的薩亞，她的悲傷化作了詛咒。貝爾的宮殿沉入地下。生前的戀人約翰與薩亞在那裡化身成鬼神，永遠憎恨著對方，戰斗不止。
擁有運用鬼神能力的鬼泣們能夠呼喚出冰霜的薩亞並利用她的能力。

「這絕對不行」 – 頑固的約翰
「那，就沒有辦法了……」（她咬緊了牙齒） - 冰霜之薩亞

貝爾王國（國家）

被稱為「冰霜之薩亞」的公主所居住的古代王國。
她與鄰國宰歐姆的王子間悲劇愛情故事依然流傳於世。
約翰 -JOHN-
種族：人類、鬼神
性別：男性
年齡：？歲
所屬：宰歐姆王國（王子）

宰歐姆王國的王子。
頑固不化的人物。在兩國紛爭之際，放棄了戀人薩亞，選擇了國家。
結果被薩亞所殺，陷入了永遠互相詛咒的命運。

「我終究還是不能那麼做」 – 約翰

宰歐姆王國（國家）

在與貝爾王國戰爭中滅亡的古代王國。
因為薩亞的詛咒，王宮沉入地底。

詳細參考 http://games.qq.com/tencent/dnf/info/gsbj.htm

Ⅵ 古今中外還有科學發現和發明的故事請問還有那些謝謝

國外的：
萊昂納多·達·芬奇(義大利)
最著名的發明：計算器

尼古拉·特斯拉(美國)
最著名的發明：無線電

亞歷山德羅·伏特(義大利)
最著名的發明：電池

亞歷山大·貝爾(英國)
最著名的發明：電話

艾薩克·牛頓(英國)
最著名的發明：微積分

霍華德·休斯(美國)
最著名的發明：改進飛機設計

詹姆斯·瓦特(英國)
最著名的發明：改進型蒸汽機

約翰內斯·古騰堡(德國)
最著名的發明：現代印刷術

托馬斯·愛迪生(美國)
最著名的發明：燈泡
還有：
阿基米德
伽利略
愛因斯坦
歐幾里得
哥白尼
法拉第
富蘭克林
達爾文
庫侖
焦耳
道爾頓
培根
麥克斯韋
歐姆
安培
高斯
哈勃
笛卡兒
門捷列夫
卡文迪什
魏格納
亞里士多德
斯蒂芬森
開普勒
維薩里
拉瓦錫
惠更斯
開爾文
赫茲
孟德爾
莫爾斯
萊布尼茲
蓋倫
琴納
羅伯特·戈達德
巴斯德·路易斯
拉普拉斯
阿那克西曼德
希波克拉底
馮·諾伊曼
德謨克利特
玻意耳
帕斯卡
麥哲倫
泰勒斯
哈維
林奈
舍勒
李比希
紐科門
韋達

中國的：
張衡發明地動儀
馬鈞發明翻車
杜詩發明水排
畢升發明活字印刷術
蔡倫改進造紙術
黃道婆發明紡紗
沈括發明的太多了，就不具體說了
嫘祖發明了養蠶
華佗發明麻沸散（一種麻醉濟）、外科手術、五禽戲
諸葛亮發明了獨輪車、孔明燈
最重要的袁隆平發明雜交水稻

Ⅶ 有關歐姆的故事

歐姆1789年3月16日出生於德國埃爾朗根的一個鎖匠世家，父親喬安·渥夫甘·歐姆是一位鎖匠，母親瑪莉亞·伊麗莎白·貝克是埃爾朗根的裁縫師之女。雖然歐姆的父母親從未受過正規教育，但是他的父親是一位受人尊敬的人，高水平的自學程度足以讓他給孩子們出色的教育。歐姆的一些兄弟姊妹們在幼年時期死亡，只有三個孩子存活下來，這三個孩子分別是他、他後來成為著名數學家的弟弟馬丁.歐姆
父親自學了數學和物理方面的知識，並教給少年時期的歐姆，喚起了歐姆對科學的興趣。16歲時他進入埃爾蘭根大學研究數學、物理與哲學，由於經濟困難，中途綴學，到1813年才完成博士學業。歐姆是一個很有天才和科學抱負的人，他長期擔任中學教師，由於缺少資料和儀器，給他的研究工作帶來不少困難，但他在孤獨與困難的環境中始終堅持不懈地進行科學研究，自己動手製作儀器。

歐姆對導線中的電流進行了研究。他從傅立葉發現的熱傳導規律受到啟發，導熱桿中兩點間的熱流正比於這兩點間的溫度差。因而歐姆認為，電流現象與此相似，猜想導線中兩點之間的電流也許正比於它們之間的某種驅動力，即現在所稱的電動勢。歐姆花了很大的精力在這方面進行研究。開始他用伏打電堆作電源，但是因為電流不穩定，效果不好。後來他接受別人的建議改用溫差電池作電源，從而保證了電流的穩定性。但是如何測量電流的大小，這在當時還是一個沒有解決的難題。開始，歐姆利用電流的熱效應，用熱脹冷縮的方法來測量電流，但這種方法難以得到精確的結果。後來他把奧斯特關於電流磁效應的發現和庫侖扭秤結合起來，巧妙地設計了一個電流扭秤，用一根扭絲懸掛一磁針，讓通電導線和磁針都沿子午線方向平行放置；再用鉍和銅溫差電池，一端浸在沸水中，另一端浸在碎冰中，並用兩個水銀槽作電極，與銅線相連。當導線中通過電流時，磁針的偏轉角與導線中的電流成正比。他將實驗結果於1826年發表。1827年歐姆又在《電路的數學研究》一書中，把他的實驗規律總結成如下公式：S＝γE。式中S表示電流；E表示電動力，即導線兩端的電勢差，γ為導線對電流的傳導率，其倒數即為電阻。

歐姆定律發現初期，許多物理學家不能正確理解和評價這一發現，並遭到懷疑和尖銳的批評。研究成果被忽視，經濟極其困難，使歐姆精神抑鬱。直到1841年英國皇家學會授予他最高榮譽的科普利金牌，才引起德國科學界的重視。

歐姆在自己的許多著作里還證明了：電阻與導體的長度成正比，與導體的橫截面積和傳導性成反比；在穩定電流的情況下，電荷不僅在導體的表面上，而且在導體的整個截面上運動。

Ⅷ 歐母畫荻的故事(文字)

歐陽修四歲那年，父親去世了，家裡生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪裡有錢供他上學呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認字。

Ⅸ 喬治·西蒙·歐姆的軼事典故

靈巧的手藝
歐姆的家境十分困難，但從小受到良好的熏陶，父親是個技術熟練的鎖匠，還愛好數學和哲學。父親對他的技術啟蒙，使歐姆養成了動手的好習慣，他心靈手巧，做什麼都像樣。物理是一門實驗學科，如果只會動腦不會動手，那麼就好像是用一條腿走路，走不快也走不遠。歐姆要不是有這一手好手藝，木工、車工、鉗工樣樣都能來一手，那麼他是不可能獲得如此成就的。
在進行了電流隨電壓變化的實驗中，正是歐姆巧妙地利用電流的磁效應，自己動手製成了電流扭秤，用它來測量電流強度，才取得了較精確的結果。
科學真理之光
1827年，歐姆發表《伽伐尼電路的數學論述》，從理論上論證了歐姆定律，歐姆滿以為研究成果一定會受到學術界的承認也會請他去教課。可是他想錯了。書的出版招來不少諷刺和詆毀，大學教授們看不起他這個中學教師。德國人鮑爾攻擊他說：「以虔誠的眼光看待世界的人不要去讀這本書，因為它純然是不可置信的欺騙，它的唯一目的是要褻瀆自然的尊嚴。」這一切使歐姆十分傷心，他在給朋友的信中寫道：「伽伐尼電路的誕生已經給我帶來了巨大的痛苦，我真抱怨它生不逢時，因為深居朝廷的人學識淺薄，他們不能理解它的母親的真實感情。」
當然也有不少人為歐姆抱不平，發表歐姆論文的《化學和物理雜志》主編施韋格（即電流計發明者）寫信給歐姆說：「請您相信，在烏雲和塵埃後面的真理之光最終會透射出來，並含笑驅散它們。」歐姆辭去了在科隆的職務，又去當了幾年私人教師，直到七、八年之後，隨著研究電路工作的進展，人們逐漸認識到歐姆定律的重要性，歐姆本人的聲譽也大大提高。
1841年英國皇家學會授予他科普利獎章，
1842年被聘為國外會員，
1845年被接納為巴伐利亞科學院院士。

Ⅹ 中國古代四大賢母 孟母、陶母、岳母、歐母都是誰的母親

孟子叫孟軻
關於他媽的典故主要有：
孟母三遷、孟母斷杼，合稱擇鄰斷杼
陶侃，東晉名將
他原來是個小官，看魚庫的
把公家的魚帶了一點回家給他媽，被媽媽罵了
岳飛很著名拉
他背上「精忠報國」的刺青就是他媽搞的
歐陽修他媽就是一個很節儉的家庭婦女