銀橋典故
橋的詩句
橋形通漢上，峰勢接雲危。（帝京篇）李世民
渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（初入秦川路逢寒食）李隆基
步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。（玄都觀）徐氏
朝進東門營，暮上河陽橋。（橫吹曲辭·後出塞其二）杜甫
春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃
妾年初二八，家住洛橋頭。（相和歌辭·相逢行）崔顥
宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠
楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠
夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑
明日長橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫
橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫
揚州橋邊小婦，長干市裡商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（雜曲歌辭·江南三台其一）王建
金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲）
驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。（賦西漢）魏徵
漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。（闕題）楊師道
乘星開鶴禁，帶月下虹橋。（和鑾輿頓戲下）虞世南
北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇後輓歌）朱子奢
日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良
雨霽虹橋晚，花落鳳台春。（安德山池宴集）上官儀
悠悠天下士，相送洛橋津。（詠史其二）盧照鄰
一去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈別）盧照鄰
虹橋分水態，鏡石引菱光。（安德山池宴集）李百葯
鵲橋波里出，龍車霄外飛。（和長孫秘監七夕）任希古
星橋他日創，仙榜此時開。（安樂公主移入新宅侍宴應制）宗楚客
洛橋瞻太室，期子在雲煙。（使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四）宋之問
橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（送趙司馬赴蜀州）宋之問
待入天台路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問
泉聲喧後澗，虹影照前橋。（上巳浮江宴韻得遙字）王勃
煙氣籠青閣，流文盪畫橋。（春日侍宴幸芙蓉園應制）李嶠
徑轉危峰逼，橋回缺岸妨。（和韋承慶過義陽公主山池其二）杜審言
野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁雲隨蓋轉。（感懷）董思恭
防拒連山險，長橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。（正月十五夜）蘇味道
駐馬西橋上，回車南陌頭。故人從此隔，風月坐悠悠。（留別杜審言並呈洛中舊游）崔融
畫橋飛渡水，仙閣涌臨虛。（侍宴長寧公主東庄）劉憲
今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡，香車玉作輪。（上元夜效小庾體）陳嘉言
君不見天津橋下東流水，南望龍門北朝市。（長相思）蘇頲
雲氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢。（疇昔篇）駱賓王
日觀分齊壤，星橋接蜀門。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。（送吳七游蜀）駱賓王
澗險泉聲疑度雨，川平橋勢若晴虹。（游石淙山）張昌宗
回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風。（採桑）劉希夷
鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀）陳子昂
綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說
遇聖人知幸，承恩物自歡。洛橋將舉燭，醉舞拂歸鞍。（東都酺宴四首）張說
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（桃花溪）張旭
岩腹乍旁穿，澗唇時外拓。橋因倒樹架，柵值垂藤縛。（燕子龕禪師）王維
官橋祭酒客，山木女郎祠。別後同明月，君應聽子規。（送楊長史赴果州）王維
水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。（曉行巴峽）王維
劍留南斗近，書寄北風遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。（江南旅情）祖詠
徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋，黃鳥春風洛陽陌。（放歌行答弟墨卿）李頎
我愛綿遠河上的大橋，因為這一座座的橋既年輕又十分的漂亮。更多的愛它那勃勃雄姿，
站立在地上，立腳於水中，不辭艱辛，普渡眾生，我心悅誠服的崇敬綿遠河上的橋。
你看，綿遠河上的橋多彩多姿。有的造型象一彎月亮，又象夏日雨後的彩虹；有的象一張弓，以無窮大的力量，鞭策你的征程；有的似樓台，既現代又古樸，耐人尋味；也有的橋身簡朴，不露聲色，甘願讓人們踏著身子忙忙碌碌地過去，又匆匆的過來；汽車來回不停地在橋上賓士。綿遠河上聳立的座座橋是德陽閃閃發光的亮點，給人以更多的回憶，美好的嚮往，催促人們向既定的目標飛奔!
綿遠河上的橋，對於我們的生活太緊密太重要了。古往今來贊揚橋，歌頌橋的大有人在。唐朝詩人杜甫在詩中贊美橋：「市橋官柳細，江路野梅香。」白居易的詩中說，「晴虹橋影出，秋雁櫓聲來」；蘇軾的詩句里頌揚橋「彎彎飛橋出，斂斂半月彀」。這些古人都從各個角度描繪山河水色中的橋。
兒時，我家住在涪江岸邊的一個村莊里。房的前面緊緊對著波浪滔滔的涪江，後面是一條彎彎曲曲的水溝，水溝的那邊是我們的學校。村子裡的人們在水溝上修建了大大小小的各式各樣的橋。有木橋，有石橋，有磚砌的洞橋。每一座小橋都各有特色，這些巧奪天工的小橋，與全村老小的命運緊緊聯系在一起!我家門前那條水溝，足夠三米多寬。不知何因倒了一棵樹恰好橫在水溝上，我父親用斧頭砍出了一個小平面，一個廉價的，很有風味的獨木橋就誕生了!我背著書包天天來回行走在這獨木橋上。日子一長，我走獨木橋與走平坦路大體相當。難怪我們的體育老師誇獎我平衡木走得好，他可不知，這都是獨木橋給我的功夫啊!
橋，在漫長歲月里不斷的變化、更新和發展。綿遠河上的橋，已不是當年的橋。從它誕生之日起，就任勞任怨地履行著自己的責任，無私無畏，鞠躬盡瘁。正因為如此，我對綿遠河上橋的情感越來越深，我常常深思，要是綿遠河上沒有橋會成什麼樣子呢?我也常常的感受到，橋是載負希望和光明到達預定點的舟楫，是縫合大地鴻溝的無比堅韌的絲線。也是順利到達彼岸的通道。是的，每當我從這些橋上通過時，不僅看到了德陽的變化，而且一種美好的自豪感油然而生，彷彿強大的精神力量在震憾我的心靈，激勵我們勇往直前。
綿遠河上的橋還在增多。我出於對橋一種特殊的情感，興味盎然的參觀一個建橋工地。這座取名為「黃河大橋」，即將在德陽市成立二十周年時峻工。這座橋，是我上下班的必經之路。過去，我不得不繞道而行，每天要多花不少的時間。現在好了，我盼望已久的橋就要建成了。我多麼感激造橋的決策者、工程師和工人師傅們啊!工地上，我看到了那位頭發花白，身材修長，戴著一幅老花眼鏡的總工程師，滿面笑容的正在和幾個年輕人研究施工的圖紙。年輕同志不斷的提問，總工程師不時地用筆勾劃著什麼?似乎在不停地解釋。從總工程師的神情上，我看到他真有手揮橋出的氣慨。總工程師構造的那橋，是凝聚著人們智慧的銀橋，是人民生活迫切需求的生命之橋，也是我們加速建設小康目標步伐的金橋。
啊!春光融融，金波粼粼。河面上吹過來一股清新的風，總工程師的風衣隨風擺著。一位工人同志告訴我，那幾位年輕人是新提的工程師，也是總工程師的「徒弟」。我望著總工程師那瘦長臉上的皺紋，光風霽月的精神，我覺得總工程師也是一座「橋」，心甘情願讓青年人踏著自己的身子而過。向著彼岸走去!
綿遠河橋，是架在河上，把兩岸接通的建築物。你看那一座座橋，每天都迎來清晨，送走黑夜；每年都送走雪花，迎來春雨。風吹日曬，霜打雹擊，絲毫都不動搖。日復一日，年復一年，真不知疊印了多少人的腳步，疊印了多少車輛的輪印啊!
我愛綿遠河上的橋，更崇敬那些在綿遠河上建造橋的人們。他們不但為我們在綿遠河上建成了一座座的具體的橋，而且在我們每個人心靈里也建造了一座橋。這座橋，是我們繼往開來的橋，是我們超凡越聖的橋，是我們到達彼岸催人奮發圖強的橋啊!
B. 「當日誰幻銀橋,阿瞞兒戲,一笑成痴絕。」 是什麼典故
阿瞞是不是曹操哦，有點像劉阿斗樂不思蜀。呵呵，亂想的。
有關橋的歇後語
半夜過獨木橋——步步小心
白娘子突斷橋——想起舊情來
背媳婦過獨木橋——又驚又喜
笨驢子過橋——步步難
踩著高蹺過獨木橋——藝高人膽大
踩著銀橋上金橋——越走越亮堂
曹操八十萬兵馬過獨木橋——沒完沒了
船到橋頭——不順也得順
燈草搭浮橋——走不得
頂大風過獨木橋——擔風險
獨木橋——難過
獨木橋上踩車——別拐彎
獨木橋上唱猴戲——不要命；玩命干
獨木橋上釘木版——故意讓人過不去
獨木橋上散步——走險
獨木橋上睡覺——翻不了身
獨木橋上走駱駝——擔風險的事
短板子搭橋——不頂用；不頂事
短木搭橋——難到岸
扶著橋欄桿過河——生怕掉進去
扶著橋欄過河——生怕掉在水裡
扶著醉漢過破橋——上晃下搖
剛下橋的新媳婦——不好看也愛看
鴿橋相會——一年一度
過河拆橋——不留後路
湖面上的九曲橋——穹穹多
火柴棍搭橋——難過
近視眼過獨木橋——放不開步子
九曲橋上散步——走彎路
枯木搭橋——存心害人
癩皮狗上橋——招搖撞騙
爛板搭橋——不頂事
爛板子搭橋——白搭；難過
爛柱子塔橋——不牢靠
老太太走獨木橋——難過
蘆溝橋上石獅子——數不清
麻稈搭橋——把人跌閃得好苦
麻稈搭橋——難過；擔當不起
木炭搭橋——難過
騎馬過獨木橋——回頭難
騎馬上獨木橋——回不得頭
牽牛過獨木橋——難過
牽牛走紙橋——過不去
牽瘸驢上窟窿橋——錐戳不動
橋頂上蓋樓——上下空
橋孔里插扁擔——擔不起
橋頭上跑馬——走投無路
三人過獨木橋——有先有後
宋太祖陳橋兵變——取而代之
田膛上搭橋——不是路
鐵拐李走獨木橋——夠嗆；走險
瞎子打過獨木橋——錯路一條
香簽搭橋——難過
小河上沒橋——將就過吧
小腳婆娘過獨木橋——搖搖擺擺
朽木搭橋——存心害人
朽木搭橋——難過
竹竿子搭橋——難過
醉漢過鐵索橋——上晃下搖
扁擔括進橋眼裡——擔不起
筷子搭橋——路不寬
爛板橋上的龍王一一不是好東西
沒橋順河走——繞來繞去
橋是橋，路是路—— 一清二楚
橋孔里伸扁擔——擔當不起
牽牛花兒當喇叭吹——鬧著玩牽瘸驢上窟窿橋——錐戳不動
天上架橋——想到辦不到
張飛拆橋——有勇無謀
有關橋的成語
1. 修橋補路
成語發音：xiū qiáo bǔ lù
成語釋義：修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
成語出處：元•無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
2. 橋歸橋，路歸路
成語發音：qiáo guī qiáo，lù guī lù
成語釋義：比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來。
3. 過橋抽板
成語發音：guò qiáo chōu bǎn
成語釋義：比喻目的達到後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
成語示例：只要你不要～，我馬上去找他們，一定有個辦法，明天來回復你。（清•曾樸《孽海花》第三十回）
4. 過河拆橋
成語發音：guò hé chāi qiáo
成語釋義：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
成語出處：元•康進之《李逵負棘》第三折：「你休得順水推船，偏不許我過河拆橋。」
成語示例：祥子受了那麼多的累，～，老頭子翻臉不認人，他們替祥子不平。（老舍《駱駝祥子》十四）
有關橋的詩句
橋
金谷園中柳，春來似舞腰。
那堪好風景，獨上洛陽橋。
范成大）
州橋南北是天街，
父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，
幾時真有六軍來？
題小橋前新竹招客
(白居易）
雁齒小虹橋，垂檐低白屋。
橋前何所有？苒苒新生竹。
皮開坼褐錦，節露抽青玉。
筠翠如可餐，粉霜不忍觸。
閑吟聲未已，幽玩心難足。
管領好風煙，輕欺凡草木。
誰能有月夜，伴我林中宿？
為君傾一杯，狂歌竹枝曲。
池
青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫（杜牧）
洛橋
金谷園中柳，春來似舞腰。
那堪好風景，獨上洛陽橋。
州橋
(范成大）
州橋南北是天街，
父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，
幾時真有六軍來？
題小橋前新竹招客
(白居易）
雁齒小虹橋，垂檐低白屋。
橋前何所有？苒苒新生竹。
皮開坼褐錦，節露抽青玉。
筠翠如可餐，粉霜不忍觸。
閑吟聲未已，幽玩心難足。
管領好風煙，輕欺凡草木。
誰能有月夜，伴我林中宿？
為君傾一杯，狂歌竹枝曲。
<<天凈沙`秋思>>
馬致遠
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯
古詩:元稹《寄樂天》
天下風光數會稽，
靈汜橋前百里鏡，
安得故人生羽翼，
飛來相伴醉如泥。
李紳《靈汜橋>>
靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘。
岸花前後聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。
能促歲陰惟白發，巧乘風馬是春光。
何須化鶴歸華表，卻數凋零憶越鄉。
華鎮《還珠橋》
溪上還珠太守家，
小橋斜跨碧流沙。
清風不共門牆改，
長與寒泉起浪花。
陸游《五雲橋》
若耶北與鏡湖通，
縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復識？
我來徙倚暮煙中。
第二句是描繪石橋的千古佳句。
《秋思》
山步溪橋又早秋，
飄然無處不堪游，
僧廊偶為題詩入，
魚市常因施葯留.
橋的對聯
對聯:杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。
西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。
渡船橋：
南側聯：一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌；
北側聯: 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。
東溪橋：一泓月色含規影；兩岸書聲接榜歌。
梅縣橋溪村：
上聯是「一門鼎盛，二姓同村，三代展鴻圖，四海揚名，五指峰巒鍾沛國」；
下聯是「六朵荊花，七行樓屋，八方齊慶賀，九如獻壽，十分聲價壯橋溪！」
南星橋：淑氣風光架嶺送登彼岸，洞天雲漢橫梁穩步長堤。
安平橋：暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面；長虹多掛一條金帶束天腰。
金鰲玉蝀白練橋：
南向題有「銀潢作嶠」四字，有聯曰：玉宇瓊樓天上下；方壺員嶠水中央。
北向題有「紫海四瀾」四字，有聯曰：綉彀紋開環月珥；錦瀾漪皺煥霞標。
爽且靜兮濠濮澗：
南邊的橫額是「山色波光相罨畫」，對聯是：日永亭台爽且靜；雨余花木秀而鮮。
北邊的橫額是「汀蘭岸芷吐芳馨」，對聯是：蘅皋蔚雨生機滿；松峰橫雲畫意濃。
頤和園中綉漪橋：螺黛一丸，銀盤浮碧岫；鱗紋千疊，璧月漾金波。
諧趣園里知魚橋：月波瀲灧金為色；風籟琤琮石有聲。
鬼斧神工趙州橋：水從碧玉環中出；人在蒼龍背上行。
懸崖百丈橋樓殿：殿前無燈憑月照;山門不鎖待雲封。
二十四橋明月夜：得勝轅門卸甲；太平沙河洗馬。
註：勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色；扁舟過橋下，聞簫聲何處，有風吹到月三更。
勝水橋頭徐霞客：
東側：勝景重新，舟馳人行通海宇；水形依舊，流清湍激映天然。
西側：曾有霞客居北坨；依然虹影墜南陽。
蘇州古豐樂橋：水連天長，萬古川源連泰瀆；年老人樂，四時風景勝滁陽。
蜀山大橋：
南側：室歙溯來源，兩岸靜涵荊水綠；浙吳通要道，一弓長抱蜀山青。
北側：不霽何虹，天遠媧皇來補石；此山似蜀，人思坡老為題橋。
蘇州橋：青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。
淮清橋：淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。
杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。
西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。
浙江新安白沙橋：姿若虹霓，為湖山爭秀色；固如磐石，與水月競久長。
青藤書屋橋亭：未必玄關別名教；須知書戶孕江山。
一池金玉如如化；滿眼青黃色色真。
洛陽江頭萬安橋：潮來直涌千尋雪；日落斜橫百丈虹。
兩翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。
太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，萬年紀有；皇閣廣大，四海不波。
南浦橋：綠水橋邊，金石足濟交友渡；白雲鄉畔，山川猶護睦親亭。
福建晉江安平橋：世間有佛宗斯佛；天下無橋長此橋。
天下黃河第一橋鎮遠橋：
天險化康衢，直如海市樓中，現不住法；
河堧開畫本，安得雲梯關外，作如是觀。
曾經滄海千層浪；又上黃河一道橋。
大渡橋：萬里長征猶憶瀘關險；三軍遠戌嚴防帝國侵。
瀘淀橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中梯。
峨眉雙飛橋：雙飛兩虹影;萬古一牛心。
竇圌山上雙索橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中橋。
青城曲徑多亭橋：青城橋：跋山尋鳥道；磊石壓虹腰。
過溪橋：切斷眾流憑一柱；仰觀四面擁千峰。
凝翠橋：瀑落瑤琴響；山幽薜荔封。
貴州貴陽城北關外頭橋：
說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅，過橋便入天涯路；
盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，把手還疑夢里身。
泰山雲瞳橋：橋東側建有「酌泉亭」，有題聯多副：
且依石欄觀飛瀑；再渡雲橋訪爵松。
曲徑通幽處；連山到海隅。（集句）
拔險驚心，到此浮雲成幻夢；登高極目，從茲俗慮自消沉。（劉光照）
風塵奔走，應盡艱辛思跪乳；因果研究，積成功德敢朝山。（劉振聲）
斷崖瀑落晴天雨；一線路入青冥端。
廣東大埔高陂橋：一道飛虹，人在青雲路上；半輪明月，家藏丹桂宮中。
武昌蛇山橋：裊裊白雲，不盡帆飛，三峽浪開東海日；
翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春。
最長的跨海大橋
6月8日下午，中國工人落下了建設世界上最長的跨海大橋的第一鍬土，這不僅將直接加速中國繁榮的長江三角洲地區經濟和社會的一體化，還把中國從江河大橋時代推進到了海洋大橋時代。
這座跨越整個杭州灣、全長36公里的六車道公路斜拉橋是中國內地第一座跨海大橋，也是中國進入全面建設小康社會後開工興建的第一項國家級重大工程。它最早可能源於國父孫中山百年前在《建國方略》中的一個的夢想：孫將杭州灣作為"東方大港"納入了他的港口布局體系，並提出了築港修路，聯系南北，海陸相連，通連世界的美好設想。
寧波杭州灣跨海大橋投資118億元，是迄今中國橋梁中投資額最大的一座。引人注目的是，由17家民營企業組成的5個投資公司所佔的比例達到了總投資額的50%以上，民營企業成為了這項宏偉工程最大的股東。其它投資則來自於其他國有企業，政府沒有掏一分錢。
基礎設施行業過去一直是民間資本市場准入的禁區。而此次，民間資本如此大規模地參與到一個由國務院批准立項的國家特大型基礎建設項目之中，這在過去是從來沒有過的。它開啟了中國民間資本大規模進入國家特大型基礎建設項目的先河，預示著非公經濟全面准入限制性領域的堅冰再一次地被打破。
杭州灣是中國東海的一個海灣，以錢塘潮聞名於世，圍繞它星羅棋布著中國經濟最繁榮的一批城市。它所處的長三角地區，以佔全國 1 %的土地面積和不到6 %的人口，貢獻了全國國內生產總值的18.7 %。
大橋連接了杭州灣南岸的寧波慈溪和北岸的嘉興平湖，這使寧波到中國的金融和經濟中心上海的路程縮短120公里。專家認為這將加速以上海為龍頭的長三角國際級都市圈日漸成形。
同時，這座橋梁也是溝通環渤海、長江、珠江三角洲的沿海大通道，是中國貫穿南北國道主幹線中長約5200公里的同三線（黑龍江省同江－海南省三亞）上最大的工程。
新中國第一座自行設計的大橋是1937年完工的錢塘江大橋，它距新的跨海大橋僅約200公里。此後，中國在江河上興建了千百座大橋，使大江南北再無阻礙。進入21世紀，中國向海洋的進軍被提上議事日程。杭州灣大橋是今年初中國開工建設瓊州海峽鐵路之後的又一跨海工程壯舉。
"杭州灣大橋的建設顯示，經過二十多年的改革開放，中國的綜合國力水平達到了新的高度，而中國社會主義市場經濟的發展和全面建設小康社會進程的到來，推動了新一輪現代化建設的熱潮。" 杭州灣跨海大橋工程指揮部副總指揮金建明說。
他說，它還表明，中國的橋梁建築能力已達到世界先進水平，在未來，它將成為中國建造其他跨海大橋的摹本。
據權威部門透露，緊隨杭州灣大橋之後，渤海灣大橋、黃島大橋、東海大橋及舟山聯島工程等一系列跨海大橋的建設都已被提上議事日程，其總投資將超過1000億元之巨。
杭州灣水文地質條件復雜。中國的500多位專家歷時8年幾十易其稿，最終將大橋的方案確定為高低錯落、蜿蜒有序的"S"形，並創下了中國大橋建設的多項中國和世界之最。大橋將在5年後建成通車。
短篇小說 橋
作者:冰心
《橋》是一篇清秀雋美、詩意盎然的短篇小說，可以看作《空巢》的續篇。作品構思精巧而新穎，通過女主人公琳達飛越太平洋時的縷縷情思，打破了時空的間隔，勾勒出僑居異邦的第二代華裔的生活道路，表現出大洋兩岸不同的生活節奏。主人公琳達生在中國，長於異域，她從母親那裡受到了祖國豐富文化的哺育，因而對祖國懷著深厚的情感，她常沉浸在祖國的優美文學的心靈環境里，她神往著祖國的故都和江南秀麗的風物。在異國，她覺得自己好像是一葉在大海上飄盪的孤舟，著不到邊際。可是從台灣傳來的卻是祖國百業凋零，民不聊生的陰影，她憂傷，抑鬱，她不敢回到「荒煙衰草」的故國。但是在祖國親人的召喚下，她終於回來了，她目睹了展翅騰飛的祖國的英姿，使她處處感到溫暖、親切，她更加熱愛自己的祖國了。如果小說這樣結尾，應該說也不失為一篇好作品。但是作者不蹈覆轍，表現海外赤子對祖國的眷戀，鐵的事實清除了謠言的歪曲，加深了對祖國的理解。她獨辟蹊徑，賦予女主人公以嶄新的使命：「你不是一個兩頭夠不著的邊緣人，你是一座橋，兩頭的橋腳都踏在很堅實的土地上，你要讓橋兩邊的人們，不斷地往來在這座橋上，交流著兩國的文化和感情……」親人的臨別贈語，代表著祖國的聲音，像鳴鍾般在她耳邊震響，使主人公從離愁別緒中擺脫出來，自豪地說：「我是一座橋!」它使作品的思想境界得到了升華，格調轉為昂奮。
同名電影
【新中國第一部電影《橋》（1949）】
東北電影製片廠（後更名為長春電影製片廠）1949年在極為艱苦的條件下，拍出了新中國第一部故事片《橋》。
《橋》誕生於新中國成立前夕，由於它是由我黨建立的電影製片廠攝制的，因此可以說是新中國出品的第一部長故事片。
導演：王濱
主演：王家乙 呂班 江浩 陳強
劇情簡介：
1947年冬，東北某鐵路工廠為支援解放戰爭，接受了搶修松花江鐵橋的任務。開始，總工程師看不到群眾的力量，對完成任務持懷疑態度。有的工人群眾也存在僱傭思想。在這種情況下，廠長主動深入工區，深入群眾，啟發動員大家為修復大橋出謀獻策，集中了大家的智慧和力量。為製造修復鐵橋需要的橋座和鉚釘，他們先修復了煉鋼爐；第一次煉鋼失敗受挫，工人梁日升又想出了用耐火磚代替白雲石的辦法，並獲成功。此後，工人們也克服一系列困難，造出了橋座和鉚釘。為按時完成修復鐵橋的任務，鐵路工廠的工人們群策群力，響應上級號召，投身修橋工作，終於在松花江解凍之前，將大橋修復。 《橋》是東北電影製片廠攝制的第一部長故事片。也是新中國電影的奠基之作。它在中國電影史上佔有不尋常的位置，具有劃時代的意義。該片的首創意義在於第一次在銀幕上正面描寫了中國工人階級為締造新中國而進行的勞動和斗爭，塑造了新中國主人公的嶄新形象。劇中人物梁日升和老侯頭大公無私、勇於創造，具有新時代工人階級的特點。該片藝術上追求在平易中見真實、於樸素中顯親切的創作風格。刻畫人物、表現生活多用白描式的手法。
【前聯邦德國影片《橋》（1959）】
導 演：Bernhard Wicki
編 劇：曼弗雷德•格雷戈爾 Michael Mansfeld KarlWilhelm Vivi
主 演：沃爾夫岡•斯頓夫 Corla Trantow 岡瑟•霍夫曼 卡爾•邁克爾•鮑爾澤 Frank Glaubrecht
【前南斯拉夫電影《橋》（1969）】
導演
哈•克爾瓦瓦茨導演
演員
韋利米爾•巴塔•日沃伊諾維奇 斯•派羅維奇
出品
南斯拉夫波斯納電影製片廠出品
地區
南斯拉夫
類型
經典二戰影片
劇情簡介
1944年，第二次世界大戰接近尾聲，面臨東西夾擊的德國已走到了失敗的邊緣，然而他們仍不死心，為了挽救危局，德軍計劃從希臘經南斯拉夫撤退回本國，為了能夠順利地撤退，他們要竭力保住一座撤退途中必經的橋梁。
與此同時，一小隊南斯拉夫游擊隊員奉命前去炸毀這座橋梁，橋又高又險，任務極其艱巨。如果能炸掉這座大橋，將阻斷德軍的退路，更有利於反攻。德軍當然也明白這座具有戰略意義的大橋的重要性，他們部署了一個團的軍力守衛，還安排了對付游擊隊的專家黨衛軍上校霍夫曼坐鎮在軍營中，大橋四周可謂戒備森嚴。
游擊隊在步步逼近目標的秘密潛入過程中，不幸被德軍守備隊發現，一名戰士為了掩護全體戰友脫險，孤身留守阻擋頑敵，不幸負傷後又大聲呼叫退走的戰友將手榴彈投向自己，殺身成仁，不當俘虜。
為了炸橋，游擊隊找到了一個工程師，但這個工程師恰恰是橋的設計者。經過一系列周密的安排和驚險曲折的斗爭後，最終工程師親手炸掉了自己設計建造的橋。
由南斯拉夫波斯納電影製片廠出品，導演是哈克爾瓦瓦茨，由著名的南斯拉夫功勛演員巴日沃伊諾維奇出演主角游擊隊少校老虎。這部影片承襲了南斯拉夫電影的一貫風格。情節跌宕起伏，人物形像鮮明，飛機大炮加游擊隊，突出英雄人物。影片背景是1944年，第二次世界大戰尾聲，面臨東西夾擊的德國已走到了失敗邊緣。為了挽救危局，德軍將從希臘經南斯拉夫撤退回本國。故事就發生在南斯拉夫，德軍撤退將經過一座具有戰略意義的大橋，一個游擊小分隊奉命炸橋，如果炸掉了這座大橋，將阻斷德軍的退路，更有利於反攻。德軍當然也明白這座大橋的重要性，部署了一個團守衛，大橋四周戒備森嚴，另有對付游擊隊的專家黨衛軍上校霍夫曼坐鎮。經過經過一系列驚險、曲折、慘烈的斗爭，在橋梁設計工程師的捨命幫助下完成了任務。這部電影最早在中國放映於七十年代，那是一個極度缺乏精神食糧的年代。所以生於七十年代的人對這部電影留下了永難磨滅的印象，他們津津樂道於劇情和台詞，學吹口哨和口琴並高唱這首著名的插曲——《啊！朋友！再見》。
《橋》主題曲《啊！朋友再見》
感人的戰爭歌曲都是悲劇性的，中國人最喜歡的戰爭歌曲也都是悲劇性的。在「有朋自遠方來不亦樂乎」的中國人看來，朋友之事很重要，這大概就是他們為什麼那麼喜歡南斯拉夫電影《橋》中的插曲《啊，朋友再見》的原因之一。從美學角度講，這首歌有一種看似平淡、但極為深刻的蒼涼之美，歌詞平實而又深摯。影片歌頌的年輕的反法西斯英雄在微笑和犧牲的同時，這首歌一直在回盪：
那一天早晨,從夢中醒來
啊朋友再見吧再見吧再見吧
一天早晨從夢中醒來
侵略者闖進我家鄉
啊游擊隊啊快帶我走吧
啊朋友再見吧再見吧再見吧
游擊隊啊快帶我走吧
我實在不能再忍受
如果我在戰斗中犧牲
你一定把我來埋葬
請把我埋在高高的山崗
啊朋友再見吧再見吧再見吧
把我埋在高高的山崗
再插上一朵美麗的花
啊每當人們從這里走過
啊朋友再見吧再見吧再見吧
每當人們從這里走過
都說多麼美麗的花
每當人們從這里走過
都說多麼美麗的花
進入中國30年了，誰也擋不住這首源自義大利民歌的電影插曲的魅力。「啊！朋友再見」成了中國語言中一句高頻句。
文學作品也常常離不開橋。以第二次世界大戰為背景的電影《魂斷藍橋》《卡桑德拉大橋》，神話傳說《白蛇傳》中的西湖斷橋，《牛郎織女》中的鵲橋……
D. 家和萬事興的名人故事
家和萬事興的名人故事：
1、重華。
據《史記》記載，舜名重華，舜的家世甚為寒微，雖說是帝顓頊的後裔，但已五世為庶人，屬於社會下層。舜的遭遇又十分不幸，父親瞽叟是個盲人，母親去世很早。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭里，父親心眼不好，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，他們經常聯合加害於舜。
但舜對父母仍不失孝子之道，對弟弟仍不失兄長之誼。多年如一日，從不懈怠。舜在家人加害他的時候，總是巧妙脫逃，隨後便又回到他們身邊。舜以如此非凡的品德善待家人，名聲大振。舜在家中身處逆境，同時還要從事各種繁重的體力勞動。
他在歷山耕耘，在雷澤打魚，在黃河之濱製造陶器，在壽丘製作家用器物，還要到負夏做生意，總之，為了養家糊口，四處奔波。相傳，舜在30歲的時候，堯向四岳（四方諸侯之長）征詢繼承人選，四岳就推薦了舜。堯遂將自己的兩個女兒娥皇和女英都嫁給舜，以便對他的品德和能力進行進一步的考察。
舜不但能與二女和睦相處，而且在各個方面都表現出了卓越的才華和人格魅力。舜在歷山耕耘，歷山之人皆讓畔；舜在雷澤打魚，雷澤之人皆讓居。他在那裡勞作，那裡便興起禮讓之風。他到黃河之濱製作陶器，在那裡製作陶器的人們都跟著他認真操作，精益求精，從而杜絕了粗製濫造。
堯得知這些情況後，非常高興，於是便賞賜了舜許多禮品，還為他修築了倉房。舜得到這些賞賜後，他的父親和弟弟都急紅了眼，於是便想害死舜，霸佔這些財物。瞽叟借舜修補倉房屋頂之機，便在下面縱火燒倉房。舜用兩只斗笠作翼，從房上跳下，才倖免於難。
後來，瞽叟又讓舜挖井，井已挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，企圖將舜活埋在里邊。多虧舜早有覺察，已在井筒旁邊挖好了一條通道，才從通道逃出。對於這些加害於他的陰謀詭計，舜都不放在心上，秉持著「家和萬事興」的原則，一如既往，孝敬父母，友愛兄弟。
E. 「奈何橋」邊孟婆湯典故
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？
"孟婆湯"是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
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據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沈起風的《諧鋒》卷八中有一關於孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂湯得返生
從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊，後來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便准備再去投生。
葛生一個人獃獃地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女，爭先恐後的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了，覺得口乾，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子後面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後，便輕輕地對葛生附耳說道：
「你難道不知道這里是孟婆庄嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。」
葛生一聽，不禁感到慶幸。後來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。
孟婆莊上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吳下諺解》的「孟婆湯」中，也有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的描寫：
人死之後，首先經過的是孟婆庄。眾役卒押送鬼魂從孟婆庄的牆外走過，至閻王殿去接受審問。判定後，則將生前旦L錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆庄走回去。
孟婆庄的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。
庄內全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的糧]，有珠玉做成的簾子，廳中還瞻F一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。
才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷禳C
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚麼都不知道的小嬰孩
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孟婆湯的傳說
孟姑煮湯，聽百蟲鳴和狗尾巴草沙沙作響......時如金沙飄，鬢染銀絲，湯如舊，人如舊，孟姑變孟婆
過奈何橋，孟婆悠悠端碗湯。來者面容百態，有木然、有平靜、猙獰、恐懼甚至嘴角噙笑......湯端一飲而盡，半推半就，顫顫微微......終究沒人逃的脫，終究要喝的一點不少，一點不多。孟婆悠悠端碗湯，孟婆也悠悠收湯碗~
前生再怎麼深戀，走在這奈何橋上也是步履穩穩不亂絲毫。心靜如鏡，心沉如石。橋這邊寂寂無聲，因為心死，失了往生的記憶，橋那邊哀哀嗆天，因為心動，忘不掉的牽牽纏纏
「來生，再續前緣「「負你一顆心，來生還你千行淚」......孟婆偶爾聽到飄至耳邊的來生言，用眼晴笑笑。低頭看一鍋湯， 是一鍋普通的湯，只因加了一味叫遺忘的調料，也抵過了心底的海誓山盟
記憶小舟擱淺，滄海一粟，大風大浪就是明日黃花
偶爾覺得今生從未做過卻似曾相識的事物，在腦海如野草星綠，卻永遠不會記得始終，如草種永遠長不成參天大樹。
沒有什麼磐石不移，世間最殘酷的是等待。如西涼所言非要記不得梅艷桃紅時，天地褪色再幡然醒悟會不會太遲？飲盡孟婆湯的剎那，有幾個沒有和著淚水吞咽？是悔是恨？
這一生，牽他（她）手，好好過活。此葉發此樹，葉落樹枯時也已不知化為誰的護花泥了~今生，我們愛了，就牢牢的、牢牢的靠近，不要在茫茫人海中丟了彼此
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據說孟婆湯是陰間一位姓孟的老婆婆製作的，喝下孟婆湯會將前世的所以事情遺忘。
據說孟婆製作孟婆湯的原料很簡單就是：
一碗奈何橋下的河水
兩棵忘憂草
三朵白玫瑰
可是別人做的湯水卻不可以將事情遺忘，而只有那個干癟的老婆婆做出來的才有效。
很多人都覺得很奇怪，同樣的材料卻做不出一樣的湯水。
他們都不知道孟婆湯之所以有效，那是因為湯中有孟婆的淚水！
資料來自http://bbs.sun0769.com/dispbbs.asp?boardid=41&id=99572
名山寥陽殿前，有並列的三座石拱橋。三座橋均建於平地，大小、形制完全相同。每橋寬僅四尺許，兩側護以雕花石欄，橋面略呈弧形，用青石鋪砌，兩端各有兩級踏道。橋下跨一方形池,池底及橋壁均為條石嵌砌。據資料記載：該橋建於明代洪武年間，為明朝蜀獻王朱椿建在寥陽殿前的觀瞻物，距今已500餘年，後被佛教徒改為「奈河橋」，橋下石池稱「血河池」。
「奈河」，是佛教所說的地獄中的河名。《宣室志》第四卷對此有所記載：「行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南。觀問習，習曰：『此俗所謂奈河，其源出地府』。觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。」因河上有橋，故名「奈河橋」。橋險窄光滑，有日游神、夜遊神日夜把守。橋下血河裡蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西遊記》第十回中的描寫：「銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路」。不由讓人想到陰間奈河的恐怖。
民間謠傳：人死後亡魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。《豐都宗教習俗調查》一書對此有過詳細的描寫：「......橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦。」由此可見，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙，施捨錢物的虔誠，只求死後佛能護佑過奈河橋。廟里僧尼們更是生財有道，為了撈取更多錢財，故意在青石橋面塗上桐油、蛋清，使過橋香客，尤其是老人和小腳女人行步更難，常常摔倒在橋上，人人誠惶誠恐，只好拿錢消災。從而加深了奈河橋的神話色彩。
世上本無鬼神，在科學技術發展的今天，人們更不會被鬼神所迷惑。奈河橋是歷史的見證，是人們良好心願的象徵，旨在教化人們多做好事，行善積德，造福人類。這正是：行善自有神佛佑，作惡難過奈河橋。為人不作虧心事，走過奈河橋不驚。
現在，人們也將奈河橋的中間一座橋用來驗證好人和壞人。年輕單身者須三步跨過橋面，男性先邁左腳，女性先邁右腳。夫妻或戀人手牽手一起九步走過橋面（男左女右，腳步邁法男先左腳女先右腳），必天長地久。年幼者或年長者可三步以上跨過（腳步邁法男先左腳女先右腳），但必須是單數，如5步、7步、9步等等。如平安跨過者為好人，則死後魂靈就不會落入血河池，順利通過奈河橋，免受銅蛇鐵狗狂咬之苦。
左邊橋是金橋，右邊橋是銀橋。下山時，請各位朋友走兩邊的橋，過「金橋」的能陞官，走「銀橋」的會發財.
F. 孟婆湯和奈何橋的典故
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？
"孟婆湯"是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
G. 嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮的典故分別是什麼
嫦娥奔月出自西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》
嫦娥奔月，中國神話傳說中天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，後羿為民除害射掉了9個太陽，後羿為求得長生不老向西王母求長生不死葯，他的妻子嫦娥將葯偷吃，飛向了月亮。
吳剛伐桂，屬於神話傳說
《山海經·海內經》雲：炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。
山海經所說為吳權，而後人誤將吳剛冠為「吳權」。
玉兔搗葯是中國神話傳說故事之一。見於漢樂府《董逃行》。
相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等葯丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。
唐明皇游月宮中秋傳說
是年八月中秋之夜，月色如銀，萬里一碧。玄宗在宮中賞月，笙歌進酒。憑著白玉欄桿，仰面看著，浩然長想。有詞為證：桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗，風泛須眉透骨寒，人在水晶宮里。蛇龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華遍地，欲跨彩雲飛起。調寄《醉江月》玄宗不覺襟懷曠盪，便道：「此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。見說嫦娥竊葯，奔在月宮，既有宮殿，定可游觀。只是如何得上去？」急傳旨宣召葉尊師，法善應召而至。玄宗問道：「尊師道術可使朕到月宮一游否？」法善道：「這有何難？就請御駕啟行。」說罷，將手中板笏一擲，現出一條雪鏈也似的銀橋來，那頭直接著月內。法善就扶著玄宗，踱上橋去，且是平穩好走，隨走過處，橋便隨滅。走得不上一里多路，到了一個所在，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。玄宗認著是「廣寒清虛之府」六字。便同法善從大門走進來。看時，庭前是一株大桂樹，扶疏遮蔭，不知覆著多少里數。桂樹之下，有無數白衣仙女，乘著白鸞在那裡舞。這邊庭階上，又有一夥仙女，也如此打扮，各執樂器一件在那裡奏樂，與舞的仙女相應。看見玄宗與法善走進來，也不驚異，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗獃獃看著，法善指道：「這些仙女，名為『素娥』，身上所穿白衣，叫做『霓裳羽衣』，所奏之曲，名曰《紫雲曲》。」玄宗素曉音律，將兩手按節，把樂聲一一默記了。後來到宮中，傳與楊太真，就名《霓裳羽衣曲》，流於樂府，為唐家希有之音，這是後話。 玄宗聽罷仙曲，怕冷欲還。法善駕起兩片彩雲，穩如平地，不勞舉步，已到人間。路過潞州城上，細聽譙樓更鼓，已打三點。那月色一發明朗如晝，照得潞州城中纖毫皆見。但只夜深入靜，四顧悄然。法善道：「臣侍陛下夜臨於此，此間人如何知道？適來陛下習聽仙樂，何不於此試演一曲？」玄宗道：「甚妙，甚妙。只方才不帶得所用玉笛來。」法善道：「玉笛何在？」玄宗庄「在寢殿中。」法善道：「這個不難。」將手指了一指，玉笛自雲中墜下。玄宗大喜，接過手來，想著月中拍數，照依吹了一曲；又在袖中模出數個金錢，灑將下去了，乘月回宮。至今傳說唐明皇游月宮，正此故事。那潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮，似覺非凡。有爬起來聽的，卻在半空中吹響，沒做理會。次日，又有街上抬得金錢的，報知府里。府里官員道是非常祥瑞，上表奏聞。十來日，表到御前。玄宗看錶道：「八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢，此乃國家瑞兒，萬千之喜。」玄宗心下明白，不寬大笑。自此敬重法善，與張果一般，時常留他兩人在宮中，或下棋，或斗小法，賭勝負為戲。
H. 秦始皇兵馬俑的歷史故事有那些
、始皇修
據說秦始皇二十二歲統一中國後，就下令大規模地為他修建陵墓。因驪山風光秀麗，加上山陽產玉，山陰多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地選在驪山北麓。他不僅從全國調來七十多萬「刑徒」，還從山東、河南等地征來大量民夫。
2、陶人替代：
秦始皇還下詔令李期提前徵集數千對童男童女准備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，徵集這么多人殉葬，必定會遭到百姓強烈反對。百姓一旦起來造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無疑。
想來想去，只好上書說：「臣李斯，冒死直言，君征如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。」秦始皇覺得也有道理，就改變原意，立即下旨令李斯徵集全國能工巧匠，燒制規模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒制出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。
3、燒制艱難：
李斯從民夫中挑選出數百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了聖旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。
但是這些工匠只會燒磚瓦，誰也沒有燒制過陶人陶馬，他們試燒多次都沒有成功。一百多名工匠因此被砍了頭。在被殺的工匠中，有個老工匠想出一個辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親後，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒制，燒成以後再組合。採用這個辦法後，陶人陶馬終於燒製成功了。
試驗成功後，工匠們齊心協力，夜又繼日，把幾千件陶人、陶馬終於按期叢部燒制出來了，並按照李斯的要求，把這些陶俑排列成整齊的隊形。
4、工匠殉葬：
秦始皇駕崩以後，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運入墓中，然後下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，並領取賞金。可憐那些為修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。他們剛剛走進陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。
5、死裡逃生：
傳說只有一個小夥子逃出來，他就是第一個把陶俑燒制出來的人。因為秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以當他見情況不妙時，便鑽進了水道，直到天黑時才逃出來。後來他流浪中關，依靠燒制瓦盆、瓦罐和瓦瓮（關中放面的器具）為生。直到如今，這些陶製品在關中農村還很受歡迎哩。
(8)銀橋典故擴展閱讀：1、建築結構：
秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，坑裡有8000多個兵馬俑，四面有斜坡門道。一號俑坑左右兩側各有一個兵馬俑坑，稱二號坑和三號坑。
兵馬俑坑是地下坑道式的土木結構建築，即從地面挖一個深約5米的大坑，在坑的中間築起一條條平行的土隔牆。牆的兩邊排列木質立柱，柱上置橫木，橫木和土隔牆上密集地搭蓋棚木，棚木上鋪一層葦席，再覆蓋黃土，從而構成坑頂，坑頂高出當時的地表約2米。
俑坑的底部用青磚墁鋪。坑頂至坑底內部的空間高度為3.2米。陶俑、陶馬放進俑坑後，用立木封堵四周的門道，門道內用夯土填實，於是就形成了一座封閉式的地下建築。
2、藝術價值：
秦俑豐富而生動地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風格渾厚、洗練，富於感人的藝術魅力，是中國古代塑造藝術臻於成熟的標志。它既繼承了戰國以來中國的陶塑傳統，又為唐代塑造藝術的繁榮奠定了基礎，起著承上啟下的作用，被譽為「世界第八大奇跡」、「人類古代精神文明的瑰寶」。
3、發現故事：
1974年3月，臨潼縣驪山鎮西楊村農民，在陵東1.5千米的地方打井時，發現幾個破碎的用泥土燒制的與真人一樣大小的陶俑，經陝西省考古隊勘探和試掘，兵馬俑重見天日。
參考資料：網路-兵馬俑
推薦於 2020-05-23
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572020-06-16
秦始皇的兵馬俑的歷史故事有那些？
不死的傳說-秦始皇兵馬俑。 在中國的歷史上，曾經有過這樣的一支軍隊，他們黑衣如鐵、迅捷如風，他們攻無不克，戰無不勝，他們令天下為之喪膽，為之變色。 他們被稱為虎狼之師。但事實上，他們比餓虎更加兇猛，比狼群更加團結。他們的軍歌里唱道：「豈曰無衣，與子同袍，王於興師，修我戈矛……」他們的事跡在千百年後仍為後人所津津樂道，他們留給我們的啟示永遠都如夜空中的星星一般閃閃發光。 兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。 兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。 1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位 。1974年3月，兵馬俑被發現；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為「世界第八大奇跡」 ，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。
52 瀏覽4812019-10-27
兵馬俑的歷史故事
秦始皇陵東側約三里處出土的兵馬俑，如同真人真馬一樣大小，威武雄壯，栩栩如生。這些數以千計的陶人陶馬是怎樣製造出來的呢？ 據說秦始皇二十二歲統一中國後，就下令大規模地為他修建陵墓。因驪山風光秀麗，加上山陽產玉，山陰多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地選在驪山北麓。他不僅從全國調來七十多萬「刑徒」，還從山東、河南等地征來大量民夫。修建期間，秦始皇還下詔令李期提前徵集數千對童男童女准備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，徵集這么多人殉葬，必定會遭到百姓強烈反對。百姓一旦起來造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無疑。想來想去，只好上書說：「臣李斯，冒死直言，君征如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。」秦始皇覺得也有道理，就改變原意，立即下旨令李斯徵集全國能工巧匠，燒制規模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒制出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。 幾天後，李斯從民夫中挑選出數百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了聖旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。 但是這些工匠只會燒磚瓦，誰也沒有燒制過陶人陶馬，他們試燒多次都沒有成功。一百多名工匠因此被砍了頭。在被殺的工匠中，有個老工匠想出一個辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親後，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒制，燒成以後再組合。採用這個辦法後，陶人陶馬終於燒製成功了。 試驗成功後，工匠們齊心協力，夜又繼日，把幾千件陶人、陶馬終於按期叢部燒制出來了，並按照李斯的要求，把這些陶俑排列成整齊的隊形。 秦始皇駕崩以後，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運入墓中，然後下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，並領取賞金。可憐那些為修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。他們剛剛走進陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說只有一個小夥子逃出來，他就是第一個把陶俑燒制出來的人。因為秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以當他見情況不妙時，便鑽進了水道，直到天黑時才逃出來。後來他流浪中關，依靠燒制瓦盆、瓦罐和瓦瓮（關中放面的器具）為生。直到如今，這些陶製品在關中農村還很受歡迎哩。
47 瀏覽6682017-11-23
秦始皇兵馬俑的故事
73 瀏覽423862020-03-28
兵馬俑歷史故事
秦兵馬俑 秦始皇兵馬俑從葬坑位於臨潼宴寨鄉，在秦始皇陵園東側1500米處。這是一個浩大的地下軍事博物館，被譽為世界第八大奇跡。 1974年春，當地農民在打井時，從2米多深的地下挖出陶俑人頭的碎片，一時議論紛紛。這一偶然發現，引起了考古部門極大的重視，從此揭開了塵封地下2000多年的文化寶庫。在發現一號坑和三號坑以後，又於1976年發現二號坑。一號坑局部挖掘，以於1979年開放；三號坑全部發掘，於1989年開放；二號坑從1994年3月開始挖掘，觀眾可觀看發掘過程。 秦俑坑坐西向東，3座坑呈品字形排列。3座坑計有陶俑陶馬8000餘件。自從一號坑開放以來，秦俑博物館以接待國內外觀眾近3000萬，數十個國家的元首親臨參觀，無不贊不絕口。法國前總理希拉克1979年來這里參觀，稱贊秦兵馬俑是世界第八大奇跡，認為不看金字塔，不算真正到埃及；不看兵馬俑，不算真正到中國。 一號坑為長方形，東西長230米，南北寬為62米，平均深度為5米，面積為14260平方米。地下坑道為土木結構，東西兩側各有斜坡門道5個，南北兩側各有便門兩個，立木封堵門洞，坑上以棚木、蘆席、泥土覆蓋。坑內每隔3米有一道夯土牆，牆間空當處陳列兵馬俑，底部鋪以青磚。一號坑計有陶俑陶馬6000餘件，形同真人真馬，以挖出1000餘件。坑內是由步兵俑和騎兵俑組成的長方形軍陣。東端是3列面向東的步兵俑橫隊，每列70件，共計210件，為軍陣的前鋒。其後是騎兵和駟馬戰車，前後共38列縱隊，每路長180米，戰車與步兵相間排列，這是軍陣的主體。軍陣的左右兩側各有一列分別面向南北橫隊，每隊均有武士俑180餘件，為軍陣的側翼衛隊。西端有3列橫隊，兩列面東，一列面西，是軍陣的後衛。整個軍陣布局嚴密，酷似整裝待發之勢。武士俑分別執有不同的青銅兵器，近戰的有刀、矛、劍、戟，射擊兵器有弓弩和箭鏃。其中箭長97厘米，八棱面。荊柯刺秦王曾用匕首，秦王就是用這種利劍砍傷刺客的。雖經兩千多年的剝蝕，劍仍保持堅固鋒利的本色。 為了保護文物和便於參觀。一號坑建有拱形陳列大廳，總面積為1.6萬平方米，採光良好，觀眾可從檢閱台一睹坑內兵馬俑的雄姿。 二號坑位於一號坑的東北側和三號坑的東側，呈曲尺形方陣，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內建築與一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長袁仲一解釋說：「一來，為的是更好地保護文物，二來，因為把整個軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是遊客既可以參觀到二號坑局部的風采，有可以親眼看到二號坑的挖掘工作。」 據初步推算，二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰車80餘輛，青銅兵器數萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發現。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有兩個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊。坑內布局分為4個單元。 第一單元，位於俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵採取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。 第二個單元，位於俑坑的右側，由64乘戰車組成方陣（車系木質，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車後一字排列兵俑3個，中為御手拉馬轡，另兩個分別立於車左和車右，手持長柄兵器。 第三單元，位於中部，由19輛戰車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車後除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。 第四單元，位於軍陣左側，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列為戰車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。 三號坑在一號坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門前有一乘戰車，內有武士俑68個。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。 四號坑有坑無俑，只有回填的泥土。 從2個坑的布局和陣法看，二號坑陣式復雜，兵種齊全，是對陣的中堅力量。這種編組方法在兵書上叫作「大陣包小陣，大營包小營，偶落鉤連，折曲相對。」《孫臏兵法》說：「在騎與戰者，分為三，一在於右，一在於左，易則多其車，險則多其騎，反則廣其弩」，三者有機結合，才能百戰不殆。二號坑是這位古代軍事家的理論圖解。 從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前後修建的。秦始皇憑借他「揮劍決浮雲」、「大略駕群才」的能力，滅六國，統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱吒風雲的氣勢。秦始皇死後，秦二世胡亥繼位，繼續大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。發掘中發現有火焚痕跡，可能與楚霸王入關火燒阿房宮有關系。 看了兵馬俑，人們不禁要問：修築兵馬俑坑的用意何在？人們大致有四種說法：「守衛京城的宿衛軍」、「秦始皇東巡衛隊的象徵」、「送葬的俑群」、「為表彰軍功所樹立的紀念碑」。據秦陵考古發掘表明，秦始皇陵園的整體布局是模擬他生前的宮城圖。3座坑位於陵外城東東門大道北側，似是駐扎在京城外守衛京師的宿衛軍。 秦兵馬俑身上隱蔽處多有刻畫或戳印的文字，據一些專家研究，有些是陶匠的名字，有出自中央官制陶作坊的，也有出自地方陶作坊的。有些文字有待破解。秦兵馬俑採用的是分體製作，然後安裝和粘接，一般是粘接塑像成形後，再入室烘烤。原來的兵馬俑著有顏色，因年久剝蝕，現在看到的只是灰瓦色。 武士俑整體風格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些，都富有感人的藝術魅力。過去不少人認為：中國古代的雕塑是南北朝隨佛教傳入形成的，秦兵馬俑的發現否定了這種觀點，有力證實秦代我國雕塑已成熟，並在我國雕塑史上起著承前啟後的作用。 從出土的兵器看，成分以銅為主，兼含錫、鉛等稀有金屬，硬度為HR106度，表面鍍鉻，反映了我國秦代冶金技術已達到相當高度，大大超過同時代的域外國家。 秦兵馬俑為研究秦代軍事、文化和經濟提供了豐富的實物資料。它的發掘被譽為「二十世紀考古史上偉大的發現之一」。1987年12月，聯合國教科文組織已將秦始皇陵（包括俑坑）列入世界文化遺產清單。據了解，在中央和地方的支持下，計劃投資1.1億元進行秦俑博物館二期擴建工程
2 瀏覽1412017-11-12
關於秦兵馬俑的歷史故事
秦兵馬俑 秦始皇兵馬俑從葬坑位於臨潼宴寨鄉，在秦始皇陵園東側1500米處。這是一個浩大的地下軍事博物館，被譽為世界第八大奇跡。 1974年春，當地農民在打井時，從2米多深的地下挖出陶俑人頭的碎片，一時議論紛紛。這一偶然發現，引起了考古部門極大的重視，從此揭開了塵封地下2000多年的文化寶庫。在發現一號坑和三號坑以後，又於1976年發現二號坑。一號坑局部挖掘，以於1979年開放；三號坑全部發掘，於1989年開放；二號坑從1994年3月開始挖掘，觀眾可觀看發掘過程。 秦俑坑坐西向東，3座坑呈品字形排列。3座坑計有陶俑陶馬8000餘件。自從一號坑開放以來，秦俑博物館以接待國內外觀眾近3000萬，數十個國家的元首親臨參觀，無不贊不絕口。法國前總理希拉克1979年來這里參觀，稱贊秦兵馬俑是世界第八大奇跡，認為不看金字塔，不算真正到埃及；不看兵馬俑，不算真正到中國。 一號坑為長方形，東西長230米，南北寬為62米，平均深度為5米，面積為14260平方米。地下坑道為土木結構，東西兩側各有斜坡門道5個，南北兩側各有便門兩個，立木封堵門洞，坑上以棚木、蘆席、泥土覆蓋。坑內每隔3米有一道夯土牆，牆間空當處陳列兵馬俑，底部鋪以青磚。一號坑計有陶俑陶馬6000餘件，形同真人真馬，以挖出1000餘件。坑內是由步兵俑和騎兵俑組成的長方形軍陣。東端是3列面向東的步兵俑橫隊，每列70件，共計210件，為軍陣的前鋒。其後是騎兵和駟馬戰車，前後共38列縱隊，每路長180米，戰車與步兵相間排列，這是軍陣的主體。軍陣的左右兩側各有一列分別面向南北橫隊，每隊均有武士俑180餘件，為軍陣的側翼衛隊。西端有3列橫隊，兩列面東，一列面西，是軍陣的後衛。整個軍陣布局嚴密，酷似整裝待發之勢。武士俑分別執有不同的青銅兵器，近戰的有刀、矛、劍、戟，射擊兵器有弓弩和箭鏃。其中箭長97厘米，八棱面。荊柯刺秦王曾用匕首，秦王就是用這種利劍砍傷刺客的。雖經兩千多年的剝蝕，劍仍保持堅固鋒利的本色。 為了保護文物和便於參觀。一號坑建有拱形陳列大廳，總面積為1.6萬平方米，採光良好，觀眾可從檢閱台一睹坑內兵馬俑的雄姿。 二號坑位於一號坑的東北側和三號坑的東側，呈曲尺形方陣，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內建築與一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長袁仲一解釋說：「一來，為的是更好地保護文物，二來，因為把整個軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是遊客既可以參觀到二號坑局部的風采，有可以親眼看到二號坑的挖掘工作。」 據初步推算，二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰車80餘輛，青銅兵器數萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發現。二號坑東、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有兩個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊。坑內布局分為4個單元。 第一單元，位於俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵採取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。 第二個單元，位於俑坑的右側，由64乘戰車組成方陣（車系木質，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車後一字排列兵俑3個，中為御手拉馬轡，另兩個分別立於車左和車右，手持長柄兵器。 第三單元，位於中部，由19輛戰車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車後除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。 第四單元，位於軍陣左側，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列為戰車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。 三號坑在一號坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門前有一乘戰車，內有武士俑68個。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。 四號坑有坑無俑，只有回填的泥土。 從2個坑的布局和陣法看，二號坑陣式復雜，兵種齊全，是對陣的中堅力量。這種編組方法在兵書上叫作「大陣包小陣，大營包小營，偶落鉤連，折曲相對。」《孫臏兵法》說：「在騎與戰者，分為三，一在於右，一在於左，易則多其車，險則多其騎，反則廣其弩」，三者有機結合，才能百戰不殆。二號坑是這位古代軍事家的理論圖解。 從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前後修建的。秦始皇憑借他「揮劍決浮雲」、「大略駕群才」的能力，滅六國，統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱吒風雲的氣勢。秦始皇死後，秦二世胡亥繼位，繼續大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。發掘中發現有火焚痕跡，可能與楚霸王入關火燒阿房宮有關系。 看了兵馬俑，人們不禁要問：修築兵馬俑坑的用意何在？人們大致有四種說法：「守衛京城的宿衛軍」、「秦始皇東巡衛隊的象徵」、「送葬的俑群」、「為表彰軍功所樹立的紀念碑」。據秦陵考古發掘表明，秦始皇陵園的整體布局是模擬他生前的宮城圖。3座坑位於陵外城東東門大道北側，似是駐扎在京城外守衛京師的宿衛軍。 秦兵馬俑身上隱蔽處多有刻畫或戳印的文字，據一些專家研究，有些是陶匠的名字，有出自中央官制陶作坊的，也有出自地方陶作坊的。有些文字有待破解。秦兵馬俑採用的是分體製作，然後安裝和粘接，一般是粘接塑像成形後，再入室烘烤。原來的兵馬俑著有顏色，因年久剝蝕，現在看到的只是灰瓦色。 武士俑整體風格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些，都富有感人的藝術魅力。過去不少人認為：中國古代的雕塑是南北朝隨佛教傳入形成的，秦兵馬俑的發現否定了這種觀點，有力證實秦代我國雕塑已成熟，並在我國雕塑史上起著承前啟後的作用。 從出土的兵器看，成分以銅為主，兼含錫、鉛等稀有金屬，硬度為HR106度，表面鍍鉻，反映了我國秦代冶金技術已達到相當高度，大大超過同時代的域外國家。 秦兵馬俑為研究秦代軍事、文化和經濟提供了豐富的實物資料。它的發掘被譽為「二十世紀考古史上偉大的發現之一」。1987年12月，聯合國教科文組織已將秦始皇陵（包括俑坑）列入世界文化遺產清單。據了解，在中央和地方的支持下，計劃投資1.1億元進行秦俑博物館二期擴建工程
I. 「當日誰幻銀橋,阿瞞兒戲,一笑成痴絕。」 是什麼典故
曾覿《壺中天慢》（此進御月詞也。上皇大喜曰∶「從來月詞，不曾用『金甌』事，可謂新奇。」賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。）∶「素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。 當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成痴絕。肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。