關於曹國舅的歇後語
1. 關於關羽的歇後語
1、魯肅宴請關羽 ———— 暗藏殺機
2、關雲長耍大刀 ———— 拿手好戲
3、關雲長剖骨療毒 ———— 全無痛苦之色
4、關雲長面前耍大刀 ———— 不自量
5、關雲長降曹 ———— 身在曹營心在漢
6、關羽戰李逵 ———— 大刀闊斧
7、關公開刀鋪 ———— 貨真價實
8、關公進皇宮 ———— 單刀直入
9、關公吃酒 ———— 看不出來;面勿改色
10、關公不斬老黃忠 ———— 刀下留情
11、關公不殺張遼 ———— 念舊情
12、關公不殺嚴顏 ———— 講義氣
13、關公保劉備 ———— 赤膽忠心
14、東吳斬關公 ———— 嫁禍於曹
15、關雲長走麥城 ———— 大難臨頭
16、孫權殺關公 ———— 嫁禍於人
17、關雲長賣豆腐 ———— 人硬貨不硬
18、關羽賣肉 ———— 沒人敢來
19、關公開鳳眼 ———— 要殺人
20、關雲長單刀赴會 ———— 誰敢動他一根毫毛
(1)關於曹國舅的歇後語擴展閱讀：
關羽（漢末三國時期蜀漢名將、中國武聖）
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
後世地位
1、官方信仰
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程。
2、民間信仰
民間所供奉的「關公」又被台灣信徒稱為「恩主」，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。
3、文化信仰
道教將關羽奉為「關聖帝君」，即人們常說的「關帝」，為道教的護法四帥之一。
釋教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
參考資料：網路-關羽
2. 有關《三國演義》里人物的歇後語
1、草船借箭——滿載而歸
赤壁大戰前夕，周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。
後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借到十萬余支箭，立下奇功。
2、曹操下江南——來得凶，敗得慘
曹操帶兵南下江南，殺的劉備東奔西逃，打下江夏。臨江陳兵，號稱80萬，預攻孫權，赤壁決戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤。
孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，終以弱勝強。曹操倉皇逃路，羞於華容道，返回只有千餘騎。
3、曹操遇蔣干——倒了大霉
赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐扎在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。
曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。
結果周瑜設下計策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允。
然而周郎破曹還是心有餘而力不足，避難江東的龐統雖想出了連環計，但如何讓龐統平安過江，又如何使曹操不生疑竇？正在周瑜為此發愁的時候，蔣干又來了。是他把龐統引見給曹操，曹操輕信了名士龐統獻的連環計，導致了戰爭的失敗。
蔣干兩次過江，兩次中計。不僅葬送了曹魏的83萬人馬，連曹操本人也差點命喪黃泉。
4、司馬昭之心——路人皆知
馬昭是三國時魏臣，繼其父司馬懿及其兄司馬師之後，繼續發展司馬家族的勢力，權傾朝野。魏帝曹髦以「司馬昭之心，路人所知也」形容其野心。
後率人討伐司馬昭，被其黨羽刺死，而司馬昭未受追究，後來更被封為晉王，死後其子司馬炎篡魏自立。 後來，人們用"司馬昭之心，路人皆知"來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知。
5、曹操殺華佗——諱疾忌醫
曹操經常患頭風，病起來頭疼的很厲害。有一次，疼痛難忍，手下將軍說華佗是神醫，治病葯到病除。於是曹操叫人把華佗請來。
結果華佗說：「治丞相的病，需把頭顱切開，取出風涎。方可痊癒。」曹操一聽，嚇了一跳，說：「把頭顱切開，人安能復活。」於是把華佗關入大牢。後來把華佗殺了。從此，曹操的頭經常疼，最終因為頭疼而死。
3. 關於關羽的歇後語大全
有關關羽的歇後語
關公當木匠——大刀闊斧
關公進曹營——單刀直入
關公開刀鋪——貨真價實
關公賣豆腐——貨軟人硬
關公開鳳眼——要殺人
關公走麥城——最後一招
關公面前耍大刀——不自量力
關羽賣肉——沒人敢要
關羽放曹操——念舊情
關羽降曹操——身在曹營心在漢
關羽失荊州——驕兵必敗
關雲長流鼻血——紅上加紅
關雲長刮骨下棋——若無其事
關雲長說三國——光說過五關斬六將，不說敗走麥城
單刀赴會——聲勢壓人
過五關斬六將——所向無敵
關公赴會——單刀直入
關公開鳳眼——要殺人
關羽賣肉——沒人敢來
關雲長賣豆腐——人硬貨不硬
關帝廟求子——踏錯了門
關公照鏡子——自覺臉紅
關公射黃忠——手下留情關公喝酒——不怕臉紅
關雲長走麥城——大難臨頭
關帝廟夫人——慌了神
關雲長刮骨療毒——全無痛苦之色
關帝廟里拜觀音——找錯了門
關帝廟里掛觀音像——名不符實
關雲長刮骨療毒——若無其事
關勝戰李遣——大刀闊斧
關雲長刮骨下棋——若無其事
關羽放屁——不知臉紅
關雲長敗走麥城——吃虧全在大意
關公斗李逵——大刀闊斧(.)
關雲長不殺張文遠——念起舊情
關雲長守嫂嫂——情義為重
關雲長刮骨療毒——全無痛苦之色
關帝廟求子——拜錯了神
關公吃酒——看不出來
4. 有關《三國演義》的歇後語(5句)
1、曹操下江南——來得凶，敗得慘。
曹操在擊潰劉備後，乘勢想一舉鯨吞江東，孫權、劉備兩家在魯肅和諸葛亮等人的努力下，組成聯盟，孫權命都督周瑜率軍三萬，與劉備的兩萬人馬組成聯軍抵抗曹操。
曹操自江陵東下，至赤壁（今湖北武昌縣西赤磯山）與孫、劉聯軍接戰不利，暫駐軍於烏林（今湖北洪湖縣東北），與對方隔江對峙。
周瑜用詐降之計，命大將黃蓋率小戰船十艘，上裝柴草，灌以膏油，船頭釘上大釘，假稱投降，向北岸而進，至離曹營二里之處時，各船一齊點火，然後藉助風勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。
2、諸葛亮征孟獲--收收放放
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固後方，率領軍隊南征。正當大功告成准備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。
孟獲雖然勇敢，但不善於用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結果闖進埋伏圈被擒。
孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說，死也要死得像個好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。
孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諸葛亮也不勉強他，而是陪他觀看已經布置過的軍營，之後特意問他：「你看這軍營布置得怎麼樣?」
孟獲觀看得很仔細，他發現軍營里都是些老弱殘兵，便直率他說：「以前我不知道你們虛實，所以我被打敗了，現在看了你們的軍營，如果就是這樣子，要贏你並不難!」
諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定孟獲今晚准來偷營，當即布置好埋伏。
孟獲回去後，得意洋洋地對手下人說，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營的布置情況也已經看清楚，沒有什麼了不起的，今夜三更去劫營，定能逮住諸葛亮。
當天夜裡，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進蜀軍大營，什麼阻擋也沒有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒有船不能過去，天氣又熱，困難重重。」
諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來的箭立即退回來，隨後再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過河去包圍孟獲據守的上城。後來，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他後又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解，認為他對孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說：
「我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷，就能抵得上十萬大軍。你們現在辛苦些，以後就不必再到這里來打仗了。」
孟獲這次被擒又釋放後，下決心不再跟蜀兵作戰。但時間一長。營里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來，與蜀軍大將一對一比武。
孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達諸葛亮的命令，讓孟獲回去，並把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終於從心裡佩服諸葛亮。為了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領請來，帶著他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈，一網打盡。蜀營里傳出話來，讓孟獲等回去，不少部首領請孟獲作主，究竟怎麼辦。
孟獲流著眼淚說：「作戰中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來沒有聽說過。丞相對我們仁至義盡，我沒有臉再回去了。」
就這樣，孟獲等終於順服蜀漢，聽從管轄。
3、諸葛亮借箭--有借無還
周瑜十分妒忌諸葛亮的才幹。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制10萬枝箭。諸葛亮答應三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事後請魯肅幫他借船、軍士和草把子。
第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開船，並讓軍士擂鼓吶喊。
曹操只叫弓弩手朝來船射箭。船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時曹操想追也來不及了。10萬支箭「借」到了手。
4、張飛戰關公--忘了舊情
劉備在徐州被曹操打敗了，他們三兄弟也失去了聯系。後來，劉備投靠了袁紹，關羽被曹操抓住了，被迫去了曹操那裡（因為劉備的家室在里關羽的軍隊里）。
後來張飛佔了個小城，在那佔地為王，聽說關羽投靠了曹操，很氣憤。關羽到了許都後，曹操厚待他，但他一直想念他大哥和三弟。
在幫曹操殺了袁紹手下的大將顏良和文丑後，他認為報了曹操的恩惠，就毅然決定去尋找他的兄弟。
後來，就聽說張飛在那個小城裡，來找張飛。張飛知道了，什麼都不問，就提上長矛就和關羽打。說的是張飛忘了舊情，誤會了關羽。
5、曹操戰宛城--大敗而逃
公元197年（建安二年），正月，曹操率軍討伐張綉，駐在水，張綉率部眾投降曹操。曹操甚為歡悅，便邀請張綉及其將帥，一同置酒高會。曹操行酒時，典韋持大斧立於其後，斧刃徑有尺余，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。
酒宴至終，張綉及其將帥均不敢仰視。曹操收納張綉族叔張濟的遺孀鄒夫人為姬妾，張綉感到惱恨。曹操又送金銀給張綉部下的繞將胡車兒，張綉得知後，疑慮不安，決定反水。
張綉在賈詡的建議下，突然造反，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，出戰不利，於是率輕騎逃走。
部下典韋為掩護曹操撤退，當場戰死，曹操在逃亡過程中，座騎絕影也因為張綉軍的伏擊而身亡在宛城，曹昂於是是把生存的機會讓給了曹操，主動將自己的座騎戰馬讓給父親曹操逃脫，步行保護其父脫身於宛城，最終，曹昂和曹操的侄子曹安民也一並戰死。
由於手下將領的拚死相護，曹操終於逃脫了。
5. 八仙過海歇後語的答案
八仙過海-----各顯神通
解釋：
比喻各自有一套辦法或本領去完成任務。
傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。「八仙過海」根據這個傳說而來。
又叫做「八仙過海，各顯神通」
6. 八仙過海歇後語
八仙聚會--神聊
張果老騎驢看唱本——走著瞧
八仙過海，各顯神通
狗咬呂洞賓，不識好人心
傳說中的八仙—— 各有千秋
八仙過海不用船——自有法度(渡)
八仙過海——能行風的行風，能下雨的下雨
八仙醉酒，神魂顛倒
八仙過海
飲中八仙
八仙過海，各顯其能
八仙過海，各顯神通
八仙過海——各顯神通；能行風的行風，能下雨的下雨
八仙過海不用船——自有法度（渡）
八仙桌缺只腳——擺不平
八仙桌上擺夜壺——不是個（家）伙；不是個成就（盛酒）的傢伙
八仙桌上放盞燈——明擺著
傳說中的八仙——各有千秋
八仙聚會——神聊
八仙醉酒，神魂顛倒
壽星賣了張果老——倚（以）老賣老
張果老倒騎驢——背道而馳；不見畜牲面；往後看
張果老騎驢——倒著走
張果老騎毛驢——倒行逆施
拜佛走進呂祖（呂洞賓）廟——走錯了門
狗咬呂洞賓——不識好人心
呂洞賓打擺子——佔先（顫仙）
呂洞賓講故事——神話
何仙姑要下凡——六神無主
拉著何仙姑叫舅媽——五百年前是一家
鐵拐李背何仙姑——將就
張天師戲何仙姑——兩廂情願
韓湘子拉著鐵拐李——一個吹，一個捧；你吹我捧
鐵拐李擺攤——蹩腳貨
鐵拐李的葫蘆——不知賣的啥葯
鐵拐李的腳桿——長短不齊；高的高來低的低
鐵拐李的腳桿子——高低不平（比喻程度不一樣）
鐵拐李葫蘆里的葯——醫不好自己的病（比喻只看到別人的缺點，看不到自己的毛病。）
鐵拐李看月亮——上不正，下參羨
鐵拐李落難賣跌打葯——總會碰到識貨人
鐵拐李賣跌打葯——貨真價實
鐵拐李跳舞——擺不平
鐵拐李走獨木橋——夠戧（夠受的）；走險
鐵拐李走路——一搖三擺
韓湘子吹簫——不同凡響
韓湘子的花籃——要啥有啥
韓湘子出家——一去永不回；一去不復
成語：八仙過海、各顯神通
一、各顯神通拼音：gè xiǎn shén tōng
出處：《西遊記》第81回：「正是八仙過海，獨自顯神通。」
解釋：比喻在各自工作中顯身手。
作者：吳承恩
朝代：明
二、八仙過海
拼音：bā xiān guò hǎi
出處:：《八仙過海》第二折：「俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
解釋：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
作者：無名氏
朝代：明
歇後語及諺語：
1、張果老騎驢看唱本——走著瞧
2、狗咬呂洞賓，不識好人心
3、八仙過海不用船——自有法度(渡)
4、八仙聚會——神聊
5、壽星賣了張果老——倚（以）老賣老
(7)關於曹國舅的歇後語擴展閱讀：
神話小說《八仙過海》，就借用了八卦的五行象，並採取擬人化的手法表現出來：
呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。
鐵拐李屬於兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。
何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。
曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後通過與惡鬼的決斗，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。
張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。
藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
鍾離權屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。
8. 八仙過海 歇後語
八仙過海，各顯神通 。八仙過海，各顯神通，八仙是漢族民間傳說中道家的八位仙人，歷來說專法不一。就屬是漢鍾離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵拐李 、 韓湘子 、 曹國舅 、 藍采和 、 何仙姑 。神通：佛教用詞，指無所不能的本領，現指特別高明的本領。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相競賽。「八仙過海，各顯神通」原指八位仙人法力無邊，在過東海時鐵拐李建議將各自法寶投於水面各自過海，結果八仙各自渡過了東海。現引申為做事各有各的辦法，也有各自拿出自己的本領比賽的意思。「八仙過海」雖然用的是神話傳說的手法，但與古代蓬萊尋仙活動一樣，表達了人們探尋自然奧秘、追求美好生活的願望。因此，沒有古代海上尋仙發源地的影響，也不會產生八仙在蓬萊過海的歷史傳說。所以說，八仙的故事因蓬萊而產生，蓬萊也因八仙過海而揚名海內外。
9. 歇後語「八仙過海——各顯神通」的典故
八 仙 過 海
典故
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在後，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，准備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，並出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨遊而去。