志在千里典故

Ⅰ 「老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已」出自曹操的

「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」出自曹操《步出夏門行·龜雖壽》。

典故
歷史故事-老驥伏櫪，志在千里
漢獻帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單於蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，拿下平州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進攻平州，那麼他們肯定會合夥抵抗；如果再等一段時間，他們一定會自相殘殺。於是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、統一北方的大業算是完成了。
中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經過十多天的艱難跋涉，終於走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這里東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時夕陽西下，碧海金光；遠處的島嶼若隱若現，近處的海浪又滾滾向前……
眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩興大發，脫口吟道：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
返回軍營之後，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權、劉備卻仍然各雄踞一方。祖國的統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統一祖國大業的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
這兩首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一祖國的豪情壯志。詩人認識到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業來彌補人生這一憾事。

曹操（漢末魏王、曹魏奠基人）

曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家[2] ，三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。

Ⅱ 老驥伏櫪，志在千里的例子

典故之一。東漢時期的名將馬援曾在北方經營畜牧業，因為管理得法，發展很快，許多人都來投奔他。
他經常語重心長地對他周圍的人說：「大丈夫立志，越是窮困，越要堅強；越是年紀大，越要不服老（原文是『丈夫為志，窮當益堅，老當益壯」）。」人們聽了，都很佩服他。
馬援有幾千頭牛和羊，還有大批糧食，但是他不看重這些財物，常把經營得來的錢分給大家，自己卻過著比較樸素的生活。他說：「積累資財，就在於用它來幫助別人，否則，只不過是一個守財奴罷了！」

Ⅲ 志在千里的成語典故

出 處 三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
成語示例
示例：高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》中冊：「『老驥伏櫪，～』，四哥，你果有此心，眼前倒有個機會，可以做一番事業。」

Ⅳ 老驥伏櫪 志在千里 類似這樣的成語典故

三國中司馬懿說的老驥伏櫪，志在千里

Ⅳ 成語解釋,志在千里,鳳凰鳴岐

志在千里

發音 zhì zài qiān lǐ
釋義 形容志向遠大。
出處 三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
鳳鳴岐山典故：
鳳鳴岐山指的是周朝將興盛前,岐山有鳳凰棲息鳴叫,人們認為鳳凰是由於文王的德政才來的,是周興盛的吉兆.也以鳳比喻周文王.
（岐山是周朝的發源地,也叫西岐,現在的地方是陝西省寶雞市岐山縣.鳳凰,祥鳥,雄曰鳳,雌曰凰,天下有德乃現.這是一般辭書對「鳳凰」的解釋.傳說周文王在岐山時,有鳳凰來岐山,後人便附會成因文王有德故有鳳來儀,為周取商而代之在輿論上造造勢而已.）

Ⅵ 曹操詩雲：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」，請你說說此詩句與蘇軾所作此詞的情感上異同之處

蘇軾的哪首詞啊，是這首嗎？
蘇軾的《浣溪沙》
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
譯：誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩。不要在老年的時候，感嘆時光流逝，而自傷衰老。（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。」喻指：黃雞每晨能報曉，故用以喻指時光流逝，更催人老。） 字面意思是勸老年人要振作起來。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態多做些事充實自己的人生。後人從中引申出失敗之後不要灰心，尚可卷土重來以及珍惜現在的時光，及時行動，有所作為珍惜現在的時光，及時行動，有所作為的積極精神

Ⅶ 其中的五個典故是什麼

額
你好
裡面的典故有
先秦繁星---先秦散文（諸子百家）
漢宮秋月---漢賦 （但是也是中國十大古曲之一）
琵琶--白居易《琵琶行》唐朝
高山流水的琴瑟----伯牙和鍾子期的知音故事
是「推」「敲」不定的月下門---唐朝賈島的詩「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」
但求一字的數莖須----杜甫的「吟安一個字，拈斷數根須」（和賈島都是苦吟詩人）
莊子的逍遙雲游------莊子《逍遙游》
孔子的顛沛流離----孔子四處推銷自己的政治見解。
魏王的老驥之志-----曹操（魏王）的詩「老驥伏櫪，志在千里」
諸葛的錦囊妙計----諸葛亮給趙雲的三個錦囊妙計
君子好逑的《詩經〉----詩經中的《關雎》「窈窕淑女，君子好逑」
的《楚辭》----屈原《楚辭》「魂兮歸來」是屈原獨創的文學體裁---騷體
執過羊鞭的《兵法〉----《兵法》著者孫臏，曾經被人陷害。（但是執羊鞭的應該是指蘇武，這里不知道是怎麼回事。是作者把蘇武和孫武弄混了吧？ ）
受過宮刑的《史記》------《史記》作者司馬遷曾受過宮刑
李太白的杯中酒-----李白，自稱酒仙
曹雪芹的夢中淚---曹雪芹著《紅樓夢》自言「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」
千古絕唱的詩詞曲賦------唐詩宋詞元曲漢賦，都是各個朝代不可比擬的文化瑰寶。
功垂青史的《四庫全書〉-----清乾隆時編纂。中國古代最大的一部官修書，也是中國古代最大的一部叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。
謝謝望採納

Ⅷ "老驥伏櫪，志在千里"有沒有相關的故事

【成語故事】東漢末年，曹操率軍先後消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力，控制北方領土。袁紹的兒子投奔北方的烏桓，53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人，凱旋後作《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」

【出處】老驥伏櫪，志在千里。三國·魏·曹操《步出夏門行》詩

【解釋】驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
【用法】作定語、賓語、分句；用於老年人
【近義詞】烈士暮年，壯心不已
【成語例句】

◎ 信寫好後，由全家識字的人逐個作了＂審查＂，愛好文學的小兒子提議加上曹操的兩句詩＂老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。＂

◎ 現在仍然＂老驥伏櫪，志在千里＂，用長期積累起來的豐富知識和經驗，通過各種方式繼續為我州的改革、發展和穩定做貢獻。

Ⅸ 老驥伏櫪的典故是什麼

歷史故事-老驥伏櫪，志在千里
漢獻帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單於蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，拿下平州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進攻平州，那麼他們肯定會合夥抵抗；如果再等一段時間，他們一定會自相殘殺。於是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、統一北方的大業算是完成了。
中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經過十多天的艱難跋涉，終於走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這里東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時夕陽西下，碧海金光；遠處的島嶼若隱若現，近處的海浪又滾滾向前……
眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩興大發，脫口吟道：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
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返回軍營之後，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權、劉備卻仍然各雄踞一方。祖國的統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統一祖國大業的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
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這兩首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一國的豪情壯志。