回字文寓意

① 回字紋樣的含義是什麼與「回頭是岸」這個詞怎麼聯系呢

回字紋因為其形狀像漢字中的「回」字,所以稱之為回字紋。
回字紋樣不是成語.
與回頭是岸一點聯系也沒有.
回頭是岸是佛家語，指有罪的人只要回心轉意，痛改前非，就能登上「彼岸」，獲得超度。後比喻做壞事的人，只要決心悔改，就有出路。

② 古代中的回字文是什麼意思是什麼

迴文詩，顧名思義，就是能夠回還往復，正讀倒讀皆成章句的詩篇。是中華文化獨有的一朵奇葩。
迴文詩有很多種形式如」通體迴文」、」就句迴文」、」雙句迴文」、」本篇迴文」、」環復迴文」等。
最有名的如《璇璣圖》

③ 寓意好的字

煦、美、妍、嫣、熹

一、煦的釋義：

溫暖。

組詞：溫煦、 拂煦、 和煦、 柔煦、 煦暖

二、美的釋內義：

1、美麗；好看（跟容「丑」相對）。

2、使美麗。

組詞：美術 、美人、贊美 、美景、 完美

三、妍的釋義：

美麗。

組詞：鮮妍 、妍媸 、妍麗 、妍澤 、妍潔

四、嫣的釋義：

鮮艷；美好。

組詞：嫣然 、嬋嫣、 嫣媚 、蟬嫣、 嫣香

五、熹的釋義：

1、天亮。

2、明亮。

組詞：熹微、 赫熹 、熹爛 、朱熹、 自熹

(3)回字文寓意擴展閱讀

1、暖煦[nuǎn xù]

溫暖。

2、美術[měi shù]

也叫造型藝術、視覺藝術。藝術門類之一。用一定的物質材料塑造可視的平面或立體空間形象，主要包括繪畫、雕塑、工藝美術、建築藝術等。

3、鮮妍[xiān yán]

鮮艷。

4、嫣然[yān rán]

美好的樣子。常指笑容。

5、熹微[xī wēi]

形容陽光不強（多指清晨的）。

④ 「回」字的意義

回
huí
(1) ㄏㄨㄟˊ
(2) 還，走向原來的地方：～家。
(3) 掉轉：～首（回頭看）。～顧。～眸。～曖。妙手～春。
(4) 曲折，環繞，旋轉：～旋。～腸。～廊（曲折回環的走廊）。
(5) 答復，答報：～信。～話。～絕。
(6) 量詞，指事件的次數：兩～事。
(7) 說書的一個段落，章回小說的一章：且聽下～分解。
(8) 中國少數民族，分布於中國大部分地區：～族。～教（中國稱伊斯蘭教）。
(9) 姓。
〔動〕
(1) (囘為回的古字; 廻為回的俗字。囬、回同回。象形。甲骨文象淵水迴旋之形。本義:迴旋;旋轉)
(2) 同本義 [whirl;circle]
回,轉也。——《說文》
昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》
圖回天下於掌上而辨白黑。——《荀子·儒效》
詭文回波。——《淮南子·本經》
畔回穴其若茲兮。——《漢書·敘傳》
虎鼓瑟兮鸞回車。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
山迴路轉不見君。——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》
廊腰縵回。——唐·杜枚《阿房宮賦》
峰迴路轉。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
(3) 又如:回湍(迴旋的急流);回倒(迴旋傾倒);回紆(迂迴。迴旋曲折);回極(無極迴旋的樞軸)
(4) 環繞; 包圍 [surround]
東道少回遠。——《漢書·李廣傳》
(5) 又如:回峰(環繞的山峰);回圓(環繞);回塘(環曲的水池);回繚(圍繞);回互(回環交互)
(6) 掉轉 [turn round]
回車叱牛牽向北。——唐·白居易《賣炭翁》
回看射鵰處。——唐·王維《觀獵》詩
興盡晚回舟。——宋·李清照《如夢令》
回頭望汝。——清·袁枚《祭妹文》
(7) 又如:回面(轉過臉);回眼(回轉目光);回天(形容力量很大,能扭轉乾坤);回輿(掉轉馬頭,返回);回逆(倒轉)
(8) 還,返回 [return]
碧水東流至此回。——唐·李白《望天門山》
少小離家老大回。——唐·賀知章《回鄉偶書》
余逆脫回。——《廣東軍務記》
(9) 又如:回寅(回到農歷正月);回九(舊俗新婚後新娘九日後回娘家);回前線;回蹕(帝王返駕回宮)
(10) 答復;回報 [report back;reply]。如:回盤(舊婚俗。男家行聘禮,女家回禮,把禮物放在托盤、抬盒內,因稱回禮為「回盤」);回風(高官升堂之前,吏役報告准備妥當的一個程式);回諾(回禮);回耗(迴音)
(11) 改變 [change]
道苟直,雖死不可回也;如回之,莫若亟去其位。——柳宗元《與韓愈論史官書》
(12) 又如:回心(改變心意);回異(改變;違反);回換(調換;變換);回變(轉變)
(13) 違背 [go against]
厥德不回。——《詩·大雅·大明》
徐方不回。——《詩·大雅·常武》
經德不回,非以干祿也。——《孟子·盡心下》
求福不回。——《後漢書·蘇竟傳》
二人之不敢請,亦知始皇之鷙悍而不可回也。——蘇軾《東坡志林》
(14) 謝絕,推辭不見 [refuse]。如:回決(回絕);回倒(回絕駁倒);回聽(不聽);回出(回絕);回唇答嘴(頂嘴)
(15) 迴避,避開不喜歡、不欣賞的人 [averse]。如:回喪(迴避。喪家怕鬼回來害人而躲開);他不回親戚
(16) 轉賣,轉手賣掉 [resell]。如:回買(轉買,購買);回錢(售物所得的錢);回些(轉讓;賣些)
(17) 問 [ask]
進得店去,茶房便來回道:「客人,用什麼夜膳?」——《老殘游記》
詞性變化
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回
huí
〔形〕
(1) 迂曲,曲折 [winding]。如:回連(曲折連綿);回說(隱晦曲折的話);回軒(回曲的長窗);回遠(迂曲遙遠);回崖(曲折的山崖)
(2) 姦邪,邪僻 [crafty and evil]。如:回辟(邪僻);回遹(邪僻);回背(舊說陰陽先生以鎮物、符水為人禳邪消災)
回
huí
〔量〕
(1) 次 [times]——用於行為、動作。如:一日走千回;去過好幾回
(2) 章——用於小說等,相當於「章」 [chapter]。如:且聽下回分解
(3) 一會兒——用於時間,表示短暫 [moment]。如:回子(一會兒);回一回(停一停)
(4) 用於事情,相當於「樁」、「件」 [number of times]。如:就是這么回事;這完全是兩回事
(5) 某一特定目的或發展的一種形勢或某種情況 [occasion]。如:上回,上一回;這一回
回
huí
〔名〕
(1) 回族的簡稱 [the Hui nationality]。如:漢滿蒙回藏五個主要民族
(2) 器官(尤其是腦)的皺折、扭曲或盤旋 [convolution]。如:齒狀回;海馬回;額上回;顳下回
(3) 姓

⑤ 「回字文」是什麼啊

把相同的詞彙或句子，在下文中調換位置或顛倒過來，產生首尾回環的情趣，叫做迴文，也叫回環。

回環運用得當，可以表現兩種事物或現象相互依靠或排斥的關系。

例子(1)：信言不美，美言不信。 《道德經八十一》

例子(2)：日往則月來，月往則日來。 《易經．系辭》

例子(3)：非人磨墨墨磨人。

例子(4)：自我突破，突破自我。

例子(5)：你需要警隊，警隊需要你。

迴文詩詞有多種形式，如「通體迴文」、「就句迴文」、「雙句迴文」、「本篇迴文」、「環復迴文」等。
「通體迴文」指一首詩從末尾一字倒讀至開頭一字，另成一首詩。
「就句迴文」指一句內完成一個回復過程，每句的前半句與後半句互為迴文。
「雙句迴文」就是下一句為上一句的回讀。
「本篇迴文」就是一首詩詞本身完成一個回復，即後半篇是前半篇的回復。
「環復迴文」指先連讀至尾，再從尾字開始環讀至開頭。

其一:
酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花吐碧衫。
歌咽水雲凝靜院，夢驚松雪落空岩。
其二: 空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。
紅培淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。
這是兩首通體迴文詩。又可倒讀出下面兩首，極為別致。
其一:
岩空落雪松驚夢，院靜凝雲水咽歌。
衫碧吐花余點亂，纖纖捧碗五顏鴕。
其二:
窗晴斗碾小團龍，活火新甌淺焙紅。
江漲雪融山上日，缸傾酒盡落花空。
清代的黃伯權(清本著名詩人黃遵憲之侄)還創作過一首《茶壺迴文詩》，其詩如下：
落雪飛芳樹，幽紅雨淡霞。
薄月迷香霧，流風舞艷花。
其詩又可回讀為：
花艷舞風流，霧香迷月薄。
霞淡雨紅幽，樹芳飛雪落。
此外，清代詩人陳瓊仙曾以秋天的景物為名創作27首迴文詩，總標題名為《秋宵吟》，其中《秋月》一首，算是首茶詩，它寫詩人於月下泛舟，樹木與山巒在模糊的月光下移動著，詩人品茗彈琴，在竹聲中詩興頗濃。詩雲：
輕舟一泛晚霞殘，潔漢銀蟾玉吐寒。
楹倚靜蔭移沼樹，閣涵虛白失霜巒。
清琴瀹茗和心洗，韻竹敲詩入夢刊。
驚鵲繞枝風葉墜，聲飄桂冷露浸浸。

其詩可回讀為：

浸浸露冷桂飄聲，墜葉風枝繞鵲驚。
刊夢入詩敲竹韻，洗心和茗瀹琴清。
巒霜失白虛涵閣，樹沼移蔭靜倚楹。
寒吐玉蟾銀漢潔，殘霞晚泛一舟輕。

[批註] 玉連環
迴文詩的一種，由八字首尾連成環形，每四字一句，或左或右，以任何一字為起端，皆可成文在迴文茶詩中，最有名的要數清代張奕光的《梅》:
香暗繞窗紗，半簾疏影遮。
霜枝一挺干，玉樹幾開花。
傍水籠煙薄，隙牆穿月斜。
芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
其詩倒讀為：
茶清伴日永，雅淡喜梅芳。
斜月穿牆隙，薄煙籠水傍。
花開幾樹玉，干挺一枝霜。
遮影疏簾半，紗窗繞暗香。

⑥ 寓意好比較特別的字

珩，澍 ，煦，宇，睿，梁，棟，維，啟，克，倫，翔，旭，鵬，澤，晨，辰，回士，以，建答，家，致，樹，炎 ，盛，雄，琛，鈞，冠。

⑦ 回紋的含義具體點的

迴文，也寫作「迴文」、「回紋」、「回環」。它是漢語特有的一種使用詞序回環往復的修辭方法，文體上稱之為「迴文體」。唐代上官儀說，「詩有八對」，其七曰「迴文對」，「情新因意得，意得逐情新」，用的就是這種措詞方法。充分展示並利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環往復，綿延無盡，給人以盪氣回腸，意興盎然的美感。迴文的形式在晉代以後就很盛行，而且在多種文體中被採用。人們用這種手法造句、寫詩、填詞、度曲，便分別稱為迴文，文詩，迴文詞和迴文曲。雖然不乏游戲之作，卻也頗見遣詞造句的功力。

迴文詩是一種按一定法則將字詞排列成文，回環往復都能誦讀的詩。這種詩的形式變化無窮，非常活潑。能上下顛倒讀，能順讀倒讀，能斜讀，能交互讀。只要循著規律讀，都能讀成優美的詩篇。正如清人朱存孝說的：「詩體不一，而迴文優異。」

迴文詩是我國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。迴文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：「迴文詩，回復讀之，皆歌而成文也。」

迴文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反復詠嘆的藝術特色，來達到其「言志述事」的目的，產生強烈的回環疊詠的藝術效果。有人曾把迴文詩當成一種文字游戲，實際上，這是對迴文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：「迴文詩反復成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之。」

迴文詩的創作由來以久。現在可見到的迴文詩，以蘇伯玉妻《盤中詩》為最早.。「舊說以溫嶠和蘇蕙詩為最早，實為謬誤。溫嶠為東晉元帝（317－320）時人；蘇蕙為苻秦時人（公元351年苻秦建國）；蘇伯玉妻為西晉初年人；故應以蘇伯玉妻為最早。」

自西晉以來，歷代詩家爭相仿效，在迴文詩的創作上各擅勝場，名領風騷。如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有迴文詩傳世。經過歷代詩人的開發與創新，迴文詩出現了千姿百態的形式：有連環迴文體、藏頭拆字體、疊字迴文體、借字迴文體、詩詞雙迴文體等等。
前秦婦女蘇若蘭，武功（今陝西人）人，是秦州刺史竇滔的妻子。若蘭知識廣博，儀容秀麗，謙默自守，不求顯耀，深得丈夫竇滔敬重。

竇滔有個寵姬名叫趙陽台，若蘭十分嫉妒，每每相見，總免不了一番嘲諷，竇滔常常為此遺憾，心中十分不快。一次，竇滔到襄陽做官，若蘭不肯與他同往，他就帶著趙陽台去赴任，漸漸和若蘭斷了音言。若蘭十分悔恨，於是費盡心機，織成一塊八寸見方的五色錦緞，用文字織成迴文詩，這便是有名的《璇璣圖》。

此圖八百多字，無論反讀，橫讀，斜讀，交互讀，退一字讀，迭一字讀，均可成詩。可以讀得三言、四言、五言、六言、七言詩一千多首，才情之妙，貫古超今。織者的悲歡憂樂，忠憤感激，好賢厭惡，躍然紙上。

若蘭派人把織好的錦圖送到襄陽，竇滔讀後十分慚愧，深感對不起愛妻若蘭。於是幡然醒悟，當即打發趙陽台返回關中。並用隆重的禮儀，把蘇若蘭接到襄陽，自此以後，夫妻更加恩愛。

⑧ 回字形 建築有什麼特殊意義

回字形的構造並不是完全出於建築力學或建築美學方面因素來考慮的。當然回字型的結構相對於單面排布的形狀來說穩固型是要強一些。但單面排布的結構在設計方面已經充分考慮了它的穩固性。

回字形的構造其實是出於便於管理和行使工作職能、減少行走距離等方面來考慮的：例如：

1、住院部護士發葯、打點滴、醫生出診：可以以循環的方式走完一圈，不用走回頭路，避免和行使下一道工作程序的人員碰頭交匯。

2、老師上課：到任何一個教室所行走的距離都比單排排列的教室的距離都要短。

3、便於有效利用佔地的「形象」面積。雖然單排排布的純佔地面積比回字型的結構純但地面積要小，但從很多自然形成的地形來看，多以方塊型地形為多，同時在城市裡，考慮很多街道多開企業、工商營業戶門面的因素，建築多以縱深發展、盡量少佔街面位置的形態存在。

只要場地允許，單向排布結構也是一種多項的選擇。

副標題回答：從動線設計、建築結上講，"回字形"建築,的人的行動路線最短，管理方便。是其最主要的特點。

(8)回字文寓意擴展閱讀：

回字形建築的優點：

1 容積率高；

2 保證外形大氣的同時有良好的採光的通風；

3 回字型的結構穩固型是要強一些；

4 出於便於管理和行使工作職能、減少行走距離。

回字形建築的缺點：

1 必須設置結構縫，對抗震不利；

2 消防上分區困難、需考慮增設消防設施。

"回字形"建築,不同於北方的四合院。四合院是單朝向左右輔助式結構。而回字型則是單朝向四面輔助結構。就是說兩種院子看起來差得不太多，但在大門與房屋功能級別上差別很大。

這類宗祠保存完整的尚有諸葛村丞相祠堂、西姜村姜氏宗祠、芝堰村孝思堂、長樂村金氏大宗祠、渡瀆村章氏家廟等十餘座。

這類宗祠起源甚早,歷史悠久,建築裝飾工藝精湛,人文內涵豐富,既借鑒了北方四合院建築及宮殿建築的精華,又富有蘭溪乃至浙西的地方特色,是一份不可多得的珍貴的鄉土建築歷史文化遺產,堪稱中國建築史上的一枝奇葩,值得人們珍視和進一步深入探討和研究。

回字型的塔式樓房。在不少「商住」型公寓中，多使用這種結構。因樓中承重牆較少，每個單元室內都可自由分隔空間；中庭提供了開闊的共享空間，提升了物業品質，對於思想前衛、講究個性的住戶或者商用客戶較適合。分攤較大，不適合實用型的購房者；除南向四套外，其餘戶型採光不理想。

⑨ 文是什麼意思

文，wen，是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理。從玄從爻。天地萬物的信息產生出來的現象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽二氣在事物中的運行軌跡和原理。

常用片語：

1、文本 wénběn

同一文件的不同語言或不同措詞的本子。

2、文化 wénhuà

(1)考古學上指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。

(2)人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學。

(3)運用文字的能力及一般知識。

3、文筆 wénbǐ

(1)寫作的技巧；文章的風格。

(2)指文章。

4、文靜 wénjìng

文雅閑靜。

(9)回字文寓意擴展閱讀：

「文」的其他釋義：

1、事物錯綜復雜所造成的紋理或形象：燦若～錦。

2、刺畫花紋：～身。

3、記錄語言的符號：～字；～盲；以～害辭。

4、用文字記下來以及與之有關的：～憑。～藝。～體。～典。～苑。～獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。～采（a．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜艷麗的色彩）。

5、人類勞動成果的總結：～化。～物。

6、自然界的某些現象：天～。水～。

⑩ 回形紋的寓意是什麼

「回復形紋」的寓意是制吉祥。

拓展：

1、簡介：

陶瓷器裝飾的一種原始紋樣，圖案呈圓弧形捲曲或方折的迴旋線條。圓弧形的也單稱雲紋，方折形也稱雷紋，雲雷紋是兩者的統稱。

2、回紋的前身:原始紋飾雲雷

雲雷紋是青銅器、陶瓷器上一種原始紋飾，圖案呈圓弧形捲曲或方折的迴旋線條，以連續的"回"字形線條所構成。有的作圓形的連續構圖，單稱為"雲紋";有的作方形的連續構圖，單稱為"雷紋"。雲雷紋是兩者的統稱。雲雷紋多作烘托主題紋飾的地紋，也有單獨出現在器物頸部或足部的，有拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現技法。在粵系的銅鼓上，雲雷紋是作為主導紋飾應用的，常見密布於鼓面中心太陽紋的周圍，象徵太陽與雲雷共存於天際，這是南方民族對雲雷崇拜的一種反映。

雲雷紋出現在新石器時代晚期，可能從漩渦紋發展而來。商周時代雲雷紋大量出現在青銅器上，春秋戰國時期仍見沿用。至商代晚期，雲雷紋已經比較少見，但在商代白陶器和商周印紋硬陶、原始青瓷上，雲雷紋仍是主要紋飾。