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龍達的寓意

發布時間: 2021-03-10 04:16:20

『壹』 wind horse flags是什麼意思

中文名:風馬旗
藏區各山河路口寺廟民舍等處都可見到印有經文圖案成串系於繩索之上的小旗,這一面面小旗在藏語中稱為「隆達」,也有人稱之為「祭馬」、「祿馬」、「經幡」、「祈願幡」,不過,人們更習慣稱它為「風馬旗」,因為「隆」在藏語中是風的意思,「達」是馬的意思。

風馬旗又稱為呢嘛旗、祈禱幡等,或音譯為隆達、龍達,是指在藏傳佛教地區的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經常豎立著以各色布條寫上八字真言,六字真言等經咒,捆紮成串,用木棍豎立起來的旗子。 因布條上畫有風馬一隻,寓意把禱文藉風馬傳播各處,故得名「風馬旗」。

『貳』 藏族人撒的白色紙片叫什麼

這個叫:風馬,藏語叫龍達。是一種藏傳佛教的特有傳統,主要意義為轉運,起運之用。

龍達是藏語。「龍」是指天地間大氣中的元氣和無形的神靈;「達」是指信教徒在元氣的充沛下和神靈的保佑下,使自己立於不敗之地。

「龍達」屬於原始苯教崇拜大自然的產物,是藏傳佛教祭祀各種神靈的主要內容之一。龍達」有紙和布做的兩種,上面印有圖案和經文,呈正方形或長方形,中間印有一匹馱摩尼寶珠的駿馬,上有日月,四角印有龍、鵬、虎、獅四種動物,還印有「六字真言」或「八字真經」等密咒。

據說表示法力無邊。「龍達」正中是揚尾翻蹄引頸長鳴的駿馬;駿馬上空是展翅翱翔的鯤鵬和騰雲駕霧的青龍。

駿馬腹下是張牙舞爪的老虎和氣盛血涌的雪獅。藏族圖像學中,虎象徵著身體;獅象徵精神;龍象徵繁榮;馬象徵靈魂;鷹象徵蓬勃向上的生命力。

紙質的「龍達」也叫「風馬」,是4公分左右見方的白(也可以是紅、綠、黃色)紙上拓印剽悍的駿馬。「龍達」使用時,紙做的由男人順風撒放,布做的用毛繩串聯起來,懸掛在橋上或神山、「拉則」等地。

藏族地區,各個地方都有放「龍達」的習俗,主要是為了祈求神靈保佑自己吉祥如意。據說「龍達」剛傳到藏區時,也是照搬漢族,作為給死者的祭品而火化。

後來不再燒了,而是讓這匹匹「馬兒」乘風歸去,在蔚藍的天空自由翱翔,從而融進了「浪漫」這一藏民族最突出的心理特徵。

「龍達」也不再是極品,而成為一種祝願命運吉祥如意的寄託了。正因為如此,人們扇動想像的翅膀,特意揮毫作樂,讓「龍達」正中的馬兒駝載「如意」瑰寶飛奔。

(2)龍達的寓意擴展閱讀

藏族文化歷史深遠,除了撒龍達,過度炯節也是藏民的一種傳統風俗。

每年的農歷5月初5,是漢族的傳統節日端午節,若爾蓋縣求吉鄉下黃寨村龍哇寨村民也迎來了他們一年一度的度炯節。「度炯」的意思為使人消除邪惡、預防瘟疫、驅除各種病毒,從而使人身心得洗禮而健康。

度炯節起源於唐朝時期,是以人們的信仰和藏族中草葯熬制湯葯形式結合在藏區建立了「度炯」儀式,是藏族最古老的消除邪惡、預防瘟疫、驅除各種病毒的保健養身活動形式。

龍哇寨度炯節至今依然以自己最原始的方式來進行,在3天的時間里,村裡的老少完成煨桑、燒白石、跳鍋庄等儀式,祈求來年健康幸福。為更好地傳承、保護和發展這一古老節日,2013年龍哇寨度炯節被列入縣級非遺項目。

『叄』 西藏的山上的藏番是什麼意思

藏區各山河路口寺廟民舍等處都可見到印有經文圖案成串系於繩索之上的小旗,這一面面小旗在藏語中稱為"隆達",也有人稱之為"祭馬"、"祿馬"、"經幡"、"祈願幡",不過,人們更習慣稱它為"風馬旗",因為"隆"在藏語中是風的意思,"達"是馬的意思。風馬旗又稱為呢嘛旗、祈禱幡等,或音譯為隆達、龍達,是指在藏傳佛教地區的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經常豎立著以各色布條寫上八字真言,六字真言等經咒,捆紮成串,用木棍豎立起來的旗子。 因布條上畫有風馬一隻,寓意把禱文藉風馬傳播各處,故得名"風馬旗"

『肆』 「龍達」是藏語么

「龍達」是藏語。放「風馬」(藏語叫做「龍達」)祝願吉祥如意。

『伍』 老哥老姐是啥意思

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『捌』 我在龍達雲電腦的群裡面發個極雲普惠雲電腦的圖片他把我踢了是什麼意思

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『玖』 倉央嘉措某首詩里「升起風馬」是什麼意思

意思是:升起了風馬旗。

出自倉央嘉措《那一日》

原詩

《那一日》

倉央嘉措

那一刻,我升起風馬,不為乞福,只為守候你的到來;

那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你頌經中的真言;

那一月,我搖動所有的經桶,不為超度,只為觸摸你的指尖;

那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;

那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。

(9)龍達的寓意擴展閱讀:

風馬旗是古象雄時代所留傳下來的習俗。風馬旗又稱為呢嘛旗、祈禱幡等,或音譯為隆達、龍達,是指在藏傳佛教地區的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經常豎立著以各色布條寫上八字真言,六字真言等經咒,捆紮成串,用木棍豎立起來的旗子。 因布條上畫有風馬一隻,寓意把禱文藉風馬傳播各處,故得名「風馬旗」。

風馬旗的創作與傳播,首先是受宗教意念驅使並為之服務的,它是僧俗信眾精神世界與神靈交通的一種媒介物。一般認為風馬源於一種原始祭祀文化,主要由對動物魂靈的崇拜而來。最初的風馬是直接將羊毛系掛於樹枝草叢,如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。

在神山聖湖等靈氣聚集之處,掛置印有敬畏神靈和祈求護佑等願望的風馬,讓風吹送,有利於願望向上蒼神靈的傳達和實現。為報答山神和上蒼神靈,每到祭日,人們便虔誠地舉行煨桑儀式,獻上「隆達」。所以製作插掛「隆達」成為不可或缺的儀軌。

常見的風馬旗多由布製成,也有用麻紗、絲綢及土紙的。風馬有方形、角形、條形等,通常為10-60厘米不等的長開或正方形。農家過年在房頂換插五色經幡時,有搞得十分簡化,只有顏色,沒有圖案。顏色分白、黃、紅、綠、藍五種,在藏族人心目中,白色純潔善良,紅色興旺剛猛,綠色陰柔平和,黃色仁慈博才,藍色勇敢機智。

《那一日》是一首情詩。『你』既是情人的指稱也是真愛的象徵,更體現著執著的信仰。在這首情歌中,對真愛的嚮往和信仰的執著,二者已經統一起來。它被託付在倉央嘉措的名下,藉助西藏、藏傳佛教及達賴喇嘛倉央嘉措特殊的文化含義及神秘性,強化了對世俗真愛的追求的執著和神聖。

「觸摸你的指尖」「貼著你的溫暖」等,真切細膩,同時也體現了對「你」的嚮往和迷戀。結尾時的那句:「轉山轉水轉佛塔呀,不為修來世,只為在途中與你相見。」承接著「倉央嘉措情歌」一貫的宗教叛逆情調,又呈現了追求現世真愛的新宗教色彩。

『拾』 藏歷年人們向空中扔紙是什麼意思

張力年人們向空中認知的意思是為了欺負美好的生活。

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