風柳樹寓意

1. 柳樹遭風，寓意

柳樹被風吹不吉利吧

2. 楊柳的象徵意義

1.「柳」、「留」二字諧音，經常象徵離別。「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」三句表現了柳永對戀人的思念。
2.「柳」多種於檐前屋後，常作故鄉的象徵。「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」抒發了李白對故鄉的無限牽掛。
3.「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。《青玉案》「若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」幾句，形象地詮釋了賀鑄(「當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤」)此時憂愁的深刻程度。
情與景結合的角度評價《詩經採薇》中「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。」
依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉之時！前者是樂景寫哀，後者是哀景寫樂，而以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到倍增其哀樂的效果。
折柳——作為送別的意象，最早的應該是晉陸機的《折揚柳行》
邈矣垂天景。壯哉奮地雷。豐隆豈久響。華光但西聵。日落似有竟。時逝恆若催。仰悲朗月運。坐觀璇蓋回。盛門無再入。衰房莫苦開人生固已短。出處鮮為諧．慷慨惟昔人。興此千載懷。升龍悲絕處。葛藟變條枚。寤寐豈虛嘆。曾是感與榷弭意無足歡願言有餘哀。（《樂府詩集》三十七）
古往今來，在詩人們的眼中，「柳」是他們所鍾愛的意象之一。清人李漁在《閑情偶記》中這樣寫道：「柳貴乎垂，不垂則無柳；！柳貴乎長，不長則無婀娜之致。」《詩經》中的「楊柳依依」之句，其意境只有垂柳才可以擔當。於是乎，詩人們或詠柳喻人，或借柳送別，或緣柳抒情，或道人生哲理……凡此種種，「柳」成為中國詩歌中的一道靚麗的風景。
芙蓉如面柳如眉，對此何須不淚垂
詠柳喻人，在這類詠柳詩中，令人拍案叫絕的當推李商隱的《贈柳》：
章台從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
全詩八句，純用白描的手法，全詩不著一個「柳」字，而字里行間向我們走來的宛若一個多情的倩影。詠柳實則詠人，詩人對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念。
下面這首出自清代詩人厲鶚的《楊柳枝詞》也堪稱詠柳喻人的佳作。
玉女窗前日未曛，籠煙帶雨漸氤氳。
柔黃願借為金縷，綉出相思寄與君。
此詩寫女子相思，妙在以柳喻人。那籠煙帶雨的柔美的楊柳，正是相思纏綿綿少女的絕妙寫照。

3. 柳樹象徵著什麼精神

柳樹頑強的生命力，象徵平凡而偉大的精神。柳樹,不怕困難,勇於挑戰。柳樹也是專春的預報員，屬柳樹發芽了，說明春天到了。柳樹具有無私奉獻的精神，默默為人們帶來一片陰涼。

關於柳樹的詩——青門柳 【唐】白居易

青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。

為近都門多送別，長條折盡減春風。

拓展資料

各種植物的象徵意義：

南天竹：莖桿光滑，清枝瘦節，秋風蕭瑟，紅葉滿枝，紅果累累，經久不凋。它象徵長壽。

鬱金香：象徵神聖、幸福與勝利。在歐洲，對自己鍾情的戀人表示深深的愛，常選送一束紅色的鬱金香。此外，鬱金香還是荷蘭、比利時的國花。

非洲菊，又名扶郎花，它象徵有毅力、不怕艱難，喜歡追求豐富的人生。單瓣品種代表溫馨，重瓣品種代表熱情可嘉。上海地區喜歡在結婚慶典時用扶郎花紮成花束布置新房。用其諧意，取新婚夫婦互敬互愛、妻子支持丈夫成就事業之意。

石竹：謙虛、多愁善感。單瓣品種被喻為「花中林黛玉」，宜贈給柔弱裊裊，見物感懷的女友；重瓣品種宜贈熱情灑脫的好友。

4. 楊柳有啥寓意

1、「柳」、「留」二字諧音，經常暗喻離別。

「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」三句表現了柳永對戀人的思念。

2、「柳」多種於檐前屋後，常作故鄉的象徵。「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」抒發了李白對故鄉的無限牽掛。

3、「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。《青玉案》「若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」幾句，形象地詮釋了賀鑄(「當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤」)此時憂愁的深刻程度。

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相關詩詞

1. 《送別詩》隋代：佚名

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

譯文：楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。
送別的時候眼裡的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什麼時候回來呢？

這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始於漢代。

2.《楊柳枝》唐代：溫庭筠

御柳如絲映九重，鳳凰窗映綉芙蓉。景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風。

譯文：皇宮翠柳綠千般，映照著九重宮殿。雕有鳳凰的花窗與綉有荷花的窗簾相映生輝。宮內樓邊的條條道路上，柳枝幹絲萬縷，一抹青色，好像美麗的宮女們新妝一樣清麗，迎接著晨風的吹拂。

此篇詠皇宮中柳，以宮女媲美。作品筆法非常獨特，首句交代御柳的整體形象。次句則轉入對後宮窗戶、簾帳的描寫，重點偏向宮女風情的展示。三、四句既可指晨柳清麗之美，也可喻指宮女早起妝飾。這樣的寫法一石二鳥，產生了雙層意蘊表達的效果，饒有含蓄蘊藉之美。短短四句，開闔有致

3、新柳 宋代：楊萬里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

譯文：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。
未必柳條能蘸到水，那是因為水中的柳影將它拉長了。

詩人漫步賞柳，由遠而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫到水中柳景。作者出人意料地只用了一個非常親切的「引」字，運用了擬人的修辭手法，不僅照應了前面的「百尺」一詞，又描繪出一幅柳條和水中柳影相連相映優美而有動感的圖畫，富有情趣，表現了作者對新春的喜愛之情。

5. 柳樹的象徵意義

柳樹有著頑強的生命力，只要在適當的時候，在濕潤的土地上插入一根柳樹的枝條，它就會生根發芽。

贊美柳樹更是因為它象徵著樸素勤勞的中國人民----那些普通人，他們既平凡又偉大，正是這千千萬萬的普通人組成了偉大的中華民族。我們的民族有著光輝燦爛的古老文化，對世界的文明發展有過令人自豪的貢獻，也有過令人痛心的屈辱歷央。今天，我們又在建設有中國特色的社會主義道路上創造著前無古人的偉大業績。

拓展資料：

楊柳，一種植物，指柳樹，出自中國古詩詞。最早出自《詩經》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏。」楊柳最早就是柳樹的意思，因為一到春天，柳樹就會飛絮，很容易引起古人的傷感。

在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是，如「那堪傍楊柳，飛絮滿鄰家」「曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人」（唐·白居易《憶江南》）、「水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。

惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹」（唐·楊巨源《和練秀才柳楊》）、「楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲」（唐·劉禹錫《竹枝詞》）、「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」（唐·王昌齡《閨怨》）、「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜」（唐 韓翃）「庭院深深深幾許？楊柳堆煙，幕簾無重數」（北宋·歐陽修《蝶戀花》）、

「西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收，猶記多情，曾為系歸舟」（北宋·秦觀《江城子》）、「一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休」（元·薛昂夫《最高樓》）、「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙」（清·高鼎《村居》）、「揚州好，第一是虹橋。楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲簫。處處住蘭橈。」（清·費軒《夢香詞》）等等。

許多人在讀到這些詩詞時，可能會以為這些詩句中所提到「楊柳」是楊樹和柳樹兩種樹的並稱，其實不然，這些詩句中的「楊柳」都是指柳樹，而與現代植物學分類中所說的楊樹沒有任何關系。其證如下：清代張英等奉敕於康熙年間編撰而成的類書《淵鑒類函》中「楊柳」條目下諸多古詩文例句中「楊柳」詞義均被解為「柳」。而當代《漢語大詞典》中所收錄的以「楊柳」為詞素的三音節詞十餘條，其中的「楊柳」的意思亦皆為「柳」，如「楊柳腰」就是「柳腰」的同義詞。

那麼，柳樹為什麼會被稱為「楊柳」呢？對此，清代杜文瀾在其編撰的《古謠諺》一書的卷九十引唐代傳奇《開河記》一書中的記載雲：「功既畢，上言於帝，決下口，注水入汴梁。帝自洛陽遷駕大渠，詔江淮諸州，造大船五百隻。龍舟既成，泛江沿淮而下。到大梁，又別加修飾，砌以七寶金玉之類。於是吳越取民間女年十五六歲者五百人，謂之殿腳女。

至於龍舟御楫，即每船用彩纜十條，每條用殿腳女十人，嫩羊十口，令殿腳女與羊相間而行，牽之。時恐盛暑，翰林學士虞世基獻計，請用垂柳栽於汴渠兩堤上，一則樹根四散，鞠護河堤，二乃牽舟之人護其陰，三則牽舟之羊食其葉。上大喜，詔民間有柳一株，賞一縑，百姓競獻之，又令親種，帝自種一株，群臣次第種，方及百姓。時有謠言曰：『天子先栽然後百姓栽。

栽畢，帝御筆寫賜垂柳姓楊，曰楊柳也。』」其後明人馮夢龍在《醒世恆言》二十四卷、清初褚人獲在《隋唐演義》四十回中又分別演繹了以上傳說，使得該說在民間廣泛流傳開來。

考諸典籍，隋煬帝於大業元年下令開通濟渠和邗溝，命人在渠溝旁修築御道（即後人所說的「隋堤」）、在堤上遍植柳樹，這是史籍有載、確有其事的。對此，唐代大詩人白居易在其《隋堤柳》一詩中亦有句雲：「隋堤柳，歲久年深盡衰朽，風飄飄兮雨瀟瀟，三株兩株汴河口。……大業年中煬天子，種柳成行夾流水，西自黃河東至淮，綠影一千三百里。」

但隋煬帝賜「楊」姓於柳之說在《隋書·煬帝紀》和《北史·隋本紀》等史籍中均無記載，純屬於民間小說家之言。

其實，「楊柳」一詞早在成書於先秦時期的我國第一部詩歌總集《詩經》中就已出現了，該書《小雅·採薇》篇中便有這樣的名句：「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。」

此外，南朝人費昶在其《和蕭記室春旦有所思》一詩中也有這樣的描寫：「水逐桃花去，春隨楊柳歸。楊柳何時歸，裊裊復依依。」我們不難看出，這些詩句中所提到的楊柳明顯地都是指柳樹（確切地說是指垂柳），因為現代植物學意義上的楊樹葉圓、樹高、枝挺，是絕無「依依」、「裊裊」之態的。

6. 柳的象徵意義是什麼急需！！！！

1、以柳贈別

柳,諧音「留」。古人送別多用「折柳」,表示離人的難言難分之情.「折柳」贈別之風,尤其是在唐、宋朝時盛行,因而,「折柳」也就成為贈別的代稱。

2、以柳言愁

人遇悲心事，景暗萬念灰。婉約詞派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,「曉風輕拂、殘月朦朧、楊柳依依」,曉風、殘月、楊柳三個意象羅列,構成一幅哀愁的景觀,引起人們對詞人深秋旅途的無限遐想。

3、以柔為美

柳的形體特徵,具有陰柔之美。「見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶折腰」,這里把美女的身腰比作柳枝,通過女子的腰之美反映女子的形體之美。

4、象徵青春

青青春柳有象徵青春之義，正可以表達人們心中對青春年華的珍惜與留戀。

5、以柳喻情

在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是。

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關於柳的詩句

1、《新柳》宋代：楊萬里

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

釋義：

百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。

未必柳條能蘸到水，那是因為水中的柳影將它拉長了。

2、《送別詩》隋代：佚名

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

釋義：

楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。

送別的時候眼裡的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什麼時候回來呢？

7. 柳樹象徵什麼

柳樹有著頑強的生命力，只要在適當的時候，在濕潤的土地上插入一根柳樹的枝條，它就會生根發芽。

贊美柳樹更是因為它象徵著樸素勤勞的中國人民----那些普通人，他們既平凡又偉大，正是這千千萬萬的普通人組成了偉大的中華民族。我們的民族有著光輝燦爛的古老文化，對世界的文明發展有過令人自豪的貢獻，也有過令人痛心的屈辱歷央。今天，我們又在建設有中國特色的社會主義道路上創造著前無古人的偉大業績。

拓展資料：

柳樹是一類植物的總稱，柳樹種類多，容易 雜交。雜種生長勢和適應性強，易無性繁殖，可從天然或人工雜種群體內選擇，通過無性繁殖，獲得優良無性系品種；另外，也可用植物組織培養的方法快速獲取大量優質樹苗。以園林觀賞為主的育種，應重點改良其枝葉及樹形，提高抗污染、耐修剪整形的能力。

柳樹主要用於園林觀賞，小區，園林，學校，工廠，山坡、庭院、路邊、建築物前。盛開時，樹枝展向柳樹四方，使庭院青條片片，具有很高的觀賞價值；實為美化庭院之理想樹種。

柳樹屬於廣生態幅植物，對環境的適應性很廣，喜光，喜濕，耐寒，是中生偏濕樹種。但一些種也較耐旱和耐鹽鹼，在生態條件較惡劣的地方能夠生長，在立地條件優越的平原沃野，生長更好。一般壽命為20~30年，少數種可達百年以上。

8. 家門前種棵柳樹，在風水意義上好還是壞

柳樹：柳樹不能種於門前, 在風水學上柳樹屬陰性植物．主風流，陰邪等．故忌同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。 若是門前栽種柳樹，招惹陰氣，容易惹上爛桃花，還有柳樹的形狀和樹蔭對家宅也不好，容易惹上病符。

植物風水禁忌和注意事項：
一、柳樹
忌諱種植柳樹，種植柳樹會導致人破財，因為柳的諧音是『流』，因此種柳樹就會讓家裡的財富流出去。另外還有一種說法，很早以前人們就認為柳屬陰且招陰意象不好，再加上柳樹不結籽，子與籽也是諧音，很不吉利。
二、楊樹
楊樹葉大茂盛，如果有風就會被風吹的『沙沙』『嘩啦啦』的響，所以民間就流傳一種說法，楊樹故此得名叫『鬼拍手』。因此為了安逸，人們通常都不喜歡去種楊樹。楊樹遇風吹時發出的陣陣響聲，也有人會認為楊樹容易招來鬼魅。
三、桃樹
桃樹也是十分不吉利的，因為桃樹上開的桃花是血紅色的，民間認為桃樹的血紅就是一點點血，因此沒有誰會願意在院子里種桃樹。還有桃與『逃』同音，所以人們也會認為這是逃走的意思。但從風水學上說，桃樹為五行之精，能至百鬼，故此有一系列用桃樹製成的辟邪之物。
四、柏樹
柏樹四季常青，並且生命力頑強，所以應該是很吉利的。但不妥的是，這種主常常被種植在墓地中故又稱之為墳頭樹。在陽宅種植柏樹被寓意為不詳，所以被視為禁忌的一種。
五、梅樹
梅樹的梅與『媚』諧音，因此民間認為在院子里種植梅樹會寓意主人好色，克妻敗家。
六、榕樹
在院子里種植榕樹被許多人認為是榕樹不容人的意思，榕樹通常根部粗大，所以地下根部發達，所以常常會導致地形凹凸不平，造成房子的不穩固。而且榕樹多為在墓地的，所以陽宅不宜種植榕樹。
七、桑樹
桑樹的桑與『喪』諧音，因此也變得十分的不吉利，出門見桑，諧音不吉。但也有部分人不認這一說，所以家中種很多桑樹。