字謎語起源

⑴ 謎語的來歷是什麼

謎語起源於復春秋戰國，那時各國制大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主採納自己的主張，逐漸形成了謎語。

漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎，出現了妙喻事物特徵的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時文人常以制謎、猜謎來鬥智，制謎技巧逐漸成熟。

謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。

(1)字謎語起源擴展閱讀

有文字記載的所謂「曲折隱喻」的語言現象，最早出黃帝時代《彈歌》詩里的「斷竹，續竹，飛土，逐肉」，即隱示人們製作彈弓、獵殺野獸的情形。

到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，並有了名稱，叫「廋辭」和「隱語」。有的君主喜歡隱語，而不願意聽直截了當的忠言。劉勰的《文心雕龍》中有「楚庄齊威，性好隱語」的記載。

戰國後期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特徵，大約產生於兩千三百年前。

⑵ 關於謎語的歷史，起源。

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謎語的起源
我國的謎語，在古代被稱為叟（音sou,隱藏、藏匿之意）辭、隱語、燈虎、春燈、燈謎等等。謎語在我國起源很早，據南朝著名文學理論家劉勰的《文心雕龍》之《諧隱》篇說：「自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」周密的《齊東野語》中也說：「古之所謂叟辭，即今之隱語，而俗所謂謎。」「叟辭」在《國語晉語五》里就有記載，說：「有秦客叟辭於朝，大夫莫之能對也。」韋昭注曰：「叟，隱也，謂以隱伏譎詭之言問於朝也。」說明在古代就把謎語用到外交斗爭中去了。其實，在夏、商、周時，已有隱語出現，如見於《周易》「歸妹」上的商代短謠「女承筐」，可算是我國謎語的最早記錄之一：女承筐，無實，士封羊，無血。

它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著。秦漢以後，謎語逐漸興盛起來，因猜謎活動多在元宵燈節舉行，稱為「燈謎」。「謎」字由「言」「迷」兩部分組成，意思是迷惑人的言語。有人說「謎」字是南朝文學家鮑照創始的，此說確否，待考。

猜謎（俗稱打燈謎）活動，在我國有著極為廣泛的群眾基礎。不論古今，不分南北，不論男女老幼，不分貧富貴賤，幾乎都有大量的猜謎愛好者。著名小說《紅樓夢》里，還有專門描寫賈府老小猜燈謎的生動篇章，足見猜謎活動對我國人民生活影響之大。的確，我國人民創造的謎語浩如煙海，有些謎語雖然也打上了剝削階級的思想烙印，但多數是健康的。謎語的內容十分廣泛，格式多樣，色彩繽紛，引人入勝。尤其是勞動人民創作的民間謎語，大都採用詩歌形式，不僅啟人思索、饒有情趣，而且有一定的文學價值，是我國民間文學的一個組成部分，歷來深受人民群眾的喜愛。例如，有這樣一個民間謎語：在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。

這分明是一首愛憎分明、感情深摯的好詩，控訴了封建禮教對婦女的摧殘與迫害。但又是一則形象生動的謎語，打一物，謎底是「船篙」，十分貼切准確。像這樣的謎語，既有很好的思想意義，又能引導人們去思考猜想，藝術水平也是很高的，堪稱謎語中的珍品。

⑶ 字謎的來歷！

我國的謎語，在古代稱為叟（音sou,隱藏、藏匿之意）辭、隱語、燈虎、春燈、燈謎等等。謎語在我國起源很早，據南朝著名文學理論家劉勰的《文心雕龍》「諧隱」篇說：「自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」周密的《齊東野語》中也說：「古之所謂叟辭，即今之隱語，而俗所謂謎。」「叟辭」在《國語晉語五》里就有記載，說：「有秦客叟辭於朝，大夫莫之能對也。」韋昭注曰：「叟，隱也，謂以隱伏譎詭之言問於朝也。」說明在古代就把謎語用到外交斗爭中去了。其實，在夏、商、周時，已有隱語出現，如見於《周易》「歸妹」上六的商代短謠「女承筐」，可算是我國謎語的最早記錄之一：
女承筐，無實，士封羊，無血。

它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著。秦漢以後，謎語逐漸興盛起來，因猜謎活動多在元宵燈節舉行，稱為「燈謎」。「謎」字由「言」「迷」兩部分組成，意思是迷惑人的言語。有人說「謎」字是南朝文學家鮑照創始的，此說確否，待考。

猜謎（俗稱打燈謎）活動，在我國有著極為廣泛的群眾基礎。不論古今，不分 南北，不論男女老幼，不分貧富貴賤，幾乎都有大量的猜謎愛好者。著名小說《紅樓夢》，還有專門描寫賈府老小猜燈謎的生動篇章，足見猜謎活動對我國人民生活影響之大。確實，我國人民創造的謎語浩如煙海，有些謎語雖然也打上了剝削階級的思想烙印，但多數是健康的。謎語的內容十分廣泛，格式多樣，色彩繽紛，引人入勝。尤其是勞動人民創作的民間謎語，大都採用詩歌形式，不僅啟人思索、饒有情趣，而且有一定的文學價值，是我國民間文學的一個組成部分，歷來深受人民群眾的喜愛。例如，有這樣一個民間謎語：

在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。

這分明是一首愛憎分明、感情深摯的好詩，探訴了封建禮教對婦女的摧殘與迫害。但又是一則形象生動的謎語，打一物，謎底是「船篙」，十分貼切准確。像這樣的謎語，既有很好的思想意義，又能引導人們去思考猜想，藝術水平也是高的，堪稱謎語中的珍品。

二、謎面、謎目和謎底

一條謎語包括謎面、謎目和謎底三個部分。

謎面是謎語的喻體，又叫「表」。它是巧妙隱喻著謎底（本體）的單字、多字、成語、古今詩詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號與公式，但多數採用短謠、韻語或詩詞句子形式。

謎目，是指謎面要求猜射的事物的范圍，一般以「打一某某」來標志。如果不規定猜射的范圍，猜謎者無所適從，難以猜測。

謎底是指謎面指出的實際要猜射的事物，即謎語的本體和「里」。猜謎者要通過謎面規定的范圍內，找出它所指的實際事物，達到猜中的目的。因此，猜謎是一項有助於提高智力、有益於身心健康的業余文化娛樂活動。猜謎的人，要有廣博的知識、靈活的頭腦和豐富的聯想，才能看破謎面，猜中謎底。

三、謎格及主要謎格的猜法

謎格是謎語的附加條件，即一種特殊的規定，或特定的猜謎公式。用格的謎語，必須要按照此謎格規定的格式去猜，才能猜對，否則就錯了。謎格很多，猜法大不一樣。下面，介紹幾種目前最常用謎格的猜法：

（一）鞦韆格。此格最常用。謎底是兩個字，要倒過來讀，猶如打鞦韆要擺過來倒過去那樣。如「今天」，打一外國名，「今天」就是「本日」，倒過來讀，就是「日本」。

（二）卷簾格。謎底為三個字或三個以上，也是倒過來讀，如同簾子卷上又放下一樣。例如：「三十比九」打一成語，正讀為「差之念一」，倒過來讀就是成語「一念之差」。

（三）徐妃格。謎底兩個字以上，要加同一偏旁，但讀音仍按不加時的兩個字。如「交遊不廣」打一化學葯品名，謎底讀作「朋少」各加一偏旁「石」，變成「硼砂」，即為真謎底。

（四）白頭格。謎底第一字要讀白字，故意做「白字先生」。如「廢品」，打一《水滸》人物名，謎底為「吳用」，「吳」字要讀為白字「無」，即「無用」，就是謎面「廢品」的意思。再如，「油煎豆腐」，打一唐代詩人名，謎底為「李白」，「李」是「里」的白字，油煎豆腐的裡面是白的。

（五）梨花格。屬於諧讀類謎格。如「大海怒潮」，打一電器名，謎底是「揚聲器」，諧讀成「洋生氣」。大海是「洋」，怒是「生氣」。因此，謎面暗示著「洋」在「生氣」。

（六）離合格
離合格字謎是分讀類的離合格。謎底字數為一字或兩字，但必需是合體字，猜時先分讀再連讀。例如：夕陽斜照---曬（日西曬）

（七）粉底格
猜時用斜音字代替，末字要念成白字才扣謎面。例如：東風---西瓜（刮）打一水果

（八）移位體燈覓
是以移動文字筆畫部首的方位為手法使覓底扣迷面。例如：轉機----朵

（九）探驪格
屬於加字類謎格，與一般燈謎不同，只標謎格，而將謎目與謎底容為一體共同來扣謎面。例如：晶---的一節日--重陽。

四、謎語的分類

大致可以分為：字謎、成語、詞語、古詩詞文句、人名、書名、地名、動物、植物、日常用品、影視劇名、中葯名、人體、射覆謎、畫謎、趣味謎、故事謎等等......

五、謎語的猜射方法

（一）會意法

（二）別解法

（三）象形法

（四）增損離合法

（五）排除法

（六）擬人法

六、謎語的特點

（一）趣味性

（二）疑難性

（三）知識性

（四）文學性

七、制謎的方法

制謎不難，但制好謎則不是件容易的事。有道是「好謎本天成，妙手偶得之」。下面是制謎五要素，也可說是品謎五要點。大家作謎猜謎實屬娛樂，有些應時玩笑之作犯忌，也無可厚非。另外標準是人謅的，見仁見智，也很自然。

1.扣合緊切
燈謎乃是利用漢字一字多義特點的文字游戲。好謎要做到字字落實，別解正確。一是要字義准確，如「盼曙光早臨大地」猜外地名「巴黎」，「黎」字意義不清，「黎明」可扣「早晨」，「黎」字典上沒有這個意思。二是要概念清楚，如「末代皇妃」猜「後繼無人」，概念混淆，妃和後並不可互換。三是要防止頭重腳輕，即大概念扣小概念。如「桃李滿天下」猜「花花世界」可以，而用花花」扣「桃李」則說不過去。

2.謎面大方
古人以詩詞成句作面為佳，有點失之過嚴。不過自製謎時謎面必須成文。象「示土」猜「合作社」，「杭改作航」猜「木已成舟」，「專吃金木火」猜「水土不服」不值一評。如「杯酒獻殷勤」猜「曲意逢迎」，扣合不錯，但痕跡過多。謎面改為「接風酒」則大方得多。

3.謎味濃郁
燈謎以「曲」字為第一要義，直解形同問答與解釋，毫無謎味。如「十天跑完長城」猜「一日千里」，「園藝家專長」猜「移花接木」等差強人意。「百年松樹，五月笆蕉」猜「粗枝大葉」非無別解，然謎味無幾。而「魯迅作品」射「山東快書」，「清明時節雨紛紛」射市招「滿漢細點」盡得曲中奧妙。

4.用典不虛
燈謎用典乃是常事，不過要有典實為據，不可生造。如：「沛公如廁未遭害」射「在所難免」用的是「史記」事；「呂子明白衣渡江」猜「矇混過關」用的是三國故事；「桃花潭水深千尺」射「無與倫比」用的是李白的詩，以典實而扣，不失為佳構。而「孟德編劇，景升登台」猜「操作表演」，「張翼德查戶口」猜「飛入尋常百姓家」，扣得不差，典故卻是生造的，不足為取。

5.通俗自然
要避免入魔，魔謎往往生拉硬扯，勉強別扭。如「甚矣吾衰矣」猜「半途而廢」，以「半途」（余）扣「吾」。「投之所好」猜戲曲「送鵝」，用「之」扣「王羲之」。「裁」射詩經「哀哉莫能言」。好謎不以魔道見長，往往謎面顯豁，謎底或曲徑通幽，或奇兵突起，或意態悠然。如：「三十六才子」射「月底西廂」，「金烏玉兔」射「萬古雲霄一羽毛」，「魯提轄拳打鎮關西」猜「不知者以為為肉也」，俱神品矣。

謎格知識 [返回] 曹娥格

別名：碑陰格。它的構成方法是用化形衍義得出，謎底每個字都要左右分讀（或上下分讀），以扣合其謎面。例如：天作絲絲道難行，含淚揮手送君行。(打一鳥名：露禽）猜時，謎底應讀作「雨路人離」才扣合謎面。

蝦須格

別名：鴉髻，丫髻。謎格即由形似蝦須而得名。謎底需兩字以上，第一字應左右分開，成為兩字，從而解釋謎面。例如：巾幗英雄傳。(打一魯迅作品：《好的故事》）謎底第一個字拆為「女子」。

解領格

別名：鴛肩格。謎底須四字以上，謎底的第二個字左右分開成兩個字，連上下文讀切合謎面。例如：江淮河漢常作客。(打一成語：四海為家）將第二個字拆為「水每」連上下文為「四水每為家」，切合謎面

⑷ 字謎的起源和資料

漢字的起源

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年

最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。

通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。

然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。

漢字體系正式形成於中原地區

王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。

據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟於商代

就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。

殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特徵

最早的字謎大約產生在漢魏年間。
劉勰《文心雕龍·隱篇》說："自魏以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。"劉勰說謎語產生於魏代，是因為那時的文人創作了許多獨立完整的字謎。如當時大文學家孔融寫的一首"離合作郡姓名字詩"，每句四言，每四句或兩句隱射一個字。全詩長二十二句，共八十八字。全文如下：
漁父屈節，水潛匿方；與時進止，出寺馳張。呂公磯鉤，闔口渭旁；九域有聖，無土不王。好是正直，女回於匡；海外有鳦，隼逝鷹揚。六翮將奮，羽儀未彰；龍蛇之蟄，俾它可忘。玫璇隱曜，美玉韜光。無名無譽，放言深藏；按轡安行，誰謂路長。
這首詩的謎底連起來讀是"魯國孔融文舉"（孔融字文舉）。孔融的這首離合詩，現在已被公認為我國最早製作的完整而成熟的字謎了。這一時期，除了詩歌形式之外，人們還常常藉助語言以外的實物來隱曲地表達文字之謎。《世說新語·捷悟》記載，楊修做主薄時，一次為曹操修建國府。在始構屋架時，曹操出來巡看，頗不中意。於是在相國府門上大題一個"活"字，不發一言就離開了。楊修一見此字，立即叫人把相國府的門拆去重修。他說："'門'中加'活'字，就是'闊'字。魏王是嫌門太小了呀。"這件事傳開之後，曹操的制謎之巧，楊修的辨謎之捷，都被當時人們傳為美談。到了兩晉南北朝時期，字謎就已經流行了。不少文人名士都嗜好字謎，引為雅樂。晉朝的潘岳、南朝宋國的謝靈運、謝惠連、鮑照，齊國的王融，梁國的蕭巡之、陳沈炯等人，都製作了許多類似孔融的離合體字謎。當然，從這一時期的制謎技巧來看，有了很大發展。在離合文字偏旁之處，還揉和了象形、比說、會意以及名物文化等許多方法，對後世字謎產生了積極影響。
唐宋元明時期，制謎和猜謎的風氣非常盛行。字謎也不再局限於文士之中，而是浸透了社會生活的各個角落。童謠歌賦、符瑞圖讖、碑額書題、印章繪畫、小說筆記、百戲技藝、酒令暗語中，都可以看到字謎留下的種種痕跡。上至帝王將相，下至士民百姓，皆以謎為樂，以謎為戲，競相猜測，蔚為一時風氣。宋元時代，編字謎與猜字謎還被當作一種技藝，有人竟能以此為業，賺錢謀生。其中的佼佼者，競能名播四方，流芳百世。宋·吳自牧《夢粱錄·小說講經史》記："商謎者，先用鼓兒賀之。然後聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語。……杭之猜謎者，且言一二，如有歸和尚及馬定齋，記問博洽，厥名傳久矣。"正說明了當時字謎流行的盛況以及人們對能制謎、猜謎者的尊崇
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⑸ 字謎的由來

拼音：zì mí
字謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語言文化現象。它主要根據內方塊容漢字筆畫繁復、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。後者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國有悠長歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭和圖讖術數所利用。到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛。人們通過字謎這種形式，對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合，在這種變幻莫測的形體離析過程中，不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點，也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。研究字謎，可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律，有利於整理民族傳統文化，揭示游離於正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。

⑹ 謎語的起源

謎語來源於中國古代漢族民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。
謎語最初起源於漢族民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是漢族勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。據《書經》「湯誓篇」中記載：「時日曷喪？予以汝偕亡。」意思是說：太陽呵，你什麼時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下裡用隱語發泄怨怒之情，於是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠採用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：「我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。」這首歌謠，可以說是我國謎語的最早萌芽。再如見於《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠「女承筐」，也可算是我國謎語的最早記錄之一：「女承筐，無實，士刲羊，無血。」它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的「胚胎」，在當時，也沒有類似的專門名稱。
最早的謎語，先由漢族民間集體創作，口傳心授，當初並未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的漢族勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。

⑺ 謎語的由來

一、謎語的由來
謎語也叫燈謎，猜謎語亦稱射虎。在中國已經有2500年歷史了，到清代其體系已經完備。謎語的文學性，知識性，趣味性深受廣大群眾喜愛。
二、謎語的種類
謎語的種類繁多，主要常見的有字謎，畫謎，啞謎，印章謎，成語謎，詩詞謎與楹聯謎等等。並且還有許多的謎格要求（就像詩詞文學中的填詞一樣）。
三、謎語的構成
謎語構成有四大要素。
1.謎面：是給猜謎者了解意圖的謎題；
2.謎格：是猜謎時候的一種要求與規則（如：卷簾格 鞦韆格等）
3.謎目：是讓猜謎者猜射的范圍（如：打一字 打一城市名等）
4.謎底：是謎語的答案。
四、猜謎的方法
猜謎語之前，首先要看清楚謎面，再看看有沒有謎格的要求，下來就看謎目是什麼了。如果謎語沒有謎格，就直接顧及謎面與謎目了。舉例：
顏料門市部 （打國家名字一） 以色列
謎面：顏料門市部；謎目：打國家名字一；謎底：以色列。顧名思義，賣顏料的門市部，它所陳列的商品當然是各種各樣的顏料啦。
張鐵生考試 【白頭格】 （打蔬菜名一）
所謂「白頭格」，就是謎底必須是兩個字，而且第一個字要念白字（也就是第一個字應該念其他的諧音字）。大家都知道，文革時期一個考生叫張鐵生考大學交白卷，這個謎底就是「交白卷」了。按白頭格的要求只能是兩個字，剩下交白。將交字加草字頭是「茭」字，也念jiao，合起來就是「茭白」，一種蔬菜。
猜謎的方法多種多樣，不勝枚舉。其中有許多我都弄不清楚，也不明白。在此我只能談談一般的。最普通的大類別有會意，拆字，像形等，它們可能單獨出現，可能兼容交叉出現。這就需要猜謎者自己靈活把握了。
一、 會意類
1.正扣法。就是從正面會意謎面，娛樂晚會的謎語大都是這樣的謎語。
例：春節放假 （打字一），謎底是人字。大家都知道，春節法定假日是三天。猜謎時，把三天理解為三日，將春字之間的三，日去掉（給它們放假），剩下的就是人字了。
2.別解法。一條謎語有了別解才有趣味，中國文字有許多字是一字多義的，這就使謎語的別解有了條件。
例：暑期展銷 （打教育名詞一），謎底是：夏令營。夏令正扣暑期，展銷正扣應該是營業，這里營字就別解了。這是典型的兼容交叉例子。
3.運典法。就是在猜謎語時，必須從謎面悟出其典故來，此類謎語一般取材於古典小說，詩詞，歷史，名人傳記等。這就要求猜謎者擁有比較豐富的知識了。
例：孟母三遷 （打醫學名詞一），謎底是：轉移因子。典故出自漢代《烈女傳》，傳說孟子的母親為了讓兒子有一個良好的讀書環境而三次搬家。搬遷扣轉移，因為兒子別解為生物因子，這也是運典與別解交叉的例子。

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⑻ 字謎的來歷

謎語是我國民間文學的一種特殊形式，古時稱「廋辭」或「隱語」。它起源於春秋戰國，那時各國大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主採納自己的主張，逐漸形成了謎語。

漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎，出現了妙喻事物特徵的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時文人常以制謎、猜謎來鬥智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。

北宋時期，隨著城市經濟的發展，市民文化娛樂生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂趣。南宋時，每逢元宵節，人們將自己製作的謎語掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂。南宋都城臨安的燈謎居全國之首，被譽為「燈謎之鄉」。

明清時期元宵節猜燈謎更加盛行，並出現了研究謎語製作的專門著作。

謎語就這樣成了廣大人民喜聞樂見的文學形式，並一直流傳至今。

(8)字謎語起源擴展閱讀

字謎與其它藝術形式一樣，它最能令人回味欣賞和吸引人注意的，就是它的外在表現形式--謎面。謎面，集中地體現了字謎藝術的精華。它通常由簡短精煉而寓於形象表達能力的字詞、短語、句子或歌謠詩詞等形式組成。謎面語言，有著十分特殊的要求。

首先，謎面要簡潔明了，生動形象，通俗易懂。字謎的謎面，一定要藉助事物的形象，將謎底漢字的主要特徵鮮明生動地表現出來。堆砌冗長晦澀，枯燥無味的概念術語，是不會受人歡迎的。

其次，謎面還要對謎底的主要內容，如漢字的筆畫、形狀或者漢字的語詞意義等典型特徵，作高度集中的概括，為人們尋找和揭示謎底提供真實可信的依據。如果謎面提供的條件不夠充分，人們不能通過這個謎面找到謎底，那就是面底相違，謎面不合謎底了。

第三，謎面一般不宜使用直接方式對謎底漢字特徵作正面描繪，它要十分巧妙地隱藏起自己對謎底漢字諸種條件的表達。一個好的謎面，應該含蓄委婉，隱晦曲折；毫無遮擋、直截了當的表達，都會破壞字謎的趣味，使謎語失去它應有的價值。

所以，謎面語言通常是採用一段別有所指的、充滿暗示意味的話語。它表面上是在敘說一件與謎語真實意圖完全無關的另外事情，誘導人們朝著與謎底內容完全相反的道路走下去，另一方面卻又與謎底漢字密切貼合，由此就造成了謎面中的"別解"。謎面別解，是增添謎味，完成字謎製作的主要手段。

⑼ 猜字謎的來歷

謎語是我國民間文學的一種特殊形式，古時稱「廋辭」或「隱語」。它起源內於春秋戰國，那時各國大臣常容用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主採納自己的主張，逐漸形成了謎語。漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎，出現了妙喻事物特徵的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時文人常以制謎、猜謎來鬥智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。
北宋時期，隨著城市經濟的發展，市民文化娛樂生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂趣。南宋時，每逢元宵節，人們將自己製作的謎語掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂。南宋都城臨安的燈謎居全國之首，被譽為「燈謎之鄉」。明清時期元宵節猜燈謎更加盛行，並出現了研究謎語製作的專門著作。謎語就這樣成了廣大人民喜聞樂見的文學形式，並一直流傳至今。
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⑽ 字謎的起源

它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著。秦漢以後，謎語逐漸興盛起來，因猜謎活動多在元宵燈節舉行，稱為「燈謎」。「謎」字由「言」「迷」兩部分組成，意思是迷惑人的言語。有人說「謎」字是南朝文學家鮑照創始的，此說確否，待考。

猜謎（俗稱打燈謎）活動，在我國有著極為廣泛的群眾基礎。不論古今，不分 南北，不論男女老幼，不分貧富貴賤，幾乎都有大量的猜謎愛好者。著名小說《紅樓夢》，還有專門描寫賈府老小猜燈謎的生動篇章，足見猜謎活動對我國人民生活影響之大。確實，我國人民創造的謎語浩如煙海，有些謎語雖然也打上了剝削階級的思想烙印，但多數是健康的。謎語的內容十分廣泛，格式多樣，色彩繽紛，引人入勝。尤其是勞動人民創作的民間謎語，大都採用詩歌形式，不僅啟人思索、饒有情趣，而且有一定的文學價值，是我國民間文學的一個組成部分，歷來深受人民群眾的喜愛。例如，有這樣一個民間謎語：

在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。

這分明是一首愛憎分明、感情深摯的好詩，探訴了封建禮教對婦女的摧殘與迫害。但又是一則形象生動的謎語，打一物，謎底是「船篙」，十分貼切准確。像這樣的謎語，既有很好的思想意義，又能引導人們去思考猜想，藝術水平也是高的，堪稱謎語中的珍品。

二、謎面、謎目和謎底

一條謎語包括謎面、謎目和謎底三個部分。

謎面是謎語的喻體，又叫「表」。它是巧妙隱喻著謎底（本體）的單字、多字、成語、古今詩詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號與公式，但多數採用短謠、韻語或詩詞句子形式。

謎目，是指謎面要求猜射的事物的范圍，一般以「打一某某」來標志。如果不規定猜射的范圍，猜謎者無所適從，難以猜測。

謎底是指謎面指出的實際要猜射的事物，即謎語的本體和「里」。猜謎者要通過謎面規定的范圍內，找出它所指的實際事物，達到猜中的目的。因此，猜謎是一項有助於提高智力、有益於身心健康的業余文化娛樂活動。猜謎的人，要有廣博的知識、靈活的頭腦和豐富的聯想，才能看破謎面，猜中謎底。

三、謎格及主要謎格的猜法

謎格是謎語的附加條件，即一種特殊的規定，或特定的猜謎公式。用格的謎語，必須要按照此謎格規定的格式去猜，才能猜對，否則就錯了。謎格很多，猜法大不一樣。下面，介紹幾種目前最常用謎格的猜法：

（一）鞦韆格。此格最常用。謎底是兩個字，要倒過來讀，猶如打鞦韆要擺過來倒過去那樣。如「今天」，打一外國名，「今天」就是「本日」，倒過來讀，就是「日本」。

（二）卷簾格。謎底為三個字或三個以上，也是倒過來讀，如同簾子卷上又放下一樣。例如：「三十比九」打一成語，正讀為「差之念一」，倒過來讀就是成語「一念之差」。

（三）徐妃格。謎底兩個字以上，要加同一偏旁，但讀音仍按不加時的兩個字。如「交遊不廣」打一化學葯品名，謎底讀作「朋少」各加一偏旁「石」，變成「硼砂」，即為真謎底。

（四）白頭格。謎底第一字要讀白字，故意做「白字先生」。如「廢品」，打一《水滸》人物名，謎底為「吳用」，「吳」字要讀為白字「無」，即「無用」，就是謎面「廢品」的意思。再如，「油煎豆腐」，打一唐代詩人名，謎底為「李白」，「李」是「里」的白字，油煎豆腐的裡面是白的。

（五）梨花格。屬於諧讀類謎格。如「大海怒潮」，打一電器名，謎底是「揚聲器」，諧讀成「洋生氣」。大海是「洋」，怒是「生氣」。因此，謎面暗示著「洋」在「生氣」。

（六）離合格
離合格字謎是分讀類的離合格。謎底字數為一字或兩字，但必需是合體字，猜時先分讀再連讀。例如：夕陽斜照---曬（日西曬）

（七）粉底格
猜時用斜音字代替，末字要念成白字才扣謎面。例如：東風---西瓜（刮）打一水果

（八）移位體燈覓
是以移動文字筆畫部首的方位為手法使覓底扣迷面。例如：轉機----朵

（九）探驪格
屬於加字類謎格，與一般燈謎不同，只標謎格，而將謎目與謎底容為一體共同來扣謎面。例如：晶---的一節日--重陽。

四、謎語的分類

大致可以分為：字謎、成語、詞語、古詩詞文句、人名、書名、地名、動物、植物、日常用品、影視劇名、中葯名、人體、射覆謎、畫謎、趣味謎、故事謎等等......

五、謎語的猜射方法

（一）會意法

（二）別解法

（三）象形法

（四）增損離合法

（五）排除法

（六）擬人法

六、謎語的特點

（一）趣味性

（二）疑難性

（三）知識性

（四）文學性

七、制謎的方法

制謎不難，但制好謎則不是件容易的事。有道是「好謎本天成，妙手偶得之」。下面是制謎五要素，也可說是品謎五要點。大家作謎猜謎實屬娛樂，有些應時玩笑之作犯忌，也無可厚非。另外標準是人謅的，見仁見智，也很自然。

1.扣合緊切
燈謎乃是利用漢字一字多義特點的文字游戲。好謎要做到字字落實，別解正確。一是要字義准確，如「盼曙光早臨大地」猜外地名「巴黎」，「黎」字意義不清，「黎明」可扣「早晨」，「黎」字典上沒有這個意思。二是要概念清楚，如「末代皇妃」猜「後繼無人」，概念混淆，妃和後並不可互換。三是要防止頭重腳輕，即大概念扣小概念。如「桃李滿天下」猜「花花世界」可以，而用花花」扣「桃李」則說不過去。

2.謎面大方
古人以詩詞成句作面為佳，有點失之過嚴。不過自製謎時謎面必須成文。象「示土」猜「合作社」，「杭改作航」猜「木已成舟」，「專吃金木火」猜「水土不服」不值一評。如「杯酒獻殷勤」猜「曲意逢迎」，扣合不錯，但痕跡過多。謎面改為「接風酒」則大方得多。

3.謎味濃郁
燈謎以「曲」字為第一要義，直解形同問答與解釋，毫無謎味。如「十天跑完長城」猜「一日千里」，「園藝家專長」猜「移花接木」等差強人意。「百年松樹，五月笆蕉」猜「粗枝大葉」非無別解，然謎味無幾。而「魯迅作品」射「山東快書」，「清明時節雨紛紛」射市招「滿漢細點」盡得曲中奧妙。

4.用典不虛
燈謎用典乃是常事，不過要有典實為據，不可生造。如：「沛公如廁未遭害」射「在所難免」用的是「史記」事；「呂子明白衣渡江」猜「矇混過關」用的是三國故事；「桃花潭水深千尺」射「無與倫比」用的是李白的詩，以典實而扣，不失為佳構。而「孟德編劇，景升登台」猜「操作表演」，「張翼德查戶口」猜「飛入尋常百姓家」，扣得不差，典故卻是生造的，不足為取。

5.通俗自然
要避免入魔，魔謎往往生拉硬扯，勉強別扭。如「甚矣吾衰矣」猜「半途而廢」，以「半途」（余）扣「吾」。「投之所好」猜戲曲「送鵝」，用「之」扣「王羲之」。「裁」射詩經「哀哉莫能言」。好謎不以魔道見長，往往謎面顯豁，謎底或曲徑通幽，或奇兵突起，或意態悠然。如：「三十六才子」射「月底西廂」，「金烏玉兔」射「萬古雲霄一羽毛」，「魯提轄拳打鎮關西」猜「不知者以為為肉也」，俱神品矣。

謎格知識 [返回] 曹娥格

別名：碑陰格。它的構成方法是用化形衍義得出，謎底每個字都要左右分讀（或上下分讀），以扣合其謎面。例如：天作絲絲道難行，含淚揮手送君行。(打一鳥名：露禽）猜時，謎底應讀作「雨路人離」才扣合謎面。

蝦須格

別名：鴉髻，丫髻。謎格即由形似蝦須而得名。謎底需兩字以上，第一字應左右分開，成為兩字，從而解釋謎面。例如：巾幗英雄傳。(打一魯迅作品：《好的故事》）謎底第一個字拆為「女子」。

解領格

別名：鴛肩格。謎底須四字以上，謎底的第二個字左右分開成兩個字，連上下文讀切合謎面。例如：江淮河漢常作客。(打一成語：四海為家）將第二個字拆為「水每」連上下文為「四水每為家」，切合謎面
回答者：404319080 - 秀才 二級 11-16 20:53

我國的字謎起源於遠古時期的民間歌謠，大量體現在古代的象形文字——甲骨文中，但最早見諸於文字記載的字謎則是漢代的民謠。當時奸臣董卓當道，篡奪政權，謀殺皇帝，殘害忠良，從而引起諸侯混戰，社會殘破，瘡痍滿目，人民群眾流離失所，家破人亡。他們通過謎語這一特殊的文學形式，來表達自己的愛憎。「千里草，何青青，十日卜，不得生」，是當時流傳比較廣泛的民謠。它再現了經過戰爭創傷的悲慘場面。這首民謠卻是一則字謎，「千里草（艹）三字可以拼合為「董」，「十日卜」三字可以拼合為「卓」字，民謠隱射著「董卓」二字，並咒罵他是個禍害，不得好死（不得生）！字里行間，都充溢著人民對奸臣的憤恨和對和平安定的嚮往