諺語ppt
好些客家歇後語和整個大漢語系中(如閩語系、粵語系)的歇後語是通用專的，例如：周瑜屬打黃蓋———一個願打，一個願挨。蚊帳里邊點蠟燭———混帳。脫褲放屁———多此一舉而有些客家歇後語，非土生土長的客家人是很難聽出其所以然的，你若不知其出處，欣賞它便無從談起，例如：「水打棺材———溜死人」中的「溜」，其實是逗、引誘的意思。「松源行下———討饒」。其實是「桃堯」(地名)。「岳飛的孫子———愕然。」客家語里「岳」「愕」同音。一般百姓認為：岳飛的兒子是岳雲，而不知其有孫，當然就更說不上知其名，說其孫岳然，自然會使人愕然。「五華阿哥———硬打硬。」客家人都知道五華多石匠，石匠打石肯定是硬打硬，還用得著再說嗎?「屁卵曬干———么成色」。客家話屁卵就是屁，屁能曬干嗎?還談什麼曬出成色來。
2. 春天的成語俗語歇後語.ppt
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關——唐·王之渙《涼州詞》 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇——宋·王安石《元日》 春風不相識，何事入羅幃？——唐·李白《春思》 野火燒不盡，春風吹又生——唐·白居易《賦得古原草送別》 春風又綠江南岸，明月何時照我還——宋·王安石《泊船瓜洲》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——南唐僧志安《絕句》 陽春布德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》 陽春白日風在香 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》 春晚綠野秀，岩高白雲屯 秀：秀麗。屯：駐，聚集。 南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春蘭秋菊 春暖花開 春山如笑 春光燦爛 春風和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風片 鶯歌燕舞 雨後春筍 有腳陽春 暗香疏影 百花齊放 奼紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風吹雨打 風花雪月 浮花浪蕊 孤標傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香 俗語：春水溫漲，坐船如在天上飄；老眼賞花，就像隔著一層霧 二十四節氣歌.：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 春的詩畫：梅蘭竹菊就這么多,夠了吧
3. 「名言警句，諺語，歇後語，對聯」復習課PPT課件
致。復 [語出] 《孟子·告子上》制；志。一般作謂語。」 [辨形] 致；小數也。 [結構] 聯合式專心致志zhuānxīnzhìzhì [釋義] 心裡很專一：心意；不能寫作「至」；注意力集中：極盡；志趣：「今夫弈之為數；則不得也；不專心致志。 [近義] 聚精會神 專心一致 一心一意 專心一意 全神貫注 [反義] 心不在焉 心猿意馬 魂不守舍 漫不經心 [用法] 含褒義、定語、狀語
4. 請各位告訴我各種中國古代俗語，世界名人名言翻譯成英文的句子，而且要把各種諺語分類，我要製作幻燈片
友情： 人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉
士為知已者死
海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）
丈夫會應有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂）
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）
平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）
欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然）
高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥）
知已肝膽相照（宋·文天祥）
恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心---（明·馮夢龍）
一人知已足平生（清·趙翼）
壯心剖出酬知已
為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國）
所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里（歐洲）
朋友是第二個自我
酒逢知已千杯少，話不投機半句多
喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則（埃德蒙·伯克）
道不同，不相為謀〈論語〉
同志為友〈說文〉
同聲相應，同氣相求〈周易〉
同類相比，同聲相應，固天理也〈莊子〉
志道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉
志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪）
同聲自相應，同心自相知（晉·傅玄）
行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子）
同道者相愛
英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡
如果要了解一個人，就看他的朋友（蒙古族）
觀其外知其內，觀其友知其人
門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小至
真正的友情，是一株成長緩慢的植物（美國）
人要長交，帳要短結
選擇朋友要慢，改換朋友要更慢（富蘭克林）
沙鍋不打不漏，朋友不交不透
東西越新越好，友誼愈老愈好（土耳其）
甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯（維吾爾族）
生死之交，其貴無比
朋友的深情，刀子砍不斷（維吾爾族）
衣服新的好，朋友老的好（維吾爾族）
情深恭敬少，知已笑談多
活著記在心，死了記在骨
誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼（印度）
朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲）
一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點（蘇聯）
朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲）
敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛（蘇聯）
除了一個真心的朋友之外，沒有一樣葯劑是可以通心的----（英國）
從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹（英國）
用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友
對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈（柯爾克孜族）
友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好（匈牙利）
拄棍要拄長的，找伴要找強的
交朋友必擇勝已者（宋·何坦）
談笑有鴻儒，往來無白丁（唐·劉禹錫）
以文會友，以友輔仁
高朋滿座，勝友如雲
一日為師，終生為友
向你的朋友學好，對著你的影子整裝（蒙古族）
珠玉不如善友，富貴莫如仁友
問姓驚初見，稱名憶舊容（唐·李益）
乍見翻疑夢，相悲各問年（唐·司空曙）
說盡向來無限事，相看摩捋白髭須（唐·張籍）
落日見秋草，暮年逢故人（唐·李端）
昔別君未婚，兒女忽成行（唐·杜甫）
以文會友，以友輔仁〈論語〉
古者，自天子達於庶人，必須師友以成其德業（宋·程顥）
問學必有師，講習必有友（宋·陸佃）
學問難窮，幫親師取友（清·湯斌）
學貴得師，亦貴得友（清·唐甄）
師以質疑，友以析疑（清·李惺）
聞見廣則聰明辟，勝友之而學易成（清·魏源）
益友百人少，損友一人多（藏族）
虛偽的朋友，遇事常點頭哈腰
交上壞朋友，很難得到人們的敬重 友誼無處不在，她伴隨你左右
縈繞在你身邊，和你共渡一生
朋友是一種相遇
大千世界，紅塵滾滾
於芸芸眾生、茫茫人海中
朋友能夠彼此遇到
能夠走到一起
彼此相互認識，相互了解
相互走近，實在是緣份
在人來人往
聚散分離的人生旅途中
在各自不同的生命軌跡上
在不同經歷的心海中
能夠彼此相遇、相聚、相逢
可以說是一種幸運
緣份不是時刻都會有的
應該珍惜得來不易的緣
朋友是一種相知
朋友相處是一種
相互認可
相互仰慕
相互欣賞
相互感知的過程
對方的優點、長處、亮點、美感
都會映在你腦海，盡收眼底
哪怕是朋友一點點的可貴
也會成為你向上的能量
成為你終身受益的動力和源泉
朋友的智慧、知識、能力、激情
是吸引你靠近的磁力和力量
同時你的一切
也是朋友認識和感知你的過程
朋友是一種相契
朋友就是彼此一種心靈的感應
是一種心照不宣的感悟
你的舉手投足，一顰一笑
一言一行，哪怕是一個眼神
一個動作、一個背影、一個回眸
朋友都會心領神會
不需要彼此的解釋
不需要多言，不需要廢話
不需要張揚，都會心心相印的
那是一種最溫柔、最愜意
最暢快、最美好的意境
5. 成語，諺語，歇後語，俗語2ppt
根據語境填寫詞語、詩句、諺語、歇後語、名言等
1.我們浪費糧食時，老爺爺常用唐代詩人（李紳）的詩句「（誰知盤中餐）， （粒粒皆辛苦）」 來教導我們。 2.我們在外地過節時，常引用（唐)朝詩人王維在《九月九日憶山東兄弟 》的中「（獨在異 鄉為異客），（ 每逢佳節倍思親）」來表達對家人的懷念。 3.有時候，有些人對自己所處的環境，正做的事，反而不及旁人清楚，這就是「當局者迷， 旁觀者清。」宋代詩人（ 蘇軾 ）的《題西林壁》中的詩句「（不識廬山真面目），（只緣 身在此山中)」就說明這個問題。 4.當我們回憶起母愛，要報答母親的深恩是，我們會很自然地吟誦期唐朝詩人孟郊的《遊子 吟》：「（慈母手中線），（遊子身上衣）。（臨行密密縫），（意恐遲遲歸）。（誰言寸 草心），（報得三春暉）。」 5、昨天下午張老師布置了一道數學思考題，晚上，我絞盡腦汁，百思不得其解，就在我「山 重水復疑無路」時，爸爸走了過來，助我一臂之力，經他一點拔，我豁然開朗，真是「柳暗 花明又一村」，於是迅速地解開了這道題。 6、 我們的老師指導大家寫作時， 常常引用宋代著名詩人蘇軾的 《題西林壁》 中的兩句詩， 「橫 看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，強調習作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一 格，語言要有自己的個性。 7、湖邊，那株豐姿的柳樹亭亭玉立，纖細的嫩葉泛著點點綠光，遠遠看去，就好像一樹綠色 的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風姿綽約的美人。此景象真可 謂是「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」。 8、到了瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊 在岩石的稜角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起「飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天」 這句詩來。眼前這瀑布里沒詩中那瀑布的壯景，卻也有「飛落數來崖，碎 玉嘆飛花」的奇觀。 9、梅，自古以來就倍受人們的稱贊。要說古人贊頌梅的詩句，就更是數不勝數了。「牆角數 枝梅，凌寒獨自開」 便是一個例子。梅獨自傲立於風雪中的頑強精神，確實令人感慨萬千。 10、老師，你可記得我——一個令您付出無數心血與汗水的「小淘氣」。您那眼角的皺紋， 有一條是為我而生，您那頭上的銀發，有一絲為我而白。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始 干」，這詩句不是贊頌您燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，還能贊頌誰呢？
6. 諺語，歇後語.ppt
不到黃河心不死 ——頑固不化
隔著黃河握手 —— 差得遠版
黃河的水，長江的浪—— 源遠權流長
黃河決了口 —— 滔滔不絕；一瀉千里
黃河裡的水 —— 難請（清）
泥娃娃跳黃河 —— 洗不清；洗不凈
跳到黃河洗不清 —— 太冤枉；冤枉
跳下黃河 —— 洗不清. 望鄉台上跳黃河--臨死也得落個清白*不見棺材不落淚，不到黃河不死心
黃河清，聖人出
黃河百害，惟富一套
跳進黃河也洗不清
黃河面惡心善，長江面善心惡
黃河歸來不看川，黛眉歸來不看山
三年兩決口，百年一改道
黃河決了口，縣官活不成
九曲黃河十八灣 一碗河水半碗沙
7. 歇後語和成語.ppt
水可載舟，亦可覆舟 比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
水來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。
說一是一，說二是二 說怎樣就怎樣，不能更改。
雖死之日，猶生之年 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
太公釣魚，願者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情願地上當。
螳螂捕蟬，黃雀在後 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
天低吳楚，眼空無物 吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。
天網恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
天下興亡，匹夫有責 國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
同聲相應，同氣相求 同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
銅山西崩，洛鍾東應 比喻重大事件彼此相互影響。
頭痛醫頭，腳痛醫腳 比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。
萬事俱備，只欠東風 一切都准備好了，只差東風沒有颳起來，不能放火。比喻什麼都已准備好了，只差最後一個重要條件了。
為虺弗摧，為蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。
文武之道，一張一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
無源之水，無本之木 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
下筆千言，離題萬里 寫了一大篇文章，但沒有接觸到主題。
相視而笑，莫逆於心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆於心。
項庄舞劍，意在沛公 項庄席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。
言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
嚴以律己，寬以待人 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
眼觀四路，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
艷如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艷麗而態度嚴肅。
衣來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。
一人傳虛，萬人傳實 虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以為真。
一人得道，雞犬升天 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
一人善射，百夫決拾 古諺語，意思是為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導於前，則其眾必起而效之。
一人之下，萬人之上 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
一日不見，如隔三秋 一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。
一手獨拍，雖疾無聲 疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。
一則以喜，一則以懼 一方面高興，一方面又害怕。
一著不慎，滿盤皆輸 原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。
疑人勿用，用人勿疑 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊塗；昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。
以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
嚶其鳴矣，求其友聲 嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
有則改之，無則加勉 則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
右手畫圓，左手畫方 比喻用心不專，什麼事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。
愚者千慮，必有一得 平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
與人方便，自己方便 給他人便利，他人也會給自己便利。
欲加之罪，何患無辭 欲：要；患：憂愁，擔心；辭：言辭，指借口。要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
鷸蚌相持，漁翁得利 比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
鷸蚌持爭，漁翁得利 比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
運用之妙，存乎一心 意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
早知今日，悔不當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？
知無不言，言無不盡 知道的就說，要說就毫無保留。
只此一家，別無分店 原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
只見樹木，不見森林 比喻只看到局部，看不到整體或全部。
只可意會，不可言傳 只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
智者千慮，必有一失 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。
中河失舟，一壺千金 比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。
種瓜得瓜，種豆得豆 種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。
百花齊放，百家爭鳴 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
出其不意，攻其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
出其不意，攻其無備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
出其不意，掩其不備 原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
仇人見面，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相見，分外明白 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼明 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
仇人相見，分外眼睜 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
此而可忍，孰不可忍 這個如能容忍，還有什麼不能容忍呢！
盛名之下，其實難符 名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
重賞之下，必有死夫 指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。
重賞之下，必有勇夫 指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。
東向而望，不見西牆 比喻主觀片面，顧此失彼。
讀書百遍，其義自見 見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
分久必合，合久必分 指人或事物變化無常，分合無定。
佛高一尺，魔高一丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。後用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。
佛是金裝，人是衣裝 意為佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內里不足，要靠外表。
福無雙至，禍不單行 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
攻無不克，戰無不勝 攻：攻打；克：攻克。沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。
公修公德，婆修婆德 指修德屬個人，不得兼代。
韓信用兵，多多益辦 比喻越多越好。同「韓信將兵，多多益善」。
毫不利己，專門利人 絲毫不為個人利益著想，一心一意做有利於他人的事情。
毫末不札，將尋斧柯 比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。
豪厘不伐，將用斧柯 豪，通「毫」。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患後再要消除，就很困難。
豪末不掇，將成斧柯 豪，通「毫」。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患後再要消除，就很困難。
誨爾諄諄，聽我藐藐 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。
行不更名，坐不改姓 表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
禍從口出，患從口入 指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。
機不可失，時不再來 指時機難得，必需抓緊，不可錯過。
家累千金，坐不垂堂 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
江山好改，本性難移 形容人的本性難以改變。同「江山易改，本性難移」。
江山易改，本性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
江山易改，秉性難移 舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
江山易改，稟性難移 人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
見可而進，知難而退 根據實際情況決定進攻和退卻。
精誠所至，金石為開 人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
靜若處子，動若脫兔 指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。
鞠躬盡力，死而後已 恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到死為止。
看菜吃飯，量體裁衣 量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。
苦海無邊，回頭是岸 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
來者不善，善者不來 來的不懷善意，有善意的不會來。
流水不腐，戶樞不螻 比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同「流水不腐，戶樞不蠹」。
麻雀雖小，肝膽俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
明察秋毫，不見輿薪 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。
魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
明槍好躲，暗箭難防 指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難於防備。亦作「明槍易躲，暗箭難防」。
明修棧道，暗度陳倉 指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陝西省寶雞市東。
無根之木，無源之水 比喻沒有根據的事物。
無天於上，無地於下 原指軍將臨戰奮不顧身。
無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
寧可清貧，不作濁富 寧願清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。
寧可玉碎，不能瓦全 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧願為正義而死，不願苟全性命。
寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。
寧為雞口，毋為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。同「寧為雞口，無為牛後」。
匹夫無罪，懷璧其罪 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
千錘打鑼，一錘定音 比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。
千金用兵，百金求間 極言用兵時離間對方的重要。
千軍易得，一將難求 指將才難得。
千里餽糧，士有飢色 指遠糧不解近飢。
千里之堤，潰於蟻穴 堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
千棰打鑼，一棰定聲 比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。同「千錘打鑼，一錘定音」。
前不巴村，後不著店 巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，後面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。
前門去虎，後門進狼 比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。同「前門拒虎，後門進狼」。
前人種樹，後人乘涼 比喻前人為後人造福。亦作「前人栽樹，後人乘涼」。
前無古人，後無來者 指空前絕後。亦用作諷刺。同「前不見古人，後不見來者」。
取法乎上，僅得乎中 取上等的為准則，也只能得到中等的。指做事要高標准嚴要求。
讓禮一寸，得禮一尺 比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不為己，天誅地滅 舊時指人不替自己打算，就會為天地所不容。
日出而作，日入而息 太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡朴的生活。
日中則昃，月滿則虧 太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。
如魚飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。同「如人飲水，冷暖自知」。
塞翁失馬，安知非福 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同「塞翁失馬」。
塞翁失馬，焉知非福 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同「塞翁失馬，安知非福」。
三分似人，七分似鬼 詈詞。罵人長相難看。
三分像人，七分似鬼 罵人的話。罵人長相難看。
三分像人，七分像鬼 形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。
三日打魚，兩日曬網 比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
山河易改，本性難移 指習慣成性，很難改變。
善有善報，惡有惡報 謂行善和作惡到頭來都有報應。
上無片瓦，下無卓錐 形容一無所有，貧困到無立足之地。
身在江湖，心懸魏闕 魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
身在林泉，心懷魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同「身在江湖，心存魏闕」。
失之毫釐，差以千里 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
失之毫釐，差之千里 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
失之千里，差若毫釐 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
獅象搏兔，皆用全力 比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。
獅子搏兔，亦用全力 比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同「獅象搏兔，皆用全力」。
士別三日，刮目相待 指別人已有進步，當另眼相看。
事有必至，理有固然 事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。
視而不見，聽而不聞 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。
視之不見，聽之不聞 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同「視而不見，聽而不聞」。
樹高千丈，葉落歸根 樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最後還是要回歸故土。
水火相濟，鹽梅相成 烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
水激則旱，矢激則遠 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通「悍」。比喻因禍致福。
說到曹操，曹操就到 指談論到某人，某人恰巧來了。
水則載舟，水則覆舟 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
送君千里，終須一別 君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。
順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同「順德者昌，逆德者亡」。
順德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
順天者昌，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同「順天者存，逆天者亡」
順天者存，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
順我者生，逆我者死 順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
順之者昌，逆之者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
順之者興，逆之者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同「順之者昌，逆之者亡」。
死生有命，富貴在天 指萬事皆由天命註定。
召之即來，揮之即去 召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
桃李不言，下自成行 古諺語。比喻實至名歸。
桃李無言，下自成蹊 古諺語。比喻實至名歸。
頭痛灸頭，腳痛灸腳 指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。
頭痛治頭，足痛治足 比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。同「頭痛灸頭，腳痛灸腳」。
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對於王子、平民是一樣的。
為淵驅魚，為叢驅爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通「雀」。
為淵驅魚，為叢驅雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同「為淵驅魚，為叢驅爵」。
嬉笑怒罵，皆成文章 指不拘題材形式，任意發揮，皆成妙文。
項庄舞劍，志在沛公 比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同「項庄舞劍，意在沛公」。
項庄之劍，志在沛公 比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同「項庄舞劍，意在沛公」。
言而無文，行之不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。同「言之無文，行之不遠」。
言之不文，行之不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。同「言之無文，行而不遠」。
言之無文，行之不遠 說話沒有文采，就傳播不遠。亦作「言之無文，行而不遠」、「言之不文，行之不遠」。
眼觀四處，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
養兵千日，用在一朝 指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同「養軍千日，用在一朝」。
養兒代老，積谷防飢 指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。
養兒待老，積谷防飢 指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。
養兒防老，積谷防飢 指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。
養軍千日，用軍一時 指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同「養軍千日，用在一朝」。
養軍千日，用在一朝 指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。
養子防老，積谷防飢 指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備飢荒。同「養兒防老，積谷防飢」。
一分耕耘，一分收獲 付出一份勞力就得一分收益。
一佛出世，二佛涅盤 佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
一佛出世，二佛升天 死去活來之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛生天 死去活來之意。出世，生；生天，死。
一人飛升，仙及雞犬 用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同「一人得道，雞犬升天」。
一人向隅，滿坐不樂 指滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。
一子出家，九祖升天 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。
一子出家，七祖升天 借喻一人得勢，全家沾光。同「一子出家，九祖升天」。
一子出家，七祖升天 借喻一人得勢，全家沾光。同「一子出家，九祖升天」。
一子悟道，九族生天 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢，全家沾光。
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推測別人的心思。同「以己之心，度人之心」。
以己之心，度人之心 用自己的想法去推測別人的心思。
有福同享，有禍同當 指患難與共，和衷共濟。同「有福同享，有難同當」。
有福同享，有難同當 幸福共同分享，苦難共同分擔。指患難與共，和衷共濟。
有則改之，無則嘉勉 指凡有缺點錯誤被人指出應該改過，沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。
愚者千慮，或有一得 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
愚者千慮，亦有一得 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
欲人勿知，莫若勿為 想要別人不知道，不如自己不去做（多指壞事）。
鷸蚌相持，漁人得利 比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
8. 今天古人的幻想詩句都成為現實
東起香港國際機場附近的香港口岸人工島，向西橫跨伶仃洋海域後連接珠海和澳門人工島，止於珠海洪灣；橋隧全長55千米，雙向六車道，設計速度100千米/小時；歷經5年規劃、9年建設，工程項目總投資額1269億元……
這是集橋、島、隧於一體的世界最長跨海大橋——港珠澳大橋。最長跨海大橋、最長鋼鐵大橋、最長海底隧道、最深隧道、最大沉管隧道、最精準「深海之吻」……作為連接香港、珠海和澳門的橋、島、隧「世紀工程」，港珠澳大橋創下了多個紀錄。
中國郵政定於2018年10月30日發行《港珠澳大橋》紀念郵票1套3枚，郵票圖案名稱分別為：青州橋、東人工島和海底隧道，全套郵票面值為4.20元。另與香港郵政、澳門郵電共同印製同題材郵票小全張1枚，內含中國郵政、香港郵政、澳門郵政郵票各3枚。
港珠澳大橋創多個「世界之最」 ：
1. 為全球第一例集橋、島、隧道為一體的跨海大橋，建設難度極高。即使在國外頂尖橋梁專家眼裡，它也是「全球最具挑戰的跨海項目」 。橋—島—隧集群的主體工程是港珠澳大橋工程量最大，技術難度最高的。承建方在世界范圍內首次提出深插式鋼圓筒快速成島技術，用120個巨型鋼筒直接固定在海床上插入海底，然後在中間填土形成人工島。每個圓鋼筒直徑22.5米，幾乎和籃球場一樣大，高55米，相當於18層樓的高度，重量達550噸，相當於一架A380「空車客車」 。一系列新工藝新設備的研發應用了僅半年多時間就完成兩個人工島的建造，創造了世界工程的奇跡。
2. 達6.7公里的海底沉管隧道。是當今世界最長、埋深最深、綜合技術難度高的沉管隧道。隧道最深處位於48米深的海底，第一次做到了海底隧道「滴水不漏」 。隧道由33節預制沉管以及一個長約12米、重6500噸的「最終接頭」拼接而成。建設者們花了4年時間，創了 「一年十管」 中國速度，半個月內連續安裝兩節沉管，「最終接頭」 毫米偏差等一項項震撼人心的世界紀錄。在島隧設計建設中，形成的發明專利、新型實用專利達400多項。
3. 橋體：使用壽命最長，抗災害能力強。這條被外國工程師感嘆其工程難度「直逼技術極限」 的海上「巨龍」 ，能抗16級台風、8級地震，它的設計使用壽命長達120年，超出目前世界上的跨海大橋普遍設的使用壽命20年，這些數字，也就成了港珠澳大橋在當今世界大橋建設史上的多個第一。
一橋飛架三地，粵港澳大灣區邁入大橋時代。「輪勢隨天度，橋形跨海通」 ，古人的詩句在今天
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