蓮寓意什麼
Ⅰ 蓮的寓意是什麼
在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以專上。蓮花表示由煩惱而至清凈屬，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國凈土的人，都是蓮花化生的。
蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很庄嚴，清凈自在，安詳無比
Ⅱ 「蓮花紋身」的含義是什麼 「蓮花」的寓意是什麼
蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，蓮花紋身代表神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。 蓮花，在佛教上也被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。
蓮花在中國則寓意著出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。
Ⅲ 一葉蓮寓意是什麼
這個寓意的話，因為一葉林可能是蓮花或者是其他的葉子上面作者帶著一個求子求真的過程，所以說是還是希望下一個更美好。
Ⅳ 荷花的寓意是什麼
家庭裝飾中懸掛一幅國畫荷花是非常有吉祥意義的，畫家常把荷花與其他物象搭版配，給予吉祥美好的權寓意。比如九魚圖，荷花白鷺圖。
荷花根盤而枝、葉、花茂盛，一幅畫著荷花叢生的吉祥圖案，表示「本固枝榮」。多用於祝人世代綿延，家道昌盛。大幅荷花叢生的荷花畫，合適客廳，餐廳的懸掛。
荷花也稱「蓮花」，「蓮」與「連」諧音，蓮花+魚，寓意「連年有餘」。 合適客廳，餐廳。
荷花的「荷」因與「和」同音，所以國畫中常用來寓意「和睦」「和順」。小幅的荷花小品適合掛卧室，是男女好合，夫妻恩愛的象徵。
荷有蓮蓬，因蓮蓬與花同時生長，故蓮籽寓意「早生貴子」，多籽的蓮蓬也象徵多多生子。蓮蓬比較突出的荷花畫，適合想早日生子的夫妻。卧室，餐廳，客廳的吉利方位均可。
荷花也稱「蓮花」，「蓮」與「廉」諧音，公務員辦公室，懸掛荷花有「一品清廉」之意。
Ⅳ 佛與蓮花的關系，蓮花在佛教中寓意什麼
蓮花代表聖潔、美好。在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。
蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：苦海——修行——彼岸（凈土）。
即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
拓展資料：
佛教四大吉花：
吉花是指曼陀羅花、蓮花、山玉蘭和優曇花，是佛教富有寓意的花，見花見吉祥。佛教四大吉花與佛教的關系密不可分，寺廟常常有種植山玉蘭，佛菩薩的持物也常常能看到蓮花，至於優曇婆羅、曼陀羅花在佛經中經常出現。
Ⅵ 蓮花象徵的意義
蓮花的象徵意義：高潔、聖潔、清廉。
荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，具有"花中君子"的美譽。
另外，李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。
荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。
(6)蓮寓意什麼擴展閱讀
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。
王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」
雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
Ⅶ 蓮花觀音寓意什麼
水晶觀音在雕刻中運用了鏤雕、浮雕等手法。以精湛細膩的雕刻，把水晶透版徹的質感以雕權塑的手法把觀音慈仁的表情刻畫得淋漓盡致，觀音衣服的皺褶刻畫得猶如飄動的感覺，表現極具細膩完美，再現了高超的工藝和匠心獨具的藝術構思，使作品具有非凡的神韻，充分體現了觀音濟世之神的神采，更體現出極富濃郁的東方文化底蘊和深邃的宗教文化。
中文名蓮花觀音來 源《悲華經·受記品》定 義菩薩在遠古因地修行時期類 別宗教
《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓願而蒙寶藏
如來授記：「善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音。」
以修四自利得名
《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恆河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入於正定，觀世音如來「嘆我善得圓通法門，於大會中，授記我為觀世音號」。
由證果利他得名
《法華經·普門品》謂釋迦牟尼佛就菩薩「以何因緣，名觀世音？」的提問答復無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。