揚州屠城典故
Ⅰ 在歷史上著名的"屠城揚州"是怎麼回事啊!
史可法的「深更淚」並沒有能保住揚州。滿人對於以後發生的事情的記載顯然是很坦率的：
十八日（1645年5月13日），大軍薄揚州城下。招喻其守揚閣部史可法、翰林學士衛允文及四總兵官、二道員等，不從。二十五日（1645年5月20日）令拜尹圖、圖賴、阿山等攻克揚州城。
就時間而言，從5月13日開始的、到5月20日以攻破揚州城而告終的這場攻城戰，無疑是短暫的。一般說來，在戰斗中大炮是非常重要的，盡管並不絕對具有決定性。這種武器和中原地區的炮手們曾使清軍初期戰斗取得很大成功，因此清軍就了解了這種葡萄牙重炮的重要性。的確，當多鐸的先頭部隊駐扎在揚州北的斑竹園時，實際上是在等待後面的炮隊。
史可法本人也非常知道這種現代化大炮的重要性。正是他在1643年建議，南京軍械庫的陳舊、笨拙的「神器」應該換成更為輕便的「三眼槍」（即三筒槍）。因而，在南京政權建立的頭幾個月里，史可法盡了極大的努力改裝他的炮隊。徐光啟的學生陳於階替他製造這種新的葡萄牙重炮。陳曾經在一個改變了他宗教信仰的天主教堂的鑄坊學過這種技術。這樣，在1645年5月20日開始的攻城戰斗中，史可法由於沿石牆架在木製平台上的外國重炮而掌握了最初的主動權。
一旦多鐸的士兵進入這些重炮的射程之內，那麼就有成百上千的人被殺死殺傷。但是多鐸不慌不忙地指揮自己的炮隊向城牆西北角射擊，隨後清步兵一涌而上，通過大炮的火力網，一直沖到城牆根底下。在那裡，史可法又掌握了瞬間的主動，因為他的弓箭手們直射城下的那些進攻者。很明顯，此時多鐸已經命令他的士兵不惜代價奪取西北角了。每當一名清兵倒在箭下，另一個便補了上來。很快，屍體越堆越高，一些清兵甚至不需要梯子就能爬上城牆。隨著清兵越上越多，守城者便開始恐慌起來。城牆防禦工事沿線的守兵們爭著跳上木製炮台，以爬上最近的房頂，然後逃跑。在很多地方，過重的炮台坍陷了，那些守城士兵如果沒有被壓死，也在隨後的肉搏戰中被殺死了。
接著，這種恐慌在城裡也蔓延開來。不管是因為叛徒的鼓動還是因為一些謠言（有人說，守軍以為滿軍是黃得功將軍派來的一些增援部隊），主要城門很快被城內的人們丟棄不管了。隨著清軍的湧入，南明的士兵丟棄了他們的頭盔和長矛，狼狽不堪地逃向南門，企圖從那個方向逃走。另外一些人，知道這座城市已經被全部包圍了，乾脆就不抱有任何希望。曾經以日記記載了隨後發生的災難的王秀楚還記得：「突有一騎自南而北，撤韁緩步，仰面哀號，馬前二卒依依轡首不舍，至今猶然在目，恨未傳其姓字也。」
就在守城的士兵丟盔卸甲，急忙在城中民房裡尋找藏身之地時，史可法離開他在城北門的炮台，騎馬穿過內城，直奔南門，他希望從那兒出去，然後從側翼進攻滿人。但為時太晚了，清軍已經到達了城南門。史可法這時認識到，他已經失去了揚州，抵抗可能已是毫無意義的了。
一兩天前，史可法曾面問莊子固，如果揚州城陷落，他是不是准備為主盡忠。莊子固不加思索地回答說，他會的。此刻，史可法真的請求庄把他自己殺死，但是莊子固不忍這樣做。於是史可法猛然拔出自己的佩劍自刎。但是，他沒有受到致命傷，只是倒在莊子固的懷里血流不止。史可法大聲呼叫其養子助他速死，但是史得（德）威猶豫再三未能下手。結果從城北門逃來的敗兵把他們席捲而去，後面有滿人緊追不舍。混戰之中，莊子固被殺死了，史可法被一個認出了他的清軍將領捉住。史可法請求把他帶到他們的指揮官那裡去。
史可法很快就被帶到豫王多鐸那裡。日記作者王秀楚幾天以後這樣描寫豫王說：忽見一人紅衣佩劍，滿帽皂靴，年不及三十，騎馬而來。身穿精美之鎖甲護胸，坐騎華飾，多人隨從，雖為滿人，其體貌甚偉俊，下巴突出，前額寬大，其隨員中有多名揚州人。是為滿人總督和皇帝之叔父豫王。
這份材料沒有告訴我們，多鐸在20日審問史可法時什麼打扮，但是有一點是容易想像的，即在身材魁梧、衣著華麗的滿族王侯和粗壯、面色陰晦、仍然穿著帶有血跡衣服的中原將軍之間，實在有天壤之別。據溫睿臨關於他們見面的記載，豫王很友好地召見了史可法，說：
「前以書謁請，而先生不從。今忠義既成，當畀重任，為我收拾江南。」
史可法回答道：「我此來只求一死耳。」
多鐸問道：「君不見洪承疇乎？降則富貴。」
史可法答道：「彼受先帝厚恩而不死，其不忠於爾國明矣。我豈肯效其所為？」
於是多鐸命令宜爾頓將軍「勸說」史可法屈服，但是三天過去了，史可法仍然拒絕投降，於是下令殺害他。在《實錄》的簡短記載中，說道：「獲其閣部史可法，斬於軍前。其據城逆命者，並誅之。」
《實錄》給人一種有計劃地處死這批人的印象，實際上是騙人的。大部分史可法的部屬，如總兵劉肇基、驍將馬應魁、幕僚何剛、天主教徒、炮隊專家陳於階，或是死於街上的戰斗或是自殺。史可法的全部19名私人幕僚都遇難了。但是由於隨後日子裡發生的暴行（那是在中國歷史上最為臭名昭著的大屠殺之一），他們的死難沒有引起人們足夠的注意。
5月20日的城防崩潰後，揚州城居民只有聽天由命了。盡管當時大雨傾盆，但是一些居民忙著燒香，准備著入侵者的到來，同時大量地隱藏他們的金銀財寶。他們只是做了這些謹慎的准備，但是全然無力抵抗那些已接管這座城市的滿族人、蒙古人和投降了的漢人。王秀楚寫道：「眾皆次第待命，予初念亦甘就縛」。
那些叛徒領著清兵在這座商業城市中從一個富戶進入另一個富戶。清兵們先是要銀子，後來就無所不要了。直到20日的白天，還沒有人身傷害。但是夜幕降臨之後，人們聽到了砸門聲、鞭子抽人聲和受傷人發出的嚎叫聲。那個夜晚火勢蔓延開來，但有些地方的火被雨澆滅了。到5月21日，一份告示保證說，如果藏起來的人能夠出來自首的話就會得到赦免，於是許多藏在自己家裡的人走了出來。可他們走出來後卻被分成50或60人一堆，在三四個士兵的監督下，用繩子捆起來。然後就開始用長矛一陣猛刺，當場把他們殺死，即使仆倒在地者也不能倖免。
諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦塗地，泣聲盈野。
揚州變成了屠場，血腥惡臭彌漫，到處是肢體殘缺的屍首，一切社會准則都不復存在了。揚州城那些因美麗而聞名的婦女們，願意把她們自己獻給清兵，最要緊的是用身體贖回她們的生命。逐漸地，一股瘋狂席捲了入侵者。任何女人不論願意還是不願意，都有可能被抓住，被成群的士兵輪奸。一些市民像奴隸一樣為清兵服務，替這些入侵者做飯，打掃衛生。由於這種人的生命可以得到赦免，因此其餘的人也極力想加入進去，但是被拒絕了。與此同時，大屠殺仍然在繼續。
遇一卒至，南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刃，無一敢逃者。
那些從城牆上跳下去企圖逃跑的人不是摔斷了大腿，就是落到了流氓無賴和散兵游勇手中，他們把這些人抓起來拷打，要他們交出財寶來。在城裡，一些人藏到垃圾堆里，在身上塗滿爛泥和臟物，希望以此躲開人們的注意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到裡面的人像動物一樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。大火蔓延開來，那些因為藏在屋子裡或地下室里仍然活著的人們，或者是被無情的大火所吞噬，或者是戰戰兢兢地跑到街上，被那些仍然在屠城的清兵殺死了。甚至那些被正規的清軍放過去的、赤身露體在街上游轉的、孤弱無助的市民，又被成群的散兵（「不知為清兵、為鎮兵、為亂民」）攔住，亂棒打死。
到5 月25日，即濫殺和搶劫的第六天，這場大屠殺結束了。清軍接到豫王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒屍體。到5月27日，開始賑濟口糧。又過了幾天，那場雨——它使大火沒有毀滅整個城市——終於停止了，太陽也出來了。當時的人們估計，有80萬人死於這場屠殺。
Ⅱ 有關於—揚州十屠，能否給我講下細節方面
您好，揚州百問 知道團隊為您解答！
揚州十日
明朝末年，政治腐敗，生民疾苦。闖王李自成揭竿而起，於1644年農歷3月攻陷北京，明朝覆亡。誰知這時手握雄兵的守衛山海關的明朝將領吳三桂打開山海關，投降了清軍，幾十萬八旗鐵騎盡踏中原。清軍入關，一遇抵抗，必「焚其廬舍」，「殺其人，取其物，令士卒各滿所欲」，轉戰燒殺三十七載，使中國人口從明天啟三年（1623年）的51650459人減至順治十七年（1660年）的19087572人，凈減三分之二。著名的「揚州十日」、「嘉定三屠」都是在幾乎被殺絕之後才下令「封刀」，僅揚州一城，死者就多達80餘萬人。
公元1645年5月（南明弘光元年四月），豫親王多鐸指揮的清軍主力，圍困南明督師史可法所守衛的揚州城。四月十五日，清軍圍困揚州。史可法正在揚州督師，固守孤城，急命各鎮赴援，但各鎮抗令拒不發兵。清軍乘機誘降，史可法嚴詞拒絕。清軍主帥、豫王多鐸先後五次致書，史可法都不啟封緘。二十四日，多鐸命令清軍不惜代價攻取揚州城的西北角。清軍在進攻的鼓聲和炮聲中蜂擁而上，每當一名清兵倒在箭下，另一個便補了上來。很快，屍體越堆越高，一些清兵甚至不需要梯子就能爬上城牆。清軍攻城後，史可法率軍民浴血而戰，但是隨著清兵越上越多，守城的南明將士也開始慌亂起來。紛紛跳下城牆逃跑，這些人有的被摔死在城牆下，有的則在之後的巷戰之中，死於亂軍之中。經過七天七夜的激戰，揚州城被清軍攻陷，軍民逐巷奮戰，大部分壯烈犧牲。史可法自殺未遂，被清軍俘虜，多鐸勸他歸降，史可法說:「我中國男兒，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我頭可斷而志不可屈！」遂英勇就義。
揚州的城防崩潰後，揚州城居民只有聽天由命了。盡管當時大雨傾盆，但是一些居民忙著燒香，期望能通過這種主動的討好，保住性命。與此同時他們開始大量地隱藏金銀財寶。但是，這座古老的揚州城在腥風血雨中陷落之後，再次面臨更大的劫難。城陷不久，清軍統帥多鐸便以不聽招降為名，下令屠城。一時間幾世繁華的煙花古巷變成了血流成河的屠宰場。
Ⅲ 中國歷史上有哪些屠城事件
1、揚州十日
揚州十日又稱揚州屠城。是指史可法率領揚州人民阻擋清軍南侵守衛戰失敗之後，清軍對揚州城內人民展開的屠殺。當時倖存者王秀楚的《揚州十日記》中和明末史學家計六奇的《明季南略》記載，屠殺共持續十日，故名「揚州十日」。
揚州在激烈抵抗後失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。「幾世繁華的揚州城是時「堆屍貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平」、「前後左右，處處焚灼」，「「城中積屍如亂麻」。揚州居民除少數破城前逃出和個別在清軍入城後隱蔽較深倖免於難者以外，幾乎全部慘遭屠殺，僅被和尚收殮的屍體就超80萬具。
2、嘉定三屠
嘉定三屠是1645年（南明弘光元年，清朝順治二年）清軍攻破嘉定後，清軍三次對城中平民進行大屠殺的事件。清軍頒布剃發令，嘉定百姓拒不從命。鄉紳侯峒曾帶領嘉定紳民起義反清，清吳淞總兵李成棟立即領兵五千來攻。
嘉定城城破，李成棟下令屠城，市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。 婦女們慘遭強奸。如遇抵抗，軍隊就用長釘把抵抗婦女的雙手釘在門板上，然後再肆行姦淫。大屠殺持續了一天，直到屍體堵塞了河流，大約有三萬多人遇害。
3、汾州之屠
汾州之屠指的是公元1649年（南明永曆三年九月至十一月），滿清「端重親王」博洛、「和碩親王」滿達海等在山西汾州、太谷縣、沁州、澤州等地進行的一次大規模屠城。
4、嘉興之屠
根據《嘉興市志》記載，是年閏六月六日。為反抗清軍暴行，嘉興民眾揭竿而起，明翰林學士屠象美、明兵科給事中李毓新主其事，降清的明嘉興總兵陳梧反正任大將軍指揮義師，前吏部郎中錢棅助餉。二十六日城陷，逃不出的居民除大批年輕婦女被清軍擄掠和一些僧人倖免外，幾乎全遭屠殺，史稱嘉興之屠。
5、南昌大屠殺
1939年到1945年日軍在侵略南昌期間屠殺的6萬4千4百餘人南昌居民事件，是第二次世界大戰中遭受日本法西斯侵略和屠殺的特大死亡城市之一。2006年南昌市政府正式對外公布首次公布日軍侵佔南昌城期間不完全統計，共有64420名南昌居民被殺害，有9762人被傷害致殘，有132457棟房屋被炸毀或燒毀，造成財產損失上千億元。
Ⅳ 揚州十日的屠城原因
要言之，原因有四：
1．清朝入關，多爾袞採取剃發易服之策，順治二年六月十五日（公元1645年7月8日）多爾袞下令再次頒發「剃發令」，強令異族人剃發易服，其執行口號是：「留頭不留發，留發不留頭」。清朝頒布「易服令」規定「官民既已剃發，衣冠皆宜遵本朝之制。」此時恰逢兵臨揚州，揚州人在史可法領導下對滿人的攻擊下的頑強抵抗，惹惱了統帥多鐸親王。
2．揚州地處南北交通樞紐位置，歷來得漕運、鹽運之利，向稱富庶地區，商業繁榮。加之揚州人民自李庭芝、姜才抗清以來就具有深厚的抵抗傳統，這次清兵入侵，再一次激起他們反抗熱情的高漲。與王秀楚同時代的詩人靳應升《讀邗江〈錢烈女傳〉，補詩以吊之》一詩：「烈火不受塵，高雲不受滓。此身能不辱，虎狼莫敢視。哀此閨中秀，珍重全一恥。憶初引決時，長跪淚如此。問我軍如何？鼓啞城東圮。此時知盡節，必吾相國史。弱質雖非男，未忍蹈犬豕。不死不成人，一死良不悔。從容裁大義，棄身如棄屣。老親苦無兒，寧復顧甘旨。日月照其魂，潔比邗江水。」據此詩，可以看到，史可法領導的抗清斗爭得到揚州人民積極的響應與支持。
對於如此反抗和富庶的地區，滿人破城後，不殺百姓不足以解恨，不搶奪財物不足以中飽私囊。所謂「勿殺無辜，勿掠財富，勿焚廬舍」的誓約，早已成為一紙空文。
3．清兵攻城付出慘重代價，有掃垢山的屍體叢葬為證，有三個將領、一個貝勒的陣亡為證。由此而引起對城中百姓大屠殺的報復。
4．為進軍江南，對當地不服的異族進行鎮懾。清兵攻克南京後，多鐸在《諭南京等處文武官員人等》的布告中，就露骨地宣稱：「昨大兵至維揚，城內官員軍民嬰城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先將禍福諄諄曉諭。遲延數日，官員終於抗命，然後攻城屠戮，妻子為俘。是豈予之本懷，蓋不得已而行之。嗣後大兵到處，官員軍民抗拒不降，維揚可鑒。」 這等於是一份揚州大屠殺的命令。
事實上，清兵大屠殺並未遲延數日，諸多史乘說：「從破城之日起，豫王就下令屠城。」不僅是戴名世一人所記。多鐸收了徽商汪氏兄弟30萬金的巨額賄賂，卻未答應他們「勿殺無辜」的請求。顧炎武所記的多鐸在南京執法嚴，不過是對那些搶了財物不向他上交的士兵執法嚴，其時江寧縣就在多鐸的掌握之中，搶掠南明皇宮內的各物多半為貴重寶物，豈容士兵獨吞私沒。所引顧炎武的記載，並不能證明豫王在揚州嚴於執行「勿殺無辜，勿掠財富，勿焚廬舍」的法令。
Ⅳ 歷史上的屠城
滿清入關的屠城---轉
揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、澤州等。這些慘絕人寰的屠殺，模式基本一致：根據清軍頭子發布的屠城令，實施的殘忍的集體殺戮，和無恥的集體強 J。而屠殺後，不僅人頭被堆積成「京觀」，甚至還將女性的敏感部位割下，作為論功行賞的憑據！「取陰肉或割乳頭，驗功之所，積成丘阜」。
荷蘭使臣約翰·紐霍夫(JohnNieuhoff)在其《在聯合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到:「韃靼全軍入城之後，全城頓時是一片凄慘景象，每個士兵開始破壞，搶走—切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從11月26日到12月15日，各處街道所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號、屠殺、劫掠」。
南雄大屠殺，「家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥。....死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）
廣州大屠殺，「甲申更姓,七年討殛。何辜生民,再遭六極。血濺天街,螻蟻聚食。飢鳥啄腸,飛上城北。北風牛溲,堆積髑髏。或如寶塔,或如山邱。五行共盡,無智無愚,無貴無賤,同為一區。」（《祭共冢文》王鳴雷）親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷，描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高！廣州市地方誌編纂委員會《廣州市志--宗教志》記載：「清順治七年(1650)，清軍攻廣州，屠戮甚慘，死難70萬人。居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人於二三里外望如積雪。在東郊烏龍岡，真修和尚僱人收拾屍骸，『聚而殮之，埋其餘燼』，合葬立碑。」西方人魏斐德寫道：「屍體在東門外焚燒了好幾天。.....直至19世紀，仍可看見一座積結成塊的骨灰堆。」。
嘉定大屠殺，嘉定三屠殺了50多萬。「市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍」。清兵「悉從屋上賓士，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流」。「兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺」。（《嘉定乙酉紀事》）清軍圍困嘉定城時，在城外，「選美婦室女數十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐」。嘉定淪陷後，清軍搶掠「大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝於街坊當眾姦淫；……有不從者，用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之」。「婦女不勝其嬲，斃者七人。」（《嘉定屠城紀略》）
潮州大屠殺，「縱兵屠掠，遺骸十餘萬」，揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南岩。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一里之地，建亭「無祠亭」，墓碑上則刻「萬善同歸所」。
常熟大屠殺，「通衢小巷，橋畔河干，敗屋眢井，皆積屍累累，通記不下五千餘人，而男女之被擄去者不計焉。」「沿塘樹木，人頭懸累累，皆全發鄉民也。」（《海角遺編》）
揚州大屠殺，除了著名的《揚州十日記》外，還有《揚州城守紀略》（「初，高傑兵之至揚也，士民皆遷湖瀦以避之；多為偎
Ⅵ 揚州十日是指什麼事件還是一個典故發生在什麼時候
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揚州十日
明朝末年，政治腐敗，生民疾苦。闖王李自成揭竿而起，於1644年農歷3月攻陷北京，明朝覆亡。誰知這時手握雄兵的守衛山海關的明朝將領吳三桂打開山海關，投降了清軍，幾十萬八旗鐵騎盡踏中原。清軍入關，一遇抵抗，必「焚其廬舍」，「殺其人，取其物，令士卒各滿所欲」，轉戰燒殺三十七載，使中國人口從明天啟三年（1623年）的51650459人減至順治十七年（1660年）的19087572人，凈減三分之二。著名的「揚州十日」、「嘉定三屠」都是在幾乎被殺絕之後才下令「封刀」，僅揚州一城，死者就多達80餘萬人。
公元1645年5月（南明弘光元年四月），豫親王多鐸指揮的清軍主力，圍困南明督師史可法所守衛的揚州城。四月十五日，清軍圍困揚州。史可法正在揚州督師，固守孤城，急命各鎮赴援，但各鎮抗令拒不發兵。清軍乘機誘降，史可法嚴詞拒絕。清軍主帥、豫王多鐸先後五次致書，史可法都不啟封緘。二十四日，多鐸命令清軍不惜代價攻取揚州城的西北角。清軍在進攻的鼓聲和炮聲中蜂擁而上，每當一名清兵倒在箭下，另一個便補了上來。很快，屍體越堆越高，一些清兵甚至不需要梯子就能爬上城牆。清軍攻城後，史可法率軍民浴血而戰，但是隨著清兵越上越多，守城的南明將士也開始慌亂起來。紛紛跳下城牆逃跑，這些人有的被摔死在城牆下，有的則在之後的巷戰之中，死於亂軍之中。經過七天七夜的激戰，揚州城被清軍攻陷，軍民逐巷奮戰，大部分壯烈犧牲。史可法自殺未遂，被清軍俘虜，多鐸勸他歸降，史可法說:「我中國男兒，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我頭可斷而志不可屈！」遂英勇就義。
揚州的城防崩潰後，揚州城居民只有聽天由命了。盡管當時大雨傾盆，但是一些居民忙著燒香，期望能通過這種主動的討好，保住性命。與此同時他們開始大量地隱藏金銀財寶。但是，這座古老的揚州城在腥風血雨中陷落之後，再次面臨更大的劫難。城陷不久，清軍統帥多鐸便以不聽招降為名，下令屠城。一時間幾世繁華的煙花古巷變成了血流成河的屠宰場。
清軍入城之後便在那些投降的漢人帶領下從一個富戶進入另一個富戶。清兵們先是搶銀子，後來就無所不掠了。直到20日的白天，還沒有人身傷害。但是夜幕降臨之後，人們聽到了砸門聲、鞭子抽人聲和受傷人發出的號叫聲。那個夜晚火勢蔓延開來，但有些地方的火被雨澆滅了。到5月21日，一份告示保證說，如果藏起來的人能夠出來自首的話就會得到赦免，於是許多藏在自己家裡的人走了出來。可他們走出來後卻被分成50人或60人一堆，在三四個士兵的監督下，用繩子捆起來。然後就開始用長矛一陣猛刺，當場把他們殺死，即使撲倒在地者也不能倖免。時人王秀楚在他的《揚州十日記》中記載了當日的慘狀:
一滿兵提刀在前引導，一滿兵橫槊在後驅逐，一滿兵居中在隊伍的左右看管以防逃逸。三滿兵驅趕數十人如驅如犬羊，稍有不前，即加捶撻，或立即殺掉。婦女們還被用長繩索系在脖子上，繩索拖掛，累累如貫珠，女人們由於小腳難行，不斷跌倒，遍身泥土，一步一蹶。此時街上但見滿地都是被棄的嬰兒，或遭馬蹄踐踏，或被人足所踩，肝腦塗地，泣聲盈野。路過一溝一池，只見裡面堆屍貯積，手足相枕，血流入水中，化為五顏六色，池塘都被屍體填平了……街中屍體橫陳，互相枕藉，天色昏暗無法分辨死者是誰。在屍體堆中俯身呼叫，漠漠無人聲應答。遠遠地看到南面有數火炬蜂擁而來，我急忙躲避，沿著城牆而走。城牆腳下屍體堆積如魚鱗般密密麻麻，我幾次被屍體絆倒，跌在屍堆上與屍體相觸。由於到處是屍體，無放腳之處，我只好趴下以手代步，一有風吹草動即趴在地上裝做僵屍……
血腥惡臭彌漫，到處是肢體殘缺的屍首。那些從城牆上跳下去企圖逃跑的人不是摔斷了大腿，就是落到了流氓無賴和散兵游勇手中，他們把這些人抓起來拷打，要他們交出財寶來。在城裡，一些人藏到垃圾堆里，在身上塗滿爛泥和臟物，希望以此躲開人們的注意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到裡面的人像動物一樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。大火蔓延開來，那些因為藏在屋子裡或地下室里仍然活著的人們，或者是被無情的大火所吞噬，或者是戰戰兢兢地跑到街上來，被那些仍然在屠城的清兵殺死了。甚至那些被正規的清軍放過去的、赤身露體在街上游轉的、孤弱無助的市民，又被成群的散兵攔住，亂棒打死。到5月25日，即濫殺和搶劫的第6天，這場大屠殺方才結束。清軍接到豫親王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒屍體。到5月27日，開始賑濟口糧。根據焚屍簿的記載，在這次大屠殺中死難的人共有80餘萬人，其中還不包括落井投河，閉戶自焚及在偏僻處自縊的人。
慘絕人寰的屠城使得幾世繁華的揚州城在瞬間化作廢墟之地，江南名鎮一夜之間成了人間地獄，後人稱之為「揚州十日」。
http://ke..com/view/27821.htm
Ⅶ 除了揚州十日外，中國古代還發生過哪些著名的屠城事件
一、秦並六國戰爭及秦徭役暴政
舉世聞名的秦始皇兵團，曾被譽為「世界四大超級軍團」之首。之所以軍功輝煌，亦坐實於「一將功成萬骨枯」之論。其實秦人早在戰國時代已以殺伐為榮，尚武為耀。
漢武帝雖與秦始皇一樣為中華多民族的統一做出了傑出貢獻，但民生付出的代價更為慘烈。他在位53年幾度討伐匈奴，造成「海內虛耗，人口減半」，50%的人死於戰場或突遭劫殺。漢武帝在位50多年(前140-前87)，幾度討伐匈奴，海內虛耗，人口減半，50%的人死亡。
新莽年代更始戰爭及劉秀復漢
《後漢書 — 劉玄劉盆子列傳》載：「時三輔大亂，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遺人往往聚為營保」。公元2年，全國人口5960萬，但到了東漢公元57年，人口只剩下2100萬，損失率高達65%！20年間，西安的人口從68萬減到28萬，大荔從91萬減到14萬，興平縣從83萬減到9萬，綏遠縣從69萬減到2萬。
Ⅷ 歷史上說的揚州十日嘉定三屠是發生哪一年的事
一、揚州十日和嘉定三屠是兩件發生在清朝時期的歷史悲劇。
二、嘉定三屠，是指1645年（明弘光元年，清朝順治二年），清軍頒布剃發令，嘉定百姓拒不從命。鄉紳侯峒曾帶領嘉定紳民起義反清，清吳淞總兵李成棟立即領兵五千來攻。嘉定城城破，清將李成棟下令屠城，持續了一天，大約有三萬多人遇害。李成棟率軍離開嘉定城。
李成棟破城後的三四天，僥幸逃脫的嘉定的倖存者開始溜回城裡。他們回城後在一個叫做朱瑛的人領導下，重新集結起來，共兩千多人。朱瑛領導著倖存者們在這座殘破的城市展開了一場戰斗，處死了歸降清軍的人和清軍委派的官吏。二十多天後，原來南明的一個名叫吳之番的將軍率余部猛攻嘉定城，周邊民眾也紛紛響應，殺得城內清兵大潰出逃。不久，李成棟整軍反撲，把吳之番數百士兵砍殺殆盡，順帶又屠殺了近二萬剛剛到嘉定避亂的民眾，血流成渠，是為著名的「嘉定三屠」。
三、揚州十日，是指是指史可法督率揚州人民阻擋清軍入城的守衛戰失敗以後，清軍對揚州城內人民展開的大屠殺。當時倖存者王秀楚的《揚州十日記》中和明末史學家計六奇的《明季南略》記載，屠殺共持續十日，僅被收殮的屍體就超80萬具，故名「揚州十日」。揚州在激烈抵抗後失陷，清兵屠戮劫掠，十日封刀。「煙花三月下揚州」，幾世繁華的揚州城是時「堆屍貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平」、「前後左右，處處焚灼」。
四、清軍入關，蹂躪中原的血淚史，從這些事件中就可以看出來。
Ⅸ 清朝時期的揚州屠城是怎麼回事
就是著名的揚州十日
揚州十日
明朝末年，政治腐敗，生民疾苦。闖王李自成揭竿而起，於1644年農歷3月攻陷北京，明朝覆亡。誰知這時手握雄兵的守衛山海關的明朝將領吳三桂打開山海關，投降了清軍，幾十萬八旗鐵騎盡踏中原。清軍入關，一遇抵抗，必「焚其廬舍」，「殺其人，取其物，令士卒各滿所欲」，轉戰燒殺三十七載，使中國人口從明天啟三年（1623年）的51650459人減至順治十七年（1660年）的19087572人，凈減三分之二。著名的「揚州十日」、「嘉定三屠」都是在幾乎被殺絕之後才下令「封刀」，僅揚州一城，死者就多達80餘萬人。
公元1645年5月（南明弘光元年四月），豫親王多鐸指揮的清軍主力，圍困南明督師史可法所守衛的揚州城。四月十五日，清軍圍困揚州。史可法正在揚州督師，固守孤城，急命各鎮赴援，但各鎮抗令拒不發兵。清軍乘機誘降，史可法嚴詞拒絕。清軍主帥、豫王多鐸先後五次致書，史可法都不啟封緘。二十四日，多鐸命令清軍不惜代價攻取揚州城的西北角。清軍在進攻的鼓聲和炮聲中蜂擁而上，每當一名清兵倒在箭下，另一個便補了上來。很快，屍體越堆越高，一些清兵甚至不需要梯子就能爬上城牆。清軍攻城後，史可法率軍民浴血而戰，但是隨著清兵越上越多，守城的南明將士也開始慌亂起來。紛紛跳下城牆逃跑，這些人有的被摔死在城牆下，有的則在之後的巷戰之中，死於亂軍之中。經過七天七夜的激戰，揚州城被清軍攻陷，軍民逐巷奮戰，大部分壯烈犧牲。史可法自殺未遂，被清軍俘虜，多鐸勸他歸降，史可法說:「我中國男兒，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我頭可斷而志不可屈！」遂英勇就義。
揚州的城防崩潰後，揚州城居民只有聽天由命了。盡管當時大雨傾盆，但是一些居民忙著燒香，期望能通過這種主動的討好，保住性命。與此同時他們開始大量地隱藏金銀財寶。但是，這座古老的揚州城在腥風血雨中陷落之後，再次面臨更大的劫難。城陷不久，清軍統帥多鐸便以不聽招降為名，下令屠城。一時間幾世繁華的煙花古巷變成了血流成河的屠宰場。
清軍入城之後便在那些投降的漢人帶領下從一個富戶進入另一個富戶。清兵們先是搶銀子，後來就無所不掠了。直到20日的白天，還沒有人身傷害。但是夜幕降臨之後，人們聽到了砸門聲、鞭子抽人聲和受傷人發出的號叫聲。那個夜晚火勢蔓延開來，但有些地方的火被雨澆滅了。到5月21日，一份告示保證說，如果藏起來的人能夠出來自首的話就會得到赦免，於是許多藏在自己家裡的人走了出來。可他們走出來後卻被分成50人或60人一堆，在三四個士兵的監督下，用繩子捆起來。然後就開始用長矛一陣猛刺，當場把他們殺死，即使撲倒在地者也不能倖免。時人王秀楚在他的《揚州十日記》中記載了當日的慘狀:
一滿兵提刀在前引導，一滿兵橫槊在後驅逐，一滿兵居中在隊伍的左右看管以防逃逸。三滿兵驅趕數十人如驅如犬羊，稍有不前，即加捶撻，或立即殺掉。婦女們還被用長繩索系在脖子上，繩索拖掛，累累如貫珠，女人們由於小腳難行，不斷跌倒，遍身泥土，一步一蹶。此時街上但見滿地都是被棄的嬰兒，或遭馬蹄踐踏，或被人足所踩，肝腦塗地，泣聲盈野。路過一溝一池，只見裡面堆屍貯積，手足相枕，血流入水中，化為五顏六色，池塘都被屍體填平了……街中屍體橫陳，互相枕藉，天色昏暗無法分辨死者是誰。在屍體堆中俯身呼叫，漠漠無人聲應答。遠遠地看到南面有數火炬蜂擁而來，我急忙躲避，沿著城牆而走。城牆腳下屍體堆積如魚鱗般密密麻麻，我幾次被屍體絆倒，跌在屍堆上與屍體相觸。由於到處是屍體，無放腳之處，我只好趴下以手代步，一有風吹草動即趴在地上裝做僵屍……
血腥惡臭彌漫，到處是肢體殘缺的屍首。那些從城牆上跳下去企圖逃跑的人不是摔斷了大腿，就是落到了流氓無賴和散兵游勇手中，他們把這些人抓起來拷打，要他們交出財寶來。在城裡，一些人藏到垃圾堆里，在身上塗滿爛泥和臟物，希望以此躲開人們的注意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到裡面的人像動物一樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。大火蔓延開來，那些因為藏在屋子裡或地下室里仍然活著的人們，或者是被無情的大火所吞噬，或者是戰戰兢兢地跑到街上來，被那些仍然在屠城的清兵殺死了。甚至那些被正規的清軍放過去的、赤身露體在街上游轉的、孤弱無助的市民，又被成群的散兵攔住，亂棒打死。到5月25日，即濫殺和搶劫的第6天，這場大屠殺方才結束。清軍接到豫親王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒屍體。到5月27日，開始賑濟口糧。根據焚屍簿的記載，在這次大屠殺中死難的人共有80餘萬人，其中還不包括落井投河，閉戶自焚及在偏僻處自縊的人。
慘絕人寰的屠城使得幾世繁華的揚州城在瞬間化作廢墟之地，江南名鎮一夜之間成了人間地獄，後人稱之為「揚州十日」。