青眼橫典故
❶ 青白眼的典故
阮籍對世俗禮教十分憎惡，對待母親卻十分孝順，但又與眾不同。他母親病死的時候，阮籍正在和別人下圍棋。對手得知他母親去世的消息，就勸他終止棋局。他卻非要把棋下完為止。
阮籍回到家中，一口氣喝下了兩斗酒，之後便放聲痛哭，吐血不止。服孝期間，阮籍日漸憔悴。裴楷前來吊喪，看見阮籍發如亂草，匍匐於地，一臉的醉意。於是，便自顧自走入靈堂，在靈前哭祭。
裴楷走的時候，沒有和阮籍打招呼。於是有人就問他：
「吊喪的人總是等主人開始哭泣後才行哭拜的祭禮，然而現在阮籍都不哭，你為什麼要哭？」
裴楷回答說：「阮籍厭惡名教禮法，而我卻不然，自然要遵守世俗的禮儀。」
第二天，嵇喜來吊喪的時候，阮籍不但不打招呼，反而白眼相加。嵇喜見阮籍蔑視自己，心中不悅，在亡者靈前拜了一拜就走了。
嵇喜回到家中，將此事告訴弟弟嵇康，認為阮籍太傲慢無禮。嵇康安慰他說：
「阮籍這個人就是這樣，看不起那些熱衷於功名利祿的人，凡是這種人，他都以白眼相對，你也不必放在心上。」
然後，嵇康便帶著一壇酒和一張琴，前往阮籍家中弔唁。阮籍看到嵇康來了，神色緩和了很多，以青眼相對。
嵇康看到阮籍骨瘦如柴，面色蠟黃，知道他是因為喪母之痛而哀傷過度，但卻並不忙著安慰他，只是和他對飲撫琴，以此來緩解阮籍心中的悲痛。
由於阮籍常常白眼相對，使遵從禮法的人十分厭惡他，幸虧他常用喝醉的辦法避開沖突，才得以善終。
後來，人們便用「青眼、垂青」表示對人的尊重或喜愛，用「白眼」表示對人的輕視或憎惡。
❷ 青眼的典故指什麼
魏晉時抄期，竹林七賢之一的阮籍傲然處世，放盪不羈，不拘禮俗。在那亂世之秋，他不輕易品評別人的善惡，而是用青白眼來目視他所喜歡或厭惡的人。對於那些崇尚虛偽禮法的達官貴人，他從不正視，現出白眼。他母親去世時，嵇喜按著虛偽的禮俗前去吊喪，阮籍討厭他，於是，以白眼相視，弄得嵇喜悻悻而歸。嵇喜的弟弟嵇康聞聽此事後，便抱著琴去拜見阮籍，阮籍非常高興，以青眼（即黑眼）正視。由此，後來人們就用青眼、青睞、青盼、垂青來表示對人喜愛或器重。詩人杜甫在《短歌行》中的仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子一句，就用的是這一典故。
❸ 青眼 意思
例句：我對你這個問題青眼有加。
「青眼有加」出自魏晉時的阮籍版。阮籍能做「青權白眼」，青眼就是黑眼，兩眼正視，眼球上黑的多，就是「青眼」；兩眼斜視，眼球上白的多，就是「白眼」。阮籍對待不歡迎的人，就用白眼看他；對待欣賞的人，就用「青眼」。由於這個故事，後來就產生了垂青，青盼，青照這些詞。嚴格來講青睞是來自青眼。青睞的意思是眼珠正面看人，意為尊重。現在人們常用「青眼有加」或者「青睞」來表示對人的賞識或者喜愛，用「白眼」表示對人的厭惡。
有一個有名的典故：白眼相向。阮籍是個高傲的人，看不起人就不用正常角度的目光看人，甚至在他母親死後人家來弔唁時也是如此。魏晉是一個動盪的年代，動盪的年代往往盛產天才，同時也盛產丑惡，天才看丑惡的人和事不順眼，自然會翻一個兩個白眼以示抗議。
事實上，「青眼有加」才是更為規范的漢語用法。
例句：公司一直對高學歷者青眼有加。
反義詞---白眼相向
❹ 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫！是什麼意思
前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鍾子期死，伯內牙破琴絕弦，終身不復鼓琴容，以為世無足復為鼓琴者。"後句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，於是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情託了出來。
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❺ 黃庭堅《登快閣》一詩中，「青眼聊因美酒橫」中的「橫」字應該怎麼翻
就是個動作描述詞，你可以這樣想，玉體橫陳，橫，就是平端美酒，沒有太多別的意思，跟舉杯邀明月，這個舉杯是差不多的。
❻ 青眼有加的成語典故
有一個有名的典故抄：白眼相向。阮籍是個率直的人，看不起人就不用正常角度的目光看人，甚至在他母親死後人家來弔唁時也是如此。魏晉是一個動盪的年代，動盪的年代往往盛產天才，同時也盛產丑惡，天才看丑惡的人和事不順眼，自然會翻一個兩個白眼以示抗議。
見《晉書·阮籍傳》：......籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。
事實上，「青眼有加」才是更為規范的漢語用法。
❼ 請說出青眼聊因美酒是用了什麼典故
「朱弦已為佳人絕，抄青眼聊因美酒橫」前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。"後句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，於是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情託了出來。
❽ 「朱弦已為佳人絕」隱含著什麼典故
「朱弦已為佳人絕」隱含的典故是《呂氏春秋·本味》中寫的「鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」這首詩出自北宋文學家黃庭堅的《登快閣》。
原文：
痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
譯文：我並非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨後初晴，登上快閣來放鬆一下心情。舉目遠望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。
而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠處流去。友人遠離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉去，在那裡與白鷗做伴逍遙自在難道不是更好的歸宿。
(8)青眼橫典故擴展閱讀：
創作背景
此詩作於宋神宗元豐五年（1082），時黃庭堅在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之餘，詩人常到「澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名」（《清一統治·吉安府》）的快閣覽勝。此時作者三十八歲，在太和令任上已有三個年頭。
宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當時在吉州泰和縣（今江西泰和縣）任知縣，公事之餘，詩人常到澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名 （《清一統治 吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。它集中體現了詩人的審美趣味和藝術主張，因而，常被評論家們作為代表舉例。
詩人說，我這個獃子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠眺。前句是用《晉書 傅咸傳》所載夏侯濟之語。
五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋 本味篇》載： 鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
後句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼， 見禮俗之士，以白眼對之 ，見所悅之人， 乃見青眼 （《晉書 阮籍傳》）。此處 橫 字把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情託了出來。
❾ 李敖寫了首詩其中有什麼「青眼」，「白眼」，「看殺」他說是晉代的典故，有哪位知道
一、關於「青白眼」的典故：
這個典故發生在阮籍身上。
阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。是建安七子之一阮瑀的兒子。
阮籍秉性極孝，母親去世時，他正在和別人下圍棋，對方（聽說阮籍的母親去世）要求終止這盤棋，阮籍卻要留著這盤棋一賭輸贏。接著飲酒兩斗，大聲一號，吐血幾升。等到母親快要下葬時，吃了一隻蒸熟的小豬，喝了兩斗酒，然後與母親作最後的訣別，一直到說不出話，大聲一號，於是又吐血幾升，過度哀傷，形體消瘦，幾乎到了沒命的地步。 阮籍又能夠用青眼和白眼看人，見到拘於俗禮的人，就用白眼對待他。等到嵇喜來安慰他時，阮籍用白眼對待，嵇喜十分不高興的回去了。嵇喜的弟弟嵇康聽說後，就帶著酒夾著琴去拜訪他，阮籍高興，就用青眼對待嵇康。因此，拘於禮法的人都十分恨他。
註：青，黑色。青眼，眼睛正視時，眼球居中，故青眼表示對人喜愛或尊重。白眼，眼睛斜視時則現出眼白，故「白眼」是對人輕視或憎惡的表示。
二、關於「看殺」的典故：
這個典故發生在衛玠身上。
衛玠(285-314)字叔寶，小字虎，河東安邑人。
衛玠是三國中殺掉鄧艾父子的衛瓘的孫子。這孩子自幼風神秀異，坐著羊車行在街上，洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。八王之亂的前期，衛瓘一家子遭到楚王司馬瑋的屠戮。幸好衛玠跟他的兄弟因病住在醫生家，保了小命。過兩天楚王瑋垮台，衛家平了反。小小年紀就經歷了骨肉分離，陰陽永別的悲劇，衛玠對世界有了個清醒冷靜的認識。八王之亂把西晉政權鬧成一鍋糨糊，胡人勢力乘機進入中原。天下大亂，衛玠費盡口舌說動母親南下。他兄弟不肯走，後來死在匈奴人手上。一家子跑到江夏（今武漢），妻樂氏經不住旅途疲憊，死去（熱死了？）。征南將軍山簡趕快來搶這個鑽石王老五，把愛女嫁給他。衛玠帶上新婦又往東行，來到了大將軍王敦鎮守的豫章（今南昌）。王敦見他一表人才，能說會道，很是器重。衛玠並不買帳，他感覺此人野心勃勃，久必生亂，不可依附。再次轉移，投奔東晉都城建業（今南京）。建業的官員們久聞艷名，立即答應予以重任。江東人士聽說來了個大明星，人山人海地圍觀，擠得衛玠舉步艱難。這么一累，居然把美男子給累死了。這個典故就是「看殺衛玠」。