家風寓言

Ⅰ 關於家風家訓的故事有哪些

1、司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。

他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

2、吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

3、魯迅教子順其自然

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：「留大人。」結果母子平安。

在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他「完全的解放」，其中又說：「我現在心以為然的，便只是愛。」

據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是「順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內」。

有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：「打起來，聲音雖然響，卻不痛的。」

4、錢基博對兒子管教極嚴

錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。

此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是挨了打。

1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：「做一仁人君子，比做一名士尤切要。」

隨後一封信則表示：「現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。」希望錢鍾書能「淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩」。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。

5、梁啟超全方位愛子女

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了「一門三院士」的佳話。這「三院士」是建築學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思庄是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對於子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典範。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：「你們須知你爹爹是最富於感情的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。」

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好「火候」。他對梁思庄說：「未能立進大學，這有什麼要緊，『求學問不是求文憑』，總要把牆基越築得厚越好。」並教孩子們求學問、做學問的方法——「總要『猛火燉』和『慢火燉』兩種工作循環交互著用去」。

同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：「天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。」當然，寫信教導自己的孩子之餘，梁任公沒忘了誇一誇女婿、兒媳。

Ⅱ 好家風伴我成

尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天我講的故事是《好家風伴我成長》。家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為人處事的態度和行為准則。它們猶如一種磁場深深地影響著人們。好的家風給我們的成長成人帶了好的影響。有位大學生叫王強，成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得乾乾凈凈，並告訴他：「人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。」幼小的他雖然還聽不懂那些大道理，但他從小養成愛勞動習慣，並從勞動中體驗到了快樂。媽媽每次帶他去外出遊玩，她一定要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。長大後的王強就養成了隨手帶著塑料袋的習慣，從不亂扔垃圾。父親酷愛讀書，經常寫讀書筆記。王強從小也愛看書，從上小學起就堅持寫日記和讀書筆記，後來以優異的成績考上了重點大學。這是和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為王強的成長奠定了良好的基石，相反，不良家風給我們帶來十分嚴重的危害！有位初中生小敏，家庭生活非常優越，家人從不讓她做家務活，媽媽還說：「做家務活沒出息，這是下人做的事情！」最後，小敏養成了好吃懶做壞習慣，並且從不關心別人。由於她的自私、懶惰、自以為是，因此她沒有朋友，內心孤獨！著名心理學家威廉·詹姆士說過：「播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。」好的家風才能陪伴我們更好的成長！小時候，每次上學之前，爸爸總愛叮囑我幾句:「孩子，到學校千萬別和同學吵架，如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師。」！爸爸是個政治老師，有事沒事給我上「政治課」，教育我遇事要寬宏大量，要和老師、同學和睦相處。媽媽告訴我：吃得苦中苦，方為人上人，要從小學會吃苦，否則不能幹成什麼大事！」她一直對我要求嚴格，雖然日子好了，但也要勤儉節約。記得一年級那年，在一位高年級學生的教唆下，我經不住校門口燒烤誘惑，幾天之內背著父母把多年「積蓄」一百多元錢壓歲錢都花玩了，結果換來了父母嚴歷的批評及半天的衛生間「禁閉」。父母都是教師，工作十分辛苦，但工作態度認真，愛崗敬業。在家裡，父母把家庭把持得井井有條，乾乾凈凈，每到周末一家3口齊動手做衛生，很小的時候，我就在媽媽的要求下加入了這一行例，手拿一小拖把，屁顛屁顛跟在他們後面。我的父母都愛看書，有良好的閱讀習慣，在他們榜樣的引導下，我迷上了閱讀。從上小學開始到現在，我讀完了中國古典四大名著中的《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西遊記》。除名著以外，我還喜歡看兒童小說、科普科幻故事、寓言故事等方面的書籍，如《少年科學博覽》、《草房子》、《魯濱遜漂流記》、《格列弗游記》及雜志《微型小說》、《讀者》等。我還酷愛看史學書，現在我看完了《上下五千年》、《乾隆皇帝》、《漢光武帝劉秀傳》、《漢高祖劉邦》、《漢武帝劉徹》、《史記》等。今天，我已成為一名初中生，早已養成了團結同學、樂於助人、艱苦樸素，學習認真等好習慣。仔細想想，這些都和我們家 「和諧，嚴謹，勤儉，敬業，向上」 的家風有著不可分割的關系。好家風伴我成長。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才能養成良好的行為習慣，才能讓自己走得更遠！飛得更高！我的故事講完了，謝謝大家！

Ⅲ 家規、家教、家風的主題開展,字數450字以上

語文教育家葉聖陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說；其二，話要好好說。這兒只談談後者。如何說話才算好呢？能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢？回答這個問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什麼、需要什麼。即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背後的生命狀態。

筆者以為讀者的生命狀態主要體現在四方面，簡述如下：

其一，大腦機能自主化。心理學中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運行流程分三步：接受刺激、進行加工、傳導興奮。因此，大腦工作的狀態是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊。看一遍《天鵝湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進入消極的抑制狀態。因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間。《紅樓夢》(48回)中香菱說「日落江湖白，潮來天地青」(王維詩)，「白」「青」兩字「念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖」，可見這兩字所留下的加工空間！「這個女孩長得一點不漂亮」自然就不如「這個女孩長得一點不沉魚落雁、閉月羞花」。因為後者需要大腦對「沉魚落雁、閉月羞花」進行加工才能獲得「不漂亮」這一信息。而這一加工過程給了大腦快感，因為滿足了大腦「機能自主化原則」。「峨嵋山月半輪秋」較「峨嵋山秋月半輪」有詩意，也正在於語序的倒錯而使大腦有了自主加工的快感。

其二，信息刺激陌生化。這是「大腦機能自主化」的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進行的「自主化」加工就更富有挑戰性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個以花喻女兒的，是天才，第二個則是庸才，第三個只是蠢才；詩詞中同是說「山」，便有「青山」「碧峰」「翠巒」「黛岫」……諸語，說「夕陽」，便有「落日」「晚照」「夕照」「夕曛」「斜陽」「余暉」「殘照」「殘陽」……諸語，這並非騷人墨客游戲文字，而是自發地運用了「信息刺激陌生化」這一原則。

其三，思維模式立體化。中國人的思維不同於西方人，西方人長於流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維。《周易．系辭上》中有這樣一句話：「書不盡言，言不盡意……聖人立象以盡意。」「立象以盡意」正是我國浩瀚詩文基本的「立體化」思維模式的最好概括。詩言志，而志不直言，巧借「象」言之。馬致遠想說羈旅之苦，便列舉「枯藤」「老樹」「昏鴉」「小橋」「流水」「人家」「古道」「西風」「瘦馬」等象助其言之；讀者藉助「斷腸人在天涯」一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就佔十之八九。先秦而下，《詩經》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。又如「鷹鼻」的表現力自然強於「勾鼻」，「鵝卵石」也強過「壘石」。「春風又綠江南岸」中，一個「綠」字，以形象的「色」激活大腦，使滿腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風流；而將「到」「滿」……易「綠」字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因為思維沒有獲得「立體化」的滿足。

其四，認知選擇情感化。個人在物質的及社會的環境里，選擇對象形成認知。在認知過程中，個人重視的首先是符合其慾望、情緒的對象。因此，讀者更願意接受情感化的主觀性語言。「綠色的郵筒孤獨地站在街的對面」的表現力自然強於「綠色的郵筒立在街的對面」。「雲破月來花弄影」中，「弄」較「搖」好，原因在著一「弄」字，花不復花，影不復影，花影皆性情中人也。

當然，這四方面並不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態。

我們的文字正需要「迎合」讀者的這一生命狀態。如何「迎合」呢？作者應具有同讀者一樣的生命狀態！寫作與閱讀不就是兩種生命狀態的交流、碰撞、溝通嗎？而作品不就是這兩種生命狀態相遇的「場」嗎？也就是說，作者只有激活自己的生命狀態，並在這種狀態下創作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態。

為此，筆者提出這樣的語言傳達總則：有話不直說，換個說法說。

「話不直說」，讀者的大腦便有了「自主化」加工的機會；「變個說法」，讀者的大腦便獲得了「陌生化」「立體化」「情感化」的信息。這樣，讀者的生命狀態便被激活了，從而獲得語言的閱讀快感。從前文所舉例，不難理解這一傳達總則。這一總則下，筆者又演繹出六項技術：

其一，聯比。聯比便是「立象盡意」的怪常之法。作者有話要說，但不單調直說，而是藉助聯想和想像以相似、相類或相關甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。具體而言，包括比喻、對比、類比、映襯等手法。欲說女兒腰如何纖細如何婀娜，蠢才直言腰圍幾何，天才則聯比為「楊柳腰」「水蛇腰」之類。再看下面兩個句子：

1. 20世紀快要過去了，處於世紀之交的我們回首百年往事……

2. 20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，我們回首百年來並未如煙消散的往事……

比較兩組句子，我們會喜歡第二句。因為第二句形象可感，頗有文采。究其根本，正是有話不直說，以聯比之法說出的精妙處。

其二，泛靈。有一種哲學學說――物活論，它認為一切物質都具有生命的特性，首先是有感受性，有感覺和知覺的能力。物活論正確與否並非本文所要論證的，但一個作者作文時，卻應該有「物活」的意念，即相信「萬物有靈」。惟其如此，作者的靈魂才可能與筆下萬物交流情感，心與物相知，達到不知莊周夢到了蝴蝶還是蝴蝶夢到了莊周的境界，文字自然就靈動可感。古代詩人觀飛雁而起愁，睹落花而見傷，固然脆弱了些，但也正是這種「物我合一」的認知方式造就了一些優秀詩篇。請看下面兩個句子：

1.夏季的豆莢長滿門的四周。

2.夏季的豆莢擠在門的四周。

第二句生動些。表面看，只是換了一個詞，而實際，卻是反映兩種完全不同的認知方式。第一句的豆莢死掉了，因為它與作者沒有情感交流；第二句的豆莢則有靈魂了，作者將其當作「人」來交流，所以，作者用一個「擠」字表現出豆莢的可愛，豆莢也不辜負「知遇之恩」，助作者傳達了愉悅的心情，這「擠」字，做是做不出來的，但有了「泛靈」意識，卻能不假思索，自然流出筆端。我們的文章枯乾生澀，多由於極度缺乏「泛靈」意識。

其三，換元。數學中常用換元法將問題簡捷化，其實換元思想並不單是運用在數學領域，神經學家為研究人的神經而用白鼠做試驗，生活中用塑料替代木頭做桌子……自然，我們的文字也可藉助換元思想而增色。因為換元可以給讀者大腦輸入新信息，激起大腦的「自主化」加工。不妨看下面兩組句子：

1.我的生活還是老樣子。

2.我的生活「濤聲依舊」。

兩句情趣完全不同，第二句見達觀，形象感強，讀者大腦獲得「自主化」加工的快感。借流行歌詞、成語典故、詩文詞曲等來換元，語言的厚重感甚至文化感也就有了。

其四，倒錯。漢字是世界上是美妙的文字，有時僅僅是倒錯一下詞句的語序，盡管表意並無多大差異，但情趣、意味則完全變了。「脆弱啊，你的名字是女人！」倘若將莎士比亞這句名言倒錯回正常語序，即「女人啊，你的名字是脆弱！」，則高下自分。前文所舉的李白詩句「峨嵋山月半輪秋」之所以詩意盎然，也正是倒錯的作用。其實，詩歌中常藉助倒錯獲得新奇妙語。「黃葉蟬吟晚」是詩，而「黃葉晚蟬吟」只是文；「是你教我學會了敲女兒孩兒的門／於是我便來敲你的夜晚……」是詩，而「是你教我學會了敲女孩兒的門／於是夜晚我便來敲你的……」只是文。

其五，強化。強化其實是通過增加修飾成分或換取稱謂將事物細化、形象化。舉例便知，「一隻狗」自然不如「一隻捲毛狗」形象，而「一隻黃色的捲毛狗」自然又具體些。「一束花」不如「一束玫瑰」，「一個滑雪者」不如「一位含苞欲放的滑雪少女」。又如，「她在巴士上專心致志地讀著書。」這一句不能為我們提供除現成文字之外的任何信息，但，如果將書的名字寫出，我們就可以對她的性格有所了解，讀《圍城》和讀《第一次親密接觸》的高下自然不同。

一根毛線，兩支竹簽，可以織出各樣的毛衣；幾粒石子，幾條經緯，可以下出像人生世相一樣復雜的棋，更何況我們擁有幾千上萬的漢字呢？掌握一些實用的技術，寫作便不再「談虎色變」。但是，若以為技術就能拯救一切，那便是泥而不化。因為寫作背後生命狀態的獲得才是寫作的根柢。而養根之法在於三種對話：

一是通過閱讀與大師們對話；

一是通過參與與生活對話；

一是通過靈魂讓原我與超我對話。

Ⅳ 亡羊補牢相近的寓言故事有哪些

1、老鼠和公牛

來源：伊索寓言 作者：伊索

一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座牆，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。

老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來後，無計可施，煩躁不安。老鼠卻對著洞外說：「大人物不一定都能勝利。有些時候，微小低賤的東西更利害些。」

2、烏鴉和羊

來源：伊索寓言 作者：伊索

一隻討厭的烏鴉站在羊背上。羊很不情願地載著他前前後後走了很久，然後說：「你如這樣子去對待狗，他早就會用銳利的牙齒來報答你了。」聽完這話，烏鴉回答說：「我輕視弱者，服從強者。我知道能欺侮誰，應該奉承誰。我就是這樣延長生命一直到老。」

這是說那些唯利是圖的小人總是欺弱怕強。

3、農夫與蛇

來源：伊索寓言 作者：伊索

冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨si前說：「我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」

這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。

4、猴子與駱駝

來源：伊索寓言 作者：伊索

在動物們的集會上，猴子登台跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個個為之喝彩。駱駝卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。於是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞技，結果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。

這故事適用於那些不顧自身條件盲目模仿他人的人。

5、狼和小羊

來源：伊索寓言 作者：伊索寓言

狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：「你把我喝的水弄臟了！你安的什麼心？」狼和小羊小羊吃了一驚，溫和地說：「我怎麼會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的。」

狼氣沖沖地說：「就算這樣吧，你總是個壞傢伙！我聽說，去年你在背地裡說我的壞話！」可憐的小羊喊道：「啊，親愛的狼先生，那是不會有的事，去年我還沒有生下來吶！」

狼不想再爭辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：「你這個小壞蛋！說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都樣。」說著就往小羊身上撲去。

參考資料來源：網路-伊索寓言

Ⅳ 壞的家風對一個人的影響

一個家庭的家風如何跟的家庭經濟能力沒有關系，關鍵是看父母能否做好榜樣，家風才是父母給予孩子最好的財富，能夠陪伴孩子一生。

家風好壞，決定兒女成敗，父母能做到這些，孩子將來差不到哪去！

1.孩子情商的高低取決於父母的溝通方式

能夠培養出高情商孩子的家庭，父母往往都不會責罵、吼叫孩子，而是採取鼓勵、稱贊的手段，將孩子培養成樂觀向上的性格。父母的責罵只會使孩子成為「刺蝟」，既膽小自卑又暴躁易怒。

2.學習氛圍是最好的老師

孩子的習慣大多都是通過模仿家長養成的，父母有潔癖，孩子通常也會非常愛干凈，學習也一樣，如果父母從小就給孩子營造一種學習氛圍，孩子自然也會享受閱讀的樂趣，家長天天捧著手機打游戲，孩子自然也就沉迷手機。

3.孝順是不能忘的最好美德

在學知識前要先學會做人，一個人如果連孝順都做不到，那麼父母也就不用指望孩子長大後能成大氣了。但是孩子是否會孝順取決於當父母的對老人的態度，只有做父母的盡心盡力照顧老人，孩子才能學會感恩父母。

4.獨立是孩子成長的必備課程

現在的家長因為寵溺孩子，基本都喜歡大包大攬，但是父母不能陪伴孩子一生，因此父母應該給予孩子足夠的自我空間，讓他們學會獨立，不能因為孩子年紀小就事事插手，獨立的性格是在孩子成長的過程中一點一滴積累起來的。

學校的教育固然重要，但是日常生活中的細節才是決定孩子未來成敗的根本，水滴石穿非一日之功，基礎打不好，大廈千頃也在一瞬之間。因此父母們千萬不要忽視了家風的重要性，畢竟孩子最初的性格養成還是由做父母的決定的，想要孩子成才，就為孩子提供一個良好的成長環境吧。

Ⅵ 初三作文《家風伴我成長》。 家風：不拋棄，不放棄！ 圍繞著這六個字，寫記敘文。要有點水平的！急需，

家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為人處事的態度和行為准則。它們猶如一種磁場深深地影響著人們。
好的家風給我們的成長成人帶了好的影響。有位大學生叫王強，成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得乾乾凈凈，並告訴他：「人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。」幼小的他雖然還聽不懂那些大道理，但他從小養成愛勞動習慣，並從勞動中體驗到了快樂。媽媽每次帶他去外出遊玩，她一定要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。長大後的王強就養成了隨手帶著塑料袋的習慣，從不亂扔垃圾。父親酷愛讀書，經常寫讀書筆記。王強從小也愛看書，從上小學起就堅持寫日記和讀書筆記，後來以優異的成績考上了重點大學。這是和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為王強的成長奠定了良好的基石，
相反，不良家風給我們帶來十分嚴重的危害！有位初中生小敏，家庭生活非常優越，家人從不讓她做家務活，媽媽還說：「做家務活沒出息，這是下人做的事情！」最後，小敏養成了好吃懶做壞習慣，並且從不關心別人。由於她的自私、懶惰、自以為是，因此她沒有朋友，內心孤獨！
著名心理學家威廉·詹姆士說過：「播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。」好的家風才能陪伴我們更好的成長！
小時候，每次上學之前，爸爸總愛叮囑我幾句:「孩子，到學校千萬別和同學吵架，如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師。」！爸爸是個政治老師，有事沒事給我上「政治課」，教育我遇事要寬宏大量，要和老師、同學和睦相處。媽媽告訴我：吃得苦中苦，方為人上人，要從小學會吃苦，否則不能幹成什麼大事！」她一直對我要求嚴格，雖然日子好了，但也要勤儉節約。記得一年級那年，在一位高年級學生的教唆下，我經不住校門口燒烤誘惑，幾天之內背著父母把多年「積蓄」一百多元錢壓歲錢都花玩了，結果換來了父母嚴歷的批評及半天的衛生間「禁閉」。父母都是教師，工作十分辛苦，但工作態度認真，愛崗敬業。在家裡，父母把家庭把持得井井有條，乾乾凈凈，每到周末一家3口齊動手做衛生，很小的時候，我就在媽媽的要求下加入了這一行例，手拿一小拖把，屁顛屁顛跟在他們後面。我的父母都愛看書，有良好的閱讀習慣，在他們榜樣的引導下，我迷上了閱讀。從上小學開始到現在，我讀完了中國古典四大名著中的《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西遊記》。除名著以外，我還喜歡看兒童小說、科普科幻故事、寓言故事等方面的書籍，如《少年科學博覽》、《草房子》、《魯濱遜漂流記》、《格列弗游記》及雜志《微型小說》、《讀者》等。我還酷愛看史學書，現在我看完了《上下五千年》、《乾隆皇帝》、《漢光武帝劉秀傳》、《漢高祖劉邦》、《漢武帝劉徹》、《史記》等。
今天，我已成為一名初中生，早已養成了團結同學、樂於助人、艱苦樸素，學習認真等好習慣。仔細想想，這些都和我們家 「和諧，嚴謹，勤儉，敬業，向上」 的家風有著不可分割的關系。好家風伴我成長。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才能養成良好的行為習慣，才能讓自己走得更遠！飛得更高！

Ⅶ 材料作文

[材料作文寫作指導]材料作文寫作指導
2010年12月11日
更多資訊可訪問：文勝教育 一、什麼是材料作文： (一)給材料作文是提供與作文有關的材料,要求考生依據材料所提供的信息,按照提示和要求進行寫作的命題方式，材料作文寫作指導。 材料作文主要由兩部分組成： 1.材料：作文所依據的文字信息。 2.指令：作文所遵循的規則要求。 (二)材料的類型： 1.故事型——梗概、片斷、寓言…… 2.論說型——名言警句、哲理、議論文段…… 3.事例型——名人事例、凡人小事…… 4.情景型——生活場景、特別的細節…… 5.圖表型——一幅漫畫或一個圖表…… (三)材料作文的形式： (1)文字材料。有的是單給材料，即專為寫作而設計的材料;有的是試卷閱讀語段。近幾年不少省市都要求在完成閱讀能力的測試之後，用同一材料構思作文。 (2)漫畫材料，即看圖寫文。 (3)此外，材料作文還有擴寫、續寫、改寫、縮寫、讀後感等。 二、材料作文與話題作文的區別： 1.提供材料的目的不同 材料作文，它要求考生對所給的材料進行「緊縮」，考生作文時不能信馬由韁，必須在材料控制范圍內寫作，而且這種范圍是越小越好掌握。 而話題作文相反，要求考生將所給的材料放大，通過閱讀思索，從中找出有見地的觀點，自定主題闡述真情實感; 2.處理材料的方式不同 寫材料作文時，對所給的材料「非用不可」，面對這些材料，考生必須有「求同」意識，要認真分析、提煉，寫作時要緊扣材料，行文過程中還要時時照應材料。 話題作文要求張揚考生個性，對所提供的材料可以不理，文章的主題、體裁自定，只要與材料相關就行了; 三、材料作文的審題： (一)什麼是審題? 審題就是領悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那麼必須要正確全面地把握文字材料的意思。 (二)怎樣審題? 首先要透視文題的字面意義，即顯性要求;然後再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內容;對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現象或問題所表現出來的肯定或否定的態度。 例1：據報載，一位中學生設計了一項航天項目實驗方案，自以為肯定能得到全國一等獎，結果只得了三等獎，發獎時，他竟不起立領獎;還有一位中學生在老師和同學的幫助下，完成了一項發明創造的設計，當他得知工廠要投產時，卻單獨和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國留學。 從所列出的審題結果中，選出最佳的一項：( ) A、要有商品意識 B、要不知足 C、要重視精神文明建設 D、要培養德才兼備的人才 例2：根據材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。 小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正准備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝。 (三)審題誤區： 1.誤把材料作文的材料，當作話題作文的材料。 2.誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。 材料作文的材料是命題的有機組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來，作文內容又離不開材料。而命題作文有時附有的提示，一般來說，或說明或闡述，並不含有具體內容。 有時附了二或三則材料，必須抓准材料之間的聯系點或對比點，不能只看一則材料而不及其餘。有時材料蘊含了比喻義，要求類比闡述，如「『回聲』的啟示」所附的小孩和小山的對話，如果就事論事地談文明禮貌而不去闡述人與自然或人與他人的關系，就在理解上發生了偏差。 四、材料作文的應試技巧 應重點念好「三字經」： 1.讀。 ①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。 ②讀材料。粗知材料內容，初步理解含義，細細地、全面地理解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。 2.析。 粗讀材料之後便要析讀材料，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯想、提煉。這是擬題立意關鍵性的一環，可運用如下方法： ①根據中心擬題立意。 主要用於意義明顯、中心明確的材料，發現的目標，一是材料的中心句，二是文題中關於中心的提示，三是材料中關於中心的提示。發現了這些內容，就找到據以立意的突破口。 例3：現在，報紙在呼籲減輕中小學生過重的課業負擔，不少的家長抱怨孩子做作業時間太長，教育部門再三強調，要關心愛護中小學生的身體。請你就此發表有針對性的看法，自擬題目，寫一篇議論文。 ②根據條件擬題立意。 例4：「美到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」(羅丹)結合你周圍的人和事，引進這段語錄，寫一篇600字左右的文章，可以記敘，也可以議論，文題自擬。 ③發揮想像擬題立意。 如續寫的材料，想像的內容，或是與材料合理銜接的情節，或是與材料合理銜接的論述，想像的過程就是思維的發散，所以要注意發散的合理性。 例5：有一隻老虎，看見曾打敗過自己的水牛被農人吆喝著耕地，便去問牛為什麼怕農人，牛說因為人有「智慧」。老虎向農人要求看看他的「智慧」。農人說把「智慧」忘在家裡了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走後老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農人回村把村民叫來，把老虎裝進鐵籠，對老虎說，這就是「智慧」。 要求：閱讀上面的材料，把它擴寫成一篇600字左右的文章，以記敘為主，合理想像，適當充實情節，注意運用外貌、語言、心理、環境和細節描寫，以簡短的議論結尾，題目自擬。 這種題型，發揮想像尤為重要，想像能使文章更生動，中心更突出。 ④提煉觀點擬題立意。 例6：法國科學家居里夫人，新婚時竟拒絕父親為她多置傢具。她的婚室里只有一張木桌，兩把椅子。這在一般人看來，是太寒酸了。然而，她有她的「理論」;傢具多了，得擦洗、撣刷，她沒有這個工夫，作文指導《材料作文寫作指導》。原來，她把「工夫」全用在實驗室里。她發現了一種新元素「鐳」，她一連四五個月不分晝夜，從兩千多噸礦石、水和葯品中提煉出1克純「鐳」，從此她的「鐳的母親」的榮耀稱號傳遍了全世界。 需要注意的是，觀點只能選用一個，否則中心就變得雜亂了。 3.防。 就是防失誤。要防止如下六個方面的失誤。 ①擴寫以後的記敘文原貌依舊，手法單調，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干位元組而已; ②改寫後的記敘文與原文意相去甚遠，添加的細節違背生活常理; ③議論文在引述材料之後就拋開材料「另起爐灶」; ④因重視材料而漠視了文題中的關鍵詞，寫出來的文章偏離了所要表達的中心; ⑤觀點提煉不準確，文章立意過偏、過淺; ⑥文體有誤，格式有誤。 五、怎樣確立文體? 第一：要看你提煉的觀點適宜用什麼文體 第二：要看自己善於寫什麼樣的文體 第三：要考慮是否已佔有與該文體相應的足夠材料 第四：考慮用該文體寫作能否寫出新意，避免從眾心理 注意：無論哪種文體，格調一定要積極向上，充滿陽光活力;切不可消 極低沉，陰暗晦澀。 寫給材料作文要注意合理使用所給的材料，不能避開材料，另起爐灶。 ★ 若擬寫記敘文，則應先對材料內容加以分析，再由此聯系與材料相關的人或事，可以以這樣的形式開頭：「讀了以上材料，我想起了這樣一件事(或『勾起了我美好的回憶』)……」或「在我的生活閱歷中，也有這樣一個人(或『曾遇見過這樣一個人』)……」。結尾處，再用恰當的議論將所敘的人或事與材料中的人或事相比較，用畫龍之筆點明中心即可。 ★ 若擬寫議論文，對所給材料可以從以下角度使用： 1.從中引發觀點，一般來說，所給材料是有意義的，能給人某些啟示的，所以往往可以從中得出觀點(理解的角度不同，提煉的觀點也不同。不管怎樣不同，提煉的觀點必須與原材料相吻合。)，再圍繞觀點來闡述。由此可得下面的寫作思路：開頭引述材料→認真分析後，確定論點(即提出中心)→具體論證→結尾照應開頭(材料)，深化中心。 2.用做文章的論據。對於做論據的材料的使用，需要考生精心剪輯，決定取捨：有時材料過於簡單，就需要擴充內容，著重在證明的論點上加以充實;有時對論據材料可完整地抄錄引用;有時不宜全文照抄，可用自己的語言對論據作概括引述;有時可以將材料穿插在闡述或評析之中。 3.用做聯系實際的參照「標志」; 4.用做擬制標題的話題，如「從……說開去」、「……給我的啟示」、「……教會了我做人」、「論……」等。 5.用做照應開頭的結論，議論文要做到結構嚴謹，因此在結論部分有必要用所給材料內容來照應前文(包括開頭)，使文章首尾呼應。 總之，寫給材料作文必須「像捉毒蛇須打它的七寸一樣」抓住「要害」即關鍵。寫給材料作文的關鍵是對材料的「理解」、「角度」的選擇，只有命題意圖領會了，切入點找好了，或記敘或抒情或議論就不難了，當然運筆最好是在自己有經歷、有體驗、有感悟的內容方面進行。 隨堂練習： 練習一： 材料： 一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被 「壓縮」進一個水滴之中。於是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，彷彿看到無數的太陽在微風中舞蹈;當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。 要求： 根據提供的材料，寫一篇文章，可編述故事，可發表見解，文體不限，字數不少於800字。 練習二： 閱讀下面材料，按要求寫作。 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(同悅)之，廩食以數百人。宣王死，緡王立，好一一聽之，處士逃。 上面這則寓言便是「濫竽充數」。後來比喻沒有真才實干，而混在行家裡面充數。其實這則寓言給我們的啟示並非只是如此。想想看，南郭處士為什麼要充數呢?有那麼多人為什麼他能充數而不被發現呢?…… A、自選角度，自擬題目寫一篇議論文。不少於600字。 B、將上面寓言擴寫成一篇600字的記敘文。 C、發揮想像，續寫「濫竽充數」，題目自擬，不少於600字。要寫出新意。 以上三題請任選其一。 練習三： 閱讀下面的故事，按要求作文。 某世家之子很善於寫文章，初赴童試，某父以為必首選無疑。及發榜，竟名落孫山。經查卷，見其用墨如淡薄霧，乍有乍無，不可辨識。責問孩子，方知因考場中沒有書童磨墨，自己又不會磨，只用硯內殘墨，所以字越寫越淡，後來就看不見了。 要求：①寫一段200字以內的文字，描寫這位世家子弟的父親查卷後的心理活動。 ②以這則故事為話題，自選角度，聯系實際，自擬標題，寫一篇600字以上的議論文。 【模擬試題】 一、閱讀下面材料，按要求作文 2003年春節晚會上，小品《足療》、歌曲《讓愛住我家》引起了廣大觀眾的關注。對此，兩個作品的創作者談了自己的感受。 黃宏：在我的人生道路上，作為我本人來講，還真就是兩個女性給我洗過腳。小的時候，我媽給我洗腳，現在是我老婆給我洗腳。小品的結尾我還加了一句台詞：「將來呢，咱孩子可能還給你洗腳。」實際上，這個簡單的台詞裡面，貫穿著中國人的家風，乃至民族的民風。我們現在回想起來，我們這代人，有多少人給父母盡過這個孝。可能洗腳這個舉動並不大，但是它對人的一生都有影響。 麥瑋婷：《讓愛住我家》是我寫的詞，我先生譜的曲。多年來，我們夫妻一直很想出一首體現家庭溫馨和樂方面的作品。我們願意把這個作品傳遞給大家，讓大家能夠感受到愛和家庭中的相互體諒，希望這首歌能成為大家愛的動力。 要求：讀了上面兩則材料，請就自己感受最深的一點自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少於600字的文章。 二、閱讀下面材料，寫一篇文章文體不限，題目自擬 那是在一個紅十字會舉辦的藝術家作品展覽會上，我作為特邀貴賓參加了展覽會。其間，有兩個可愛的小女孩來到我的面前，虔誠地向我索要簽名。「我沒帶自來水筆，用鉛筆可以嗎?」我其實知道她們不會拒絕的，我只是想表現一下一個著名作家謙和對待普通讀者的大家風范。「當然可以。」小女孩果然爽快的答應了，我看得出她們很興奮，當然，她們的興奮也使我備感欣慰。一個女孩將她非常精緻的筆記本遞給我，我取出鉛筆，瀟灑地寫了幾句鼓勵的話，並簽上了我的名字。女孩看過我的名字後，眉頭皺了起來，她仔細地看了看我，問道：「您不是羅伯特•查波斯啊?」「不是，」我非常自負地告訴她，「我是布思•塔金順，《愛麗絲•亞當絲》的作者，兩次普利策獎獲得者。」女孩將頭轉向另外那個女孩，聳聳肩說道：「瑪麗，把你的橡皮借給我用用。」 三、閱讀下面材料，寫一篇文章，文體不限，題目自擬。 在一座小島上，住著一位老漁翁和他的妻子。有一年秋天，一群天鵝來到島上，它們是從遙遠的北方飛來的，准備去南方過冬的。老婦見到這群天鵝，非常高興，於是拿出喂雞的飼料和打來的魚蝦招待它們。冬天來了，這群鵝竟沒有繼續南飛。湖面封凍，老夫婦就敞開它們茅屋的門讓它們在屋裡取暖，並且給它們吃的，這種關懷一直延續到春天來臨，湖面解凍。年復一年，每年冬天，這對老夫婦都這樣奉獻著他們的愛心。有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也消失了。不過它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍時，餓死了。 【試題答案】 思路提示： 一、這個題目的材料主旨是顯而易見的。材料一談的是「孝」，材料二談的是「愛」，都是我們生活中體會較深的內容，也是中考常考的內容，材料寫作的要求已近似於話題作文，所以寫作難度不大，主要把握一點：寫出真情實感，切忌胡編亂造。 二、這一則材料嘎然而止，可能引發你如下的思考：人不要過高地估計自己，貴在有自知之明;永遠有人比你更重要，人貴在有謙遜的品質;虛榮自負固然可怕，但更可怕的是意識不到虛榮自負的惡果……這些思考都抓住了材料的實質和主旨。你可能還有以下思考：當面擦去簽名說明不尊重別人就是不尊重自己，當面借橡皮說明孩子最真誠，最敢說出真相;簽名索要錯了，說明做事要認真觀察，不可莽撞;擦去簽名說明女孩虛榮心強，趨炎附勢……這些思考就從一定程度上偏離了材料。抓住材料要旨，才是寫作的關鍵。 三、這個世界人人都贊美無私的愛，但是在給予別人愛時，我們卻需要時時注意把握好它的程度。面對別人的困難和不幸，我們不必急於奉獻自己的愛心，而應更多地激勵他們勇敢接受困難的挑戰，幫助他們樹立信心，把困難作為成長的機會，明白這一點，行文也就有了深刻的立意。行文時可按引述材料—提出問題—進行議論—歸結題意這幾步進行。引述要精練，要有針對性和傾向性，為下文議論服務。觀點要正確、鮮明，要根據所給的材料而引發。議論時既要緊扣所給的材料，又不能局限於材料。可把題意歸結為一個精練的句子，重申觀點，首尾呼應，從而起到畫龍點睛的作用。
〔材料作文寫作指導〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

Ⅷ 良好的家風助人成長的例子

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天我講的故事是《好家風伴我成長》。

家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為人處事的態度和行為准則。它們猶如一種磁場深深地影響著人們。

好的家風給我們的成長成人帶了好的影響。有位大學生叫王強，成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得乾乾凈凈，並告訴他：「人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。」幼小的他雖然還聽不懂那些大道理，但他從小養成愛勞動習慣，並從勞動中體驗到了快樂。媽媽每次帶他去外出遊玩，她一定要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。長大後的王強就養成了隨手帶著塑料袋的習慣，從不亂扔垃圾。父親酷愛讀書，經常寫讀書筆記。王強從小也愛看書，從上小學起就堅持寫日記和讀書筆記，後來以優異的成績考上了重點大學。這是和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為王強的成長奠定了良好的基石，

相反，不良家風給我們帶來十分嚴重的危害！有位初中生小敏，家庭生活非常優越，家人從不讓她做家務活，媽媽還說：「做家務活沒出息，這是下人做的事情！」最後，小敏養成了好吃懶做壞習慣，並且從不關心別人。由於她的自私、懶惰、自以為是，因此她沒有朋友，內心孤獨！

著名心理學家威廉·詹姆士說過：「播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。」好的家風才能陪伴我們更好的成長！

小時候，每次上學之前，爸爸總愛叮囑我幾句:「孩子，到學校千萬別和同學吵架，如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師。」！爸爸是個政治老師，有事沒事給我上「政治課」，教育我遇事要寬宏大量，要和老師、同學和睦相處。媽媽告訴我：吃得苦中苦，方為人上人，要從小學會吃苦，否則不能幹成什麼大事！」她一直對我要求嚴格，雖然日子好了，但也要勤儉節約。記得一年級那年，在一位高年級學生的教唆下，我經不住校門口燒烤誘惑，幾天之內背著父母把多年「積蓄」一百多元錢壓歲錢都花玩了，結果換來了父母嚴歷的批評及半天的衛生間「禁閉」。父母都是教師，工作十分辛苦，但工作態度認真，愛崗敬業。在家裡，父母把家庭把持得井井有條，乾乾凈凈，每到周末一家3口齊動手做衛生，很小的時候，我就在媽媽的要求下加入了這一行例，手拿一小拖把，屁顛屁顛跟在他們後面。我的父母都愛看書，有良好的閱讀習慣，在他們榜樣的引導下，我迷上了閱讀。從上小學開始到現在，我讀完了中國古典四大名著中的《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西遊記》。除名著以外，我還喜歡看兒童小說、科普科幻故事、寓言故事等方面的書籍，如《少年科學博覽》、《草房子》、《魯濱遜漂流記》、《格列弗游記》及雜志《微型小說》、《讀者》等。我還酷愛看史學書，現在我看完了《上下五千年》、《乾隆皇帝》、《漢光武帝劉秀傳》、《漢高祖劉邦》、《漢武帝劉徹》、《史記》等。

今天，我已成為一名初中生，早已養成了團結同學、樂於助人、艱苦樸素，學習認真等好習慣。仔細想想，這些都和我們家 「和諧，嚴謹，勤儉，敬業，向上」 的家風有著不可分割的關系。好家風伴我成長。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才能養成良好的行為習慣，才能讓自己走得更遠！飛得更高！

我的故事講完了，謝謝大家！