魏的歷史典故
Ⅰ ＂持節雲中，何日遣馮唐〃引用了西漢魏尚的典故，有何用意
典故出自《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦匈奴回有功，只因報功時多報了六個首級答而獲罪削職。後來，文帝採納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免了魏尚。這里作者是以魏尚自喻，說什麼時候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢
Ⅱ 魏庵你好，你知道魏庵魏姓的典故嗎。
魏姓，此姓氏有出自姬姓、羋姓等多種說法。魏氏最早發源於今河南省北部及山西省南部一帶，現已遍布全國各地及周邊國家地區，朝鮮，韓國，台灣，新加坡等都有其姓氏。是當今姓氏排行第40位的大姓。魏姓歷史上出現了眾多名人，如魏武子、魏文侯、魏武侯，魏惠王，魏昭王，魏徵、魏玩、魏伯陽、魏無忌、魏了翁、魏良輔、魏源等。當下名人：魏鳳和，魏宏，魏應交，魏建軍，魏少軍等。
源流一
出自姬姓，為周文王裔孫畢萬之後，以邑為氏或以國名為氏。據《元和姓纂》、《史記·魏世家》、《通志·氏族略》等有關資料所載，周文王第15子畢公高受封於畢，其孫畢萬在畢國被西戎攻滅後，投奔到晉國，成為大夫。因功，被賜魏地為邑，其後子孫以邑為氏，稱為魏氏。公元前445年畢萬的後代魏斯建立魏國，公元前225年被秦所滅後，亡國的魏國王族以國名為氏，形成魏姓最重要的一支。史稱魏姓正宗。
源流二
出自羋姓，為顓頊帝的後裔魏冉之後，後改姓魏。據《史記》等有關資料所載，戰國秦昭襄王時有國相、穰侯、昭襄王母宣太後異父弟魏冉，本楚人，羋姓，後改姓魏。在羋魏冉的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱魏氏，形成另一個龐大的魏氏族群。該支魏氏與羋姓熊氏同宗同源，世代相傳至今。
源流三
出自外姓改姓魏：① 出自高姓改姓魏。南宋蒲江人有魏了翁，慶元進士，本高氏，後改姓魏。② 出自李姓改姓魏。明代有崑山人唯校，其先世本李姓，弘治進士，後改姓魏。源流四齣自少數民族改漢姓或為少數民族固有之姓：① 滿族倭徹赫氏、佤族斯內氏、鄂倫春族魏拉依爾氏改漢姓為魏。② 土家、蒙古、彝、回、朝鮮等族均有魏姓者。
源流五
源於氐族，出自南北朝時期略陽氐族人王元壽，屬於因故改姓為氏。南北朝時期，北魏政權控制的中國北方地區有四部氐族人。北魏孝文帝元宏太和元年(公元477年)農歷1月，北魏孝文帝在洛陽起建太和、安昌兩大宮殿，四方集賦，民不聊生。秦州略陽(今甘肅秦安)，氐族人王元壽憤而率部起事，聚眾五千餘家，自命大將軍，號為沖天王，改姓名為魏揭，以對抗北魏王朝。當時雲中地區(今內蒙古托克托)大荒，民飢不耐，魏揭率起義軍開倉賑恤。到農歷2月，漢川(今湖北孝感)氐族人泉會、譚酉等相繼起義，並率部與魏揭合聚，聲勢愈旺，遂占據並州城(今山西祁縣)，與北魏王朝對抗。2月底，北魏王朝秦州(今甘肅天水)、益州(今四川成都)兩地刺史、武都公尉洛侯率大軍討伐起義軍，起義軍寡不敵眾，很快就被北魏軍攻破並州城，擊殺魏揭，俘獲其妻、子，押送京師洛陽。魏揭的餘子族人遷逃藏匿，在其後裔子孫中，有以先祖之漢姓為姓氏者，稱魏氏，世代相傳至今。
源流六
源於蒙古族，出自元朝時期蒙古兀良哈部，屬於漢化改姓為氏。蒙古族兀良哈氏，源出兀良哈部。兀良哈人是元朝初期游牧於蒙古高原斡難河流域的兀良合人的後裔，其代表人物就是兀良哈·哲勒篾與兀良哈·速不台兄弟倆。另外，蒙古族兀亦桑氏，是兀良哈部的一個分支，在清朝初期即冠有漢姓為魏氏、周氏、吳氏等。源流七源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今在土家族、彝族、朝鮮族等少數民族中，均有魏氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓魏氏，世代相傳至今
Ⅲ 魏公子列傳裡面的典故
魏公子就是信陵君，典故比較有名的，禮賢下士，竊符救趙。
Ⅳ 滴水之恩當湧泉相報！的歷史典故
原句是：「滴水之恩，湧泉相報。」書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣為進報者採用，後來清代朱用純編輯收錄，為教子醒世採用。
成語「結草銜環」：知恩圖報、滴水之恩當湧泉相報、感恩報德，至死不忘，一直被認為是中華民族引以為傲的傳統美德。成語「結草銜環」的典故不僅向我們講述了成就這美德的兩個感人至深的故事，還告訴我們「善有善報」是一亘古不變的天理。
「結草」的典故見於《左傳.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。
晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！
原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：「我死之後，你一定要把她嫁出去。」不久魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：「人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。」
「銜環」典故則見於《後漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：「我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。」並以白環四枚贈與楊寶，說：「它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環一樣潔白無暇。」
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。
後世將「結草」「銜環」合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
Ⅳ 魏見有什麼典故嗎
我沒見的典故，現在說沒有基本上紅這個典故的話
Ⅵ 請賜教：跟「魏」有關的成語或典故
生張熟魏
熟魏生張
圍魏救趙
魏紫姚黃
姚黃魏紫
魏顆結草
魏鵲無枝
心馳魏闕
心在魏闕
心瞻魏闕
姚黃魏品
Ⅶ 乳酪魏的歷史典故
1992年10月，西四抄小吃胡同成立襲時，胡絜青老人參加開業典禮，老人當時已87歲高齡，還喝了兩碗乳酪，並講「30多年沒喝了，還是那個味」。
國家領導人之一田紀雲到西四小吃胡同視察時親切地對我說：「你們是父子兵，這是中國的飲食文化，不能失傳，不能失傳呀！」。當時我心中的熱乎勁言語難表，那時美籍華人以每月2500美元月薪約我到美國，為了北京小吃不失傳，我還真沒去。
Ⅷ 魏徵的軼事典故
唐代筆記《龍城錄》里有一則關於魏徵與醋芹的文字，魏徵在朝堂上喜歡提意見回，且常讓皇帝下不了台。有答一天，李世民笑著對大臣們說：「那個山羊鼻子整天板著臉，不知道有沒有什麼能夠讓他動心的東西？」李世民身邊的侍臣回答說，「魏徵喜歡吃醋芹」。第二天，李世民賜宴，賞賜的食物中有三杯醋芹。魏徵見了，食指大動，飯還沒吃完，裝菜的餐具就見底了。李世民說，「你看你看，你說自己沒什麼愛好，我現在終於見識到了。」被揭短的魏徵回答李世民說：「皇帝喜歡無為（而不是奢靡無度），臣子自然不敢有什麼偏好。我就好這一口（醋芹）罷了。」李世民因此感嘆好久。
Ⅸ 諸葛亮輸給曹魏 歷史典故
揮淚斬馬謖 蜀後主建興六年(公元228年)諸葛亮為實現統一大業，發動了一場北伐曹魏的戰爭。他命令趙雲、鄧芝為疑軍，占據箕谷(今陝西漢中市北)，親自率10萬大軍，突襲魏軍據守的祁山(今甘肅)，任命參軍馬謖為前鋒，鎮守戰略要地街亭(今甘肅秦安縣東北)臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：「街亭雖小，關系重大。它是通往漢中的咽喉。如果失掉街亭，我軍必敗。」並具體指示讓他「靠山近水安營紮寨，謹慎小心，不得有誤」。
馬謖到達街亭後，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。當時，副將王平提出：「街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰自潰。請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵。」馬謖不但不聽勸阻，反而自信地說：「馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時得請教於我，而你王平生長戎旅，手不能書，知何兵法?」接著又洋洋自得地說：「居高臨下，勢如破竹，置死地而後生，這是兵家常識，我將大軍布於山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣。」王平再次諫阻：「如此布兵危險。」馬謖見王平不服，便火冒三丈說：「丞相委任我為主將，部隊指揮我負全責。如若兵敗，我甘願革職斬首，絕不怨怒於你。」王平再次義正辭嚴：「我對主將負責，對丞相負責，對後主負責，對蜀國百姓負責。最後懇請你遵循丞相指令，依山傍水布兵。」馬謖固執己見，將大軍布於山上。
魏明帝曹睿得知蜀將馬謖佔領街亭，立即派驍勇善戰，曾多次與蜀軍交鋒蜀大軍張郃領兵抗擊，張郃進軍街亭，偵察到馬謖舍水上山，心中大喜，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部圍困於山上，然後縱火燒山。蜀軍飢渴難忍，軍心渙散，不戰自亂。張命令乘勢進攻，蜀軍大敗。馬謖失守街亭，戰局驟變，迫使諸葛亮退回漢中。
諸葛亮總結此戰失利的教訓，痛心地說：「用馬謖錯矣。」為了嚴肅軍紀，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。臨刑前，馬謖上書諸葛亮：『『丞相待我親如子，我待丞相敬如父。這次我違背節度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡後人，我罪有應得，死而無怨，只是懇望丞相以後能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死後也就放心了。」諸葛亮看罷，百感交集，老淚縱橫，要斬掉曾為自己十分器重賞識的將領，心若刀絞；但若違背軍法，免他一死，又將失去眾人之心，無法實現統一天下的宏願。於是，他強忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。而後，全軍將士無不為之震驚。
馬謖被推走了。諸葛亮拭乾眼淚，又宣布一道命令：對力主良謀，臨危不懼，英勇善戰，化險為夷的副將王平加以褒獎，破格擢升為討寇將軍。善於自省的諸葛亮斬馬謖，升王平之後，多次以用人不當為由，請求自貶三等，一品丞相為三品右將軍，仍盡心竭力輔佐後主劉禪，欲圖中原，成就大業。