羊好寓意圖
1. 羊象徵著什麼寓意
羊，天生麗質，象徵純潔珍貴。
羊，比較聽話，象徵著溫順、善良。
羊，生性柔弱，象徵著軟弱可欺。
羊，平和穩重，象徵著年景順當，所以有「羊馬年，好種田，抵備著雞猴那二年」的俗諺。
2. 綿羊象徵著什麼
綿羊可象徵安泰。
古語有「三羊開泰」之說。考「三羊開泰」本應作「三陽開泰」，最早出自《易經》。《易經》以十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象徵。
對「三陽開泰」的另一種解釋為：11月冬至日的白晝最短，其後則白晝漸長。古人以為此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時常用作新年起始的祝願之辭。而「羊」與「陽」同音，久之便訛為「三羊開泰」。
後人附會出「三隻大角羊聚立於一處」之特定造型，成為婦孺皆知的吉亨之象。
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羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常說的「三羊開泰」為吉祥話之一。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。
用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。羊，在中國民俗中「吉祥」多被寫作「吉羊」。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。
古代中國甲骨文中「美」字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。
民間喜用的「三陽開泰」是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發達，諸事順遂的稱頌，圖案以三隻羊（諧音「陽」）在溫暖的陽光下吃草來象徵。
南國有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神。《太平御覽》引晉裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。
至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六齣的谷穗贈給人們，並祝願永無飢荒。
隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個仙人五隻羊，帶來五穀豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。
3. 羊的象徵意義
羊象徵的是溫和，和平，善良的性格，也是安泰、祥和的象徵。
拓展資料
一、「羊」是象形字，「象頭角足尾之形」(《說文》)。上古人過的是游牧生活，而羊長得壯，繁殖得多，被視為是吉祥之物。不過，「祥」字是後來才有的，「吉羊」即是後來的「吉祥」，《說文》解釋「羊，祥也」。古人以象形之法造出「羊」字，又因之大展其用。在《漢字大字典》中，以「羊」為部首的漢字竟達200多個，充分說明其對先民生活的巨大影響。
而且，在不知不覺中，羊的影響已滲透到人類生活的方方面面。唐人王之渙《出塞詩》中有這樣的名句：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」何謂羌笛?即古代羌族人吹的笛子。「羌」在甲骨文中，上部是一對羊角，下部是個人，表示「羌」人是以牧羊為生的民族。
二、羊是安泰、祥和的象徵。古語有「三羊開泰」之說。考「三羊開泰」本應作「三陽開泰」，最早出自《易經》。《易經》以十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象徵。對「三陽開泰」的另一種解釋為：11月冬至日的白晝最短，其後則白晝漸長。
古人認為，此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時常用「三陽開泰」作為新年起始的祝願之辭。而「羊」與「陽」同音，久之便訛為「三羊開泰」。而且，後人還附會出「三隻大角羊聚立於一處」之特定造型，成為婦孺皆知、喜愛的吉祥之物。
4. 羊在中國古代有什麼特殊含義
羊天生麗抄質，象徵純潔珍貴。在襲中國，美的本義和審美意識，都是從吃起源的。「美」字所包含的最初的美意識，即味覺審美意識，是人類其它審美的先河。對味覺審美的崇拜，是人類審美活動的源泉。
漢代許慎釋"羊"字說："美，甘也。從羊從大。"明末清初屈大均套用許慎的模式，"羊"、"祥"通假。西漢大儒董仲舒有雲："羊，祥也，故吉禮用之。"《漢書·南越志》記："尉佗之時，有五色羊，以為瑞。"
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「五羊銜谷」的神話相傳發生在我國開始進入文明社會不久，畜牧業已很發達的周朝。中華民族進入文明社會離不開物質基礎，在我國首先是畜牧業發展，羊最早被馴化，從而解決了先民們飢餓和美餐問題。從吃魚到吃羊，是中華飲食文明進步的物質表現。
因此，羊對炎黃祖先的活動、生活最重要。從漁獵時代的野生動物作為食物的主要來源，到懂得收養有了獵物的累積進入畜牧時期，食物有了積蓄。
「畜」就是食物積「蓄」的開始，五畜成為養生食物的主食，其中以羊為主，因此「羊」就成了「養」生之「食」，「食」「羊」就構成「養」；「善」是口中有羊，「用膳」就是吃羊飽肚子，從「月」表明當時是以肉食為主食。
5. 羊有什麼寓意
羊：發明，奇想，敏感，有禮，毅力，品味，依附，悲觀，缺乏遠見，不實際，遲緩，擔憂。
6. 在東西方神話里「羊」都有著怎樣的寓意
羊是代表「吉祥」的瑞獸，也是家庭財富的象徵。
1、據東漢許慎所著《說文》：「羊，祥也。」由於「羊」「祥」同義，「吉羊」即「吉祥」，所以那時人們習慣將「大吉羊」的吉語刻鑄在器物上，配以羊紋圖像，以求生活吉祥、事事如意。
當時人們不僅生活中為求吉祥，會在日常使用的銅器上鑄刻「吉羊」銘文和羊形圖案，死後為求安詳，也會在建造墳墓時，將羊頭圖像安置在門額中央，如河南洛陽燒溝漢壁畫墓的墓門就塑有正視的羊頭，一雙大角左右下卷，構圖規整；羊頭下側繪神虎食女魃壁畫，用以求安詳和驅邪祟。
2、古代家庭越富裕，自然畜養的家畜家禽也就越多。漢代人事死如事生，為模擬生時家中畜養的羊，就在墓葬里隨葬陶塑的羊模型。這種肖形的陶羊，在西漢和東漢時的墳墓中都有出土，一般人的墓里放置的數量不多。
但是在皇帝陵墓的從葬坑中，放置有成群的陶羊，如西漢景帝的陵墓——陽陵的一些從葬坑已經發掘，可以看到成群的陶羊，從形貌可以分出綿羊和山羊，而且各有雌雄之分，造型真實生動。有些漢魏時期的墓葬，不放置陶羊而是在壁畫中繪出牧羊的畫面，同樣是顯示墓主人擁有財富的象徵。
甘肅地區的魏晉時期磚墓中，就常繪有牧羊的圖像，因為都是畫在一塊磚的磚面上，畫幅很小，所以線條簡練，別具情趣，富有地域特色。
7. 羊年的美好寓意
長命百歲，洋洋得意，三陽開泰
8. 綿羊的寓意是什麼
能俯首貼耳，聽話，乖
9. 羊的寓意是什麼急用
寓意：羊是代表「吉祥」的瑞獸，也是家庭財富的象徵。
1、據東漢許慎所著《說文》：「羊，祥也。」由於「羊」「祥」同義，「吉羊」即「吉祥」，所以那時人們習慣將「大吉羊」的吉語刻鑄在器物上，配以羊紋圖像，以求生活吉祥、事事如意。
當時人們不僅生活中為求吉祥，會在日常使用的銅器上鑄刻「吉羊」銘文和羊形圖案，死後為求安詳，也會在建造墳墓時，將羊頭圖像安置在門額中央，如河南洛陽燒溝漢壁畫墓的墓門就塑有正視的羊頭，一雙大角左右下卷，構圖規整；羊頭下側繪神虎食女魃壁畫，用以求安詳和驅邪祟。
2、古代家庭越富裕，自然畜養的家畜家禽也就越多。漢代人事死如事生，為模擬生時家中畜養的羊，就在墓葬里隨葬陶塑的羊模型。這種肖形的陶羊，在西漢和東漢時的墳墓中都有出土，一般人的墓里放置的數量不多。
但是在皇帝陵墓的從葬坑中，放置有成群的陶羊，如西漢景帝的陵墓——陽陵的一些從葬坑已經發掘，可以看到成群的陶羊，從形貌可以分出綿羊和山羊，而且各有雌雄之分，造型真實生動。有些漢魏時期的墓葬，不放置陶羊而是在壁畫中繪出牧羊的畫面，同樣是顯示墓主人擁有財富的象徵。
甘肅地區的魏晉時期磚墓中，就常繪有牧羊的圖像，因為都是畫在一塊磚的磚面上，畫幅很小，所以線條簡練，別具情趣，富有地域特色。
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羊一直是民間藝術喜用的題材之一，剪紙、泥塑都不乏成功的佳作，更以結合民間吉語「三陽開泰」而製作出變化多樣的三羊造型，流傳也最廣泛，是春節時人們裝飾居室常用的藝術品。
至遲在漢代，已經將十二時（十二辰）分別用世間禽獸（只有辰是用想像出的龍）形貌來表示。東漢王充在《論衡·物勢篇》里，清楚地記述了與十二時對應的獸，指明「未羊也」。在漢代流行的銅鏡背面的紋樣中，也常見十二時的圖像，都是寫實的獸形。
到南北朝時期，如山西太原北齊婁睿墓壁畫所繪十二時也還是寫實的獸形。但是到了隋代，十二時的圖像開始發生變化，隋墓中隨葬的十二時俑，被塑造成人體獸首的形貌，常是身穿袍服的人身坐姿，只是頭部塑成獸首。唐代墓中的十二時俑，沿襲著隋墓的傳統，也是袍服獸首的造型，但是從坐姿改成直立的姿態。
另外，中國傳統的農歷，以干支紀年，今年為乙未年，「未羊也」，是羊年，所以也應預示著將是一個吉祥的年份。
10. 中國古代「陽」與「羊」同音，古代傳統流傳的三陽開泰吉祥圖案有什麼寓意
中國古代「陽」與「羊」同音，羊即為陽，「三羊開泰」就被人們用作「三陽開泰」很早出自《易經》中，指「冬去春來」之意。又因羊與祥和陽諧音，寓意凡事洋洋得意、喜氣洋洋，吉祥和三羊開泰，具有吉運之兆。有的人還會把「三陽開泰」中的「三」比喻為三個大太陽，稱為早陽、正陽、晚陽。夕陽輝照，寓意美好，有勃勃生機之意。
中國古代陽與羊同音，羊即為陽。「三陽」依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其台光熒;正陽中天，其台宣朗;夕陽輝照，其台騰射。均含勃勃生機之意。
「泰』是卦名，乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到「泰」，總是大吉利。開泰以「求財」來卜，就是大開財路;以「求婚」來卜，就是大開愛門。