胡亥的典故
出自歷史典故的成語：
1、聲名狼藉
釋義：
聲名：名譽。 狼藉：雜亂不堪。 形容聲望和名譽敗壞到極點，不可收拾。該成語出自《史記·蒙恬列傳》。
典故故事：
秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，並對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，並命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，並且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。後來秦始皇出宮巡遊，在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，並用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權後，對胡亥說：「先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。於是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有後患。」胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：「從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。」
說完，蒙毅自殺而亡。
2、撥雲見日
釋義：
撥開烏雲見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。「撥雲見日」比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。該成語出自《晉書·樂廣傳》。
典故故事：
晉代的樂廣為太尉賈充所賞識，被薦舉為河南尹。樂廣不願意出任外官，請好朋友、大文學家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說：「你先將辭官的意思告訴我，方好動筆。」樂廣簡短地用一兩百個詞語表達意思，潘岳據之寫成洋洋灑灑的一篇名揚當時的《呈太尉辭河南尹表》。
大家都說：「樂廣不依靠潘岳的手筆，潘岳不依靠樂廣的設意，那麼就不會有這篇驚世之作。」
名士王衍，自視甚高，只佩服樂廣，他說：「我跟別人交談，總覺得對方話多，最近接觸樂廣，交談之後，才知道原來自己的話也多。真正言簡意賅的，天下只有樂廣一人。」
太子洗馬衛玠做了一個怪夢，日思夜想，得了心疾，茶飯無心，形憔神悴。樂廣去探病，問清底細，告訴衛玠說：「眼未見怪，怪從心生，心中無怪，病由何生？」衛玠頓時醒悟，病就好了。衛玠說：「樂廣胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的。」
衛玠的父親對樂廣的評價更高。他說：「樂廣是人中的水鏡，見到他，感到一片清明光潔，如同撥雲見天。」
後人將「撥雲見天」改為「撥雲見日」。
3、厲兵秣馬
釋義：
磨好兵器，喂飽戰馬。形容准備戰斗，也比喻事前做好准備工作。出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。
典故故事：
僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：「鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成功。」大臣蹇叔對秦穆公說：「調動大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了准備，不會有什麼作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？」穆公不聽，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說：「我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。」
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一夥正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：「你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！」杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆
釋義：
字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。出自《莊子秋水》
典故故事：
在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。
有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。
於是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：「原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠都不會知道自己的無知。」
北海海神說：「我在天地間也只是大山裡的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什麼廣大的呢？」
5、出人頭地
釋義：
指高人一等。形容德才超眾或成就突出。出自《宋史•蘇軾傳》
典故故事：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學家，被人們合稱為「三蘇」，而且都一起列入「唐宋八大家」之中。
蘇軾小時候，天資聰穎，由於書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。
有一天，便在自己書房門上手書一聯，以顯示自己的才華，聯文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯貼出之後，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾「求教」，請蘇軾認一認他帶來的書，書上全是寫著周朝時史籀創制的字。
蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認識，這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什麼，便含笑而去。
蘇軾這時才感到自己太驕傲了，於是將書房門前對聯的上下聯前各添了兩個字，使思想境界為之升華，一幅具有遠大抱負的對聯展現在人們的眼前：立志讀盡天下書，發憤識遍天下字。
此後，蘇軾發奮讀書。二十歲的時候，已學得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學士歐陽修。歐陽修對當時文壇崇尚詭怪奇澀的文風很是反感，一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時，十分高興，便准備取為第一。
由於試卷是密封的，歐陽修並不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發榜公布的時候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個叫蘇軾的年輕人，心裡便有些過意不去。
歐陽修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫的，而是初出茅廬的蘇軾所寫，心裡覺得有點對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。再看到蘇軾以後送來的文章，篇篇才學橫溢，更是贊嘆不已。
於是寫信給當時聲望頗高的梅堯臣說：「蘇軾的文章實在是好，我應當讓路，使他高出我一頭。」成語「出人頭地」就是由此而來的。當時聽說此事的人都不以為然，認為歐陽修誇大了蘇軾的才學，等以後他們看到了蘇軾的文章以後才信服。
後來，蘇軾得到歐陽修等文壇名流的指點，文章越來越好，後來果然出人頭地，和歐陽修等人被後人並稱為「唐宋八大家」。
2. 秦朝歷史故事
秦始皇曾問李信欲破楚，須多少人馬？李信表示二十萬即可。秦始皇又問王翦，王翦道：「非六十萬不可。」始皇說：「王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。」(《史記·卷七十三·
白起王翦列傳第十三》)於是派李信及蒙武將兵二十萬南伐楚。王翦因秦王不用其話，就託病辭官，歸頻陽養老。這時的秦軍在李信的率領下攻平與(今河南平與北)，蒙恬攻寢丘(今河南臨泉)，大破楚軍。李信又乘勝攻鄢、郢，均破之。於是引兵向西與蒙恬軍會師城父(今河南平頂山市北)。項燕率領的楚軍乘機積蓄力量，尾隨秦軍三天三夜，終於大破李信軍隊，攻下兩個營壘，殺死七名都尉，秦兵敗逃。
秦始皇聞秦軍失敗，大怒。使他知道王翦確有遠見，於是親自到頻陽向王翦謝罪，說：「我沒有聽從將軍的話，李信終使秦軍受辱，如今楚軍逐日西進，將軍雖有病在身，怎能忍心背棄寡人？」王翦辭謝說：「老臣疲弱多病，狂暴悖亂，希望大王另擇良將。」始皇堅持要王翦領兵，王翦說：「若非要用老臣，必給我六十萬大軍。」始皇允諾。於是王翦率六十萬秦軍伐楚，始皇親自送將軍至灞上。王翦行前多求良田屋宅園地，始皇說：「將軍既已出兵，何患貧窮？」王翦說：「為大王部將，雖立戰功卻終不得封侯，所以趁大王親近臣下之時，多求良田屋宅園地，為子孫置業。」始皇大笑。王翦的軍隊行至關口後，又五度派使者回朝求良田。有人認為將軍求賞太過分，王翦卻說：「秦王粗暴又不信任人，如今傾盡全國兵力，交付給我，我只有以多請田宅作為子孫基業的方法來穩固自家，打消秦王對我的懷疑。」
3. 【歷史】「亡秦胡亥，興漢劉邦」這句話出自哪裡
《龍文鞭影復》是中國古代非常有名的兒制童啟蒙讀物，最初由明人蕭良有編撰，後來楊臣諍進行了增補修訂。龍文是古代一種千里馬的名稱，它只要看見鞭子的影子就會奔跑馳騁。作者的寓意是，看了這本《龍文鞭影》，青少年就有可能成為「千里馬」。《龍文鞭影》主要是介紹中國歷史上的人物典故和逸事傳說，四字一句，兩句押韻，讀起來抑揚頓挫，琅琅上口。它問世後，影響極大，成為最受歡迎的童蒙讀物之一。
4. 秦之暴政是什麼典故
早在秦統一全國之前，就有人說過，秦始皇「少恩而虎狼心」，「誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣」（尉繚語），雖然全國統一，符合歷史發展的要求，但是秦始皇的卑劣本性惡性發展，他和秦二世的殘暴統治，嚴重違反了人民的願望，給人民帶來極大的苦難。
陶俑秦始皇為了提高皇帝的權威和滿足他窮奢極侈的生活，修建了許多勞民傷財的土木工程。在京都咸陽和故都雍（今陝西鳳翔東），本已有不少豪華宏麗的宮殿，但始皇並不滿足，在與東方六國戰爭過程中，他就在咸陽大興土木，每滅一國就仿造其國的宮殿樣式在咸陽「北阪」依樣修造，共造一百四十多處宮殿，以至「南臨渭，自雍門以東至涇、渭、殿屋復道周閣相屬」，在消滅六國後，更是大肆修造，如始皇二十七年（前220），「作信官渭南」。信宮又稱咸陽宮，「因北陵宮殿，端門四達，以制紫宮，象帝居，渭水灌都，以象天漢；橫橋南渡，以法牽牛」。
其中最有代表性的是秦始皇三十五年（前221）決定興建朝宮於渭水南岸的上林苑中。這座朝宮的前殿就是有名的阿房宮。阿房宮東西寬五百步，南北長五十丈，庭中可容納萬人，殿中能立五丈高的大旗。晚唐詩人杜牧在他的《阿房宮賦》中形容這一工程的修建說「蜀山兀，阿房出」，工程之大可想而知。此外還在關中修建宮殿三百所，關外四百多所，又「咸陽之旁二百里內，宮觀二百七十」，這么多的離宮別館「彌山跨谷，輦道相屬」，在咸陽附近的宮殿都以「復道甬道相連」。以上的諸書記載，已經得到考古材料的證明。
秦始皇不僅為他生前修建了豪華的宮殿，而且還為他死後准備了同樣豪華的陵墓。這就是與阿房宮齊名的驪山墓。此墓位於驪山北麓（今陝西臨潼縣東南），高五十餘丈，周圍面積五里有餘。墓內建有各式各樣的宮殿，用明珠做成日月星辰，象徵天體；用水銀做成江湖河海，象徵地形；以人魚膏為燭，以期長明。還有各種珍奇異寶，陳列其中。
我們僅從現已發掘的秦始皇陵東側的兵馬俑坑，就可證明史書上記述並非誇大。在目前試掘的一號、二號、三號墓，面積共約二萬七千多平方米，陶俑、陶馬、步騎兵、武士俑共六、七千件。這僅是始皇陵整個工程中較次要的一部分，至於陵墓的主要部分一墓室內部的豪華宏麗從秦俑坑即可推知。秦始皇的窮奢極欲，充分反映了他和他所代表的封建統治階級貪婪、腐朽、暴虐的本性。
秦朝的徭役是極其繁重的。秦時全國人口約兩千萬左右，秦始皇把大批農民罰做刑徒，驅使他們終年從事奴隸式的勞動，僅修建阿房宮和驪山墓兩項工程，就役使了民工「七十餘萬人」。從各地運送材料，臨時征發的人還不在其內，像這移大規模的工程，所消耗的人力、物力是驚人的。再加上防備匈奴的士卒三十萬，戍守五嶺的五十萬，如果再加上修馳道及從事運輸的人員，全國服役人數不下三百萬，約占總人口的百分之十五以上。
使用民力如此巨大急促，實非民力所能勝任。秦法規定，間左貧民本來不應和罪人、贅婿和賈人一樣被「謫戍」（充軍），但由於戍役項目繁多，大量農民動輒被罰作罪人派去從事各種勞役，實際上等於部分的發閭左。甚至男子不夠，由女子擔負苦役即「丁男披甲，丁女轉輸」。董仲舒說秦的「力役三十倍於古」，雖不免誇大，但秦朝力役比前朝繁重確是事實。
秦的賦稅也像徭役一樣殘酷。田租、口賦、芻藁以及各種雜稅，據《漢書·食貨志》說就要「收泰半（三分之二）之賦」，這在歷史上也是空前的。史書記載，秦朝官吏用清查戶口的辦法，按人口數目攤派賦稅，即人頭稅，用簸箕奪走了農民僅有的一點糧食，這就是所說的「頭會箕斂」。而所有收上來的賦稅，全部「輸於少府」，供皇室享用。在統治者敲骨吸髓的苛斂下，出現了「男子力耕不足糧餉，女子紡織不足衣服」的嚴重局面，許多人走投無路，「自經於道樹，死者相望」。
秦朝嚴刑酷法更是令人發指。除在黥、劓（音義）、笞、院、腰斬、車裂、梟首、棄市等等外，還動輒「族誅」、「連坐」（即一人犯法，罪滅三族，一家犯法，鄰里連坐）。各級官吏多為殺人劊子手，「殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，不可勝數」。由於刑罰繁苛，造成了「赭衣塞路，圖圊成市」的慘狀。秦始皇三十六年（前211），隕石墮於東郡（今河南濮陽縣），有人在上面刻了「始皇帝死而地分」七個字，秦始皇派御史去查捕，無結果，於是就把隕石附近的居民全部殺死。
秦始皇三十七年（前210），他在出巡途中病死，丞相李斯和宦官趙高矯詔逼死應繼承帝位的始皇帝長子扶蘇，捕殺大將蒙恬，立少子（第十八子）胡亥為二世皇帝。秦二世異常昏庸，比秦始皇更為殘暴，在葬秦始皇時，他下令，先帝後宮，非有子者，出焉不宜」。皆令從死，死者甚眾。又怕泄露陵墓內的機密，把修陵的工匠全部活埋在墓中通路。他繼續修建勞民傷財的阿房宮，為了防範農民的反抗，他又征發五萬人到咸陽服役，專門為他豢養大量的狗馬禽獸，以供游獵取樂。咸陽的糧食不足用，便下令郡縣大規模調運穀物、草料、運輸的役夫還需自帶干糧，不許食用咸陽周圍三百里以內的穀米。
胡亥信任宦官趙高，趙高是一個陰險毒辣的小人陰謀奪取帝位，他唆使胡亥，大殺功臣和諸公子，到後來連丞相李斯也受他陷害，被腰斬於咸陽市。胡亥在趙高的慫恿合謀下，任意胡為，本來已很嚴酷的刑法，更加嚴酷，人民隨時會遭到殘害，以致「刑者相伴於道，而死人日成積於市」。如此無度的浪費社會財富和濫發徭役，給生產帶來災難性的破壞，加上「法令誅罰，日益深刻」，激起人民群眾的憤怒和反抗，以致「人與之為怨，家與之為仇」，中國歷史上第一次農民大暴動終於爆發，導致秦王朝的迅速滅亡。
5. 關於劉邦,周幽王,胡亥,劉禪的成語故事
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里是一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不慌地說：「請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」 大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這的確是一匹千里馬！」 事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。 故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 近義詞：顛倒黑白 清代李漁《憐 香伴·拷婢》「你說的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。」 千金一笑 【典故】 源自春秋時期周幽王烽火戲諸侯。時周幽王納褒姒後時常與之尋歡作樂，但褒姒從來不笑。周幽王於是下令誰能博得美人一笑者，賞之以千金。有奸臣建議，說先王時期建立的防外侵用的烽火台，一處點燃四處均響應，諸侯各國都將搬兵來救。周幽王採納後與褒姒高坐觀看，見諸候各軍忙忙碌碌趕到發現受騙，褒姒果然大笑。當然，此後果有外侵時，周王點烽火求救，結果沒人來幫忙了。 人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作「樂不思蜀」。這個典故就產生於三國時的洛陽。 當時魏軍入川，蜀後主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭於是設宴款待，並以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；「你思念蜀嗎?」劉禪答道：「這個地方很快樂，我不思念蜀。」他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：「陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：『先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!』這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。」劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說「咦，這話怎麼像是郤正說的?」劉禪驚奇道：「你說的一點不錯呀!」司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生，傳下了這令人捧腹的「樂不思蜀」典故。 約法三章【典故】公元前206年，劉邦率領大軍攻入關中，到達離秦都咸陽只有幾十里路的霸上。子嬰在僅當了46天的秦王後，向劉邦投降。劉邦進咸陽後，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉 王宮，並留下少數士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍 霸上。為了取得民心，劉邦把關中各縣父老、豪傑召集起來，鄭重地向 他們宣佈道：「秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在 我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪!」父老、豪傑們都表示擁護約 法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。 由於堅決執行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持，最後取得天下，建立了西漢王朝。－－出處《史記·高祖本紀》
6. 歷史上有關秦朝的故事有哪些請列舉3個.
秦朝統治時期，全國人口不過二千萬，但是被征發築長城、守衛開發南方、修築奢華的阿房宮、造秦始皇大墓等等勞役，合起來共用了二三百萬人之多，耗費了不知多少人力財力。賦稅.兵役.徭役.刑法也很重百姓們的負擔太重了，生活得很苦很苦。
公元前二零九年陽城(河南省登封縣東南)的地方官派了兩名軍官押送九百名民工到漁陽(北京市密雲縣西南)去防守。他們每天都急著趕路，怕誤了日期。因為秦朝的法令很嚴酷，誤了期限，就要被殺頭。
這些人走到大澤鄉(安徽省宿縣東南)時，趕上連日大雨，路被淹沒，無法通行。他們只好停下等待，眼看著時間一天天過去了。
民工中有一個叫陳勝的，他和他的朋友吳廣偷偷商量：「這里離漁陽有幾千里遠，怎麼走也趕不上期限了，難道我們白白去送死嗎？」吳廣說：「咱們逃跑吧。」陳勝說：「不行，逃走被抓回來也是死，反正都是死，不如起來造反，就是死了也比白送死強，百姓們吃秦朝的苦也吃夠了。聽說秦二世是小兒子，該當皇帝的是他哥哥扶蘇。還有楚國的大將項燕是條好漢，咱們打著扶蘇和項燕的名義，號召天下人去打二世，楚國的人一定會來幫助我們的。」
於是陳勝把大家召集起來說：「男子漢不能白白去送死，死要死出個名堂。王侯將相，難道是命中註定的嗎？」
大家贊成，一致推選陳勝、吳廣為首領，九百人一下子把大澤鄉佔領了，他們打起了「楚國」的旗號。臨近的農民聽到消息紛紛響應，沒有武器，他們就砍木棒做刀槍，削了竹子做旗竿，隊伍很快壯大起來，歷史上把這叫做「揭竿而起」。
這支起義軍打下了陳縣(河南省淮陽)，陳勝被擁戴為「王」，國號叫「張楚」。
在這支起義軍的帶動下，各地百姓紛紛殺了官吏，響應起義，風暴席捲了大半個中國。
但是因為起義軍的戰線太長，號令不統一，在秦軍的猛烈反擊又孤立無援的情況下，僅維持了三個月就失敗了，陳勝也被叛徒殺害了。但是由他們點起的反秦烈火到處燃燒起來，導致了秦朝的滅亡。
7. 秦二世胡亥的名字有什麼典故嗎
您好。
首先非要說什麼典故的話，可能就是秦始皇當初算命看秦朝的國運，說了一句 亡秦者胡也，秦始皇以為是塞外的湖人就派蒙恬去守長城，沒想到這個胡是胡亥的胡。也算是一語成讖了。
希望採納謝謝
8. 40個歷史典故
1、大約四千七百年前，黃帝（軒轅）聯合炎帝戰勝了九黎族蚩（chī）尤，蚩尤俘虜被稱為「黎民」。後來黃帝又擊敗炎帝族，黃帝部落和炎帝部落融為一體，成為中華民族共同的祖先。因此，後人被稱為「炎黃子孫」。
2、堯是黃帝以後著名的部落聯盟首領，由於他的長子丹朱不肖，舜並未傳位於丹朱，而是讓位於舜，這種讓位，歷史上稱為「禪讓」。
3、鯀（gǔn）的兒子禹採取「開、通、疏、鑿、引」的方法治水有功，受舜禪讓。成為新的部落聯盟首領。
4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家——夏，自此世襲製取代了禪讓制。
5、我國最早的可考文字甲骨文是從商朝開始的。
6、姬昌，後人尊稱周文王，實施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎（hóng）夭、散宜生等賢臣，在姜尚（名望，字子牙）的輔佐下奠定了滅商的基礎，相傳《周易》為其所著，將八卦演為64卦，並做卦辭、辭。
7、周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿台自焚，奸臣惡來、費忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦（武王的兄弟）在魯，後有周公輔成王，「周公吐哺，天下歸心」的典故。
8、東周在歷史上分為「春秋」「戰國」兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與後來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚莊王一起，在歷史上被稱為「春秋五霸」。（另一說是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐）
9、「秦晉之好」指春秋時秦晉兩國的統治者之間，出現過多次通婚聯姻的事情。其中最出名的是秦穆公幫助流亡秦國的晉國公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴（yíng）嫁給了重耳，成就了「秦晉之好」。
32、三顧茅廬：袁紹敗北，劉備投靠劉表，屯駐新野小縣，訪襄陽水鏡先生司馬徽（huī）知：卧龍、鳳雛兩人，得一可安天下。「卧龍」諸葛亮，字孔明，劉備三訪襄陽隆中，求得諸葛亮出山輔佐，並按照《隆中對》「東聯孫吳，西據荊益，南和夷越，北抗曹操」的策略，成就了三分天下的大業。
33、建安七子：在曹操統治集團里，有七位文學家，合稱建安七子：孔融、陳琳、王粲（càn）、徐幹（gàn）、阮瑀（yǔ）、應瑒（yáng）、劉楨（zhēn）主導文壇發展。
34、公元220年一月，政治家、軍事家、詩人曹操在洛陽病逝，十月，曹丕稱帝，建魏，東漢滅亡。
35、公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。
36、自蜀漢建興5年起，諸葛亮上書《出師表》給後主劉禪（shàn），六次出兵北伐，史稱「六齣祁山」。在最後一次北伐，至五丈原，終因心力交瘁，病逝，年僅54歲。雖然沒有實現統一中原的願望，但他的智慧和品格萬古流芳，他為蜀漢的鞏固和發展真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已。」
37、公元229年，孫權在武昌稱帝，國號吳，遷都建業，至此「三國鼎立」的局面正式形成。
38、司馬昭之心，路人皆知：曹髦（máo），曹丕之孫，公元260年，因司馬昭權勢日重，危及帝位，聲稱司馬昭代魏之心，路人皆知，率殿中衛士、僮僕討伐司馬昭未果被害；曹髦死後，司馬昭立曹奐（huàn）為帝，即魏元帝，自己獨攬大權。
39、三國歸晉：司馬昭立了魏元帝後舉兵進攻蜀漢，蜀漢後主劉禪昏庸透頂，在奸佞（nìng）宦官黃皓的唆使下負荊而降，劉備、諸葛亮千辛萬苦開創的蜀漢政權從此滅亡。蜀漢滅亡不久，司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝，自立為晉武帝，建立了晉朝，公元279年，起兵滅吳，三國歸晉，全國統一。
40、公元290年，晉武帝病重，太子司馬衷即位，為晉惠帝，晉惠帝皇後賈南風（賈後）陰險毒辣，先後除掉汝南王司馬亮、楚王司馬瑋（wěi），廢太子（後毒殺），趙王司馬倫聯合齊王司馬囧（jiǒng）廢除賈後，司馬倫稱帝，之後各諸侯為爭奪皇位展開了廝殺，有：趙王司馬倫、齊王司馬囧、成都王司馬穎、河間王司馬顒（yóng）、長沙王司馬乂（yì）、東海王司馬越，加上被賈後所殺的汝南王司馬亮、楚王司馬瑋，史上稱「八王之亂」，持續16年，獨剩東海王司馬越，司馬越毒死晉惠帝，立司馬熾（chì）為帝，即晉懷帝，西晉王朝從此衰落。
9. 李斯為胡亥繼位用心良苦，胡亥為什麼還是要殺死李斯
李斯本是擁護秦始皇的人，後聽信趙高讒言，卻為了胡亥繼位用心良苦，可為什麼胡亥最後還是殺死了李斯呢？據史籍記載，胡亥小時候就不怎麼樣。有一回秦始皇置酒宴招待群臣，其他兒子吃完就出去了，胡亥最調皮，看到大臣們把所穿的木屐都放在了門外，就跑過去作踐一番，哪雙好就毀哪雙。
後來在胡亥打算繼續建造阿房宮的時候，李斯站出來說，現如今天下大亂，還是暫停阿房宮的建造吧。胡亥卻說，先皇兼並天下，以建造威武庄嚴的宮殿來顯示功績，你們不但不為我分憂，剿滅盜賊，還跑來說要禁止修建阿房宮，你們憑什麼身居高位？於是僵了罪，心中更對李斯有了隔閡，最終李斯獲得了個腰斬的下場。而趙高終於如願以償，黑吃黑，把胡亥也殺死了，自己坐上了皇位。所以胡亥之所以處死李斯，還是因為自己昏庸無能，聽信趙高，最終處死了真正對自己有用的李斯。
10. 中國歷史上為了爭奪皇位而殺掉自己的親人的有那些典故。
胡亥 基本殺光了 皇族有繼承權利的宗族子孫。
晉代的八王之亂也是為了皇位而內部的戰爭。
隋煬帝即為時對廢太子。
李世民玄武門之變 李隆基的政變