金蟬脫殼典故

『壹』 關於金蟬脫殼的故事

三國時期， 諸葛亮六齣祁山，北伐中原，但一直未能成功，終於在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病死於軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向 姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘不發喪，對外嚴密封鎖消息。

他帶著靈柩，秘密率部撤退。 司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿 諸葛亮摸樣，雕了一個木人， 羽扇綸巾，穩坐車中。並派楊儀率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。

司馬懿一向知道諸葛亮「詭計多端」，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，觀察蜀軍動向。 姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等 司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。

(1)金蟬脫殼典故擴展閱讀

金蟬脫殼的故事本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。此計用於實戰中，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標的謀略。

穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩定對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會出擊另一部分敵人。

實戰中不一定要硬拼硬，當感覺自己實力不濟的時候，適時的實施轉移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，這個撤退也很講技巧和方法，要不就成潰敗之勢，一發而難以收拾。

要穩步撤退，道士先撤，變撤邊放技能，異人中間補心加萬骨後撤，高甲不必攻擊，殿後即可，當後撤到利於本方的環境和地形時再組織防守或反撲。

『貳』 金蟬脫殼成語故事

【成語故事】：

宋朝開禧年間，金兵屢犯中原。宋將畢再遇與金軍多次對壘，打了幾次勝仗。

金軍又調集數萬精兵，准備與宋軍決戰。此時宋軍只有幾千軍馬，如果與金軍決戰，必敗無疑。為了保存實力，畢再遇決定暫時撤退。

金軍已經兵臨城下，如果知道宋軍撤退，肯定會追殺。那樣，宋軍一定損失慘重。

畢在遇苦苦思索如何蒙蔽金軍，安全撤退。這時，只聽帳外馬蹄聲響，畢在遇受到啟發，計上心來。

畢在遇暗中做好撤退部署，當天半夜時分，下令將士擂響戰鼓。金軍聽見鼓聲，以為宋軍要劫營，連忙召集部隊准備迎戰。

哪知只聽見宋軍鼓聲隆隆，不見一個宋兵出城。宋軍連續不斷的擊鼓，敲得金兵整夜不能休息。金將似有所悟，原來宋軍採用疲兵之策，用戰鼓攪得我們不得安寧。

好吧，你擂你的鼓，我再也不上你的當了。宋營的鼓聲連續響了兩天兩夜，金軍根本不予理會。到了第三天，金軍發現，宋營的鼓聲逐漸微弱。

金軍斷定宋軍已經疲憊，就派兵幾路包抄，小心翼翼靠近宋營，發現宋營毫無反應，於是金將一聲令下，全軍蜂擁而上，沖進宋營。

這才發現，宋軍已經全部安全撤離了，原來畢再遇使的是金蟬脫殼之計。

他命兵士將數十隻羊的後腿捆好綁在樹上，使倒懸的羊的前腿拚命蹬踢，又在每隻羊的前腿下放了一面鼓，羊腿拚命蹬踢，鼓聲隆隆不斷。

畢再遇用「懸羊擊鼓」的計策迷惑了金軍，利用兩天的時間安全轉移了。

『叄』 關於金蟬脫殼的歷史典故摘要

金蟬脫殼
jīn chán tuō qiào

成語典故: 蟬變為成蟲時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發覺。
成語出處: 元·關漢卿《謝天香》第二折：」便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個金蟬脫殼這一個謊。」

成語例句: 如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個「金蟬脫殼」的法子。（清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回）

三國時期，諸葛亮六齣祁山，北伐中原，但一直未能成功，終於在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病死於軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘不發喪，對外嚴密封鎖消息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。並派楊儀率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。司馬懿一向知道諸葛亮「詭計多端」，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。

『肆』 歷史上用過金蟬脫殼的故事有什麼

1、三國時期，諸葛亮六齣祁山，北伐中原，但一直未能成功，終於在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病死於軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘不發喪，對外嚴密封鎖消息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮模樣，雕了一個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。並派楊儀率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。司馬懿一向知道諸葛亮「詭計多端」，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。

2、宋朝開禧年間，金兵屢犯中原。宋將畢再遇與金軍對壘，打了幾次勝仗。金兵又調集數萬精銳騎兵，要與宋軍決戰。此時，宋軍只有幾千人馬，如果與金軍決戰，必敗無疑。畢再遇為了保存實力，准備暫時撤退。金軍已經兵臨城下，如果知道宋軍撤退，肯定會追殺。那樣，宋軍損失一定慘重。畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，轉移部隊。這對，只聽帳外，馬蹄聲響，畢再遇受到啟發，計上心來。
他暗中作好撤退部署，當天半夜時分，下令兵士擂響戰鼓，金軍聽見鼓響，以為宋軍趁夜劫營，急忙集合部隊，准備迎戰。哪知只聽見宋營戰鼓隆隆，卻不見一個宋兵出城。宋軍連續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不得休息。金軍的頭領似有所悟：原來宋軍採用疲兵之計，用戰鼓攪得我們不得安寧。好吧，你擂你的鼓，我再也不會上你的當。宋營的鼓聲連續響了兩天兩夜，金兵根本不予理會。到了第三天，金兵發現，宋營的鼓聲逐漸微弱，金軍首領斷定宋軍已經疲憊，就派軍分幾路包抄，小心翼翼靠近宋營，見宋營毫無反應。金軍首領一聲令下，金兵蜂踴而上，沖進宋營，這才發現宋軍已經全部安全撤離了。
原來畢再遇使了「金蟬脫殼」之計。他命令兵士將數十隻羊的後腿捆好綁在樹上，使倒懸的羊的前腿拚命蹬踢，又在羊腿下放了幾十面鼓，羊腿拚命蹬踢，鼓聲隆隆不斷。畢再遇用「懸羊擊鼓「的計策迷惑了敵軍，利用兩天的時間安全轉移了。

『伍』 金蟬脫殼的歷史故事

【成語】
【解釋】:蟬變為成蟲時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發覺。
【出處】:元朝·關漢卿《謝天香》第二折：「便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個金蟬脫殼這一個謊。」
【拼音】:jīn chán tuō qiào
【拼音碼】:jctq
【近義詞】:緩兵之計、瞞天過海
【反義詞】:瓮中捉鱉
【歇後語】:諸葛亮借東風
【用法】:主謂式；作謂語、賓語、定語；比喻用掩人耳目的手段。
【英語】:disappearance act from an entangled situation
【常用程度】:3/3 [編輯本段]【拼音】jīn chán tuō qiào [編輯本段]【出處】元·關漢卿《謝天香》第二折：」便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個金蟬脫殼這一個謊。」
蟬變為成蟲時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發覺。 [編輯本段]【例子】如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個「～」的法子。（清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回） [編輯本段]【原文】存其形，完其勢①；友不疑，敵不動。巽而止蠱②。
[font id=Mark style="COLOR: #ff0099; BACKGROUND-COLOR: #fff0ff"]【注釋】[/font]
①存其形，完其勢，保存陣地已有的戰斗形貌，進一步完備繼續戰斗的各種態勢。
②巽而止蠱：語出《易經·蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風為柔，為陰勢。故「蠱」的卦象是「剛上柔下」，意即高山沉靜，風行於山下，事可順當。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說「謙虛沉穩」，「弘大通泰」是天下大治之象。
此計引本卦《彖》辭：「巽而止，蠱。」其意是我暗中謹慎地實行主力轉移，穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然避過戰亂之危。「蠱」，意為順事。 [編輯本段]【按語】共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉動．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不如。然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸墓亮卒於軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，於是儀結營而去。檀道濟被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。 [編輯本段]【計囊】金蟬脫殼的本意是：蟬在蛻化變質時，本體脫離皮殼而出，只留下蟬蛻掛在枝頭上。此計運用到軍事上，是指通過偽裝設法擺脫敵人，撤退或轉移到安全、預定地區，以實現本方真正的軍事意圖。這種撤退、轉移的方略，不是驚慌失措、消極的逃跑主義，而是穩住對方、保留形式、從中抽走內容，使自己脫離險境。清咸豐年間，咸豐帝死後，懿貴妃為了擺脫肅順親王的陰謀，在回京城的途中，使用「金蟬脫殼」計，與宮女互換衣裝，讓宮女穿上她的行裝，自己扮成宮女模樣，騙過所有人員，然後悄悄地雇車，急促地回到京城，在朝廷百官前，傳示皇帝玉璽，使她的兒子載淳順利地繼承了皇位，並將隨後趕到的肅順等人治罪。 [編輯本段]【解析】認真分析形勢，准確作出判斷，擺脫敵人，轉移部隊，決不是消極逃胞，一走了事，而應該是一種分身術，要巧妙地暗中調走精銳部隊去襲擊別處的敵人。但這種調動要神不知，鬼不覺，極其隱蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。轉移時，依然要旗幟招展，戰鼓隆隆，好像仍然保持著原來的陣勢，這樣可以使敵軍不敢動，友軍不懷疑。檀道濟在被敵人圍困時，竟然能帶著武裝士兵，自己穿著顯眼的白色服裝，坐在車上，不慌不忙地向外圍進發。敵軍見此，以為檀道濟設有伏兵，不敢逼近，讓檀道濟安然脫離圍困。檀道濟此計，險中有奇，使敵人被假象迷惑，作出了錯誤的判斷。
蟬越過漫長的冬伏期後，從地底下爬出來，通體土黃透亮，雅稱「金蟬」。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿後飛走；金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來指人，是一個比喻，指在危急關頭，設法從某種境地脫身，脫身時，留下種種偽裝，製造沒走的假象，其實，人早已走了，因為有偽裝和假象，他人還以為沒有走。這實際是一種分身計，一種逃遁計。
按語似乎很注重作為分身計的金蟬脫殼。與友軍聯合作戰時，偷偷溜去，打敗另一處的敵軍以後，再回到原來的陣地。在走脫的時候，「敵不敢動，友不生疑」。這種招式，著實高明。
作為逃跑手段的金蟬脫殼，在歷史上與文學作品中，俯拾即是。畢再遇、孫堅、祖茂等人從敵軍的控制或追擊下逃脫都用的這一計謀。「空城計」中的典例中，公子元從鄭國撤退時，為了防止追擊，令營帳不拆，旗幡不動，神不知鬼不覺地在夜間溜出鄭國領土，也是一出相當出色的金蟬脫殼戲。
要從某種危險境地逃脫，又不被糾纏，不被追擊，金蟬脫殼的確是妙計。脫逃時不會被發現，等被發覺時，敵對勢力已經鞭長莫及了。
三十六計，走為上計，但走有多種走法，金蟬脫殼為走計之上計。

『陸』 金蟬脫殼是什麼含義，有何典故

金蟬脫殼的意思是，蟬的幼蟲在蛻變的時候，要褪去一層皮。這個過程就叫“蟬蛻”，本體脫離外殼，最後只剩下一層殼。看上去蟬好像還呆在原地，實則只剩空殼，起到迷惑別人的作用。

後面幾天宋營的鼓聲漸漸減小，金兵抓緊機會一擁而上，准備襲擊疲憊的宋軍。結果發現營中空無一人，畢再遇早就成功帶領士兵撤退了。

這就是金蟬脫殼的計謀，很有欺騙性。有一部電影也叫《金蟬脫殼》，是動作片，有興趣的可以看一下，還是挺好看的。