關於娜典故
和能睦鄰
張文端公居宅旁有隙地，與葉氏鄰，葉氏越用之。家人馳書於都，公內批詩於後容寄歸，雲："一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"家人得書，遂撤讓三尺，葉氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
這里的張文端公即是清代大學士桐城人張英(清代名臣張廷玉的父親)。清代康熙年間，張英的老家人與鄰居葉家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。
於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首寄回老家，便是這首膾炙人口的打油詩。張家人豁然開朗，退讓了三尺。葉家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。
『貳』 史記講了娜些歷史人物和故事
指鹿為馬
出自《史記·秦始皇本紀》
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里是一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不慌地說：「請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這的確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
紙上談兵
出自《史記 廉頗藺相如列傳》
趙惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259），秦軍與趙軍在長平對陣，那時趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不出戰。秦軍屢次挑戰。廉頗置之不理。趙王聽信秦軍間諜散布的謠言。秦軍間諜說：「秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來做將軍。」趙王因此就以趙括為將軍，取代了廉頗。藺相如說：「大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調弦的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應變。」趙王不聽，還是命趙括為將。
趙括從小就學習兵法，談論軍事，以為天下沒人能抵得過他。他曾與父親趙奢談論用兵之事，趙奢也難不倒他，可是並不說他好。趙括的母親問趙奢這是什麼緣故，趙奢說：「用兵打仗是關乎生死的事，然而他卻把這事說得那麼容易。如果趙國不用趙括為將也就罷了，要是 一定讓他為將，使趙軍失敗的一定就是他呀」。等到趙括將要起程的時候，他母親上書給趙王說：「趙括不可以讓他做將軍。」趙王說：「為什麼？」回答說：「當初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數以十計，被他當做朋友看待的數以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過問家事。現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產，可買的就買下來。大王認為他哪裡像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領兵。」趙王說：「您就把這事放下別管了，我已經決定了。」趙括的母親接著說：「您一定要派他領兵，如果他有不稱職的情況，我能不受株連嗎？」趙王答應了。
趙括代替廉頗之後，把原有的規章制度全都改變了，把原來的軍吏也撤換了。秦將白起聽到了這些情況，便調遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心。過了四十多天，趙軍飢餓，趙括出動精兵親自與秦軍搏鬥，秦軍射死趙括。趙括軍隊戰敗，幾十萬大軍於是投降秦軍，秦軍把他們全部活埋了。趙國前後損失共四十五萬人。第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏國軍隊來援救，才得以解除邯鄲的包圍。趙王也由於趙括的母親有言在先，終於沒有株連她。
趙括因戰敗而斷送40餘萬將士性命和趙國前途而成為千古笑柄，其事跡成為成語「紙上談兵」，這個比喻可謂恰如其分。值得一提的是,戰國時期並沒有紙張,所以"紙上談兵"一詞應為後人所創,但趙括這個例子比較典型,所以被當做此詞的典故來應用.
破釜沉舟
出自《史記·項羽本紀》
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，並被秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。 宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，於是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰後待秦軍力竭之後才進攻。 但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，並聲稱他叛國反楚。於是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。 正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，並包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝後，項羽於轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。 後來，「皆沉船，破釜甑」演化為成語「破釜沉舟」，以比喻拚死一戰，決心很大。
『叄』 有關古代美女典故,一定是要典故,
櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰（樊素，小蠻）
『肆』 關於幾個典故！
【大舜捐階焚廩：見於《孟子》。捐階，去除梯子。舜上房頂後，他的弟弟把梯子拿走，不讓舜回下來答。焚廩，舜收獲了糧食。他的父親把糧倉燒毀。
【閔子冬夜蘆衣：閔子騫，孔子的弟子。二十四孝子之一。子騫少時為後母虐待,冬天,後母以蘆花衣損,以絲綿衣己所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見衣綻處蘆花飛出,復查後母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出後母。子騫跪求曰:「母在一子寒,母去三子單。」其父這才饒恕了後妻。從此以後,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。後人把這一故事稱為「單衣順親」和「鞭打蘆花」。有詩贊曰: 閔氏有賢郎,何曾怨後娘; 車前留母在,三子免風霜。
【春生遭謗：應該是申生遭謗。申生是春秋時晉獻公的太子，受獻公寵愛的驪姬想改立自己的兒子奚齊，懿在獻公面前毀謗申生，申生被迫自殺。。
【伯奇負冤：傳說伯奇受後母讒言所害，被父親趕到荒郊野外，由於悲怨已極，他變成了伯勞鳥。
『伍』 收集一些女子的典故
1 池塘中有一隻烏龜精，幻化成一名美麗的姑娘，叫做「懶堂女子」。她戀上了一名姓舒的書生，夜來晨去，離去時留下了一柄絹扇，上面題有一首纏綿悱惻的《燭影搖紅》：
綠凈湖光，淺寒先到芙蓉島。謝池幽夢屬才郎，幾度生春草？塵世多情易老，更那堪，秋風裊裊。曉來休對，香芷汀洲，枯荷池沼。
恨鎖橫波，遠山淺黛無人掃。湘江人去嘆無依，此意從誰表？喜趁良宵月皎，況難逢，人間兩好。莫辭沉醉，醉如屏山，只愁天曉。
——《夷堅志補卷二十二》
2 「女子抱定」的典故出自《五燈會元》卷六"亡名道婆"條:
昔有婆子供養一庵主,經二十年,常令一二八女子送飯給侍.一日,令女子抱定,曰:"正任么時如何?"主曰:"枯木倚寒岩,三冬無暖氣."女子舉似婆.婆曰:"我二十年只供養得個俗漢!"遂譴出,燒卻庵。
從公案來看，似乎這婆子應該是禪林高手，她卻甘願供養那個庵主，原是想供出個高僧，誰知抱著個女子卻道是「枯木倚寒岩，三冬無暖氣。」婆子說他是個俗漢，因為他仍然執著於「空」，沒能夠摒棄刻意與做作，與禪的精神仍然是背道而馳。
「女子舉似婆」幾字，簡單解釋為，該女子將情況告訴婆子。
3女子裹腳典故 女人裹腳不是從清代開始的，一直上推，大約產生於五代或宋初。反正，唐朝人不裹腳。裹腳之風興盛於明清。
宋朝時只有高貴女人才裹腳，普通婦女是不裹的。而且當時對裹腳的要求只是纖直，還不至於到後世傷筋動骨那麼厲害。
據說，古代女人裹腳是因為南唐後主李煜喜歡觀看女人在「金制的蓮花」上跳舞，由於金制的蓮花太小，舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上面，跳舞時就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙，本來是一種舞蹈裝束，後來慢慢地從後宮向上流社會流傳，在以後，民間女子紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會習俗，成為一種病態的審美。
對女子來說，美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑，至於能不能走路，誰在乎呢？
為什麼中國會流行裹腳呢？大致有兩個原因，一是統治者的意志對天下百姓的影響，另外就是文化人欣賞和贊美。裹腳就起源，就與統治者相關。據說裹腳是起源於那位吟唱「春花秋月何時了」的南唐後主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李後主認為這是至美，於是後宮中就開始纏足，後來又流傳到民間。只要皇帝喜歡什麼，民間一定會流行什麼，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至號稱自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝達到了發展的顛峰，乾隆皇帝酷愛書法，所有推動了書法的發展，李後主喜歡小足女人，所有就流行了裹腳。關於裹腳的起源，還有幾個說法，有說是起於南朝齊廢帝妃潘玉奴，有說是起於唐末，有說是起與隋煬帝等等，但是無一例外地都與統治者們發生了關系，這也說明了這個原因。
除了統治者的意志之外，那就是文人對社會風俗的影響。古代婦女很注重頭飾，然後就腳了，成語「品頭論足」、「品頭題足」都有議論婦女的容貌體態的含義，頭和足，成為文化人眼裡女性美的一個重要標准。文化人有很多對小腳的贊美之詞，什麼「金蓮」、「三寸金蓮」、「香鉤」等等，都是文化人賦予小腳的贊美之詞，蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞雲「纖妙說應難，須從掌上看」，甚至還制定出了小腳美的七個標准：瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正，又總結出了小腳的「七美」：形、質、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。
『陸』 形容美女的成語有哪些，它們分別有什麼典故
沉魚落雁，閉月羞花，傾國傾城，婀娜多姿，秀色可餐
『柒』 關於歷史典故
寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡專他國長達屬十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至「割股啖君」。重耳勵精圖治，成為一代名君」晉文公「。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是「寒食節」的由來。
『捌』 西施典故
1、沉魚
傳說西施在古越國浣紗溪邊浣紗，水中的魚兒看到她的驚艷容貌，都感到自愧不如沉入江底。 事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。 也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
2、落雁
傳說「昭君出塞」時，行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
3、閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂蟬比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
4、羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。 四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。 其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。 西施的缺陷就是腳比較大。西施是大腳,發明了遮腳裙。貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，貂蟬的估計是挺明顯的。王昭君是溜肩，故發明了墊肩。楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，走起路來步履沉重，鞋聲咯咯，使人生厭，便在身上佩戴銅鈴、玉器，姍姍行走時，金玉相撞，叮叮當當，別有風韻，刺耳的步履聲消失在悅耳動聽的金玉聲中了。 關於四大美人的缺陷還有另一個版本。傳說西施耳朵生得較小，便請匠人製作了耳環，戴上後拉長了耳輪，彌補了缺陷。王昭君兩腳生得較大，便請裁縫裁製很長的裙子，長裙拖地，裊娜多姿，把腳大的缺點遮掩了。貂蟬身上有股難聞的異味，便命丫環從後花園中采來鮮花，加工製成香料拭擦全身，頓時芳香襲人，更加迷人了。楊貴妃走起路來步履沉重，鞋聲咯咯，使人生厭，便在身上佩戴銅鈴、玉器，姍姍行走時，金玉相撞，叮叮當當，別有風韻，刺耳的步履聲消失在悅耳動聽的金玉聲中了。
『玖』 關於愛情的典故有哪些
讀著歷代文人留下的美好詩句，真是感嘆、感激他們留下的文字經典，如今廣為傳誦並成為日常用語的字句，隨手拈來，讓我們記住這些原創者們。情侶之間的愛情典故有心匯集於此，抱磚引玉，讓更多的博友有意做此項搜集。資料是否准確，歡迎指正！
詞目 地老天荒
釋義 指經歷的時間極久。
出處 唐?李賀《致酒行》：「吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。」
詞目 海枯石爛
釋義 海水乾涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。
出處 宋·王奕《法曲獻仙音·和朱靜翁青溪詞》：「老我重來，海乾石爛，那復斷碑殘礎。」
詞目 連理枝
釋義 兩株樹的枝幹連生在一起，比喻恩愛夫妻。
出處 唐代孟郊《感興》詩：「昔為連理枝，今為斷弦聲。」唐代白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」
詞目 青梅竹馬
釋義 青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
出處 唐·李白《長干行》詩：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。」
詞目 卿卿我我
釋義 形容夫妻或相愛的男女十分親昵。
出處 南朝宋·劉義慶《世說新語·惑溺》：「親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？」
詞目 情人眼裡出西施
釋義 比喻由於有感情，覺得對方無一處不美。
出處 清·翟灝《通俗編·婦女·情人眼裡有西施》：「《復齋漫靈》：情人眼裡有西施，鄙語也，山谷取以為詩，其《答益公春思》雲：『草茅多奇士，篷蓽有秀色，西施逐人眼，稱心斯為得。』」
詞目 如影隨行
釋義 形容兩人或兩物的緊隨不離
出處 《列子·說符》：「形枉則影曲，形直則影正，然則枉直隨形而不在影。」枉：彎曲。
詞目 心心相印
釋義 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出處 《六祖大師法寶壇經》：「吾傳佛心印，安敢違於佛經。」《黃櫱傳心法要》：「迦葉以來，以心印心，心心不異。」
詞目 心有靈犀
釋義 比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。
出處 唐·李商隱《無題》詩：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」
詞目 一日三秋
釋義 三秋：三個季度。意思是一天不見面，就象過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
出處 《詩經·王風·采蓮》：「彼采葛兮，一是不見，如三月兮；彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。」
詞目 一往情深
釋義 指對人或對事物頃注了很深的感情，嚮往而不能剋制。
出處 南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：『子野可謂一往有深情。』」
詞目 朝思暮想
釋義 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。
出處 明·馮夢龍《警世恆言》卷二十四：「再說沈洪自從中秋夜見了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐。」
詞目 鍾情
釋義 感情專注。鍾：匯聚、專心。
出處 南朝宋劉義慶《世說新語?·傷逝》：「王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：『孩抱中物，何至於此？』王曰：『聖人忘情，最下及情。情之所鍾，正在我輩。』」後常指男女相愛。
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詞目：一見鍾情
釋義： 鍾：集中；鍾情：愛情專注。男女之間一見面就產生了愛情。還指一見面就喜歡上它了。
出 處： 清·墨浪子《西湖佳話》：「乃蒙郎君一見鍾情，故賤妾有感於心。」
詞目 白頭偕老
釋義 白頭：頭發白；偕：共同。夫妻共同生活到老。白頭偕老，又可說成「白首偕老」。
出 處 《詩經·衛風·氓》：「及爾偕老。」明·陸采《懷香記·奉詔班師》：「孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全。」
詞目 海誓山盟
釋義 誓、盟：發誓，盟約。指男女相愛時立下的誓言，愛情要像山和海一樣永恆不變。
出處 元·石君寶《曲江池》第三折：「非是我誇清正，只為他星前月下，親曾設海誓山盟。」 宋·辛棄疾《南鄉子·贈妓》：「別淚沒些些，海誓山盟總是賒。」
詞目 連枝共冢
釋義 比喻愛情堅貞不渝。
出處 晉·干寶《搜神記》第11卷：「便有大梓生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。」
詞目 相濡以沫
釋義 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水幹了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
出處《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴（xǔ，慢慢呼氣之意）以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」
詞目 至死靡它
釋義 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
出處 《詩經·鄘風·柏舟》：汛彼柏舟，在彼中河，發彼兩髦，實維我儀，死矢靡他，母也天只！不久人只，汛彼柏舟，在彼河測，發彼兩髦，實維我特，死矢磨慝，母也天只，不諒人只。
詞目 紅豆相思
釋義 紅豆：植物名，又叫相思子，詳見紅豆樹。古人常用以象徵愛情。比喻男女相思。
出處 唐·王維《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。」
『拾』 關於中國古代四大美女的典故都有哪些
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
【典故】
1.西施：西施浣紗
《全唐詩》「嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。」
西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，就流傳開來。
2.王昭君：昭君出塞
王昭君，名嬙，為西漢南君秭歸人，晉代時避司馬昭諱改稱「明君」或「明妃」，是齊國王襄之女，因出身平民，身世詳情沒有考證。17歲時被選入宮待詔。漢元帝時，元帝答應呼韓邪單於提出的和親要求，決定從宮人中挑選一個才貌雙全的宮女，作為公主，嫁給呼韓邪單於。王昭君深明大義，主動「請行」。昭君出塞，實現了匈奴人民嚮往和平願望，呼韓邪單於封她為「寧胡閼氏」。昭君去世後，她的女兒須卜居次、當雲居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯等人，都繼續為漢匈和平友好做過努力。昭君出塞六十年，「邊成宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。」
3.貂蟬：貂蟬拜月
貂蟬在後花園拜月，忽然，輕風吹來，一片浮雲將那皎潔的明月遮住。這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。
