不到黃河心不死典故

『壹』 "不到黃河心不死"和不破樓蘭誓不還"分別出自什麼典故

成語：不到黃河心不死 拼音：bù dào huáng hé xīn bù sǐ

成語解釋： 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。

舉例說明： 這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。（清·李寶嘉《官場現形記》第十七回）

「 不 見 黃 河 心 不 死 」 是 從 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 演 變 而 來 。 因 「 橫 禍 」 與 「 黃 河 」 古 字 音 上 有 相 似 之 處 ， 久 而 久 之 ， 人 們 為 了 表 達 得 更 直 接 、 形 象 ， 並 避 開 貶 義 ， 遂 把 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 變 成 「 不 到 黃 河 心 不 死 」 。
原 來 如 此 ， 但 「 不 到 黃 河 」 仍 含 有 昔 年 人 們 逐 水 草 而 居 ， 向 往 肥 沃 土 地 ， 改 善 生 活 的 心 志 。
查 各 辭 書 ， 未 見 「 不 得 橫 禍 心 不 死 」 句 ， 料 此 語 已 湮 沒 矣 。
從 「 黃 河 」 而 想 到 「 黃 泉 」 。 「 黃 泉 」 者 ， 「 陰 間 」 也 ； 「 黃 泉 路 」 ， 即 「 陰 間 路 」 。 為 甚 么 會 把 「 陰 間 」 叫 「 黃 泉 」 ？
原 來 「 黃 泉 」 一 詞 ， 原 指 「 地 下 水 」 。 「 地 下 水 」 從 土 里 滲 出 來 ， 常 帶 黃 色 ， 遂 叫 「 黃 泉 」 。 而 「 陰 間 」 乃 在 地 下 ， 自 然 將 之 呼 為 「 黃 泉 」 。

從軍行七首（其四）
王昌齡
青海長雲暗雪山， 孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。
唐代邊塞詩的讀者，往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩就有這種情形。
前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亘廷伸的祁連山脈。青海與玉關東西相距數千里，卻同在一幅畫面上出現，於是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關在後，則抒情主人公回望的故鄉該是玉門關西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即「孤城玉門關遙望」之倒文，而遙望的對象則是「青海長雲暗雪山」，這里存在兩種誤解：一是把「遙望」解為「遙看」，二是把對西北邊陲地區的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因後一種誤解而生。一、二兩句，不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長雲彌溫；湖的北面，橫亘著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千里廣闊地域的長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。為什麼特別提及青海與玉關呢？這跟當時民族之間戰爭的態勢有關。唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防禦吐蕃，守護河西走廊。「青海」地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場所；而「玉門關」外，則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了「孤城」南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵，正是戍守「孤城」的將士心之所系，宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷濛暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情。「黃沙百戰穿金甲」，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都於此七字中概括無遺。「百戰」是比較抽象的，冠以「黃沙」二字，就突出了西北戰場的特徵，令人宛見「日暮雲沙古戰場」的景象；「百戰」而至「穿金甲」，更可想見戰斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列「白骨掩蓬蒿」式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻並沒有銷磨，而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定。「不破樓蘭終不還」，就是身經百戰的將士豪壯的誓言。上一句把戰斗之艱苦，戰事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉折，二句形成鮮明對照。「黃沙」句盡管寫出了戰爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句並非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，並不迴避戰爭的艱苦，本篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富的大處落墨的環境描寫。典型環境與人物感情高度統一，是王昌齡絕句的一個突出優點，這在本篇中也有明顯的體現。

『貳』 不見秦桑不掉淚,不到黃河不死心的典故

1、「不見棺材不掉淚」

意思：

比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。

由來：

古代滑稽清才安鴻漸特別幽默與滑稽，他十分害怕老婆，他岳父病故，兩人前去弔唁，在路上他們就開始大哭。他老婆為人特別嚴格，見老公光哭而沒有眼淚，覺得奇怪問為什麼？安鴻漸回答說用帕子擦了，其妻特別囑咐見了棺材一定要掉淚！

2、「不到黃河心不死」

意思：不到無路可走的地步是不肯死心的，比喻不達目的不罷休。

由來：

很早之前有個很窮的小夥子叫關才，他天生有副好嗓子。

關才從小家裡就非常窮，他靠打漁為生，他時常面對大海唱歌，這時海鷗前來為他伴舞，魚群在此聚集靜靜聽他的歌聲，黃荷聽到了這天籟之聲，不自覺的隨歌起舞，場面很美。

有一天，關才的歌聲突然聽不到了，黃荷很是擔心，最後居然卧病在床，黃荷的母親很傷心，可是醫生都無能為力。這時黃荷說想再聽一聽那個漁夫的聲音，於是黃荷一家終於在一個偏遠的河岸上找到了關才的家。

說明來意後，關才的父親趕緊讓他們進了家門，家裡果然有悠揚的歌聲傳來，可是關才出了房間們就把黃荷母親嚇了一跳，原來，關才長得非常醜陋，從此以後，黃荷的心病就好了，身體也就好了起來。

後來關才對黃荷一見鍾情，但是很多次求見黃荷都被她狠心拒絕了，這時關才病倒了，死前他唱了最後一首歌，就沒了呼吸。後來一個道士聽說了這件事，於是花了很多錢買下了關才的心臟，並且把它放到一個小匣子里，每天帶著這個小匣子賣場，結果掙了不少錢。

後來遇到了黃荷，黃荷聽說此事後不由得大驚，打聽了事情的原委後，黃荷不由的悲從心生，眼淚止不住的流，最後有一滴淚落到了關才那顆心上，只聽「啪」的一聲，關才的心臟頓時碎成了一片血水，這時關才的心才徹底死了，這也就是後來「不到黃河心不死」這句話的由來。

(2)不到黃河心不死典故擴展閱讀

黃河發源於青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南及山東9個省（自治區），最後流入渤海。流域降水量小，以旱地農業為主，冬干春旱，降水集中在夏秋七八月份。

黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由於河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。

『叄』 人們常用「不到黃河心不死」形容決心，是什麼典故

如果一個人堅持做一件事情，不管別人怎麼勸阻，外界條件多麼差，那個人都堅持去做，我們常常就會說這個人不到黃河心不死。不到黃河心不死是一個典故，說的是彭祖和神仙陳摶的故事，彭祖想去看黃河，請求陳摶帶他去，可是陳摶說他要先睡一會，等到陳摶醒過來，彭祖已經死掉了。可是彭祖的心沒死，陳摶就把彭祖的心帶到黃河邊上，到了黃河彭祖的心就死掉了。

這就是不到黃河心不死的來源，不到黃河心不死的故事被越來越多的人知道，然後就出現了不到黃河心不死的說法，這個說法也一直延續了下來。

『肆』 「不到黃河心不死」有什麼典故嗎

「不到黃河心不死"的典故：

有一個小孩子叫柳生，家境困苦，每天做好家事後，最喜歡在屋後的深樹林里聆聽各種鳥鳴，漸漸地也學會分辨各類鳥聲，甚至可以模仿，就連鳥兒都分辨不出真假。因此，他的聲音經常能招來許多的鳥兒和他同樂。

柳生十六歲這年，被賣給對面村的黃員外家做家丁，他負責打理花園。

黃員有個女兒叫黃鶯，喜歡養各種小鳥，而她最喜歡聽一隻金絲雀的叫聲。柳生對她暗生情愫，卻只能遠遠看她和金絲雀嬉鬧。即便如此，柳生便已心滿意足。

黃小姐的金絲雀死了，終日以淚洗面，父母哄勸，買了新的金絲雀也不見效。有一天，柳生壯起膽子，來到黃鶯的綉樓下，學那隻金絲雀的叫聲。黃鶯以為小鳥重生，擦乾眼淚出門看。只見柳生在那裡，她十分好奇，想和他學鳥叫。長此以往，兩個年輕人相愛了。

黃員外終於知道了這件兒女私情，讓眾家丁把柳生抓了起來，打個半死，又抬到附黃河邊扔了。

黃鶯得知，急火攻心，喋血而死。這時只有右翅的美麗小鳥，從她身上飛出窗外，不明不叫，振翮向著黃河飛去。

在岸邊，也有一隻和那小鳥一樣，但只有左翅的鳥兒在等她。兩只小鳥合成了一隻雙身比翼鳥，越過黃河，雀躍天際。

人們傳說，兩只鳥是柳生和黃鶯兩顆心的化身，他們情比金堅感動了神靈，因此化為了比翼鳥，也就有了「不到黃河心不死」的典故，比喻下定決心做某事。

釋義：不到無路可走的地步是不肯死心的。比喻不達目的不罷休。

出處：出自茅盾的《清明前後》。

(4)不到黃河心不死典故擴展閱讀：

「不到黃河心不死」而非「不到長江心不死」的原因

黃河是中華文明的發祥地，孕育著華夏民族的智慧與文化。中華民族的始祖黃帝便興起於黃河流域，之後的許多氏族都於此繁衍延續，而中華文化也賴此得以承載傳遞，所以黃河在古人及今人的心中都佔有重要的地位。

漢語中有大量與黃河有關的俗語，如「不到黃河心不死」「跳進黃河也洗不清」「九曲黃河心較險」「黃河之水天上來」等等。甚至黃河水的清濁都關系著天下的興衰，所以古人說「黃河清，聖人出」。

「不到黃河心不死」常比喻不達目的決不罷休，也比喻不到絕路不肯死心。這個俗語的來歷據梁啟超先生考證，應與古詩《公無渡河》有關。傳說古時有個白發狂夫執意渡河，不顧妻子的勸止，最終溺水而亡。

於是有人感嘆此事，作詩曰：「公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何!」古代常把黃河簡稱為河，古人便認為這里的河亦指黃河，於是便隱括這首古詩的意旨提煉出「不到黃河心不死」的俗語。

後來還有人依此創作了相關的民間傳說，藉以解釋這句話的來歷。自此之後，「不到黃河心不死」便以其形象生動，廣泛流傳。

『伍』 」不到黃河心不死」這句話是怎麼來的．是不是有什麼典故

發音 bù dào huáng hé xīn bù sǐ

釋義 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。

示例 這種人～。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。（清·李寶嘉《官場現形記》第十七回）
從前有家姓關的人家，幾輩子都過的是貧日子，當家的兩口子就給自己的兒起了個名叫「財」。一年年過去了，關財也長大了。他長得很能，學什麼會什麼。
關財八歲這年，遇上天災，種人家的地，連個糧食粒子也沒收到，爹娘都餓死了。撇下關財自己靠要飯為生。關財每天要飯回來，傍黑就在鄰居黃員外的牆頭下邊練吹簫。日子長了，關財吹得大有長進，引來很多人天天聽他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個黃小姐整天閑著沒事，就天天趴在窗口上聽關財吹簫。後來都聽迷了，經常差丫環把關財叫到鄉樓底下吹。有一回，黃小姐聽得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關財的簫上。關財心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產生了相愛之心。就這樣，關財一有空就到黃小姐的綉樓底下吹簫。黃小姐越聽越歡心，後來就偷偷地看關財的相貌。
時間長了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關財逮進府來，狠狠地揍了一頓，並告訴他以後不準在小姐綉樓下邊吹簫。
關財被打得不輕，回到以後就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？後來，關財的病越來越厲害。
黃小姐多天聽不到關財吹簫，整天悶悶不樂。這天她實在忍不住了，就瞞著他爹叫丫環去找關財，這才知道關財挨了打有了病。心想：人家是為了我挨打得了病，得想個法子去看看呀！可是家法太嚴，再說員外家的小姐，怎麼去看一個要飯的呢？這個時候，關財的病更一天比一天厲害。可也沒有辦法，黃小姐只好差丫環一天一趟前去打聽消息。
過了幾天，丫環到了關財家回來說：「關財的病一天比一天厲害，睡得昏昏沉沉，還一個勁叫你的名字，是因為你把絲帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。」最後，還是聰明的丫環把小姐說通了。
這天，黃小姐偷著去看關財，哪知道在這天清早，關財已經死了。黃小姐來到關財的墳頭上，撲上去大哭了起來。小姐的眼淚落到關財的墳頭上，就聽關財的墳子「叭」的一聲裂開了。關財終於見到了小姐。
這就是傳說的「不見棺材不落淚，不到黃河不死心」。
南牆在這里是指影壁牆。

我國的建築物大門一般都是朝南開的,舊時代有地位,有勢力的人家大門外都有影壁牆,所以出了門就要向左或右行,直著走肯定撞南牆!

用這種現象比喻某人的行為固執,聽不進不同意見。! 與「一條道走到黑」「不到黃河心不死」有相同義項。

『陸』 經常有人說『不到黃河心不死』是什麼意思或出自何典故！

一、出處：
晚清小說《掃迷帚》第五回中寫到崑山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語時說：「弗到黃河心弗死，到了黃河死不及。」其中之「黃河」仍「橫禍」之誤，言人不犯橫禍，則不肯死心塌地；及犯了事，則身為囚犯，欲死不及，乃勸人及早改過之意。現則，被用來比喻不遠目的不罷休。
「黃河」並非真指黃河，而是橫禍之諧音。
久而久之，人們為了表達直接，避開貶謫的原意，遂把「不得橫禍心不死」演變成了「不到黃河心不死」。與此語相近的俗語有「不到烏江不死心」則取自項羽被困垓下，烏江自刎之典。
二、典故：
從前有家姓關的人家，幾輩子都過的是貧日子，當家的兩口子就給自己的兒起了個名叫"財"。一年年過去了，關財也長大了。他長得很能，學什麼會什麼。
關財八歲這年，遇上天災，種人家的地，連個糧食粒子也沒收到，爹娘都餓死了。撇下關財自己靠要飯為生。關財每天要飯回來，傍黑就在鄰居黃員外的牆頭下邊練吹簫。日子長了，關財吹得大有長進，引來很多人天天聽他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個黃小姐整天閑著沒事，就天天趴在窗口上聽關財吹簫。後來都聽迷了，經常差丫環把關財叫到鄉樓底下吹。有一回，黃小姐聽得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關財的簫上。關財心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產生了相愛之心。就這樣，關財一有空就到黃小姐的綉樓底下吹簫。黃小姐越聽越歡心，後來就偷偷地看關財的相貌。
時間長了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關財逮進府來，狠狠地揍了一頓，並告訴他以後不準在小姐綉樓下邊吹簫。
關財被打得不輕，回到以後就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？後來，關財的病越來越厲害。
黃小姐多天聽不到關財吹簫，整天悶悶不樂。這天她實在忍不住了，就瞞著他爹叫丫環去找關財，這才知道關財挨了打有了病。心想：人家是為了我挨打得了病，得想個法子去看看呀！可是家法太嚴，再說員外家的小姐，怎麼去看一個要飯的呢？這個時候，關財的病更一天比一天厲害。可也沒有辦法，黃小姐只好差丫環一天一趟前去打聽消息。
過了幾天，丫環到了關財家回來說："關財的病一天比一天厲害，睡得昏昏沉沉，還一個勁叫你的名字，是因為你把絲帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。"最後，還是聰明的丫環把小姐說通了。
這天，黃小姐偷著去看關財，哪知道在這天清早，關財已經死了。黃小姐來到關財的墳頭上，撲上去大哭了起來。小姐的眼淚落到關財的墳頭上，就聽關財的墳子"叭"的一聲裂開了。關財終於見到了小姐。
這就是傳說的"不見棺材不落淚，不到黃河不死心"。

『柒』 "不到黃河心不死,不見棺材淚不流"出自哪個典故

從前有家姓關的人家，幾輩子都過的是貧日子，當家的兩口子就給自己的兒起了個名叫「財」。一年年過去了，關財也長大了。他長得很能，學什麼會什麼。
關財八歲這年，遇上天災，種人家的地，連個糧食粒子也沒收到，爹娘都餓死了。撇下關財自己靠要飯為生。關財每天要飯回來，傍黑就在鄰居黃員外的牆頭下邊練吹簫。日子長了，關財吹得大有長進，引來很多人天天聽他吹簫。
黃員外閨女，名叫黃河。這個黃小姐整天閑著沒事，就天天趴在窗口上聽關財吹簫。後來都聽迷了，經常差丫環把關財叫到鄉樓底下吹。有一回，黃小姐聽得入了神，把一方絲帕掉到了樓下，正好落到關財的簫上。關財心想，這肯定是小姐暗中送情，從那就產生了相愛之心。就這樣，關財一有空就到黃小姐的綉樓底下吹簫。黃小姐越聽越歡心，後來就偷偷地看關財的相貌。
時間長了，這事被黃員外知道了，便派了家丁把關財逮進府來，狠狠地揍了一頓，並告訴他以後不準在小姐綉樓下邊吹簫。
關財被打得不輕，回到以後就得了病，一直不好。除了要口飯吃，那還有心去吹簫？後來，關財的病越來越厲害。
黃小姐多天聽不到關財吹簫，整天悶悶不樂。這天她實在忍不住了，就瞞著他爹叫丫環去找關財，這才知道關財挨了打有了病。心想：人家是為了我挨打得了病，得想個法子去看看呀！可是家法太嚴，再說員外家的小姐，怎麼去看一個要飯的呢？這個時候，關財的病更一天比一天厲害。可也沒有辦法，黃小姐只好差丫環一天一趟前去打聽消息。
過了幾天，丫環到了關財家回來說：「關財的病一天比一天厲害，睡得昏昏沉沉，還一個勁叫你的名字，是因為你把絲帕掉到他的簫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。」最後，還是聰明的丫環把小姐說通了。
這天，黃小姐偷著去看關財，哪知道在這天清早，關財已經死了。黃小姐來到關財的墳頭上，撲上去大哭了起來。小姐的眼淚落到關財的墳頭上，就聽關財的墳子「叭」的一聲裂開了。關財終於見到了小姐。
這就是傳說的「不見棺材不落淚，不到黃河不死心」。
南牆在這里是指影壁牆。

我國的建築物大門一般都是朝南開的,舊時代有地位,有勢力的人家大門外都有影壁牆,所以出了門就要向左或右行,直著走肯定撞南牆!

『捌』 不到黃河心不死的典故

清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：「這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休，你看如何？」
另有一說法是與比翼鳥有關：
在遙遠的古代，黃河附近有個小村莊。有一個小孩子叫柳生，家境困苦，每天幫家裡做完事之後最喜歡的便是在家後面的深樹林里聽著各種鳥的叫聲，漸漸地柳生也學會分辨各種不同類型的鳥叫聲，慢慢地他也學著各種鳥兒的叫聲，久了之後模仿出來的聲音連鳥兒都分辯不出是真是假，經常能招來許多的鳥兒和他同樂。年過一年，日復一日。柳生也長大了，這一年柳生十六歲，唯一和他相依為命的母親也由於長年的勞累過度病重無法下床，需要較多的金錢來買葯，可是家裡一直以來都沒個勞動主力，母子兩人每天辛苦的勞作，只是夠他們自己吃個粗飽而已，又哪裡省得出些錢來給他母親看病呢？而以前這個柳生閑下來的時候都會學著好聽的鳥叫聲給鄰居們聽，所以柳生這人的人緣一直很不錯。事情又過了兩天，鄰居看柳生每天上山摘草葯，便關心的問他是怎麼回事。柳生便把發生的事情都和他們說了，但眾人都是窮人，雖然每個人都出了點力，但怎麼也是不夠。在眾人沒辦法的時候，一個鄰居就說了，對面村的一個黃員外要買年輕家丁，只要把自己賣他十年便能得十兩銀子。那小夥子看著母親日漸病重，便只有應征看看。黃員外看他長得還可以身子骨也算結實，人還算聰明，便把他留了下來，但錢先付一半，另一半隻能滿了十年之期要回去才能拿。柳生拿了錢，便吩咐同來的鄰居先帶了回去，自己便留了下來。黃員外便叫他領了下人衣服，以後便負責花園的工作。而這黃員外呢有一個女兒叫黃鶯，長得年輕漂亮的。但她卻很喜歡養各種的小鳥兒，最喜歡聽一隻金絲雀的叫聲了。柳生每次在花園里養花植草的都能聽到各種鳥叫聲，便生了好奇心，偷偷去探個究竟。」
他正好看到那百鳥群中，一個可愛的少女，正痴痴的看著那美麗的金絲雀在唱歌。那金絲雀的優美歌聲，和黃鶯的美麗很快的就打動了這少年的心，但是他自己也明白自己的身份，不管怎麼努力他和她都是不可能的，便只把她當成了夢，藏在自己的心底深處。轉眼間，兩年又過去了，中間柳生只在他母親死時能回去一躺，其它的時間便都在黃府里盡心地照顧著這些花草，聽著那少女開心的笑聲便心滿意足了。他希望這些花兒能把它們最美的樣子開放在那少女的眼前，就算她不知道有他的存在也沒關系，只要能讓她開心才是最重要的！可惜那少女卻始終沒在意這些花兒，在她的眼中除了金絲雀外，不能再看到什麼了！但是鳥兒總有它生命的期限，雖然那金絲雀得到那少女的百般照顧，但最後還是死了。」
心愛的金絲雀死去後，那少女痛不欲生，整天以淚洗面，他父親又幫她買了一隻，但也沒用還是如此傷心。這時候柳生看了啊，真的是那個心痛啊。他回想著那時候，那頭鳥兒的叫聲，慢慢的想啊，學啊，終於在他百般的努力之下給他學會了。他便來到這少女的綉樓下，躲在花叢里，慢慢的學著那隻金絲雀的叫聲叫了起來，那小姐聽到這熟悉的聲音，便高興了起來，靜靜的聽著，以為那金絲雀也捨不得她又重生回來了一般。一會那少女終於忍不住叫上丫環，一起下樓找那鳥兒去了。柳生剛剛開始時，是叫得入神也沒注意有人靠近，但當看到他心底那日思夜想的人兒之後，想再跑掉雙腳卻是不聽使喚，一點也移動不了。那少女看那叫聲居然是從他的嘴裡面傳出來的，也大為失望，但更是好奇。便叫這柳生教他，這柳生自然是千百個願意了，可是這叫聲也不是那般容易學，這黃鶯學了一陣子之後，便不學了，就叫那柳生叫給她聽，柳生便將以前會的那千百種的鳥叫聲合在一起唱起了鳥語，不一會便招來了許多鳥兒同樂，那少女見了更是高興了，兩人便這般花前月下，日久生情。過了許久黃員外終於知道了這件事，便讓眾家丁把柳生抓了起來，打了個半死，又叫人把柳生抬到附近的黃河扔了。」
「那少女聽到她的情郎居然遭遇這般慘事，登時血氣攻心，噴出了一大灘的鮮血便暈倒了，一條命沒了，接著眾人看到了一頭美麗的單翅的小鳥，從那黃鶯的心口跳了出來，那鳥兒變成比翼鳥，不會叫，只是朝著黃河的方向跑去，這鳥只有右翅也不會飛，一些人看了奇怪便跟了過去。那鳥雖然不會飛，但速度卻是很快，不一會便追到了黃河邊。本來還有一口氣的快要被扔下黃河的柳生，看到了這只小鳥也便把雙眼合上，接著被眾家丁甩了下去。這時候被甩下黃河的柳生也從心口跳出一隻和那美麗小鳥一般但只有左翅的鳥兒，從剛要落下黃河的屍體上跳起，和那少女變成的只有右翅的鳥兒合在一起，飛向了天空。那鳥兒唱著屬於她們自己的歌，飛向那屬於他們的幸福。這小鳥兒的叫聲美麗無比，眾人都被它的啼叫聲吸引了。後來眾人便說，那會唱歌的鳥便是柳生的心變的，而那不會唱歌的鳥便是黃鶯的心變的，兩人真心相愛死後也變化成了鳥兒，人們便把這種鳥兒稱做比翼鳥，從此世上便有了比翼鳥了；也有人被柳生的毅力打動了，便道：不到黃河心不死，比喻是下定了決心做某件事。世上便有了這句話了！

『玖』 「不到黃河心不死」出自什麼典故

追問：
請問這個答案和「不到黃河心不死」有什麼關系嗎？
回答：
據晚清小說《掃迷帚》第五回中寫到崑山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語時說：「弗到黃河心弗死，到了黃河死不及。」其中之「黃河」仍「橫禍」之誤，言人不犯橫禍，則不肯死心塌地；及犯了事，則身為囚犯，欲死不及，乃勸人及早改過之意。現則，被用來比喻不遠目的不罷休。
「黃河」並非真指黃河，而是橫禍之諧音。久而久之，人們為了表達直接，避開貶謫的原意，遂把「不得橫禍心不死」演變成了「不到黃河心不死」。與此語相近的俗語有「不到烏江不死心」則取自項羽被困垓下，烏江自刎之典。
另有一傳說：
黃河岸邊，有個部族的酋長過百歲大壽，大壽之日兒孫滿堂，賓客盈門，設宴慶賀。首桌的上座當然是留給酋長的。這時，有一個陌生的少年，滿面春風的進來，竟一屁股坐了上去。眾賓客轉彎抹角提醒他，可他絲毫不在意。
一個孫兒見座位被人佔了，請客人換個位子。那少年說：「這個座位什麼樣的人才能坐得？」答道：「是德高望重年歲最高的長輩。」「你祖父今年多大歲數？」酋長自道：「老朽今年剛滿百歲！」「哈哈！原來還是個毛孩子。」酋長氣得兩手發抖，銀白鬍須翹得老高。反問道：「我一百歲是個毛孩子，你小子該算什麼？」少年道：「在下清理這條黃河已六六三十六次，每次前後共一百二十年，少算也有四千三百多年了。」
二十年後，那少年果然如期而至。但酋長已經死了三年了，少年請人掘墓揭棺看時，酋長已成一副骷髏，唯有一顆心仍舊鮮紅，不停地跳著。少年捧起那顆心，來到黃河邊說：「見到黃河了吧！你就幫我耙沙，讓黃河的水向東流入大海，為人們做件好事吧！」說完「卜冬」一聲把心丟進黃河。從此，黃河裡便有爬沙烏龜天天耙，攪得河水渾渾的，清水變成黃水了。@、

『拾』 不到黃河心不死 出自

清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：「這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休，你看如何？」
另有一說是與比翼鳥有關