常用歇後語人無遠虙

『壹』 人無遠虛的下一句是什麼

人無遠慮，必有近憂。望採納

『貳』 人無遠虛諺語下一句是什麼

人無遠慮，必有近憂
如果滿意別忘給個採納喲！謝謝！

『叄』 「人無遠濾，必有近憂」的意思是什麼

人無遠慮，必有近憂 ( rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu )
解釋 人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將回到來的憂患答。
所謂人無遠慮必有近憂，這就是因果循環，今日因成他日果，今天不為他日的打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容我們不作努力。

『肆』 人無遠憂必有一慮的下句是什麼

人無遠慮,必有近憂.

這是古老的諺語,充滿了先人的智慧,告誡我們要未雨綢繆,不要老看眼前的事物,而忘卻了人之所以積極奮斗的遠景期待.

『伍』 人無遠慮必有近憂下聯

上聯:人無遠慮必有近抄憂

下聯:彼棄多愁當懷深情

語出《論語·衛靈公》："子曰：人無遠慮，必有近憂。"《論語正義》引解："慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。"《荀子·大略》雲："先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之困，困則禍不可御。"而人宜遠慮歷為儒家所重。

『陸』 為什麼人無遠憂，必有近慮

易經告訴我們，人應當惜時如金，從善如流，積極果敢的行事的同時，要懂得居安思危，保持警惕，慮遠謀深，方可化險為夷。

離，代表著隨順、清澈的內心。智者循這一規律原則而行，堅持不懈的行仁，韜養光耀的德性，通過純凈柔順的內心，可以照亮整個世界。混濁不清的頭腦只能流於世俗，一葉障目不見森林，只見世物混沌的表象。而一個清醒的頭腦，則能看見事物背後隱藏的真正意義和宇宙的生命力。迷亂者容易從一個極端走向另一個極端，盲目而不自持，趨之若鶩，汲汲而生，寂寂而逝。而智者則堅定而柔韌的保持一貫，不忘初心，不急不徐的守衛自己的正道，行仁處事，與世間萬事萬物達到和諧。

離卦兩火相重，火象徵光明，是人類文明的起源。我國古代傳說，有燧人氏鑽木取火，給中華民族，華夏兒女帶來了永恆之光。無獨有偶，西方文化起源的希臘神話中，有一位智慧之神叫作普羅米修斯（Prometheus）。他看到人類被宙斯（Zeus）剝奪了生活必需的東西——火，為人們活在黑暗中痛苦不堪而心生惻隱，決定為人類伸張正義。他不惜觸犯天條，設法盜走天火，偷偷帶到凡間送給人類，而人也因得到火種而成為萬物之靈。宙斯大發雷霆，下令嚴懲普神，所用手段不是凌遲處死，也不是打入天牢，而是把他鎖縛在高加索山脈的一塊岩石上，一隻飢餓的悍鷹天天來啄食他的肝臟，到了第二天，肝臟又重新長出來，餓鷹又來飽餐一頓。就這樣，肝臟無論被吃掉多少，馬上又長了出來，為禽所食，普神經歷著循環往復的永世折磨。

難道天道如此，沒有正義嗎？拯救人類的英雄，為何要受這般痛苦和屈辱？這恰恰就是天意，這就是為了人類終能享有盡善盡美之物所付出的代價。普羅米修斯選擇堅持用他非比尋常的智慧，為人類創造希望，為此他需要永受痛苦來贖罪。凡美好事物來臨之前，必需通過一種磨難和褻瀆才可能得到。而這種美好事物一旦為人所用，其光芒將永世照耀。

普神不僅給人類帶來了火光而永垂不朽，他還造就了悲劇桂冠詩人埃斯庫羅斯（Aischulos）。在其著作《被縛的普羅米修斯》中，我們能夠讀到的，就是：「當悲劇精神在後世發光時，社會人士的不完美得到揭示，苦難的警鍾開始敲響；人對神的、命運的、自身局限的挑戰，也拉開了序幕。哭泣過，再歡笑，這歡笑才更燦爛。」做好的事，做對的事，必需付出代價。

『柒』 補充幾句句子 人無遠濾 .敏而好學,.滿招損,.君子只交淡如水,.

人無遠濾,必有近憂.
敏而好學,不恥下問.
滿招損,謙受益.

『捌』 孔子曰：「人無遠濾…… 誰知道下句啊

人無遠慮,必有近憂

『玖』 人無遠憂 必有近慮

人無遠慮,必有近憂.」這是古老的諺語,充滿了先人的智慧,告誡我們要未雨綢繆,不要老看眼前的事物,而忘卻了人之所以積極奮斗的遠景期待.
未雨綢繆吧

『拾』 人無遠濾，必有近憂 的意思是什麼

人無遠慮，必有近憂 ( rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu )
解釋 人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。
所謂人無遠慮必有近憂，這就是因果循環，今日因成他日果，今天不為他日的打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容我們不作努力。
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」 譯文是：孔子說，一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。」但我總覺這一句人人耳熟能詳的孔夫子警語，譯得不夠准確，我的理解是一個人總會有憂慮的，或者是近的，或者是遠的，或者二者俱有，只是在不同的時候表現不同罷了。
如果將其解釋為「一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。」不免令人疑惑：為何不作長遠考量（遠慮），很快就會面臨危機（近憂）？反而應該是今天不長遠思考（近慮），未來便會爆發危機（遠憂）。若單純從表面的字義解釋，這句話似乎有時空倒置的疑慮。
今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關決定如果不正確，昨日的作為如果不夠周延，才造成今日的苦果？倘使重新來過，哪些錯誤是可以避開的？進而去認知、體悟這些事物間的因果關系。重新檢討下來，不但學得教訓、經驗，不致重蹈覆轍，並能強化對事物相關影響的認知，增長決策判斷力。俗語說，「不增一事，不長一智」，就是這個意思。
再深入思索，就會令人豁然開朗。所謂「人無遠慮，必有近憂」，應該是指，現在所面臨的問題（憂愁），是肇因於以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經長遠的深思熟慮，未來必會嘗到苦果。所以，這句話除了提醒我們要深謀「遠慮」，還點出一個要點：凡事必是「自作自受」，這是每個人都要有的認知。重新品味「人無遠慮，必有近憂」這句話，除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外，還應對將來進行作打算，即所謂的「深謀遠慮」。
人無遠慮，必有近憂。」這是古老的諺語，充滿了先人的智慧，告誡我們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積極奮斗的遠景期待。
反過來說，我們也可以講：「人無近憂，必有遠慮。」這是因為如果連眼前的事物都沒有辦法處理好，日子過得越來越糊塗，那生活終將是一團亂。在現實生活中滿足而沒有憂慮的人，並不一定快樂，因為他們總會想到那遙不可及且不可與其的未來。因此，現在和未來是必須要相互聯系，奮斗的曲線必須是專注且連續的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，總忙著應付眼前的一切，倒也容易「知足常樂」。拜倫說：「忙碌，就沒有時間流淚了。」不就是這個道理嗎？我們惟有在困苦中才能磨練自己，也才能不斷獲得突破困難後的快樂。
出處 先秦·孔子《論語·衛靈公》：「子曰：'人無遠慮，必有近憂。'」
用法 復句式；作分句；含貶義