結婚的典故

① 有沒有帶典故的結婚對聯

這個人人皆知：
玉鏡人間傳合璧
銀河天上渡雙星
天人合一

② 結婚的說法

秦晉之好
「秦晉之好」的來歷：
我們常用永結秦晉之好來比喻聯姻，其實很多人並不知道秦晉之好的來歷，更不知曉歷史上真有其事。
那是在春秋戰國時期，我國各民族處於迅速發展和急劇變革的時代。在這期間，我國各民族以華夏族各諸侯國為中心，經過民族間經濟、文化交流、爭斗和融合，奠定了中華民族發展的基礎。「秦晉之好」就是這種融合的典型代表，它不僅僅是華夏族內部聯姻，更反映了當時華夏族與周邊各民族，尤其是戎狄民族的廣泛交流與融合。
當時，秦國和晉國是兩個相鄰的大國。秦國地處今甘肅東部和陝西中部地區，在戎狄中發展壯大。因秦人在和戎狄的交往中融合了戎狄的習俗，因而受到華夏諸國的歧視，被稱之為「秦戎」、「狄秦」等。但經過不懈努力，秦國勢力比較強大，而當時的晉國已經是中原的強國。
秦穆公為了實現霸業，主動與晉國結好。晉獻公於公元前654年將其女兒伯姬嫁給了秦穆公。這就是歷史上所說「秦晉之好」的開端。
後來，晉國發生內亂，晉獻公的兩個兒子夷吾和重耳分別逃往他國避難。晉獻公死後，夷吾許以割讓河東五城作為條件，得到了秦穆公的支持，順利繼承了王位，稱為晉惠公。但他不僅不履行與秦國的獻城承諾，而且三番五次挑釁秦國邊境。公元前647年，晉國發生飢荒，晉惠公派人向秦國求救，秦國不計前嫌提供援助。可是事後晉惠公並未感恩圖報，反而在兩年後趁秦國發生旱災之際，發動大軍進攻秦國。秦穆公派軍與晉戰於韓原，晉軍大敗，晉惠公被俘。晉國被迫割讓河東五城歸秦，同時晉惠公以太子圉入秦為人質才得以脫身回國。太子圉到秦國後，秦穆公為了籠絡他，把自己的女兒懷贏嫁給了他，由此兩國親上加親，秦國歸還了晉國河東五城。秦晉兩國以黃河為界重修舊好。
按理兩國關系應該是很穩固的了。可是當太子圉聽說自己的父親晉惠公病重時，害怕國君的位置會被傳給別人，於是就扔下妻子懷贏，一個人偷偷跑回晉國。第二年，晉惠公死後，太子圉就成為晉國君主，這就是晉懷公。從此晉國跟秦國不相往來。
秦穆公聞知此事後大怒，立即決定幫助重耳當上晉國國君，還要把女兒懷贏改嫁給他，當時公子重耳尚在國外避難。公元前636年，秦穆公派兵護送重耳返回晉國，東渡黃河，佔領狐。秦國和重耳的代表在郇會盟和談。晉國同意立重耳為國君，遂入都城絳，公子重耳就成為了春秋五霸之一的晉文公。秦晉兩國遂和好如初。

③ 寫一個(結婚故事)

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3、要寫之前可以先看看別人寫的婚後生活的書，不是抄襲而是學習文筆
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④ 燕爾新婚的成語典故

《毛詩正義》卷二之二〈國風·邶風·谷風〉～89～
習習谷風，以陰以雨。黽勉同內心，不宜有怒。采葑采容菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後。就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。

⑤ 古代關於結婚的鬼故事

在清朝時代，有這樣一戶人家，父母都是當代書香門第，知書通達，便要求自回家女兒稼給當地村官，答女兒小瀾聽後大哭，死活不肯。爹！娘！你怎麼那麼忍心讓女兒嫁給這個禽獸啊！嗚嗚。。。。女兒你有所不知，爹娘也是沒有辦法的啊，當初你爹欠了他那麼多債，如今他下令若明日子時不還則殺死你爹啊，嗚嗚。。。我沒有辦只好拿出這個條件，他也答應了。對不起啊女兒。娘！你知不知道你在說什麼？你要拿女兒的幸福來還債啊，………………。 第二天如期到來舉行了婚禮，村官一臉得意，臉上的黑痣卻掩蓋不了他的險惡，月夜將至，村官醉暈暈地摸了進來。小娘子！我來了，哈哈，你就是我等二十，不對二十二，總之讓我好好對你吧。小瀾聽後又緊張又害怕，有點不知所措。便順手拿起剪刀往脖子上掛，說：你別……別過……過來，否則我就死給你看。這時大門開了

⑥ 結婚時用來祝福的成語 或典故

相敬如賓 情投來意合 永結同心源 百年偕老
夫唱婦隨 同德同心 螽斯衍慶 相親相愛
天作之合 佳偶天成 美滿良緣 琴瑟合鳴
瓜瓞延綿 心心相印 百年琴瑟 郎才女貌
如鼓琴瑟 永浴愛河 天緣巧合 美滿家庭
白頭偕老 永結同心 花開並蒂 早生貴子
花好月圓 珠聯璧合 宜室宜冢 鴻案相庄
百年好合 福祿鴛鴦 鳳凰於飛 鸞鳳合嗚

⑦ 誰有關於中國古代婚禮的故事

拜堂：
①相傳女媧造人的時候，開始只造了一個俊俏的後生，這後生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤單單一人，總覺得很悶。所以常唉聲嘆氣。
一天晚上，月亮圓了，明光光地掛在天上，小夥子觸景生情，更感寂寞，就對月亮說：「月老月老你細聽，給我找個知心人，我世世代代領你的情!」剛說完，月亮一忽閃，一個白眉長須的老人拄著一根龍頭拐棍來到小夥子的面前，說：「後生不要愁，我給你找個小幫手」。說完後，一陣清風，長須老人不見了。小夥子感到很納悶。過了一個時辰，就見長須老人領著一個姑娘飄悠悠地落到小夥子面前，對小夥子說 ：「我到女媧那裡，讓她又造了一個女人，給你領來了。 你們先認識一下， 一會兒我給你們辦喜事。」一忽閃，老人不見了。
小夥子見姑娘臉腮緋紅，像月季花一般，於是喜上眉梢；姑娘見小夥子眼睛明亮，誠實坦白，也覺得情投意合。兩人四目一對，一見鍾情。小夥子結巴著說 : 「你願意和我一塊生活嗎?」 姑娘聽了，臉上飛起兩朵紅雲，說：「 願意。」……「 哈! 哈! 哈!」正在這時，傳來一陣笑聲，長須老人領著兩個白發白須的老人站在小夥子和姑娘面前，指著兩個老人說：「這是天公和土地，你們以後的生活全都離不開他倆。現在我們給你們辦喜事，首先，給養育你們的天公、土地拜三 拜，『一拜、二拜、三拜』」。隨著月下老人的喊話聲，小夥子和姑娘對天、地拜了三拜。隨後，月下老人笑著說：「我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜哩。」「一 拜、二拜、三拜」。小夥子和姑娘又對著月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人全不見了。
從這以後，小夥子每天起早摸黑，在田裡幹活，姑娘在家為小夥子燒火做飯，縫新洗舊，兩人恩恩愛愛，過著幸福的日子。
為了感謝天、地的養育之恩，為了感激月下老人牽線搭橋的情意，從此以後在結婚時必須：一拜天地；二拜月下老人；三拜父母。便形成了結婚「拜天地」的習俗。

②現有史料上，未見漢代之前有夫妻拜堂的記載，但在《世說新語》一書中有個故事，可證明拜堂風俗始於晉代的徐州。
書中說，當時有個叫王渾的徐州刺史，元配老婆死了，又娶了一個。續娶之妻為顏氏，是個平民百姓，地位比較低。他們拜堂時，顏氏先拜王渾，然後王渾准備答拜。這時，有人對王渾說：你是一個州級高官，怎麼可以拜她？王渾就沒有答拜。為此顏氏非常惱怒。

盡管這對夫妻的對拜沒有最後完成，但說明當時的徐州的確存在拜堂風俗。

「秦晉之好」和「三媒六證」：
傳說，很久以前，陝西有個姓秦的員外，家大業大，騾馬成群，人丁興旺，四世同堂。這年過年，秦員外在大門上貼了一副對聯，上聯是：天下第一家；下聯是：要啥就有啥。人們看了都撇著嘴說：「哼，你秦家再富，也不能說要啥就有啥呀？」
可巧這事被天上的日游神知道了，回到天庭就稟報了玉皇大帝。玉皇大帝氣得把龍書案一拍：「呸，他好大的口氣，天下只有我才稱得上是天下第一家，就連人間的皇上都不敢誇這個海口，甭說是他一個土財主咧！」說罷，他立刻讓人叫來了太白金星、太陰金星和南極仙翁，對他們說：「你們三位到凡間去會會那個秦員外，給他出個難題兒，憋憋他，也好讓他知道知道馬王爺三隻眼。」三位天神奉旨來到人間，搖身一變，變作三個老道。太白金星首先來到秦員外家的門口，家人見了問道：「你這老道想化緣嗎？」「對，貧道是想化緣。」「你想化點什麼？」「想化點饅頭。」「好，你等等。」說話那家人就要回屋去取。太白金星忙攔住說：「哎，你先別急呀，你知道我要多大個兒的嗎？」
家人問：「你要多大的？」
「我想要泰山那麼大的。」家人一聽，愣了，只好到上房回稟秦員外。秦員外說：「這簡直是瞎胡鬧，哪有那麼大的饅頭？這不是成心想憋憋我嗎？」他氣囔囔地來到門口，見那老道長得仙風道骨，不像一般之人，就說：「道長不是想化個饅頭嗎？」「對呀，我想化個泰山那麼大的饅頭。」秦員外聽了剛要說什麼，一看自個兒門口貼的對聯，就像油條掉進開水裡，一下子軟咧。「好吧，你三天以後來取吧。」
秦員外送走老道，正在屋裡發愁呢，家人稟報說：「門外又來了個化緣的老道，說要化杯酒喝。」秦員外沒好氣地說：「你給他杯酒喝不就結了嗎，還稟報個什麼勁兒？」家人說：「他說要化南海的海水那樣多的一杯酒。」秦員外沒轍了，只好硬著頭皮走出來，看了看老道說：「你也三天以後來取吧。」
秦員外剛把第二個老道打發走了，還沒進屋哩，第三個老道又來了。秦員外問道：「莫非你也想化緣嗎？」「對，是想化緣。」「不知你想化點什麼？」「貧道想化點布做個道袍。」「這好辦。」說話就要讓家人去取。老道說：「施主且慢，你知道我要的道袍需要多少布嗎？」「需要多少？」「得有藍天那麼大的布才夠哇！」秦員外皺了皺眉頭，說：「也好，三天以後你們一塊兒來吧。」
三個老道走了，秦員外可真的發開愁了，直勁兒後悔不該貼那副對聯。他正在屋裡悶悶不樂地嘆氣哩，忽見他的小重孫子秦雄一蹦一跳地跑了進來。這小孩兒也就有個十來歲子，長得虎頭虎腦的挺機靈。他問明了老太爺發愁的原因，就說：「咳，這點小事還不好辦嗎？也值得你老人家發愁？」秦員外心想：自個兒吃虧就吃在吹大話上，沒想到這孩子也學會了這一套，便說：「去，去，小孩子家懂個啥，外頭玩去吧。」小秦雄卻說：「這是真的，我能幫老太爺想個法子。」秦員外本來正在無計可施，一見重孫子那副認真的樣子，也只好順水推舟，由他去試試了。
三天頭兒上，小秦雄見三個老道都來了，便說：「既然道長們全來了，那就請拿出來吧。」三個老道不由一愣：「讓我們拿什麼呀？」小秦雄說：「拿六證啊，只有你們拿出六樣憑證來，我才能給你們泰山那樣大的饅頭，南海那樣多的酒，藍天那樣大的布哇。」三個老道說：「唉，小小年紀凈說瞎話，讓我們到哪兒去拿六證啊？」「怎麼是瞎話？告訴你們吧，山西有個晉員外，他能給你們六樣憑證。」
三個老道一聽，立刻駕起祥雲，來到山西地界，找到晉員外的門口一看，嗬，也是青堂瓦舍，寬宅大院的。晉員外見三個老道慈眉善目，儀表不凡，便問道：「三位道長來至寒舍，不知有何見教？」老道說：「我們想在施主這里化個六證。」晉員外一聽，像個丈二的和尚，摸不著頭腦：「什麼叫六證啊？」三個老道也答不上來呀，只好把小秦雄的話又講了一遍。晉員外說：「道長凈開玩笑，我們這里哪有六證啊？」正說著，從外邊跑進來個小丫頭，也有個十來歲子，進門就說：「你們要找六證嗎？有，有，我給你們拿去。」
原來這個丫頭叫晉英，是晉員外的重孫女兒，長得活潑可愛，聰明過人，不到片刻，她便拿來了三樣東西，往桌上一放：「給，你們拿去吧！」三個老道一看，這不是一桿秤，一個斗和一把尺子嗎？她怎麼說是六證呢？小丫頭兒見他們像鑽進了悶葫蘆，便笑眯眯地解釋起來：「這秤是約（稱）東西的，它能證明東西的輕與重；斗是量東西的，可證明東西的多與少；尺子也是量東西的，可以證明東西的長與短。能證明輕重、多少與長短的這三件物品，不就是六證嗎？」
三個老道一聽，茅塞頓開，立刻謝過晉員外和小晉英，拿起那三件東西，直奔秦員外家。小秦雄見他們拿來了六證，微笑著點了點頭，然後對太白金星說：「你不是要泰山那麼大的饅頭嗎？請拿這秤先把泰山約（稱）一約，看有多重，我再照著分量給你蒸饅頭。」說完，又對太陰金星說：「你先用斗量一量南海，它有多少斗海水，我就給你准備多少斗酒。」最後，又沖著南極仙翁說：「你拿這把尺子量一量藍天，看藍天有多長，我馬上給你准備多長的布做道袍。」
三個老道一聽，來了個張飛紉針——大眼瞪小眼啦。心裡話：想不到俺這堂堂的天神，愣讓這么倆不起眼兒的小毛孩兒給涮了，真是人不可貌相，海水不可斗量啊！（海水不可斗量的俗語便由此產生。）
三位天神雖說被兩個孩子難住了，可心裡對他倆卻挺佩服，越琢磨越覺得秦、晉兩家條件相仿，門當戶對。於是，三位天神就說明了自個兒的身份，並主動提出為秦雄晉英做媒，使兩家結為秦晉之好。秦晉兩家一見三位天神給他們做媒，就高高興興地答應了。這三位天神就是人們所說的福祿壽三星。後來，人們結婚時，都要拜福祿壽三星圖，桌子上還擺上一桿秤、一個斗和一把尺子。這就是「秦晉之好」和「三媒六證」的來歷。

⑧ 結婚抹黑的典故是什麼呀，現在的人都不知道了

婚禮習俗-抹黑臉
有個傳說，故事太長，大概就是從前有個仙女，下凡嫁給凡人內永年。後來玉帝派天兵捉容這仙女，抓著仙女以後又抓這男的。男的沒法抓點鍋底灰抹臉上，逃過一難，後來為紀念，才有往新郎抹黑，時間長了父母長輩都抹。