鷗租的典故

A. 「海鷗老人」碑文文中用了兩個典故,分別是什麼和什麼

更好

B. 春水群鷗

春水群鷗 是出自杜甫詩」春江水暖鴨先知「 句.

C. 想不起來古詩中的一個典故出處

故事出自《列子·黃帝》：海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游。鷗內鳥之至者百住而不止。其容父曰：「吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。」明日之海上，鷗鳥舞而不上也。
意思是：海邊上住著一個喜歡海鷗的人，每天早晨到海邊沙灘上跟海鷗一同遊玩，飛來的海鷗不止百隻。他的父親對他說:"我聽說海鷗都跟你一起遊玩，你捉幾只來，我玩玩它們。"第二天，他又來到海邊上，然而海鷗都只在高空飛舞盤旋，卻再也不肯落下來了。
有幾個成語出自這則寓言：
鷗鳥不下：鷗鳥不肯飛下來。比喻覺察別人將加害於自己，注意防範。
鷗鳥忘機：機，巧詐或權變之心。指像鷗鳥一樣，日與白沙雲天相伴，完全忘掉心計。比喻淡泊隱居，不以世事為懷。
海翁失鷗：比喻人如果懷有私心，就會失去朋友的信任和情誼。
用到這個典故的詩歌如：
王維：《積雨輞川庄作》：野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。李白《江上吟》：仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。杜甫《去蜀》：世事已黃發，殘生隨白鷗。黃庭堅《登快閣》：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。辛棄疾《水調歌頭·和王正之右司吳江觀雪見寄》:謫仙人，鷗鳥伴，兩忘機。

D. 語文詩歌鑒賞，白鷗盟是什麼典故

古人在詩詞中，常用鷗鳥之盟或者鷗盟代指人與人之間的友誼和真誠相處。
鷗鳥之盟的典故出處是《列子》，在其中的「黃帝」篇中，講了一個發人深省的故事。有一個住在海邊的少年喜歡劃船出海，與海鷗嬉戲相處。每當他劃著小船來到海上，成群的海鷗圍著他爭相嬉鬧，同他盡情玩耍，毫無戒備之態。一日少年的父親對他說，讓他再去海上的時候，逮幾只海鷗回來賞玩。少年答應了父親的請求，依舊劃著小船來到了海上。但是這次海鷗卻像知道他的意圖似的，只在小船的上空飛舞盤旋，卻再也不肯落到船上與少年游戲玩耍了。在評論這個故事的時候，古人總結道「心動於內，行變於外。禽鳥猶覺，人理豈有詐哉！」正是因為少年有了捕鷗的私慾和動機，所以他的表情和動作與往常天真無邪不一樣了，海鷗察覺了其中有詐，故而不肯就擒和與他嬉鬧了。
這則故事寓意深刻，至今對理解人與人之間的誠摯相處，在彼此沒有功利需求的基礎上，建立真誠的友誼，都有一定的啟發。如果一些友誼摻雜了私慾，想要從對方得到好處，滿足一己的需求，那麼這個友誼就不是真的，也不會長久的。古人借用這則故事，生成了詩詞常用的典故。後世引用鷗鳥之盟的典故，主要是寓意人們不應互相猜忌和利用，應當真誠自然地交往和建立彼此之間的友誼。而後又引申為厭惡世上人情險惡及互相傾軋，傾情於融入自然和超塵脫俗。

E. 怎麼理解海鷗知機的典故

出處：《鷗鷺忘機》出自《列子．黃帝篇》，其中《好鷗鳥者》講述了這樣一個寓言：「
海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：『吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之』。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。」
「鷗鳥忘機」和「鷗鳥不下」兩個成語，就源自這則寓言故事。辛棄疾《水調歌頭·和王正之右司吳江觀雪見寄》說：「謫仙人，鷗鳥伴，兩忘機。」裴松之注《三國志·高柔傳》稱引說：「機心內萌，則鷗鳥不下。」
出處：①《鷗鷺忘機》出自《列子．黃帝篇》，其中《好鷗鳥者》講述了這樣一個寓言：「
海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：『吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之』。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。」
在那遙遠的海岸上，有個很喜歡海鷗的人。他每天清晨都要來到海邊，和海鷗一起遊玩。海鷗成群結隊地飛來，有時候竟有一百多隻。後來，他的父親對他說：「我聽說海鷗都喜歡和你一起遊玩，你乘機捉幾只來，讓我也玩玩。」第二天，他又照舊來到海上，一心想捉海鷗，然而海鷗都只在高空飛舞盤旋，卻再不肯落下來了。
②唐代李商隱《樊南文集.卷八.太倉箴》：「海翁無機，鷗故不飛」
③唐代陸龜蒙《甫里集》：「除卻伴談秋水外，野鷗何處更忘機」
解釋：「鷗鷺忘機」一詞即來源於上述寓言的前半部。「忘機」是道家語，意思是忘卻了計較，巧詐之心，自甘恬談，與世無爭。「鷗鷺忘機」即指無巧詐之心，異類可以親近。後比喻淡泊隱居，不以世事為懷。
事例：只閑閑～，去水任寬窄。 ★清·王鵬運《紅情·葦灣觀荷與乙庵分賦紅情綠意》詞

F. 鷗鵬水滸傳里的故事

歐鵬是黃復州人氏，身材健壯，行步制如飛，人稱摩雲金翅。他原是守把大江的軍戶，後因得罪上司，流落江湖，與神運算元蔣敬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺一同在黃門山落草。
宋江被梁山劫江州法場救出來後，大鬧無為軍，然後與晁蓋同上樑山，途經黃門山。歐鵬四人久慕宋江之名，便請他們上山盤桓，宋江趁機邀請四人同到梁山聚義。歐鵬四人便燒毀山寨，隨宋江上了梁山。

G. 海鷗的故事

一隻白色的海鷗，以為自己長大了，想要離家遠行，終於有一天它離開了家，飛往遠方。
海鷗從家的地方起飛，飛呀飛呀飛呀越飛越遠，飛得好遠好遠，經歷艱難疲累的海鷗累了，好像找一個地方歇息片刻，但茫茫的大海哪有歇息的地方啊!
忽然在海面上駛來一艘大船，海鷗飛到大船的附近，落在 了船的桅桿上歇息，海鷗環顧四周細看這艘大船，其中船中間的建築尤為漂亮，好漂亮高大明亮海鷗開始喜歡愛上這地方了，決定留下不在飛翔遠行了，建築里的人看見這只白色的海鷗做出手勢動作來逗這只忽臨的精靈，海鷗飛起就近建築，飛來飛去盤旋迂迴，試圖進入建築的裡面，但海鷗失望了，沒門窗都是緊閉的，跟本無法進入，盤旋迂迴良久的海鷗不舍的飛離了建築回到了桅桿上，注視著建築注視著四圍注視著建築裡面的人，凝視良久海鷗突然振翅飛起；當海鷗振翅飛起的那一剎那，有一滴淚落在了桅桿上，振翅飛翔的海鷗傷心的飛走了。原來這里並不是想要的家不是可棲息的地方。窗里的人見海鷗飛走了，打開了窗戶呼喚這只白色的海鷗，但海鷗飛遠了已經聽不見了。
這只白色的海鷗傷心的離開了，越飛越遠再也沒有在任何地方棲息過，海鷗註定一生要飛翔，飛呀飛呀飛呀風中搏擊浪尖飛舞是那麼美!飛呀飛呀飛呀飛到了天際飛到了彩虹的盡頭，飛到了天堂，在那美好的地方再也沒有悲傷眼淚哭號疼痛沒有黑暗，天堂才是飛翔的海鷗永遠的家永遠安息的所在！

希望能幫到您。

H. 鷗鳥與青年是什麼故事

從前，來有位青年住在海邊，非常喜源歡鷗鳥，鷗鳥也樂於親近他。每天晨曦初露，當他搖船出海的時候，總有一大群鷗鳥尾隨在他的漁船四周，或在空中盤旋，或徑直落在他的肩上、腳下、船艙里，自由自在地與青年一道嬉戲玩耍，久久不願離去，相處十分和諧。

後來，青年的父親聽說了這件事，就對他說：「人家都說海上的鷗鳥喜歡跟你一道玩耍，毫無戒備，你何不乘機抓幾只回來，也給我玩玩？」他於是滿口答應道：「這有何難？」

第二天，青年早早地出了家門，他將小船搖出海面，焦急地等待著鷗鳥們的到來。可是，那些聰明的鷗鳥早已經看出了他今日的神情不對，因此總只是在空中盤旋，而不肯落到他的船上。當青年准備伸手抓它們的時候，鷗鳥們就「呼」的一聲全飛走了，青年只好乾瞪眼。

這個故事告訴人們：彼此交往要想達到和諧友好的境界，必須以互相真誠為前提。如果你自以為聰明，想心事去算計朋友，那麼朋友必然會棄你而去。

I. 誰能告訴我「鷗盟約」的典故嗎，盡量詳細點的，不勝感激！！！！！1

列子寓言《好鷗鳥者》出自《列子·黃帝篇》，原文如下：「海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：『吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。』明日之海上，鷗鳥舞而不上也。」
這篇寓言收入了拙著《中華寓言精粹》（社會科學文獻出版社1995年11月第1版13－15頁），今譯如下：

海邊有個喜愛海鷗的人，每天早晨到海上去，和海鷗一起遊玩。海鷗來到他身邊的，數以百計，接連不斷。
一天，他的父親對他說：「我聽說海鷗都喜歡和你在一起遊玩，你抓幾只海鷗給我，讓我也玩玩吧！」第二天，他再到海上去，海鷗只在天空中盤旋飛舞，再也不落下來了。
列子寓言中的這個愛好海鷗的人，和海鷗交上了朋友。他毫無機心和私心，每天和海鷗們在一起玩，海鷗飛到他身邊來的，接連不斷，數以百計。他很高興，海鷗們也很高興。這是因為他真心喜愛海鷗，海鷗也和他建立了互相信賴的感情的緣故。
但是，他和海鷗的這種友情並沒有牢固的思想基礎，經受不起考驗。當他的父親知道了這件事，要他抓海鷗來玩玩的時候，他同意了。這就破壞了他和海鷗之間已經建立起來的互相依賴的友誼和感情。他的不利於海鷗的機心一動，在他再同海鷗接近的時候，就不可避免地會流露出來，海鷗也就隨著提高了警惕，再見到他時，只在天空中盤旋飛舞，再也不飛落到這個人的身邊了。
這個人和海鷗的交往分兩個階段。前一階段，他真心喜愛海鷗，和海鷗一起遊玩，彼此之間互相依賴，沒有私心，沒有猜疑，是值得稱道的；而後一階段，由於他父親的煽動，他起了抓海鷗給父親玩玩的機心和私心。破壞了他和海鷗之間的友誼，則是可憎恨的，應該受到指責。
這篇寓言，以人與海鷗的交遊比喻人與人之間的交往。朋友之間的交往要以誠相待，決不可做傷害對方的事，才能建立真誠的友誼，如果心中有鬼，甚至暗中打算做傷害對方的事，無論怎樣掩飾，怎樣隱蔽，總不免要露出馬腳。當一個居心不良的所謂「朋友」的險惡用心被人察覺和發現時，就誰也不願和他接近了。俗話說：「害人之心不可有，防人之心不可無。」在日常生活中，我們要時刻提防那種口蜜腹劍的所謂「朋友」。
這篇寓言在流傳過程中，根據故事的前半部分，形成了「鷗盟」、「鷗鳥忘機」等語詞和成語。「鷗盟」意思是與鷗鳥結盟、與鷗鳥為友，比喻隱者與世無爭的生活。「鷗鳥忘機」，指像故事中的海鷗那樣，完全忘掉機心，也用以比喻隱居生活，不以世事為懷，這就對原來寓言故事的寓意有所引申了，如南宋詞人辛棄疾《水調歌頭·和王正之右司吳江觀雪見寄》：「謫仙人，鷗鳥伴，兩忘機。」根據故事的後半部分，形成了「鷗鳥不下」這一成語，用鷗鳥不肯飛下來，比喻察覺別人將加害於自己，注意防範，如《三國志·魏書·高柔偉》裴松之注引孫盛語，「機心內萌，則鷗鳥不下，況信不足焉而祈物之必附，猜生於我而望彼之必懷，何異挾冰求溫，抱炭希涼者哉。」孫盛語「機心內萌，則鷗鳥不下」九字，就是這篇寓言的後一部分高度精煉、准確的概括

J. 「海上鷗鳥」的典故（見下補充）這個典故說明了什麼道理求解

歐鳥無機心，起初人也無機心。於是相處甚好。