黔之驢寓言分析

『壹』 黔之驢 課文分析

主要內容：
黔地本來沒有驢子，有個喜歡多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到後卻（發現驢子）沒有什麼用處，就把它放置在山下。老虎看到它，原來是個巨大的動物，就把它當做了神。於是隱藏在樹林中偷偷地看它，漸漸地出來接近它，小心謹慎，不了解它究竟是什麼東西。
有一天，驢子一聲長鳴，老虎聽了非常害怕，遠遠地逃走了，認為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子沒有什麼特別的本領似的。漸 漸地習慣了它的叫聲，又靠近它，前前後後地走動；但老虎始終不敢撲擊驢子。老虎漸漸又靠近驢子，態度更為隨便（更加不莊重），碰撞它，靠近它，沖擊它，冒 犯它，驢子禁不住發怒，就用蹄子踢老虎。
老虎因此而高興，盤算著這件事，心想：「它的本領只不過如此罷了！」於是老虎一下跳躍過去，大聲怒吼，咬斷了驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離開（走了）。
課文簡析：
文章開篇點題，重點寫驢的來歷，為故事展開做好准備。老虎出場後，從老虎的角度寫驢的外形，老虎見驢形體龐大，加之之前當地並沒有出現過驢這動物，因為不了解所以一時為它所迷惑，產生了「以為神」的看法。但是，老虎清楚自己的看法只是個初步的印象，就萌發了進一步了解這個「龐然大物」的願望。於是「蔽林間窺之」，漸漸走出來接近它，小心謹慎地觀察它，但結果還是「莫相知」。這里，細致地寫出了老虎初見驢的驚恐之狀和想了解對方的急切心理。
《黔之驢》中塑造的蠢驢的形象，是當時社會上那些徒有其表、實則虛弱無能的人的生動寫照，作者借「黔之驢」來深刻地諷刺他們。

『貳』 閱讀《黔之驢》，怎樣概括驢、虎兩個寓言形象的特點

黔驢——龐然大物、善於怪叫，蹄踢、虛有其表、外強中干、遲鈍回麻木、不辨形勢。
老虎——答在沒有弄清對方底細之前，存有恐懼心理；它反應迅速，行動靈活，謹慎小心，善於觀察，反復試探，在摸清驢子的底細以後，大膽果斷地攻擊對方要害，立即致敵於死命，是一個勇猛機警、謹慎小心、善於觀察、狡猾果斷的形象。
注重對《黔之驢》文章內容的理解。

『叄』 黔之驢的寓意和啟示

黔之驢的寓意：諷刺了當時統治集團中身居高位卻無才無德、外強中乾的人物。

黔之驢的啟示：啟示人們要敢於同貌似強大的敵人作斗爭。

黔之驢的故事：黔地本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來一頭驢到黔地。老虎看見驢小心接近，聽見驢叫聲便十分害怕地逃走，但漸漸地熟悉了驢的叫聲後，發現驢並沒有特殊的本領。於是老虎跳起來咬斷了驢的喉嚨，吃光了驢的肉才離開。

(3)黔之驢寓言分析擴展閱讀

「黔之驢」的古文原文及翻譯：

原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，盪倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不能取。今若是焉，悲夫！

翻譯：黔（貴州的別稱）這個地方本來沒有驢子，有一個喜歡多事的人用船運載（一頭驢）進入（黔地)，運到之後卻沒有什麼用處，就把它放到山下，老虎看到它，（覺得它）是個巨大的動物，把它當做神奇的東西。（老虎）躲藏在樹林里偷偷觀察它。（老虎）漸漸地出來接近它，十分小心謹慎，不知道（它到底是什麼東西）。

有一天，驢放聲嘶叫一陣，老虎非常害怕，（趕緊）遠遠地逃避，認為（驢子）將要把自己吃掉，十分恐懼。然而（老虎）來回來去地觀察它，覺得（驢子）沒有什麼特別的本領似的。（老虎）漸漸地習慣了驢的叫聲，（就）又走近（驢），出沒（在它的）身前身後，（但）始終不敢撲咬驢子。

（老虎又）漸漸地靠近驢子，更加隨意地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯它，驢禁不住發怒了，（就）用蹄子踢老虎。老虎於是高興起來，盤算這件事。心想：「（這傢伙的）本領不過如此罷了！」於是跳起來大吼一聲，咬斷了驢子的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

唉！驢子形體龐大好像很有法道，聲音宏亮好像很有能耐。（假使）驢子當初不使出它的技能，（老虎）雖然兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不能獵取驢子。如今像這樣的下場，可悲啊！

『肆』 黔之驢的寓言特點

《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不回成正比，外強答者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

『伍』 黔之驢這個寓言故事是什麼道理

寓意
聯系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治階級中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意： 1.老虎角度：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於斗爭，善於斗爭，就一定能戰而勝之。 2.驢子角度：我們不能做無才無德，外強中乾的人，要有真才實學。 《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一隻虎吃掉的故事。 這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。 而《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以干非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。

『陸』 黔之驢寓言的特點

寓言故事《黔之驢》，有著廣泛而深遠的影響。人們把他概括為「黔驢技窮」版、「黔驢之技」等成權語，經常用來比喻和諷刺某些蠢笨的傢伙連僅有的一點本領也已經用盡。其中的「龐然大物」一語，更為人們所熟知，在社會生活中，已經被廣泛的應用，用來比喻和諷刺那些徒有其表而無實際本領的笨蛋。

『柒』 黔之驢這個寓言故事是什麼道理

「這是個無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事」
「含著一定的專諷世意義,如果我們從龐屬然大物的弱者終究要失敗的情節來分析,就該領悟到事物的大與小,強與弱互相轉化的道理.如果再從驢子因一踢而喪生的結局分析,又會得出無技不可逞能的教訓.而從這個故事中概括出來的「黔驢技窮」一語,又是對敵人力盡而技窮,不堪一擊的狀態的生動形容」.柳宗元用「黔之驢」比喻外強中干、實無所用的龐然大物等等

沒有真才實學的人遲早會露出馬腳.
驢：外強中干
老虎：敢於斗爭
寓意：有些東西盡管貌似強大,其實並不可怕,只要敢於斗爭,善於斗爭,定能戰勝它

『捌』 黔之驢 這篇寓言告訴人們什麼道理

《黔之驢》這篇寓言告訴人們：能力與形貌並不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。

《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。

寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

(8)黔之驢寓言分析擴展閱讀

鑒賞：

柳宗元貶官永州以後的作品，有些是採取寓言的形式，諷刺當時腐敗的社會和政治。文章短小警策，含意深遠，表現了傑出的諷刺才能。《三戒》是著名的諷刺小品。《臨江之麋》，寫麋得主人的寵愛，「犬畏主人，與之俯仰甚善」，不敢吃它。

三年以後，麋離開了主人外出，外犬「見而喜且怒，共殺食之」。它尖銳地諷刺了那些依仗權貴而得意忘形的小人物。《黔之驢》是外強中乾的小人的寫照，嘲諷他們「形之龐也類有德，聲之宏也類有能」，而其實是無德無能。

《永某氏之鼠》比喻那些自以為「飽食而無禍」的人作老鼠，指出他們「為態如故」，以「飽食無禍為可恆」，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態。

『玖』 黔之驢這個寓言故事說明了甚麼道理

在上初中時，就學過《黔之驢》這篇古文。成語故事「黔驢技窮」，的出處就在這里。《內黔之驢》所揭露的容寓意是從老虎這個角色引導生發出來的。概括的講：這則寓言敘寫了老虎吃掉「龐然大物」驢子的故事，表現了老虎的機靈英勇和驢子的外強中干。這篇寓言告知人們，不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要勇於斗爭，善於斗爭，定能取得成功。

『拾』 黔之驢的寓意

《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一隻虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。
而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以干非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。

因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於斗爭，善於斗爭，就一定能戰而勝之。

原文：
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大