冷門的典故

① 有哪些冷門但值得了解的歷史人物

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1、天下第一岳父獨孤信：

他的三個女兒分別是北周、隋、唐的皇後，堪稱「史上最牛的老丈人」！

據《周書》記載：「信美容儀，善騎射。」可見，獨孤信是一位極其貌美的男子，並且非常善於裝扮，經常被眾人模仿。

有一個著名的側帽典故：

某天獨孤信出城打獵，但打得太晚，為了及時趕回家就快馬加鞭，導致頭上的帽子被風吹歪了，也沒來得及扶正，被路人看到，然後被驚艷到。第二天起，滿城都是模仿獨孤信側帽的男人。可見，獨孤信在當時就是天王級的人物啊！

2、耶律大石：

又被稱為大石林牙或林牙大石，字重德，契丹族，耶律阿保機的八世孫。西遼開國皇帝，廟號德宗。其原本是遼代貴族，1122年在女真人攻克中京並且皇帝出逃的情況下，擁立耶律淳為帝，建立北遼，官至太師，隨後參與兩次擊敗北宋軍隊的戰爭。後終因國力衰弱不敵女真人和北宋的兩面夾擊而逃往夾山投奔遼天祚帝。

1124年，耶律大石反對天祚帝收復燕雲十六州的旨意而率領200餘人出奔，一年後遼朝滅亡，而耶律大石向西隨征隨駐，一路上擴兵買馬，進入中亞現吉爾吉斯境內建立西遼帝國，建元延慶，稱「天?皇帝」，定都葉密麗。並於1141年的卡特萬之戰，擊敗塞爾柱帝國聯軍，成為中亞霸主，將威名遠播至歐洲。此外，耶律大石所建立的西遼，被史學家稱之為「一個人的帝國」。

3、郭威：

有幾個人知道中國歷史上有這樣一位皇帝：用瓦做館槨，用紙做喪衣，臨入墓之前，當眾揭開，遍示百姓，且不用人畜殉葬！陪葬品只要一把征戰過的寶劍，要一身穿過的盔甲。

他的名字叫郭威，魯智深殺鄭屠的原型就是從他身上來的。郭威到街上閑逛，有一個屠戶欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了點酒的郭威不服氣地到了這個屠戶跟前，讓他割肉，然後找茬罵他，屠戶也知道郭威不好惹，但最後終於忍不住了，就扯開衣服用手指著肚子說：「有膽量你就照這兒捅一刀！」郭威抄起刀子就捅進了他的肚子，結果屠戶一命嗚呼。

郭威雖然能打，但絕不好殺。

面對死守，郭威下的第一道命令不是攻城，而是築寨。常思築寨城南，白文珂築寨城西，郭威自領中軍築寨城東，城北不設人馬。同時征調周邊五縣百姓近兩萬人，在三寨和河中城之間築起了連接不斷的小型堡壘，來保護新建的營寨。

命令一出，全軍嘩然。這是要干什麼？為什麼不乘著生力軍新來，一鼓作氣全力攻城，就此把河中城拿下？這不是坐失良機嗎？築寨是干什麼？是為了更好的圍困？河中城和李守貞早已經是瓮中之鱉了，只需要不斷地攻城，就算不能攻破，也會遲早耗盡城中的人力糧草，火到豬頭爛，到時候自然滅亡。

寒浞，夏朝時期的寒國國君，更是君臨華夏大地整整四十年的寒王朝天子，然而一個開國立疆，在位時間如此長久的天下共主，卻被歷代正統史書活生生抹去，迄今仍然鮮為人知。

寒浞

寒浞又名韓浞、寒漪，出身於東夷伯明氏部族，伯明氏又稱寒氏，部族位置位於今山東濰坊寒亭區，是軒轅黃帝之子青陽的後裔。他的始祖寒哀，相傳是中國古代發明御馬駕車術之人。

因為寒浞一生下來聰明伶俐，父母嬌慣溺愛，是個飛雞走狗的頑劣少年，惹得四鄰不滿，聯名要求族長將他驅逐，這時他大約才十三四歲。寒浞一路流浪，來到此時的天下霸主，有窮國國主後羿的治下。寒浞年輕雖輕，卻在政事上才華過人，得到後羿重用。

經過幾番激烈政爭，武羅、伯因、熊?、?脆齙扔星罟??現爻跡?員緩?范返埂：篝嘟?俟???盡數委任寒浞，自己整日打獵游樂，不恤朝政。

寒浞「行媚於內而施賂於外」，一方面盡力滿足後羿的享樂需求，一方面將國家治理得井井有條，深得官民之心，舉國外內咸服，後羿的親信家臣盡數成了他的黨羽。

甚至連後羿的妻子純狐，原本嫁給了樂正後夔，其前夫早死後，後羿殺死其子伯封而強娶之，因此一直對後羿懷著刻骨仇恨，也和野心勃勃的寒浞一拍即合，和他合謀奪位大計。

某日後羿游獵將歸，寒浞糾合眾臣，正式發難，合力攻殺後羿，並將後羿的屍體烹為肉羹，殺其諸子，盡滅有窮氏族人，自立為寒國國君，又立純狐為正妃，後來與她生下兩個力大無窮的兒子，寒澆和寒殪。這一年，寒浞大約20歲。

而民間傳說中的嫦娥這個文學人物，便是以先嫁後夔、再嫁後羿，最後嫁給寒浞的純狐為歷史原型塑造的。有記載純狐容貌甚美，發色稠黑，光可鑒人，寒浞奪權後，將都城遷回其故鄉寒地，在雲霧繚繞的雲台山上建造了他和嫦娥（純狐）雙宿雙飛的宮殿，取名為「廣寒宮」，取「寒浞之舍」之意。每當月圓之夜,嫦娥就會在雲台山上觀星、占月，依據天象，為寒浞占卜天下大事。

寒浞奪位後，當時的夏朝新帝姒相，同樣勵精圖治，一心想奪回天下共主之位，連續征服淮夷、風夷、黃夷等東夷部族。夏朝和寒國兩強的天下之爭，一觸即發。

經過多年准備，寒浞派寒澆和寒殪出兵，攻滅了夏禹後裔斟灌氏和斟?氏，分封寒澆為過國國主，寒殪為戈國國主，君其舊地；進而又對夏朝發起總攻，歷時兩年，殺夏帝姒相，盡滅夏氏，僅有姒相的遺腹子姒少康逃走。

此時寒浞約四十歲，正式成為整個華夏大地的共主，以天子之威君臨天下。雖然史書上對他之後的事跡記載不詳，然而在《萊州府志》記載中，他曾歷時二十年之功，在從萊州過西村至寒亭的高嶺，修築了一道海防大堤，迄今仍有遺跡留存。以四千年前的低下生產力，完成這樣巨大的工程，不可不謂目光長遠，造福後世。當然，此舉也必然對國力民力有相當消耗，無怪乎留在史冊中的寒浞，會一直是個大反派形象了。

君臨天下約二十年後，寒浞得知姒少康長大成人、藏匿有仍國的消息後，派寒澆前去抓捕。有仍國陽奉陰違，泄露消息，姒少康逃到有虞國，被該國國主招為女婿，妻以二女，以綸邑為據點，積蓄力量，開始反寒復夏大計。

過了約十五年時間，夏朝故臣伯靡，聯絡斟灌氏和斟?氏的剩餘族人，投奔姒少康，組成夏國復國軍，正式起兵；

又過數年，姒少康設下美人計，派女艾潛入寒浞的長子寒澆身邊為侍女，為他縫衣灑掃，服侍起居，對其性情和動向了如指掌；而後突然發難，率精銳親衛突襲寒澆。寒澆倉皇出逃，被姒少康攜帶獵犬覓得蹤跡，被斬身亡。

【惟澆在戶，何求於嫂？何少康逐犬，而顛隕厥首？女歧縫裳，而館同爰止。何顛易厥首，而親以逢殆？】——《天問》

不久後，寒浞次子寒殪，也被姒少康派遣的季杼暗殺。趁寒軍主帥喪命，群龍無首，夏軍趁勢收復了過、戈兩地，一路攻城伐地，勢如破竹，寒國大勢已去。

而昔日的天才少年寒浞，此時已是八旬老翁，收到愛子喪命消息，只能老淚縱橫，卻再無力揮戈征戰，部屬也紛紛叛變投敵。終被姒少康擒住，處以極刑。姒少康光復夏朝，重登天子之位，即史上著名的「少康中興」。

相傳少康落魄時做了很久廚師，偶然發現糧食放久後產生的漿水甚為甘美，便反復鑽研出原始的釀酒術，成為釀酒業的始祖，少康的別稱，便是「杜康」。

夏朝建起一座大禹廟，祭祀斟灌氏、斟尋氏等被寒浞殺死的夏禹後裔，在對面建起一座四周用鐵鏈子鎖住的寒浞冢，其目的是讓寒浞在九泉之下，也要向夏禹子孫賠罪，時隔數千年，當地百姓耳口相傳，仍將此地稱為「寒王墳」。

寒浞，一個被部族拋棄的流亡少年，憑著過人的智慧和才幹，博取天下霸主信任，十六七歲成為一國之相，二十歲便收取群臣百姓之心，奪取國君之位。

四十歲時，父子三人戮力同心攻滅強敵，結束持續五十餘年的天下二分局面，成為天下之主。為君王六十年，為天子四十載，並有修築海防大堤，造福當時後世的政績。陳勝吳廣之「王侯將相寧有種乎」的上古英雄夢，在寒浞的傳奇一生中體現得淋漓盡致。

可惜卻只因自己壽命太長、年事已高，無力應對反叛，因此兵敗國滅，更兼身遭極刑，不得不算歷史的一大遺憾，而他君臨天下的四十年，不被強調正統的後世儒家和史家承認，而寧可掩耳盜鈴地搞出「四十載無王」的大空窗。僅僅是寒國遺民將寒水改稱浞河，直至今日，作為他在這世間的僅存遺跡。

因為寒浞的故主後羿、後羿之妻嫦娥都成了後世家喻戶曉的神話人物。堂堂寒朝天子寒浞，便只能扮演故事中的大反派，成為一個迫害男女主角的卑鄙小人了。又有幾人了解真實歷史的後羿之妻純狐，和他早有私情，並在寒浞奪位中替他幫助甚大呢？

直到今天，又有一些歷史學者，主張「後羿」和「寒浞」作為東夷部族的首領，在和夏王朝長達數十年的征服與被征服戰爭中，無形中也促進東夷文明與華夏文明的各方面交流，對中華文明史在曙光時代的發展，也同樣做出了極大的歷史貢獻。

寒國滅亡後，其族人一路南遷，上古時，寒又寫作「干」，徐州的寒山，蘇州的寒山，江西的贛江和余干，都留下了他們的蹤跡，也是這些地名得名的由來。

殷商時期，寒國遺民在江蘇臨淮一帶建立了干國，後來在周朝南遷到了揚州，篳路藍縷，披荊斬棘，終於建立了一個囊括今天江西東北、浙江西部、安徽南部、福建北部地區的大國。並為爭奪江南霸權，和吳國打了慘烈的百年戰爭。

當時春秋各國，男子非成年不得從軍。而干國特有風俗，是男女一旦成年，便需鑿下門牙牙齒，相互交換，以為定情信物。

所以吳、干兩國戰爭進行到最激烈時，干國人哪怕幼年童子，也鑿下門牙以示成年，從軍投入戰爭，無奈該國無論國力、軍力，人才，皆遠不是此時汲取了中原先進文化的吳國敵手，終被其吞滅

吳國短暫奪取了春秋霸權，又被越國吞滅，干國遺民成為越國子民，混居融合，成為越人的一支「干越」，「干越」就是後來江西省境內的土著先民，秦始皇統一中原，南征百越後，正式被納入華夏民族大家庭。而他們的先祖，正可以一直上溯到四千年前，便是寒浞這位上古時代可歌可泣的傳奇英雄。

② 中國古代神話傳說中有哪些冷門但很有意境的故事

進士楊禎和西明夫人的愛情故事。

進士楊禎，家於渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業。回乃詣昭應縣，長借石瓮答寺文殊院。居旬餘。有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動人。禎常悅者，皆所不及。徐步於簾外，歌曰:「涼風暮起驪山空，長生殿鏁霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。」禎曰:「歌者誰耶，何清苦之若是。」紅裳又歌曰:「金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影。」禎拜迎於門。既即席，問禎之姓氏，禎具告。禎祖父母叔兄弟中外親族，曾游石瓮寺者，無不熟識。禎異之曰:「得非鬼物乎。」對曰:「吾聞魂氣升於天，形魄歸於地，是無質矣，何鬼之有。」曰:「又非狐狸乎。」對曰:「狐狸者，接人矣，一中其媚，禍必能及。某世業功德，實利生民。某雖不淑。焉能苟媚而欲奉禍乎。」禎曰:「可聞姓氏乎。」「某遂人氏之苗裔也。始祖有功烈於人，乃統丙丁，鎮南方。

③ 求一些冷門成語故事

1牝雞司晨：
商紂王進攻蘇國得到美女「妲己」，妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死，就告訴商紂王，紂王命人做兩根銅柱，把犯人綁在銅柱上，用火燒熱銅柱叫「炮烙」。周武王姬發滅掉了商朝後感慨地說老母雞一旦打鳴，家境就要衰落了。
2疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

3了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節日，帝王們就進廟祭祖，稱為「啰」禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：「知道啰禮的人治國就了如指掌.「
4栩栩如生
栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也」夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
5道聽途說
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以誇大說給艾子聽。一次他說：「一隻鴨子一次下了100個蛋。」艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的
6、按圖索驥
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標准選出的「千里馬」——一隻癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看後哭笑不得.
7力不從心
心裡想做，可是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏摺，不斷地點頭，於是下詔讓班超回京
8不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
9一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
10病入膏肓
戰國時,晉國的國君晉景公得了一場重病。於是，決定去請秦國名醫秦緩。一天夜裡，晉景公做了一個夢。他夢見兩個人在說：「秦緩就是再厲害，只要我們分別住在膏的下面和肓的上面，他也會拿我們沒轍。」
過了幾天，秦緩來到晉國，經過檢查之後，秦緩說：「大王已經病入膏肓，無葯可救了。」
果然，過了幾天，晉景公就去世了。

④ 求，冷門的寓言故事

1.被同伴驅逐的蝙蝠
很久以前，鳥類和走獸，因為發生一點爭執，就爆發了戰爭。並且，雙方僵持，各不相讓。
有一次，雙方交戰，鳥類戰勝了。蝙蝠突然出現在鳥類的堡壘。「各位，恭禧啊！能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊！我有翅膀又能飛，所以是鳥的夥伴！請大家多多指教！」
這時，鳥類非常需要新夥伴的加入，以增強實力。所以很歡迎蝙蝠的加入。
可使蝙蝠是個膽小鬼，等到戰爭開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰。後來，當走獸戰勝鳥類時，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現在走獸的營區。「各位恭禧！把鳥類打敗！實在太棒了！我是老鼠的同類，也是走獸！敬請大家多多指教！」
走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。
於是，每當走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。每當鳥類們打贏，卻又成為鳥類們的夥伴。
最後戰爭結束了，走獸和鳥類言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。當蝙蝠再度出現在鳥類的世界時，鳥類很不客氣的對他說：「你不是鳥類！」
被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界，走獸們則說：「你不是走獸！」
並趕走了蝙蝠。
最後，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著。

1做人要誠實，不能為了利益任意欺騙 2要堅定自己的信仰，不能牆頭草兩邊倒 3想要左右逢源，兩邊都討好的人最終將兩邊都被大家唾棄

2.疑病亂投醫
有個人偶感風寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫生看病。醫生看了看他那個無精打採的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會丟命。這個人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫生一定要治好他的病。
這個醫生給他開了治蠱病的葯吃，說是這種葯可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種葯必須注意禁美味佳餚，否則葯物難以奏效。一個月過去了，這個人病情不見好轉，反而加重了，除了咳嗽，還有內熱外寒，百病發作。加上他一個月的禁食，營養不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個患蠱病的人了。
無奈，他又請來另一個醫生為他治病。這個醫生檢查了他的各種症狀，診斷他患的是內熱病，於是又給他寒葯吃。這次，他又花去許多金子。
他吃過醫生給他開的寒葯，結果搞得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。休談禁食美味佳餚，這次連飯都不能吃了。他心裡非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。於是，他又反過來改服熱葯，誰知這樣一來，他又出現全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈目眩，真個渾身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出錢財，第三次請來一個醫生。這個醫生見他滿身是病，真不知從何醫起，結果是越醫病越重了。
後來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病症奇特雜亂，於是開導他說：「這都是庸醫害人、你胡亂吃葯的結果。其實你本沒什麼大不了的病。人的生命，本以元氣為主，再輔之以一日三餐正常的飲食。而你呢，天天吃這葯喝那葯，千百種葯毒攪亂了你的體內正常秩序，結果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養供給，所以肯定會百病齊出。我看你現在的當務之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫生，放棄葯物，恢復營養，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元氣就會慢慢在體內恢復，身體一天天強壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。一天三餐飯，便是最好的葯，你不妨照我說的去做，保證有效。」
這個人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅只一個月，果然身上的各種病症就消除了，身體又恢復了原樣。

其實生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結果亂投醫、瞎吃葯，把個沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是一樣，如不從實際出發，僅憑想當然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來一氣，結果問題必然會越來越嚴重，事情越辦越糟糕。

3.錢神自白
有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又捨不得離開。
「這是什麼神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？」有人發出了疑問。
神聽到後，傲慢地擺開了：「說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以後目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐於他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交遊沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？」
這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：「可是，當初人類從洪荒中走出來時並沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以後，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取捨，官人因你而作姦犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性丑惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你製造爭斗，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎？你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純朴之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪裡？績在何方？」
氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：「血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今後相當長的一個歷史時期內，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧。」說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天皇巨星般的神浩盪而去，這時，大家看到在這尊神的背後刻著一個「錢」字。

這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的「拜金主義」，讓錢回到「實現商品交換價值」的本位上去，發揮其應有的作用。

4.孔雀惜尾
有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經被人類馴養很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山裡棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然後再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，於是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。

雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的後果。

5.神童的不幸
有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家裡祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什麼模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家裡人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那裡借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。於是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什麼題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅緻，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，於是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的誇贊和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由於只一味憑著一點「天才」而沒有後天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人並無什麼不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終於變成了一個平庸的人。

可見，一個人光有先天的智慧而不注重後天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人後面。

⑤ 幾個勵志的歷史故事200字，要冷門的

勵志故事之一
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
創業領悟：真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，認為什麼人都不如自己，最後只能做最好的公關人員、銷售代表，成不了優秀的領導人。
勵志故事之二
一隻火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛說：為什麼不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養。火雞吃了一點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。
創業領悟：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那裡。

勵志故事之三
有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。
這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」秀才如此這般說了一番，店老闆樂了： 「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」
秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。
創業領悟：積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。

⑥ 有哪些名人比較冷門的小故事

楊堅滅掉陳朝的時候從說，我是全國老百姓的衣食父母，難道只能因為有一條像衣帶一樣長的長江隔著，就看著南方的老百姓受苦。

⑦ 有沒有一些冷門有趣但又深刻的歷史故事

唐太宗是一個很開明的皇帝，他可以接受臣子給自己提的意見。他們兩個也流傳下來一句古語名言，「以人為鏡，可以明得失。」而魏徵就是唐太宗的鏡子，讓他可以認識到自己的不足，成為一個更好的皇帝。

⑧ 有沒有一些冷門有趣但又深刻的歷史故事

這個應該知道的人不多，《新序·義勇第八》～277～陳不佔
這個人很有意思，也很佩版服他。

【原文】

齊崔杼弒庄公也權，有陳不佔者，聞君難，將赴之，比去，餐則失匕，上車失軾。御者曰：「怯如是，去有益乎？」不佔曰：「死君，義也；無勇，私也。不以私害公。」遂往，聞戰斗之聲，恐駭而死。人曰：「不佔可謂仁者之勇也。」

【 譯文】

齊國崔杼殺齊庄公的時候，有個人叫陳不佔的，聽說國君有難，要奔赴救援。要去的時候，吃飯拿不住飯勺，上車抓不住車軾。他的車夫說：「像這樣膽小，去了有用嗎？」陳不佔說：「為國君犧牲，是道義准則；膽小怯懦，是我個人的事。不能因私害公。」於是就去了。聽到武器碰撞兵員呼叫的聲音，就給嚇死了。人們說：「陳不佔的勇敢是仁者的勇敢啊。」

⑨ 中國古代神話傳說中有哪些冷門但很有意境的故事

在野三坡龍門天關小溪河東側，有一塊很大很大的石頭，叫立兒石。石面上方有長二尺、寬一尺、深一寸的石坑。離立兒石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如來佛像。傳說在很早很早以前，天上的王母娘娘在宮中雖過得很舒服，卻整天悶悶不樂。為什麼呢？常言道：「人人都有一本難念的經」，她有件事兒一直不順心。想當初她生的第一個孩子是閨女，曾高興得了不得，生的第二個是閨女，也是娘的心頭肉。等再看到第三個、第四個都是女孩時，王母娘娘可就不高興了——盼兒子啦。沒有兒子誰來繼皇位呀！為了要兒子，王母娘娘一賭氣一直生到七個，可七個都是丫頭，還是難得一子。為這事愁的她飯水不思，徹夜不眠，整天唉聲嘆氣。玉皇大帝也為這發愁。一天，玉皇大帝陪著王母娘娘下凡到人間散心，來到龍門峽萬仞天關之上，站在山頂向下眺望，那真是「兩山壁立青霄近，一水中行白練飛」。玉皇贊到：「好一個人間仙境啊！」王母娘娘哪裡有心思賞景，撅著嘴站在一邊只是悶悶不語。玉皇大帝知道她的心事，忽然想起何不讓她去找如來佛求授生子之道呢。他把這個想法跟王母娘娘一說，王母娘娘也很同意，於是立刻駕起祥雲跑到西天，找到如來，說道：「我屢生閨女，難得一子，還望大仙傳授生子之道。」如來想：你已生七個女孩，還想要兒子，豈不亂了天規。他靈機一動：我何不略施小計，讓她用投石法碰碰運氣，於是便對王母娘娘說：「龍門天關小溪流東側一百步開外，有一塊立兒石，生男生女須向石孔擲三塊石子討問。如果三塊石子全都投中即是有男有女；如果有兩塊落入，就是只生男不生女；若是只有一塊投中，那就只生女不生男；如果一塊也不能投中，便是無男無女，為『絕戶之命』。」王母娘娘求子心切，聽了這話便急步返回。這時如來佛用手指一點，在野三坡的龍門天關景區的小溪河東側，就立刻突出了一塊幾千斤重的大石頭，在石上方凹下一個很淺很淺的長方形石坑。王母娘娘踮著腳後跟，按著如來佛的話向石坑投石。第一塊石子沒投中，第二塊石子連石坑邊也沒有碰著，幸好第三塊石子落入石坑。王母娘娘心情沉悶，站在龍門天關最高處的望兒領上，仰天哀嘆：「我求兒不得，只好寄予女兒們身上了！」後來，野三坡一帶的人們每到正月十五，新婚夫婦便成雙結隊的來到立兒石前，投上三顆石子，求兒盼女，就這樣形成了一種風俗，一直傳到現在。

⑩ 求冷門成語以及其典故

長相駿抄雅，身付異秉，才思敏襲捷，過目不忘，十年寒窗，
博學多才，見多識廣，才高八斗，學富五車，文武雙全，
雄韜偉略，談吐不凡，談笑風聲，高談闊論，眉飛色舞，
運籌帷幄，言簡意賅，完美無缺，一針見血，遠見卓識，
義正詞嚴，一氣呵成，大顯神通，出口成章，出類拔萃，
出神入化，萬古流芳，一本正經，一箭雙雕，長篇大論，
功德無量，力排眾議，力挽狂瀾，氣貫長虹，氣勢磅礴，
氣吞山河，堅韌不拔，身體力行，空前絕後，視死如歸，
英姿煥發，奉公守法，艱苦奮斗，忠貞不渝，舍己為人，
大公無私，一塵不染，一鳴驚人，叱詫風雲，排山倒海，
驚濤駭浪，雷霆萬鈞，驚心動魄，橫掃千軍，驚天動地，
見縫插針，無孔不入，千篇一律，口誅筆伐，文從字順，
十全十美，無懈可擊，無與倫比，勵精圖治，壯志凌雲，
高瞻遠矚，忍辱負重，蓋世無雙，龍飛鳳舞，一絲不苟，
身兼數職，日理萬機，明察秋毫，英明果斷，分身有術，
孜孜不倦.