寓言故事的道理3
棘刺尖兒上雕猴子
燕王征巧術人①，衛人曰：「能以棘刺之端為母猴。」燕王說之②，養之以五乘之奉③。王曰：「吾試觀客為棘刺之母猴。」客曰：「人主欲觀之④，必半歲不入官⑤，不飲酒食肉，雨霧日出⑥，視之晏陰之間⑦，而棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者謂燕王曰⑧：「臣為削者也⑨，諸微物必以削削之⑩，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒（11），難以治棘刺之端（12）。王試觀客之削，能與不能可知也。」王曰：「善！」謂衛人曰：「客為棘刺之母猴也，何以理之（13）？」曰：「以削。」王曰：「吾欲觀見之。」客曰：「臣請之舍取之（14）。」因逃。——《韓非子》
紀昌學射
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下①。弟子名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射於飛衛。飛衛曰：「爾先學不瞬②，而後可言射矣。」紀昌歸，偃卧其妻之機下③，以目承牽挺④。二年之後，雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛。飛衛曰：「未也，亞學視而後可⑥，視小如大，視微如著⑦，而後告我。」 昌以■懸虱於牖⑧，南面而望之。旬日之間⑨，浸大也⑩；三年之後，如車輪焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之弧），朔蓬之■射之，貫虱之心，而懸不絕（15）。以告飛衛，飛衛高蹈拊膺曰：「汝得之矣。」——《列子》
狡猾的蝙蝠
鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責之曰：「汝居吾下，何踞傲乎①？」蝠曰：「吾有足，屬於獸，賀汝何用？」一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。麟亦責之。蝠曰：「吾有翼，屬於禽，何以賀與③？」麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：「如今世上惡薄④，偏生此等不禽不獸之徙，真個無奈他何！」——《笑府》
截竿進城
魯有執長竿入城門者，初堅執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
金鉤桂餌
魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸。其持竿處位則是，然其得魚不幾矣。——《闕子》
B. 寓言故事「朝三暮四」有什麼道理
寓意：對管理與被管理者兩種「愚」的巧妙諷刺，被嘲諷的後者因一點回點的小利覺得占答了便宜，其實只是被耍弄而已；而看似得意的管理人，卻僅為了解決眼前困境卻不想以後，終會再有事端。現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。
成語：朝三暮四
讀音：zhāo sān mù sì
意思：原比喻聰明人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反復無常。
出處：《莊子·齊物論》。
(2)寓言故事的道理3擴展閱讀
典故：
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。
幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量：「從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？」。
猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。 老人一看到這個情形，連忙改口說：「那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？」。猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
C. 寓言故事(狐假虎威)告訴我們什麼樣的道理三年級
告訴我們不能仗著別人的威信去嚇唬其他人
D. 寓言故事說明什麼道理。
樓主你復好！這雖然只是一個小制寓言，但其中卻蘊含著豐富的哲理。許多時候，我們常常因為自身所擁有的優勢而忘乎所以，認為有了優勢便少了憂患，卻往往忽略了一個事實：因為優勢，我們少了警醒和戒備，從而把優勢變成了劣勢。所以我們往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上。
這就是心理學上講的「優勢效應」，常常是人們的自足和虛榮的心理在作怪。
有些人自以為家財萬貫或天資聰穎，所以忽略了後天努力的重要性，最後坐吃山空，江郎才盡，完全是被先天的優勢給害了。但也有人變不利為有利，因為不夠聰明所以就刻苦用功，因為身體殘缺所以就升華靈魂，最終成為成功者。
所以說，「塞翁失馬，福禍相依」。當我們擁有優勢的時候，要學會居安思危，同時要把自己的優勢給「看好」了，充分發揮它的作用，使優勢最大化，從而彌補弱勢所造成的損失，這樣才能用最高的效率取得成功
E. 三個小金人寓言故事告訴學生什麼道理
1、道理：
有價值的人，不一定是最能說的人，老天給我們兩只耳朵和一個嘴巴，就是讓我們多聽少說，不傳流言、不播誹語。
善於傾聽，這是一個人成熟的標志，智者的標志，同時也是尊重他人的標志。
2、寓言故事：
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
(5)寓言故事的道理3擴展閱讀：
三個小金人故事全文：
古時曾經有個小國的使者來到中國，進貢了三個一模一樣的小金人，做工精緻，金碧輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國的使者同時出了一道題目：這三個小金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？泱泱大國，不會連這點小事都弄不懂吧？使者還等著回去匯報呢！最後，一個已退位的老臣說他有辦法。
皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草，取出其中一根插入第一個小金人的耳朵里，這根稻草從小金人的另一邊耳朵出來了；第二個小金人的稻草從嘴巴里直接掉出來；而第三個小金人，稻草進去後掉進了肚子里，什麼響動也沒有。老臣說：第三個小金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
F. 三個動物寓言小故事簡短道理
1、小壁虎斷尾巴
一隻小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拚命地掙扎，尾巴斷了，小壁虎得以逃命。一位農夫見了，對小壁虎說：「你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛啊!」小壁虎含淚點了點頭。
「來，我給你包紮上，這草葯是止痛的。」農夫拿出一包草葯說。
「不，我很感謝這疼痛，因為是痛讓我知道自己還活著，而且，你包紮了我的傷口，它怎麼能長出新的尾巴來呢?」說完，小壁虎帶著鑽心的疼痛爬走了。
大道理：痛苦帶給人們的不一定是負面效應，有時痛苦也孕育著希望，能感覺到痛苦，就說明還有知覺，還有活下去的希望，這個時候，能夠痛苦豈不是一件很令人開心的事情?
2、小松鼠的憂傷
小兔正在路上散步，小松鼠急急忙忙的向它走來。小松鼠說：」小兔姐姐，你好，我們村子裡出現了一隻可惡的大灰狼。它燒掉了我們的房子，怎麼辦呢?」小兔安慰小松鼠說：「別急，我會處理它的。」
這時，小兔和小松鼠急急忙忙的趕到小松鼠的家裡，這時小松鼠的房已被燒的只剩一片灰燼。小松鼠看見自己地房子被燒成這樣，憂傷的說：「沒有房子，沒有松果，沒有了樹，我們住哪裡、吃什麼呢?」小兔說：「我們一起挖坑吧，我已有辦法對付大灰狼了。」
它們開始挖洞，挖啊挖，它們累得滿頭大汗，總算一個坑挖完了，它們累的一屁股坐在石頭上。它們在大坑上鋪上了野草野花，這時大灰狼已向這里靠近，小兔跑過去，離大灰狼又近了，又一個圈返回去，躲在一塊大石頭後朝大灰狼吐舌頭。
這時大灰狼可惱火。它往前直奔向小兔，小兔不緊不慢，把大灰狼引到了它們挖好的那個地方。可惡的大灰狼露著牙齒說：「我要吃掉你!」小兔對大灰狼說：「你想吃我，行啊，那就上來吧!」凶惡地大灰狼向前一躍，掉進了大坑。
坑上小白兔和小松鼠使勁搬著大石頭，往下嘰。正好嘰到大灰狼的頭上，大灰狼慘叫一聲，「哎啊，我的頭，疼死我了，大灰狼故意哀求道：「放我出去，我以後再也不做壞事了。」
小白兔大笑起來，你做錯壞事這么多，我們才不會放你出去。」說著，小白兔又嘰下大石頭。這次又嘰到大灰狼的頭上。大灰狼又慘叫一聲：「哎呦。我的命啊。」原來大灰狼被石頭砸死了。
3、啄木鳥
啄木鳥的職責，本來就是為森林除蟲。然而看到森林越來越茂盛，而自己卻仍然整天勞作，啄木鳥的心理開始不平衡了。
後來，啄木鳥意識到自己的職責，從某種意義上說就是一種職權。它就有了「有權不用，過期作廢」的想法。
啄木鳥開始制訂了一些規定，諸如除蟲需要事前打報告、需要層層把關審批之類。後來，它就乾脆搞起有償服務，堂而皇之地收起除蟲費用來了。
森林自是叫苦不迭，日漸蕭條。啄木鳥也因了森林的蕭條而失去了棲息之地。
4、做只聰明的鳥
傳說在深山裡有一座棲息著神仙的湖泊,湖水湛藍清澈,湖邊林木蓊鬱、繁花似錦,景色十分美麗。湖邊的林木中,有一棵樹特別高大,枝葉非常茂密,很適合鳥兒築巢安居;一段時間後鳥兒繁殖得愈來愈多,鳥巢占滿了整棵樹。
由於這棵大樹的樹枝茂盛得延伸至湖面,鳥糞常掉落湖中,經年累月,整個湖被污染得骯臟混濁,湖神終於大為震怒,湖水翻騰不已,冒出熊熊烈火,想要燒毀這棵樹。
鳥群中的鳥王趕緊命令所有鳥兒飛離大樹,大部分鳥兒都追隨鳥王飛走了,但是有些鳥兒心存僥幸,以為烈火不會持續很久,堅持不肯離開,最後都被大火燒死了。
凡夫的心態往往剛強傲慢,即使明知何者為是、何者為非,仍縱容自己任意地背道而行,召來禍患與懊悔。唯有去除任性輕浮的習氣,謙虛地接受人生的真理、生活的教育,才能活得光明又幸福。
5、盲鰻
洋中有一種鰻魚,叫做盲鰻。為什麼叫「盲鰻」呢?因為這種鰻魚一對細小的眼睛暗淡無光,看起來如同「瞎」了。在弱肉強食的大海中,體小、「盲」眼的盲鰻境況按說該朝不保夕、岌岌可危了。
其實不然,對某些生物而言,盲鰻的生存雖謹小慎微,如履薄冰,豈料正因其小,它卻成了海洋中最兇猛的動物鯊魚的剋星。當鯊魚張開大口朝魚群襲來,眾多魚群紛紛逃避時，盲鰻反而靠了上去。
盲鰻的嘴有個橢圓形的吸盤,裡面長滿銳利的牙齒,盲鰻用吸盤式的嘴吸附在鯊魚體外,不知不覺中鑽進了鯊魚體內。
進入鯊魚腹中的盲鰻開始吞食鯊魚的內臟，細小的盲鰻食量很大，每小時吞食的東西相當於自身重量的兩倍。鯊魚忍受著劇痛，卻完全拿鑽進自己體內的這個小東西沒有辦法，慢慢地被盲鰻從里到外吃掉。
這世上,沒有真正意義的弱者，有的只是軟弱的心理和方式。
G. 三個寓言小故事簡短道理
還俗和尚
一個和尚因為耐不得佛家的寂寞就下山還俗去了。
不一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。
不一個月，又因不耐寂寞還是去了。
如此三番，老僧就對他說，你乾脆也不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那裡設一個去處，賣茶如何?
這個還俗的人就討了個小娘，支起一爿茶店。
老僧的指引很對，半路子的人只能做半路子的事。
和尚與小偷
以前住在舊居，每次上下班總要經過一個路口，路口邊有一棵不知名的大樹，挺拔屹立，濃蔭蔽天。
不論晴天或風雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍，車馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動地佇立著，他的神態與毅力，深深地令我折服。
樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次，我無意中發現小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無睹。
往後經我仔細觀察，小孩的偷竊行為並非「偶然」，而是一種「習慣」。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。但幾經思量，最後還是成全了和尚的慈懷。
不久我遷了新居，就未曾再經過那個路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天，我無意中又經過了那個路口，發現那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。當我邁前仔細一看，發覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。
儒家講求「有教無類」，刑法追求「有期徒刑」，佛教主張「普渡眾生」，無形中，我又上了一課。
正誤「真訣」
一位雲游的和尚晚上到了半山腰，見一小屋內放光，暗喜有緣遇到有功夫之人，於是推門入室，見一老叟盤坐於炕上，打過招呼便問：「施主練的什麼功?」老叟答曰：「菩薩咒。」和尚更為高興，自思自己出家40年，尚未聽過有菩薩咒，忙向老叟請教。老叟說：「我練此咒60餘年，尚未傳授過一人，就是6個字：聽唵、嘛、呢、叭、咪、牛。」老叟把「吽」錯念成「牛」。和尚一聽笑了，告以此咒非菩薩咒，乃6字大明神咒，並指出最後一個字念「吽（hong）」而不念「牛」。
和尚走後，老叟按更正的去念，總是繞口念不好。3個月後，和尚又來到半山，心想老叟把「牛」改正念「吽」後，功夫當更高了，不料屋內一點光也沒有，進門一看，老叟正念大明神咒，最後「吽」總念不好。和尚滿腹疑團，為何老叟念「牛」有光，念「吽」反而無光，回廟後求教於方丈，方丈說：「你出家40年，為何不懂此理?念咒是把心定位，心定後身體的三昧真火出來，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念的一心不亂，三昧真火出來了。你讓他改念，心亂了，三昧真火便出不來了。」
H. 一個成語故事（或寓言故事）揭示了3個以上的道理
行人與赫耳墨斯
有個行人經過長途跋涉後，發誓說若是發現了什麼財富，一定將一半獻給赫耳墨斯。他果然發現了一隻裝有杏仁與干棗的袋子，心想袋中一定有銀子，立刻撿了起來。他把袋裡所有的東西都倒了出來，發現袋裡只有一些吃的東西後，便吃了起來，然後抓起杏仁殼和棗子核放到祭壇上，說道：「赫耳墨斯，請接受我所許諾的東西吧！現在我把它們連里帶外全都獻給你了。」 這故事是說，那些貪心不足的人連神都要欺騙。
山鷹與狐狸
山鷹與狐狸互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。於是鷹飛到 一棵高樹上面，築起巢來孵育後代，狐狸則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。 有一天，狐狸出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐狸搶走，與 雛鷹一起飽餐一頓。狐狸回來後，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地 站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。 不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下 去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細 小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，並從樹上掉了下 來。狐狸便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。 這故事說明，對於背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
冠 雀
有隻冠雀被捕鳥夾夾住了，他悲哀地說：「我真是最不幸的鳥呀！我沒偷別人的金子、 銀子，更沒偷別的貴重的東西，僅僅一顆小穀子卻使我喪失了性命。」 這故事是說那些貪小便宜而招來巨大災難的人。
猴子與駱駝
在動物們的集會上，猴子登台跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個個為之喝彩。駱駝 卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。於是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞 技，結果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕 跑了。 這故事適用於那些不顧自身條件盲目模仿他人的人。
猴子與小猴
一個猴子生了雙胞胎，她只寵愛其中的一個，細心撫養，特別愛護，而對另一個卻十分 嫌棄，毫不經心。可不知是什麼神的力量，那個為母親寵愛、細心撫養的小猴，被緊緊抱在 懷里而窒息死了，那個被嫌棄的卻茁壯成長。 這故事說明，過分的關心寵愛對孩子的成長不利。
狼 與 狗
狼對狗說：「你們和我們幾乎完全一樣，咱們為什麼就不能親如兄弟？我們和你們其他方面毫無差別，可是你們卻要屈服於主人，被套上頸圈，保護羊群。盡管你們勞累工作，甘心做奴隸，但仍免不了遭鞭打。你們若認為我說得對，那羊群就都歸我們了。」那些狗同意了，狼走進羊圈裡，首先把狗全咬死了。這是說，那些背叛朋友的人，都會受到嚴厲的懲罰。
驢子與狗
驢子與狗一起外出趕路，發現地上有一封密封好的信。驢子撿起來，撕開封印，展開信 紙大聲朗讀。信里談到飼料、乾草、大麥以及糠麩。狗聽到驢子讀的這些，很不舒服，不耐煩地對驢說：「好朋友，快讀下去，看有沒有提到肉和骨頭。」驢子將信全部讀完後，仍沒 有發現信中提到狗所想要的東西，狗就說：「把它扔了吧，朋友，都是些沒有什麼興趣的東 西。」這是說，有些人總是以自己的意願代替他人的意願。
寒鴉與狐狸
有隻飢餓的寒鴉站在一棵無花果樹上。他發現無花果又硬又青，便一直守在那裡等候它 們長大成熟。狐狸看見寒鴉老是站在那裡，就去問明其中的原因，隨後說：「唉呀，朋友，你真糊塗，你只知一味等待是沒用的，那隻能欺騙你自己，而決不能填飽你的肚子。」 這故事是說那些一
I. 三十個寓言故事及道理
拔苗助長
古時候宋國有個農夫,種了稻苗後,便希望能早早收成.
每天他到稻田時,發覺那些稻苗長得非常慢.他等得不耐煩,心想："怎麼樣才能使稻苗長得高,長很快呢?想了又想,他終了想到一個"最佳方法",就是將稻苗撥高幾分.
經過一番辛勞後,他滿意地扛鋤頭回家休息.然後回去對家裡的人表白："今天可把我累壞了,我幫助莊稼苗長高一大截!
他兒子趕快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了.
道理：不要違背事物的發展規律
葉公好龍
春秋的時候,楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令,大家都叫他葉公.葉公非常喜歡有關龍的東西,不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服,上面都有龍的圖案,連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍,大家走進葉公的家還以為走進了龍宮,到處都可以看到龍的圖案!「我最喜歡的就是龍!」葉公得意地對大家說.有一天,葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了,真龍說：「難得有人這么喜歡龍,我得去他家裡拜訪拜訪呀!」真龍就從天上飛來葉公的家,把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎?」葉公一看到真正的龍,嚇得大叫：「哇!怪物呀!」真龍覺得很奇怪,說：「你怎麼說我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!」葉公害怕的直發抖,說：「我喜歡的是像龍的假龍,不是真的龍呀,救命呀.」葉公話沒說完,就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說：「哼,葉公說喜歡龍這件事是假的,他根本是怕龍嘛!害我還飛來拜訪他!」
後來,大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物,其實私底下根本就不喜歡!
守株待兔
宋國有一個農民,每天在田地里勞動.
有一天,這個農夫正在地里幹活,突然一隻野兔從草叢中竄出來.野兔因見到有人而受了驚嚇.它拚命地奔跑,不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上,折斷脖子死了.農夫便放下手中的農活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運氣.
晚上回到家,農夫把死兔交給妻子.妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓.
第二天,農夫照舊到地里幹活,可是他再不像以往那麼專心了. 他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽,希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上.就這樣,他心不在焉地幹了一天活,該鋤的地也沒鋤完.直到天黑也沒見到有兔子出來,他很不甘心地回家了.
第三天,農夫來到地邊,已完全無心鋤地.他把農具放在一邊,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來.可是又白白地等了一天.
後來,農夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子,然而他始終沒有再得到.但農田裡的苗因他而枯萎了.農夫因此成了宋國人議論的笑話.
道理：不要想著不不勞而獲.
坐井觀天
在一口廢井裡,住著一隻青蛙.一天,青蛙在井邊碰見一隻從東海來的大鱉.
青蛙自豪地對海鱉誇口說：「你看,我住在這里多麼愜意呀!我要高興,就在井邊跳躍遊玩,累了就到井壁石洞里休息.有時把身子舒服地泡在水裡,有時愉快地在稀泥中散散步.你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪,它們誰能比得上我呢!我獨自占據這口廢井,多麼自由自在!先生為什麼不經常到井中觀賞遊玩呢?」
海鱉聽了青蛙的一番高談闊論,就想進入井中看看.可是,它的左腳還沒有完全伸進去,右腳就被井欄絆住了.它只好後退幾步,把它看到的大海的情景告訴青蛙：「你見過大海嗎?海的廣大,豈止千里；海的深度,何止千丈.古時候,十年裡就有九年鬧水災,海水並不因此增多；八年裡就有七年鬧旱災,海水卻不因此而減少.大海不受旱澇影響,住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂
道理：形容一個人沒有見識.只困於自己的一片小天地中.
掩耳盜鈴
春秋末期,晉國有個叫范吉射的人,家門口掛了一口大鍾.在我國古代,鍾和鈴都是樂器.
一天,有個人到范吉射家裡,見到門口的鍾,想偷偷地把它背走.但是,鍾太笨重了,他根本無法把它背走.後來,終於想出了一個辦法：把鍾敲碎了,分批拿回去.
於是,他找了一個鐵錘,用力去敲鍾.「當——」第一下敲上去,鍾就發出洪亮悠長的響聲；再敲下去,鍾發出同樣的響聲.他想：「鍾聲一響,人家就知道我在這里敲鍾.這樣,鍾就要被別人奪走,我也要被人抓住.」於是,他捂住自己的耳朵,這樣鍾聲再響也聽不見了,他想既然我離得這么近也聽不見,其他人當然更聽不見,就可以安全地將鍾偷走了.
其實他非常愚蠢可笑：雖然他捂住了耳朵聽不見鍾聲,但別人的耳朵沒有被捂住,當然還會聽見鍾聲.
後來,人們就把這個故事概括成「掩耳盜鈴」這一成語,來比喻那些自以為是、自欺欺人的人.比如：「他以為把成績單塗改了,媽媽就不會發現他不及格了,真是掩耳盜鈴!」
J. 寓言故事的成語和道理
1.成語「守株待兔」,守著木樁,等待兔子撞上來.道理：妄想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通是不可能成功的.
2.成語「亡羊補牢」,因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈 .道理：處理事情發生錯誤以後,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思.
3.成語「量體裁衣」,按照身材裁剪衣服.道理：任何事情要按照實際情況辦事.
4.成語「螳螂捕蟬」,螳螂捉蟬,不知潛在危險.道理：人不能目光短淺,沒有遠見.
5.成語「塞翁失馬」,塞：邊界險要之處；翁：老頭.比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處.道理：壞事在一定條件下可變為好事.福兮禍所依,禍兮福所伏.
6.成語「黔驢技窮」,黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡.比喻有限的一點本領也已經用完了.道理：我們要多學知識,不能到關鍵的時候就沒有本領了.
7.成語:「拋磚引玉」解釋：拋出磚去,引回玉來.道理：有事為了獲得更好的意見或作品,我們可以用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品.
8.成語:「畫蛇添足」解釋：畫蛇時給蛇添上腳.道理：做了多餘的事,非但無益,反而不合適.
9.成語:「庖丁解牛」解釋：庖丁：肢解分割.廚工肢解分牛.道理：任何事情都要經過反復實踐,掌握了事物的客觀規律,做事才能得心應手,運用自如.
10.成語:「拔苗助長」解釋：把禾苗拔起一點,來幫助他成長.道理：違反自然規律發展的客觀規律,急於求成,不加思考,反而把事情弄糟.
11.成語:「井底之蛙」解釋：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天,比喻見識短淺,思路狹窄的人.道理：我們要多學習,多實踐,不要像井底之蛙一樣目光短淺,沒什麼見識.
12.成語:「東施效顰」解釋：效：效仿；顰：皺眉頭.東施：越國的醜女.東施模仿西施皺眉,不但模仿不好,反而出醜.道理：不要盲目的去仿照,只會弄的適得其反 .諷刺了不顧自己的實際情況,機械模仿別人,結果適得其反.還諷刺了沒有自知之明,盲目效仿別人,結果必然適得其反.
13.成語:「孟母三遷」解釋：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居.道理：環境能改變一個人的愛好和習慣.人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣.
14.成語:「捕風捉影」解釋：風和影子都是抓不著的.道理：比喻說話做事絲毫沒有事實根據是不可取的.
15.成語:「愚公移山」解釋：比喻做事有毅力,有恆心,堅持不懈,不怕困難.道理：只要有毅力,有恆心,沒有不能完成的事情.
16.成語:「曲突徙薪」解釋：把煙囪改建成彎的,把灶旁的柴草搬走.道理：比喻事先採取措施,才能防止災禍.
17.成語:「買櫝還珠」解釋：買下木匣,退還了珍珠.道理：做事情不能比喻沒有眼力,取捨不當.
18.成語:「葉公好龍」解釋：葉公口頭上說愛好龍,實際上並不真愛好.道理：做人應該表裡一致,名副其實,不能口是心非.
19.成語:「刻舟求劍」解釋：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題.道理：分析事物應該考慮到事物的發轉變化,應該懂得變通.
20.成語:「掩耳盜鈴」解釋：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵.道理：明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋.,只會自欺欺人.