怦然心動典故

1. 執子之手，與子偕老的典故

執子之手，與子偕老」源於《詩經》「邶風」里的《擊鼓》篇，原句是「死生契闊內，與子成說；執容子之手，與子偕老。」在《詩經》的註解里，契為合，闊為離，死生契闊就是生死離合的意思。「生死相依，我與你已經發過誓了；牽著你的手，就和你一起白頭到老。」這是一個征戰在外不能歸的士兵，對妻子分別時誓言的懷念，兩情繾綣，海誓山盟，痛徹心扉。從此，「執子之手」成了生死不渝的愛情的代名詞。千百年來，斗轉星移，滄海桑田，多少語匯老去，這個詞卻依然煥發著讓人怦然心動的生命力。
簡單的講就是牽著你的手，與你白頭到老.

2. 歷史上鳳求凰的典故

傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是喪夫新寡的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：「鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸，何緣交頸為鴛鴦。」

這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。

當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。

卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

盡管後世的道學家們稱他們的私奔為「淫奔」，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子「聞君有兩意，故來相決絕」「願得一心人，白頭不相離。」終使相如回心轉意。

(2)怦然心動典故擴展閱讀：

相關人物：

1、西馬相如

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人 ，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。

他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」

2、卓文君

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文後，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中「願得一心人，白頭不相離」堪稱經典佳句。

參考資料來源：網路——鳳求凰

3. 求男女愛情 歷經坎坷，終於在一起的典故或故事。

一些典故，男女愛情歷經坎坷，結局都是「死在一起」了。
梁山伯與祝回英台
羅密歐與答朱麗葉
孔雀東南飛裡面的焦仲卿夫妻

要不就是分隔兩地，異地戀，偶爾見見，也算是在一起了。
牛郎和織女
七仙女與董永

有些是終成眷屬，不過也差點勞燕分飛
司馬相如和卓文君

還有算是在一起了，過程坎坷，額，人妖之戀或者人鬼之戀
許仙和白娘子
聊齋裡面的聶小倩和寧采臣

4. 鳳求凰有什麼典故

鳳求凰的典故如下：

「鳳求凰」是司馬相如向卓文君求愛時所唱的一首戀歌。舊時以「鳳求凰」常比喻男子向版淑女求愛，多用於贊誦男女自由婚戀結合之事。

拓展資料:唐．歐陽詢等編修《藝文類聚》卷四十三引漢．司馬相如《琴歌》：「權相如游臨邛，富人卓王孫家，有女文君新寡，竊於壁間見之。相如因以琴歌挑之曰：『鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其皇（通凰）。有艷淑女在此房，何緣交接為鴛鴦？鳳兮鳳兮從我棲，得托字尾永為妃。

5. 怦然心動成語典故

戰國·楚·宋玉《九辯》：「私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。」
1.指心跳，突感不安。
2.內心有所觸動。
3.謂產生想做某事的念頭。

6. 班婕妤被棄典故

趙氏姐妹入宮後，飛揚跋扈，許皇後十分痛恨，無可奈何之餘，想出一條下策，在寢宮中設置神壇，晨昏誦經禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以後，趙氏姐妹故意講，許皇後不僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇後廢居昭台宮。

趙氏姐妹還想利用這一機會對她們的主要情敵班婕妤加以打擊，誣陷班婕妤參與「 巫盎」 案。漢成帝聽信讒言。

然而班婕妤卻從容不迫地對稱：「我知道人的壽命長短是命中註定的，人的貧富也是上天註定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，為邪還有什麼希望？若是鬼神有知，豈肯聽信沒信念的祈禱？萬一神明無知，詛咒有何益處！我非但不敢做，並且不屑做！」

漢成帝覺得她說的有理，又念在不久之前的恩愛之情，特加憐惜，不予追究，並且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。

班婕妤是一個有德操的賢淑婦女，經不起互相讒構、嫉妒、排擠、陷害的折騰，為免今後的是是非非，她認為不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太後，把自己置於王太後的羽翼之下，就也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請。

(6)怦然心動典故擴展閱讀

團扇出現在西漢時期，又稱絹宮扇、合歡扇，是當時妃嬪仕女的飾品。班婕妤由於趙飛燕姐妹誣陷迫害，為自保請求居住深宮，作《團扇歌》。之後歷代，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢的象徵。而團扇與凄楚的人生境況的關聯，就是源於漢代的班婕妤。

班婕妤移居長信宮後，悄然隱退在深宮之中。每天長信宮門打開，她便開始一個台階一個台階掃地，生活刻板而單調。她感到自己彷彿秋天被棄的扇子，孤獨寂寞。便作詩賦以自傷悼，藉以度過光陰，常常觸景傷情。

她在《團扇歌》（亦名《怨歌行》）中自比秋扇，感嘆道：「常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」用潔白的細絹剪裁的團扇，天熱時與主人形影相隨。涼秋時節，則被棄置箱中。後世便以「秋涼團扇」作為女子失寵的典故，又稱「班女扇」。

7. 中國古代四大美男子的典故

潘安:
晉代人。其人「姿容既好，神情亦佳。」當時，不少妙齡姑娘見版了他，都會怦然權心動給他一個「回頭率」，有的甚至忘情地跟著潘安走。因此，常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用蘋果來投擲他。於是，民間就有「果擲潘安」的傳說。

曹植:
三國時魏武帝曹操之子。他生得「神清骨秀」，氣宇軒昂，而且「性慧敏，善文章」。被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。

沈約:
南北朝梁代人。南唐後主、著名詞人李煜詞中有「沈腰潘鬢消磨」一句，指的便是沈約。後來，明代詩人夏完淳也有「酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎」之詩句，這個細腰男子指的也即沈約。

衛玠:
西晉人。生得「花一般嬌，粉一般嫩」，他常坐在白羊車上在洛陽的街上遊玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「璧人」。一年他到下都城遊玩，不料被無數艷麗女子爭相圍觀，使他一連幾天都無法好好休息。這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。《世說新語》中有「看殺衛玠」的故事，記載的便是這個傳說。

8. 怦然心動意思

怦然心動的意思是指由於受某種事物的吸引，思想情感起了波動。

【讀內音】：pēngrá容nxīndòng

【出處】：戰國·楚·宋玉《九辯》:「私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。」

【白話釋義】：惆悵兮，而私自憐。孤獨寂寞哀憐之情獨自生。

【解釋】：怦然心動的意思是指由於受某種事物的吸引，思想情感起了波動。

用怦然心動造句：

1、我依然會為你的敲門聲怦然心動。

2、什麼樣的禮物能讓他怦然心動？

(8)怦然心動典故擴展閱讀：

1、怦然心動的近義詞——怦怦直跳

怦怦直跳

【讀音】： pēng pēng zhí tiào

【解釋】：形容心跳得很厲害。

2、怦然心動的反義詞——心安理得

心安理得

【讀音】：xīn ān lǐ dé

【解釋】：自以為道理上過得去，心裡很坦然。

【出處】：魯迅《病後雜談》：「到後來忘卻了真，相信了謊，也就心安理得，天趣盎然了起來。」