伊索寓言天文學家寓意
《天文家的故事》原意是諷刺眼睛總朝上必摔跤，作者是用來諷刺某些政客地位淪落了仍想回往上爬。
跳蚤在經受答挫折之後,跳不到原來的高度。我們在遭受打擊或失敗之後，不也會喪失對生活更高的要求嗎？由於風霜的侵蝕，我們沒有了稜角,自甘平庸，一味抱怨,卻從未嘗試去挑戰生活
② 天文學家 故事情節
伊索寓言中有一篇名為《天文學家》，這篇寓言說：
「有位天文學家習慣每天晚上出去觀察星象。有一天，他來到郊外聚精會神地觀察天空，一不小心掉進一口井裡。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲後，走過來弄清楚了情況，便對他說：『喂，朋友，你用心觀察天上的東西，卻沒有看地上的事情。』
「這故事是說，人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事。」
這篇寓言大概脫胎於有關泰勒斯的一件軼事：「他在仰望和注視星辰時，曾經跌到一個坑裡，因此人們就嘲笑他說，當他能夠認識天上的事物的時候，他就再也看不見他腳面前的東西了。」（「第歐根尼·拉爾修」，第1卷，第34節）泰勒斯在當時的希臘是個著名人物，曾經預言過一次日食，據說還首先確定365天為一個太陽年。這件軼事在古代希臘世界可能流傳甚廣，與泰勒斯同時代而稍晚的伊索大概就是據此編撰了這篇名為《天文學家》的寓言。
法國詩人拉封丹（Jean de La Fontaine 1621～1695）有感於自己生活的時代有些江湖騙子以占星術騙取錢財，把這篇《天文學家》改編成《占星家掉到了井裡》，揭露占星術的荒誕：「宇宙天體的運行遵循同一規律，那又怎麼解釋每人各自不同的命運呢？」
與泰勒斯有關的軼事中，人們嘲笑哲學家好高務遠、不切實際；伊索寓言的教訓是人首先要腳踏實地；錢鍾書的聯想中更帶一點現代人的刻薄。針對這種嘲笑，黑格爾說道：「人們嘲笑這樣的事只有這樣一個好處，就是哲學家們不能使他們知道天上的事物，他們不知道哲學家也在嘲笑他們不能自由地跌入坑內，因為他們已永遠躺在坑裡出不來了，——因為他們不能觀看那更高遠的東西。」（黑格爾《哲學史講演錄》第1卷）
③ 伊索寓言的故事和寓意
1、狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：「這葡萄沒有熟，肯定是酸的。」
寓意：有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
2、狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」
寓意：對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
3、小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蠍子舉起他的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」
寓意：這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
4、掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。」
公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」
寓意：聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
5、寡婦與母雞
有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
寓意：有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
④ 伊索寓言 中的 《天文家的故事》 告訴我們什麼道理
{伊索寓言}天文學家
有位天文學家習慣每天晚上出去觀察星象。有一天，他來到回郊外聚精會神地答觀察天空，一不小心掉進一口井裡。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲後，走過來弄清楚了情況，便對他說：「喂，朋友，你用心觀察天上的東西，卻沒有看地上的事情。」
這故事是說，人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事。
⑤ 伊索寓言《天文學家看星星》的啟示
現在我對《天文學家》的寓言做一個簡單的解讀：
第一， 我要問的是：誰在發笑？答案是：村婦。村婦是無知的代言人，也只有無知如村婦一般的人才會對遙望天空的天文學家發出譏笑。當年普魯士國王弗里德里希•威廉一世對整天無所事事、滿腦子胡思亂想的萊布尼茨評價曰：「這傢伙連替我站崗都不配！」
是的，正是這些掉入枯井、不配站崗的傢伙所受到的種種譏笑，非但驗證了真理的寂寞，同時還印證了真理的強勁和力量。老子第41章雲：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」是的，「不笑不足以為道」！在這里我想借機勸告所有的天文學家，請切勿奢望自己偉大的心胸被村婦們所知、所理解並獲取支持，天文學家的行動註定是孤獨的。這一點我想莊子和蘇格拉底最清楚，因為他們就時刻生活在村婦的身旁。而且，我們還要警惕，其實，這種嘲笑的聲音還在歷史的其他各個角落和不同時段里持續而悠長地響著，也就是所有淺薄的現實主義者們對志趣崇高的理想主義者的嘲笑。
第二， 我們還要明確的一點就是：只有為天空而著迷的人，才會發現天空的秘密。當大多數的人還在低首覓食之時，偉大的人已經開始了不安，並開始仰望起了蒼穹。這其實是人性的重大解放——從純實用的范疇中間得以解放。只有從純實用的范疇中解放出來，人類的心靈才能獲得真正意義上的蛻變。人類從這個時候開始，才可能談起奢侈的事物，才會有藝術和宗教，有了祈禱和感恩，有了精神領域的偉大拓展。這就是我們贏回的人性自由。人和動物的界面在這里開始分化，兩者有了本質的區別。當人類不再為單純的肉食而謀時，在他身上就已經擁有了另外一種重要的品質。經上說：「人活著並不單單依靠食物。」就是這個意思。就肉食而言，人類原本無須太擔憂，你看野地上的百合和空中的飛鳥，既不耕食，也不勞作，卻無所憂慮，惟有現實主義的信徒卻整日在地上俯首尋覓。
也許，這世上就是人最不懂得什麼叫做生活了！只有少數的幾個天文學家，他們依靠理想擺脫了現實的重重困擾，把自己高貴的頭顱伸向了高遠的天空，為天空而陶醉，而著迷，藍色蒼穹可以不斷地安慰著他們的內心。空中的藍天和思想中的藍天一起包圍著他們，從他們的面頰上飛過，帶著優美的音樂。我的意思是說，也只有這樣的人，才會發現天空的秘密，並把自己的發現傳達給他人，傳達給那些已經擁有耳朵的心靈。
第三， 這里，如果我們再進行追問，即按照村婦的意見，那麼天文學家應該干什麼呢？毋庸置疑的答案是：一起覓食。把向上的頭顱勸誡為向下。讓巴爾扎克當他的印刷廠老闆？讓卡夫卡全心做他的保險公司的雇員？讓契訶夫乖乖做個稱職的醫生？這就是村婦們的理想，她們這么做不但是出自於無知，也是出自於安全的考慮，多一個庸人，其實就是多了一份平安。從此世上果然多了一個庸人，而少了一個天文學家，孰好孰壞，村婦們是從來不會也不願去斟酌其中的得失的。世上的天文學家為什麼那麼少？為什麼幾乎所有的人都在低首覓食，還要把少數天文學家的頭顱給按到地面？所有的庸人又是如何誕生的？也許人們太需要安全，太需要一致了，對最基本的社會分工的意義也不予以考慮，甚至威脅他們：大地是不供給天空以食糧的。
⑥ 急找《伊索寓言》天文學家的故事，讀後感想！
天文學家有位天文學家習慣每天晚上出去觀察星象。有一天，他來到郊外聚回精會神地觀察答天空，一不小心掉進一口井裡。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲後，走過來弄清楚了情況，便對他說：「喂，朋友，你用心觀察天上的東西，卻沒有看地上的事情。」這個故事帶出的啟示就是：人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事。 感想：人們通常用上面那則寓言批評那種死讀書的書獃子，但是，我卻認為專注於自己的興趣並沒有什麼不好。
年輕時的愛迪生，常常做得忘了吃飯，甚至把自己的妻子遺忘在車廂里，發現光譜的牛頓也是，提出相對論的愛因斯坦更是如此。
因此，鐵一般的事實可以說明，專注和興趣對一個人是多麼的重要。
倘若理想是成功的基礎，那麼，興趣便是成功的推土機，沒有推土機從旁協助，成功的大廈便無法建成。興趣和專注可以變成一種動力，克服人的惰性。
人們喜歡用利益得失作為自己前進的動力，其實如果他們能把興趣和專注作為動力，他們做事會更加的投入，也更能享受其中的快樂。
⑦ 伊索寓言 天文學家是什麼成語
話中有話
huàzhōngyǒuhuà
[釋義] 指說話裡面還暗含著別的意思。
[語出] 清·曹雪芹《紅回樓夢》第一百十回：「答邢夫人等聽了話中有話；不想到自己不令鳳姐便宜行事；反說：『鳳丫頭果然有些不用心！』」
[正音] 有；不能讀作「yòu」。
[近義] 言外之意 弦外之音
[反義] 直言不諱
[用法] 指說話不直接；讓對方自己體會。一般作賓語。
[結構] 主謂式。
[例句] 他似乎～；不知搞的什麼名堂。