錦瑟典故鮫人
Ⅰ 鮫人泣珠和良玉生煙的典故是什麼
良玉生煙
中唐人戴叔倫曾以「藍田日暖，良玉生煙」，形容可望而不可即的詩景（見司空圖版《與權極浦書》）:「詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也。」
極品玉，溫度異於常玉，有冷暖之分，但不管冷暖玉表面都會形成一層氳!這氳在光下會有流動的感覺,象煙雲流動,古人又稱之"良玉成煙"!
現在很多人用那詞形容就是人才本身就會給人一種氣質!
鮫人泣珠
「滄海月明珠有淚」說的是「鮫人泣珠」的故事：
晉張華《博物志》：「南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。」
「鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。」
南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」
又，郭憲《別國洞冥記》說：「味勒國在日南，其人乘象入海底取寶，宿於鮫人之宮，得淚珠，則鮫人所泣之珠也，亦曰泣珠。」
Ⅱ 錦瑟運用了多少典故
先想出四個比較明顯典故，也許裡面還有：
1.莊周夢蝶（庄生曉夢迷蝴蝶）
2.杜鵑泣血（望帝春心托杜鵑）
3.鮫人泣淚（滄海月明珠有淚）
4.藍田之玉（藍田日暖玉升煙）
Ⅲ 錦瑟 後面三個典故寄託了作者什麼感情在裡面
中間兩聯共用了四個典故.一是莊周夢為蝴蝶的典故,意為曾經有過夢想,曾經沉迷在美好的內境界中.二是用容望帝魂化杜鵑的典故,意為曾經害過相思,有過殷切的思念.三是用南海鮫人的故事,意在說夢想和思想都破滅後所得只是滿眼的淚水.四是用傳說中藍田產玉的故事,意在說夢想和思情破滅後的迷惘.四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷的內心情感.詩中美好的境界是什麼,殷切的思念是什麼,詩人為什麼而落淚,為什麼而迷惘,都難以知曉,詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境.這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想像空間.
Ⅳ 錦瑟運用了多少典故 錦瑟運用了什麼典故,至少給我兩個 要准確
先想出四個比較明顯典故,也許裡面還有：
1.莊周夢蝶（庄生曉夢迷蝴蝶）
2.杜鵑泣血（望帝春心托杜鵑）
3.鮫人泣淚（滄海月明珠有淚）
4.藍田之玉（藍田日暖玉升煙）
Ⅳ 李商隱的《錦瑟》中的四個典故是什麼
庄生曉夢迷蝴蝶：復《莊子·制齊物論》：「莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。」商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：「杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。」子鵑即杜鵑，又名子規。
珠有淚：《博物志》：「南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。」
藍田：《元和郡縣志》：「關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。」
《錦瑟》
唐·李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
Ⅵ 鮫人泣淚成珠是有什麼典故
典故：
說南海有一種人魚從水中出玩，住在人家多日，眼見米缸見空，主人將要去賣綃紗，人魚向主人要一器皿，哭泣的眼淚成為珠子裝滿一盤子，來贈給主人。
這個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的一個故事。 翻譯過來就是，南海水中有鮫，在水中生活像魚一樣，從來不放棄紡織的工作，它哭的時候能哭出珍珠來(它的眼淚是珍珠)。
(6)錦瑟典故鮫人擴展閱讀：
另一傳說鮫人在悲傷哭泣的時候，滾落的眼淚是美麗的珍珠。事實上那是鮫人哭泣時所流出的眼淚的結晶，因為鮫人體液成分緣故，所以會在離開體外後在水中及空氣中快速凝結。當鮫人在陸地上時，也常常因為不能接觸水的生理原因流淚。
絕大多數鮫人的淚結晶易碎而色混，毫無價值。但有某些情況下如星辰力量或當時出現特異體質與精神狀態的影響，萬分之一的機率可能凝成不易損而發光的珍珠般的寶物，所以鮫人自己也視為是得到上天賜予，並傳說鮫珠能提高人感應自然的靈性。
傳說中在月圓之夜鮫人哭泣時，滾落的鮫珠特別圓；而在月亮缺一角時，鮫珠也就是奇形怪狀的，這或許就是星辰對相應體質的鮫人影響的例子。
鮫人在地面上行動不便，常被自己的飄帶絆倒。鮫人即使攻下海邊城市，也不會佔領，因為除非引入海水將其灌注無法居住。
由於人族相信地中海下的古遺城有大量財寶，所以常有人冒險進入鮫人的領地，也有邪惡者甚至打起驅除鮫人的想法。當然，也有一些鮫人海語者想著如何使海水漲起，清洗全世界。
Ⅶ 錦瑟中用了哪四個典故啊
1.莊周夢蝶（庄生曉夢迷蝴蝶）
2.杜鵑泣血（望帝春心托杜鵑）
3.鮫人泣淚（滄海月明珠有淚）
4.藍田之玉（藍田日暖玉升煙）
Ⅷ 求錦瑟中4個典故具體解釋
1.莊周夢蝶（庄生曉夢迷蝴蝶）
2.杜鵑泣血（望帝春心托杜鵑）
3.鮫人泣淚（滄海月明珠內有淚）
4.藍田之玉（藍田日暖容玉升煙）
「錦瑟無端五十弦」：錦瑟，裝飾很美的瑟。語出《漢書·郊祀志》：「秦帝是素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。」
「庄生曉夢迷蝴蝶」，《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄而覺，則蘧籧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為周歟？」
「望帝春心托杜鵑」，望帝，傳說中的古代蜀帝，名杜宇，死後其魂化為杜鵑，啼聲甚哀。
「滄海月明珠有淚」
,《長安志》雲：「藍田山在長安縣東南三十里，其山產玉，又名玉山。」
Ⅸ 李商隱在錦瑟中化用望帝和南海鮫人的傳說的兩句詩是
庄生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。
Ⅹ 李商隱《錦瑟》一詩中用了哪些典故有什麼作用
李商隱《錦瑟》一詩中用了4個典故，分別是「莊周蝶夢」、「杜鵑啼血」、「良玉生煙」、「滄海珠淚」。
1、「莊周蝶夢」：藉此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好情境。
2、「杜鵑啼血」：以冤禽獸托寫很懷，來表達殷切的思念。
3、「良玉生煙」：藉此構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的惆悵情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，也有一絲的感傷。
4、「滄海珠淚」：藉此具有極高美學意味的理想景色，來抒發一種高潔情感無法親近的仇恨。
(10)錦瑟典故鮫人擴展閱讀：
錦瑟原文：
【作者】李商隱【朝代】唐
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
翻譯：
瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
創作背景
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十齣頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在「牛李黨爭」左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫詩抒懷，遭人貶斥。
此詩約作於作者晚年，對《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是。或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆。《史記·封禪書》載古瑟五十弦，後一般為二十五弦。
但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。